Maksa Wertheimera

Maksa Wertheimera
Max Wertheimer.gif
Urodzić się 15 kwietnia 1880 ( 15.04.1880 )
Praga , Austro-Węgry
Zmarł 12 października 1943 ( 13.10.1943 ) (w wieku 63)
New Rochelle, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Narodowość Austro-Węgry
Alma Mater Uniwersytet Praski
Kariera naukowa
Pola Psychologia
Doradca doktorski Oswalda Kulpe
Doktoranci Rudolf Arnheim , Erika Fromm , Kurt Lewin
Pod wpływem Hansa Corneliusa Heinricha Klüvera

Max Wertheimer (15 kwietnia 1880 - 12 października 1943) był urodzonym w Czechach psychologiem , który wraz z Kurtem Koffką i Wolfgangiem Köhlerem był jednym z trzech założycieli psychologii Gestalt . Znany jest ze swojej książki Productive Thinking oraz z pojmowania zjawiska phi jako części swojej pracy w psychologii Gestalt.

Wertheimer zainteresował się psychologią i studiował pod kierunkiem Carla Stumpfa na Uniwersytecie w Berlinie . Następnie Wertheimer uzyskał doktorat w 1904 roku pod kierunkiem Oswalda Külpe na Uniwersytecie w Würzburgu, a następnie rozpoczął karierę intelektualną jako wykładowca w Instytucie Badań Społecznych na Uniwersytecie we Frankfurcie . Na krótko wyjechał z Frankfurtu do pracy w Berlińskim Instytucie Psychologicznym, ale wrócił w 1929 jako profesor zwyczajny. Wertheimer ostatecznie dołączył do wydziału The New School w Nowym Jorku, stanowisko to piastował aż do śmierci.

Wczesne życie

Max Wertheimer urodził się 15 kwietnia 1880 roku w Pradze , wówczas części czeskich Austro-Węgier . Urodził się jako syn Wilhelma i Rosy Wertheimerów, drugi po swoim bracie Walterze. Wilhelm Wertheimer był pedagogiem i finansistą. Rosa Wilhelm, z domu Rosa Zwicker, miała bogate wykształcenie klasyczne. Wertheimerowie byli aktywni w społeczności żydowskiej, w której żyli. Dom Wertheimerów był niezwykle intelektualny, dlatego Max otrzymał wykształcenie od obojga rodziców; angażował się w dyskusje polityczne i edukacyjne w domu, a także pobierał lekcje gry na fortepianie i skrzypcach. Po otrzymaniu jednego z Barucha Spinozy książki w prezencie, zainteresował się filozofią. Czuł, że on i Spinoza mają wspólną kulturę i wspólne cechy.

Wertheimer rozpoczął formalną edukację w wieku pięciu lat w prywatnej szkole podstawowej prowadzonej przez pijarów Kościoła rzymskokatolickiego. W tym czasie nie było niczym niezwykłym, że dzieci żydowskie w Europie Środkowej otrzymywały wykształcenie od Kościoła katolickiego. W wieku dziesięciu lat ukończył Gimnazjum Pijarów i zapisał się do Cesarsko-Niemieckiego Państwowego Liceum Królewskiego w Nowym Mieście, gdzie mógł spodziewać się dyplomu uprawniającego go do przyjęcia na uniwersytet. Dzięki różnorodności kierunków oferowanych przez uczelnię zaczął zastanawiać się nad swoją przyszłością i uświadomił sobie głęboką fascynację filozofią. Najpierw rozpoczął studia prawnicze na ul Charles University , gdzie zgłębiał także filozofię i inne dziedziny, takie jak muzyka, fizjologia i psychologia. Po roku Max wyjechał i zapisał się na uniwersytet w Berlinie , gdzie przeniósł się na filozofię. W Berlinie Max mógł pracować w towarzystwie takich postaci jak Carl Stumpf , Friederich Schumann, Georg Elias Müller i Erich von Hornbostel . Później, w 1903 roku, uzyskał stopień doktora na Uniwersytecie w Würzburgu . Tam ukończył badania nad wykrywaczem kłamstw.

