Symbol

„Symbolika” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Symbolika (ujednoznacznienie) i Symbol (ujednoznacznienie) .
Silhouette of a red octagon
Czerwony ośmiokąt symbolizuje „stop” nawet bez tego słowa.
Noszenie różnokolorowych wstążek to symboliczne działanie, które pokazuje poparcie dla określonych kampanii.

Symbol to znak, znak lub słowo , które wskazuje, oznacza lub jest rozumiane jako reprezentujące ideę , przedmiot lub związek . Symbole pozwalają ludziom wyjść poza to, co jest znane lub widziane, tworząc powiązania między bardzo różnymi koncepcjami i doświadczeniami . Cała komunikacja (i przetwarzanie danych ) odbywa się za pomocą symboli. Symbole przybierają formę słów, dźwięków, gestów , idei lub obrazów obrazy i są używane do przekazywania innych idei i przekonań. Na przykład czerwony ośmiokąt jest powszechnym symbolem „STOP”; na mapach niebieskie linie często przedstawiają rzeki; a czerwona róża często symbolizuje miłość i współczucie. Cyfry to symbole liczb ; litery alfabetu mogą być symbolami niektórych fonemów ; a nazwiska są symbolami reprezentującymi osoby. Zmienna „ x” w równaniu matematycznym , może symbolizować położenie cząstki w przestrzeni. [ potrzebne źródło ]

Akademickim badaniem symboli jest semiotyka . W kartografii zorganizowany zbiór symboli tworzy legendę mapy.

Etymologia

Słowo symbol wywodzi się od późnofrancuskiego rzeczownika rodzaju męskiego symbole , który pojawił się około 1380 roku w sensie teologicznym, oznaczając formułę używaną w Kościele rzymskokatolickim jako swego rodzaju synonim „credo”; co za tym idzie, we wczesnym renesansie zaczęło oznaczać „maksymę” lub „zewnętrzny znak sakramentu”; znaczenia te zaginęły w świeckich kontekstach. To właśnie w okresie renesansu w połowie XVI wieku słowo to nabrało dominującego dzisiaj znaczenia, oznaczającego „naturalny fakt lub przedmiot wywołujący swoją formą lub naturą skojarzenie idei z czymś abstrakcyjnym lub nieobecnym”; pojawia się to np François Rabelais , Le Quart Livre , w 1552. To francuskie słowo wywodzi się z łaciny, gdzie zarówno rzeczownik rodzaju męskiego symbolus , jak i rzeczownik rodzaju nijakiego symbolum odnoszą się do „znaku lub znaku jako środka rozpoznawczego”. Łacińskie słowo pochodzi od greckiego σύμβολον symbolon , od czasownika oznaczającego „rzucić razem, złożyć razem, porównać”, nawiązując do klasycznej praktyki łamania kawałka ceramiki na pół i dawania połowy osobie, która miała otrzymać wiadomość w przyszłości, a połowę osobie, która wysłać: kiedy te dwie rzeczy idealnie do siebie pasują, odbiorca może być pewien, że niosący go posłaniec rzeczywiście niesie autentyczną wiadomość od zamierzonej osoby. Symbol literacki czy artystyczny jako „zewnętrzny znak” czegoś innego jest metaforycznym rozwinięciem tego pojęcia przekazu od nadawcy do odbiorcy. W języku angielskim znaczenie „coś, co oznacza coś innego” zostało po raz pierwszy odnotowane w 1590 r Faerie Queene Edmunda Spensera .

Pojęcia i definicje

Symbole są środkiem złożonej komunikacji, która często może mieć wiele poziomów znaczeniowych. Symbole są podstawą wszelkiego ludzkiego zrozumienia i służą jako nośniki koncepcji całej ludzkiej wiedzy. Symbole ułatwiają zrozumienie świata, w którym żyjemy, służąc tym samym jako podstawa do wydawania osądów. W ten sposób ludzie używają symboli nie tylko do zrozumienia otaczającego ich świata, ale także do identyfikacji i współpracy w społeczeństwie poprzez retorykę konstytutywną .

Kultury ludzkie używają symboli do wyrażania określonych ideologii i struktur społecznych oraz do reprezentowania aspektów ich specyficznej kultury. Zatem symbole niosą ze sobą znaczenia zależne od pochodzenia kulturowego. W rezultacie znaczenie symbolu nie jest nieodłącznie związane z samym symbolem, ale jest kulturowo wyuczone.

Heinrich Zimmer daje zwięzły przegląd natury i wiecznego znaczenia symboli.

Pojęcia i słowa są symbolami, podobnie jak wizje, rytuały i obrazy; tak samo maniery i zwyczaje życia codziennego. Poprzez to wszystko odzwierciedla się transcendentna rzeczywistość. Jest tak wiele metafor odzwierciedlających i sugerujących coś, co, choć wyrażane w ten sposób na różne sposoby, jest niewysłowione, choć w ten sposób wielopostaciowe, pozostaje nieodgadnione. Symbole utrzymują umysł w prawdzie, ale same w sobie nie są prawdą, dlatego zapożyczanie ich jest złudne. Każda cywilizacja, każda epoka, musi stworzyć własną”.