Poźniejsze życie

Max Wertheimer rozpoczął karierę akademicką w instytucie we Frankfurcie, który później stał się uniwersytetem we Frankfurcie . Max opuścił Frankfurt od 1916 do 1929, aby podjąć pracę w Berlińskim Instytucie Psychologicznym, ale wrócił do Frankfurtu w 1929 jako profesor zwyczajny, gdzie przebywał do 1933. W 1923, podczas nauczania w Berlinie, Wertheimer poślubił Annę Caro (zwaną Anni ) , córka lekarza, z którą miał czworo dzieci: Rudolfa (zmarł w niemowlęctwie w 1924 r.), Valentina (1925–1978), Michaela (1927–2022) i Lise (ur. 1928, Lisbeth Rosa). Max i Anna Wertheimer rozwiedli się w 1942 roku.

Wertheimer był kapitanem armii podczas I wojny światowej . Po powrocie z wojny do 1933 r. prowadził wykłady i prowadził badania nad percepcją i gestaltem na Uniwersytecie Berlińskim . Jednak w 1933 r. zmiana rządu w Niemczech skłoniła Wertheimera do opuszczenia Niemiec; słyszał Adolfa Hitlera deklaracje i czuł, że jego żydowskie korzenie narażają go na niebezpieczeństwo. Rodzina Wertheimerów dołączyła do innych niemieckich emigrantów i przeniosła się do Stanów Zjednoczonych. Emigracja Wertheimerów została zorganizowana przez konsulat USA w Pradze, a on wraz z żoną i dziećmi przybył do portu w Nowym Jorku 13 września 1933 r. Rodzina również została obywatelami; dlatego Max Wertheimer jest nazywany psychologiem niemiecko-amerykańskim.

Wraz z przeprowadzką do Ameryki Wertheimer przyjął posadę zawodową w wieku pięćdziesięciu trzech lat w New School for Social Research w Nowym Jorku. Nowa Szkoła powstała zaledwie czternaście lat wcześniej, kiedy zyskał możliwość prowadzenia tam kursów, pozostając w Nowej Szkole przez ostatnią dekadę swojego życia. Pozostał w kontakcie ze swoimi europejskimi kolegami, z których wielu również wyemigrowało do Ameryki. Koffka wykładał w Smith College ; Köhlera w Swarthmore College ; i Lewina z Cornell University i University of Iowa . Mimo pogarszającego się stanu zdrowia Wertheimer kontynuował pracę nad swoimi badaniami nad rozwiązywaniem problemów, co wolał nazywać „produktywnym myśleniem”. Ukończył swoją jedyną książkę, Productive Thinking na ten temat, pod koniec września 1943 roku. Zmarł na atak serca zaledwie trzy tygodnie po ukończeniu książki w swoim domu w New Rochelle w stanie Nowy Jork. Wertheimer jest pochowany na cmentarzu Beechwoods , również w New Rochelle. Był ojcem Michaela Wertheimera , również psychologa.

Zjawisko Fi

Max Wertheimer rozpoczął formalne założenie psychologii Gestalt w 1910 roku, kiedy rozpoczął eksperymenty nad zjawiskiem phi . Opublikował te eksperymenty w artykule zatytułowanym „Experimental Studies on the Perception of Movement”. Zjawisko phi to pozorny ruch spowodowany naprzemiennymi pozycjami światła. Wertheimer zilustrował to zjawisko na zbudowanym przez siebie aparacie, który wykorzystywał dwa dyskretne światła w różnych miejscach. Chociaż światła są nieruchome, miganie świateł w kolejnych odstępach czasu powoduje, że siatkówka postrzega światło jako poruszające się. Wertheimer współpracował z partnerami Koffką i Köhlerem w celu zebrania danych, które ostatecznie doprowadziły do ​​uruchomienia przez nich ruchu Gestalt. Ich odkrycia wykazały ponadto, że jakość całości różni się od sumy części. Wyjaśnieniem zjawiska phi było to, że ruch jest postrzegany, ponieważ samo oko porusza się w odpowiedzi na kolejne błyski światła. Ruch, jakiego doświadcza obserwator, opiera się na sprzężeniu zwrotnym z poruszającego się oka. Naukowcy utrzymywali, że ludzka percepcja jest podatna na takie złudzenia i spekulowali, że bardziej sensowne jest łączenie blisko siebie wydarzeń niż utrzymywanie ich w sztucznym oddzieleniu.

Produktywne myślenie

Jako teoretyk Gestalt, Max Wertheimer interesował się percepcją, ale dodatkowo interesował się myślą. Idee te stały się podstawą jego wydanej pośmiertnie książki Productive Thinking (1945). Wertheimer był zainteresowany dokonaniem rozróżnienia między myśleniem reprodukcyjnym a myśleniem produktywnym. Myślenie reprodukcyjne wiąże się z powtarzalnością, uwarunkowaniami, nawykami lub znanym terytorium intelektualnym. Produktywne myślenie jest produktem nowych pomysłów i przełomów. Produktywne myślenie to rozumowanie oparte na wglądach. Wertheimer argumentował, że tylko wnikliwe rozumowanie może przynieść prawdziwe zrozumienie problemów i relacji pojęciowych. Wertheimer zachęcał do szkolenia w zakresie tradycyjnej logiki. Uważał, że tradycyjna logika pobudza myślenie. Uważał jednak, że sama logika nie daje podstaw do produktywnego myślenia. Uważał, że kreatywność jest również niezbędna do pozytywnego myślenia. W Myślenie produktywne, podobnie jak w przypadku jego wykładów, Wertheimer ilustrował swoje zasady konkretnymi przykładami. Wertheimer użył tych ilustracji, aby zademonstrować przejście od S1, stanu, w którym nic nie wydaje się mieć sensu, do S2, w którym wszystko wydaje się jasne, a koncepcja zrozumiana. W „Productive Thinking” zwraca uwagę, że rozwiązanie problemu przez ślepe posłuszeństwo regułom uniemożliwia prawdziwe zrozumienie problemów. Uważa, że ​​to ślepe posłuszeństwo powstrzymuje człowieka przed odkryciem rozwiązania. Idee produktywnego myślenia Maxa Wertheimera mają dziś ciągłe znaczenie we współczesnych koncepcjach schematów, planów i struktur wiedzy.

Teoria Gestalt

Wertheimer rozwinął swoją teorię Gestalt w 1910 roku, kiedy jechał pociągiem z Wiednia na wakacje do niemieckiej Nadrenii. Gestalt, w najbliższej angielskiej definicji tego terminu, jest potencjalnie tłumaczone jako konfiguracja, forma, holizm, struktura i wzór. Według psychologii Gestalt percepcja jest całością. W tym sensie percepcja może kształtować widzenie i inne zmysły. [ potrzebne źródło ] Ponadto teoria utrzymywała również, że całość jest nie tylko większa niż jej składniki, ale także różna od tych składników. Do 1920 roku Wertheimer dodał stanowisko, że właściwościami dowolnej części rządzą strukturalne prawa całości. Późniejsze próby odkrycia takich praw zakończyły się ograniczonym sukcesem. Praca Wertheimera nad psychologią gestalt wraz z jego kolegami z The New School była postrzegana jako sprzeciw i alternatywa dla behawioralnego podejścia do psychologii. [ potrzebne źródło ]

Wertheimer zapoczątkował kognitywną szkołę psychologii. [ potrzebne źródło ] Jego idee również rzuciły wyzwanie strukturalizmowi i atomizmowi [ potrzebne źródło ] , ponieważ on i inni psychologowie gestalt byli bardziej zainteresowani całością niż małymi strukturami lub fragmentami obiektu.

Publikacje

  • M. Wertheimera (1912). „Experimentelle Studien über das Sehen von Bewegung” [Badania eksperymentalne dotyczące widzenia w ruchu] (PDF) . Zeitschrift für Psychologie . 61 (1): 161–265.
  • Wertheimer, M. (1922). Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt, I: Prinzipielle Bemerkungen [Badania w teorii Gestalt: I. Ogólna sytuacja teoretyczna]. Psychologische Forschung, 1, 47–58.
  • Wertheimer, M. (1923). Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt, II . [Badania w teorii Gestalt: II. Prawa organizacji w formach percepcyjnych]. Psychologische Forschung, 4, 301–350.
  • Wertheimer, M. (1938a). Ogólna sytuacja teoretyczna. W WD Ellis (red.), Księga źródłowa psychologii Gestalt (s. 12–16). Londyn, Anglia: Routledge i Kegan Paul. (Oryginalna praca opublikowana w 1922 r.)
  • Wertheimer, M. (1938b). Teoria Gestalt. W WD Ellis (red.), Księga źródłowa psychologii Gestalt (s. 1–11). Londyn, Anglia: Routledge i Kegan Paul. (Oryginalna praca opublikowana w 1924 r.)
  • Wertheimer, M. (1938c). Prawa organizacji w formach percepcyjnych. W WD Ellis (red.), Księga źródłowa psychologii Gestalt (s. 71–94). Londyn, Anglia: Routledge i Kegan Paul. (Oryginalna praca opublikowana w 1923 r.)
  • Wertheimer, M. (1945). Produktywne myślenie. Nowy Jork, NY: Harper.