W książce Znaki i symbole jest to powiedziane

Symbol ... to wizualny obraz lub znak reprezentujący ideę - głębszy wskaźnik uniwersalnej prawdy.

Symbole i semiotyka

Semiotyka to nauka o znakach, symbolach i znaczeniach jako zachowaniach komunikacyjnych. Badania semiotyczne skupiają się na relacji znaczącego i znaczonego, biorąc również pod uwagę interpretację wskazówek wizualnych, języka ciała, dźwięku i innych wskazówek kontekstowych. Semiotyka jest powiązana z językoznawstwem i psychologią. Semiotycy nie tylko badają, co implikuje symbol, ale także, w jaki sposób uzyskał on swoje znaczenie i jak funkcjonuje, aby nadać znaczenie w społeczeństwie. Symbole umożliwiają ludzkiemu mózgowi ciągłe tworzenie znaczeń za pomocą danych sensorycznych i dekodowanie symboli zarówno poprzez denotację , jak i konotację .

Psychoanaliza, retoryka i archetypy

Alternatywną definicję symbolu , odróżniającą go od terminu znak , zaproponował szwajcarski psychoanalityk Carl Jung . W jego badaniach nad tym, co obecnie nazywa się archetypami jungowskimi , znak oznacza coś znanego, tak jak słowo oznacza jego desygnat. Kontrastował znak z symbolem : czymś, co jest nieznane i czego nie da się wyjaśnić ani sprecyzować. Przykładem symbolu w tym znaczeniu jest Chrystus jako symbol archetypu zwanego jaźnią .

Kenneth Burke opisał Homo sapiens jako zwierzę „używające symboli, tworzące symbole i nadużywające symboli”. „, aby zasugerować, że ktoś tworzy symbole, a także nadużywa ich. Jednym z przykładów, których używa, aby wskazać, co rozumie przez niewłaściwe użycie symbolu, jest historia mężczyzny, któremu powiedziano, że określony produkt spożywczy to tłuszcz wielorybi, z trudem mógł utrzymać przed wyrzuceniem. Później jego przyjaciel odkrył, że to właściwie tylko kluska. Ale reakcja mężczyzny była bezpośrednią konsekwencją symbolu „tłuszczu” reprezentującego coś niejadalnego w jego umyśle. Ponadto powstał symbol „tłuszczu” przez człowieka poprzez różne rodzaje uczenia się .

Burke dalej opisuje symbole jako wywodzące się z pracy Zygmunta Freuda nad kondensacją i przemieszczeniem , dalej stwierdzając, że symbole są nie tylko istotne dla teorii snów , ale także dla „normalnych systemów symboli”. Mówi, że są one powiązane poprzez „substytucję”, w której jedno słowo, fraza lub symbol jest zastępowany innym w celu zmiany znaczenia. [ wymagane wyjaśnienie ] Innymi słowy, jeśli jedna osoba nie rozumie określonego słowa lub wyrażenia, inna osoba może zastąpić synonim lub symbol, aby przekazać znaczenie. Jednak po nauczeniu się nowego sposobu interpretacji określonego symbolu, osoba może zmienić swoje już sformułowane pomysły, aby uwzględnić nowe informacje.

Jean Dalby Clift mówi, że ludzie nie tylko dodają własne interpretacje do symboli, ale także tworzą osobiste symbole, które reprezentują ich własne rozumienie ich życia: to, co nazywa „rdzennymi obrazami” osoby. Clift twierdzi, że symboliczna praca z tymi osobistymi symbolami lub podstawowymi obrazami może być tak samo użyteczna jak praca z symbolami snów w psychoanalizie lub poradnictwie.

William Indick sugeruje, że symbole powszechnie występujące w mitach, legendach i fantazjach pełnią funkcje psychologiczne i dlatego archetypy takie jak „bohater”, „księżniczka” i „czarownica” pozostają popularne od wieków.

Wartość symboliczna

Symbole mogą mieć wartość symboliczną w trzech podstawowych formach: ideologicznej, porównawczej i izomorficznej. Symbole ideologiczne, takie jak symbole religijne i państwowe, przekazują złożone zestawy przekonań i idei, które wskazują „właściwe postępowanie”. Symbole porównawcze, takie jak adresy prestiżowych biur, dzieła sztuki i wybitne nagrody, wskazują odpowiedzi na pytania „lepszy lub gorszy” oraz „lepszy lub gorszy”. Symbole izomorficzne wtapiają się w otaczające środowisko kulturowe w taki sposób, że umożliwiają jednostkom i organizacjom dostosowanie się do otoczenia i uniknięcie kontroli społecznej i politycznej. Przykłady symboli o wartości izomorficznej to noszenie profesjonalnego stroju podczas spotkań biznesowych, uścisk dłoni na powitanie innych na Zachodzie lub kłaniając się na powitanie innym na Wschodzie. Pojedynczy symbol może mieć wiele różnych znaczeń, tak że zapewnia wiele rodzajów wartości symbolicznej.