Zobacz też

Źródła

  • Michael Wertheimer, Krótka historia psychologii . 4. edycja. Fort Worth TX: Harcourt Brace, 2000.
  • Amerykańskie Stowarzyszenie Psychologiczne. Portrety pionierów psychologii . Nowy Jork: APA i Ehrlbaum, 2000.
  • D. Brett King i Michael Wertheimer, Max Wertheimer i teoria Gestalt . New Brunswick NJ: Wydawcy transakcji, 2005.
  • Parapety, DL i Merton, RK (1968). Maksa Wertheimera. Międzynarodowa encyklopedia nauk społecznych (s. 522–527). Nowy Jork: Macmillan.
  • Wiśnia, K. (nd). Biografia Maxa Wertheimera. Psychologia - kompletny przewodnik po psychologii dla studentów, nauczycieli i entuzjastów. Źródło 25 lutego 2012 r
  • Wiśnia, K. (nd). Organizacja percepcyjna – prawa organizacji percepcyjnej Gestalt. Psychologia - kompletny przewodnik po psychologii dla studentów, nauczycieli i entuzjastów. Źródło 25 lutego 2012 r
  • Hothersall, D. (2003). Historia psychologii. Nowy Jork: McGraw-Hill.
  •    Sarris, V. (1989). „Max Wertheimer o widzianym ruchu: teoria i dowody”. Badania psychologiczne . 51 (2): 58–68. doi : 10.1007/BF00309358 . PMID 2687920 . S2CID 12567348 .
  •   „Problem pamięci Maxa Wertheimera” . Badania psychologiczne . 51 (2): 43–85. 1989. PMID 2687919 .
  •   Sarris, V. (1988). „Max Wertheimer we Frankfurcie - o pochodzeniu i kryzysie rozwojowym psychologii gestalt. III. Dalsze badania percepcji ruchu (1929-1933)”. Zeitschrift für Psychologie mit Zeitschrift für Angewandte Psychologie . 196 (1): 27–61. PMID 2905852 .
  •   Sarris, V. (1987). „Max Wertheimer we Frankfurcie - o początkach i kryzysie rozwojowym psychologii Gestalt. II. Strukturalne reguły ruchu i percepcji przestrzeni (1911-1914)”. Zeitschrift für Psychologie mit Zeitschrift für Angewandte Psychologie . 195 (4): 403–431. PMID 2895554 .
  •   Sarris, V. (1987). „Max Wertheimer we Frankfurcie - o początkach i kryzysie rozwojowym psychologii Gestalt. Wstępne badania percepcji ruchu (1910-1912)”. Zeitschrift für Psychologie mit Zeitschrift für Angewandte Psychologie . 195 (3): 283–310. PMID 2895552 .
  •    Miller, AI (1975). „Albert Einstein i Max Wertheimer: pogląd psychologa Gestalt na genezę szczególnej teorii względności”. Historia nauki; coroczny przegląd literatury, badań i nauczania . 13 (2): 75–103. Bibcode : 1975HisSc..13...75M . doi : 10.1177/007327537501300201 . PMID 11610002 . S2CID 35472593 .
  •   Wertheimer, M.; Król, DB; Peckler, MA; Raney, S.; Schaef, RW (1992). „Carl Jung i Max Wertheimer w sprawie priorytetowej”. Dziennik historii nauk behawioralnych . 28 (1): 45–56. doi : 10.1002/1520-6696(199201)28:1<45::AID-JHBS2300280104>3.0.CO;2-P . PMID 11612657 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Wertheimer&oldid=1139932191 ”