Paweł Tillich

Paul Tillich argumentował, że podczas gdy znaki są wymyślane i zapominane, symbole rodzą się i umierają. Są więc symbole martwe i żywe. Żywy symbol może ujawnić jednostce ukryte poziomy znaczeń i rzeczywistości transcendentnych lub religijnych. Dla Tillicha symbol zawsze „wskazuje poza siebie” na coś, co jest niewymierne i tajemnicze; symbole otwierają „głęboki wymiar samej rzeczywistości”. Symbole są złożone, a ich znaczenie może ewoluować wraz z rozwojem jednostki lub kultury. Kiedy symbol traci znaczenie i moc dla jednostki lub kultury, staje się symbolem martwym. Kiedy symbol zostaje utożsamiony z głębszą rzeczywistością, do której się odnosi, staje się bałwochwalczy, ponieważ „symbol jest brany za rzeczywistość”. Sam symbol jest zastępowany głębszym znaczeniem, które zamierza przekazać. Wyjątkowość symbolu polega na tym, że daje dostęp do głębszych warstw rzeczywistości, które w inny sposób są niedostępne.

Rola kontekstu w symbolice

Znaczenie symbolu może być modyfikowane przez różne czynniki, w tym popularne użycie, historię i intencje kontekstowe .

Znaczenie historyczne

Historia symbolu jest jednym z wielu czynników decydujących o pozornym znaczeniu danego symbolu. W konsekwencji symbole o sile emotywnej niosą ze sobą problemy analogiczne do fałszywych etymologii .

Kontekst

Kontekst symbolu może zmienić jego znaczenie. Podobne pięcioramienne gwiazdy mogą oznaczać organów ścigania lub członka sił zbrojnych , w zależności od munduru .

Symbole w kartografii

Główny artykuł: symbol mapy
Trzy kategorie kształtów symboli kartograficznych

Symbole są używane w kartografii do przekazywania informacji geograficznych (ogólnie jako obiekty punktowe, liniowe lub obszarowe). Podobnie jak w przypadku innych symboli, zmienne wizualne, takie jak rozmiar, kształt, orientacja, tekstura i wzór, nadają symbolowi znaczenie. Według semiotyki symbole mapy są „odczytywane” przez użytkowników mapy, gdy łączą znak graficzny na mapie (znak ) , ogólne pojęcie ( interpretant ) i szczególną cechę świata rzeczywistego (odniesienie ) . . Symbole mapy można zatem podzielić na kategorie według tego, jak sugerują to połączenie:

  • Symbole obrazkowe (również „obraz”, „ikoniczny” lub „replikacyjny”) pojawiają się jako cecha świata rzeczywistego, chociaż często ma to charakter uogólniony; np. ikona drzewa reprezentująca las lub zieleń oznaczająca roślinność.
  • Symbole funkcjonalne (również „reprezentatywne”) bezpośrednio reprezentują aktywność, która ma miejsce na reprezentowanym elemencie; np. zdjęcie narciarza reprezentujące ośrodek narciarski lub namiot reprezentujący pole kempingowe.
  • Symbole pojęciowe bezpośrednio reprezentują pojęcie związane z reprezentowaną cechą; np. znak dolara reprezentujący bankomat lub gwiazdę Dawida reprezentującą żydowską synagogę.
  • Konwencjonalne symbole (również „asocjacyjne”) nie mają żadnego intuicyjnego związku, ale są tak powszechnie używane, że czytelnicy map w końcu uczą się je rozpoznawać; np. czerwona linia reprezentująca autostradę lub krzyż reprezentujący szpital.
  • Symbole abstrakcyjne/geometryczne (również „adhHoc”) to dowolne kształty wybrane przez kartografa w celu przedstawienia określonej cechy.

Terminy pokrewne

Akcja symboliczna to akcja, która symbolizuje lub sygnalizuje to, czego aktor chce lub w co wierzy. Akcja przekazuje znaczenie widzom. Akcja symboliczna może pokrywać się z mową symboliczną , na przykład palenie flagi w celu wyrażenia wrogości lub pozdrawianie flagi w celu wyrażenia patriotyzmu. W odpowiedzi na intensywną krytykę publiczną przedsiębiorstwa, organizacje i rządy mogą podejmować działania symboliczne zamiast bezpośredniego rozwiązywania zidentyfikowanych problemów lub oprócz tego.

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Symbol&oldid=1131965415 ”