pijarów

Zakon Ubogich Kleryków Regularnych Matki Bożej Szkół Pobożnych
Łac .: Ordo Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum
Skrót SchP, SP
Przezwisko pijarów
Tworzenie 25 marca 25 marca 1617
(405 lat temu) ( 25 marca 1617-03-25 )
Założyciel Święty ks. Józef Kalasanz , ur. P.
Typ Katolicki zakon Kleryków Regularnych na Prawie Papieskim dla mężczyzn
Siedziba Piazza dei Massimi, 4, Rzym , Włochy
Współrzędne Współrzędne :
Członkostwo
 1356 członków (w tym 945 księży) od 2020 r
Przełożony Generalny
 ks. Pedro Aguado Cuesta, SchP
Organizacja macierzysta
 Kościół katolicki
Strona internetowa scolopi .org

Pijarzy ( / p aɪ ə r ɪ s t s / ) , oficjalnie nazwany Zakonem Ubogich Kleryków Regularnych Matki Bożej Szkół Pobożnych ( łac . Ordo Clericorum Regularium pauperum Matris Dei Scholarum Piarum ), w skrócie SchP , jest zakon kleryków regularnych Kościoła katolickiego założony w 1617 r. przez hiszpańskiego księdza Józefa Calasanza . Jest najstarszym zakonem zajmującym się edukacją, a głównym zajęciem Ojców Pijarów jest nauczanie dzieci i młodzieży, którego głównym celem jest zapewnienie bezpłatnej edukacji ubogim dzieciom. Praktyka pijarska miała stać się wzorem dla wielu późniejszych stowarzyszeń katolickich zajmujących się nauczaniem, a za ich przykładem poszły również niektóre państwowe szkolnictwo publiczne w Europie. Pijarzy odnieśli niemałe sukcesy w wychowaniu osób niepełnosprawnych fizycznie lub umysłowo. Niektóre znaczące osoby nauczane w szkołach pijarów to papież Pius IX , Goya , Schubert , Gregor Mendel , Tadeusza Kościuszki i Wiktora Hugo .

Historia

Józef Kalasancjusz

Joseph Calasanz , pochodzący z Peralta de la Sal w hiszpańskiej prowincji Huesca w Aragonii , urodził się 11 września 1557. Był najmłodszym z ośmiorga dzieci, studiował w Lleida i Alcalá , a po święceniach kapłańskich 17 grudnia 1583 r. z rąk biskupa Urgel przeniósł się do Rzymu (1592), gdzie zorganizował w 1607 r. bractwo. W listopadzie 1597 otworzył pierwszą bezpłatną szkołę publiczną w Europie w Santa Dorotea. Chociaż była uważana za szkołę Bractwa Doktryny Chrześcijańskiej, była wyjątkowa spośród 22 innych szkół Bractwa, które właśnie prowadziły lekcje katechizmu. W otwartej przez Calasanza szkole nauczano także przedmiotów świeckich. Szkoły Pobożne rozwijały się i były wspierane finansowo przez papieży Klemensa VIII i Pawła V. Św. Józef doznał okaleczającego wypadku, ale go to nie powstrzymało.

6 marca 1617 r., gdy papież Paweł V wydał brewe „Ad ea per quae”, Ojcowie Pijarzy stali się samodzielnym zgromadzeniem zwanym „Zgromadzeniem Ubogich Ubogich Matki Bożej Szkół Pobożnych pawłowych”. 25 marca 1617 r. Calasanz wraz z czternastoma innymi kapłanami został pierwszymi członkami nowej wspólnoty, kiedy otrzymali habit zakonny. Na czele nowego zgromadzenia stanął Kalasancjusz, który zmienił imię na Józef od Matki Bożej, zapoczątkowując w ten sposób zwyczaj porzucania nazwiska rodowego przy wstąpieniu do życia zakonnego. Nowe zgromadzenie było pierwszym instytutem zakonnym zajmującym się nauczaniem. Do trzech zwykłych ślubów ubóstwa, czystości i posłuszeństwa nowe zgromadzenie dodało czwarty ślub, poświęcony chrześcijańskiemu wychowaniu młodzieży, zwłaszcza ubogich.

Wkrótce Szkoły Pobożne zaczęły rozszerzać się poza Rzym. W czerwcu 1616 Calasanz otworzył fundację Szkół Pobożnych w Tusculo w letnim kurorcie Frascati. Działająca do dziś szkoła została otwarta w sierpniu 1616 r., a Kalasancjusz przywiózł do niej obraz Matki Bożej Łaskawej. Następnie otworzył szkoły w Narni (1618), które znajduje się 42 mile od Rzymu i gdzie ukończył pisanie swoich Konstytucji, Moricone (1619), Magliano (1620) oraz Norcia, Carcare i Fonano (wszystkie 1621).

Zgromadzenie zostało mianowane zakonem 18 listopada 1621 przez brewe papieża Grzegorza XV , pod nazwą Congregatio Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum . Termin „Pauline” został usunięty przez tego papieża, chociaż był częścią pierwotnego imienia ze względu na papieża Pawła V. Konstytucje zostały zatwierdzone 31 stycznia 1622 r. przez Grzegorza XV i miały wszystkie przywileje zakonów żebraczych nadany, Calasanz został uznany za przełożonego generalnego, a jego czterema asystentami byli bł. Pietro Casani, Viviano Vivani, Francesco Castelli i Paolo Ottonelli. 7 maja tego samego roku został otwarty nowicjat św. Onufrego.

Zakon zaczął się szybko rozwijać. Wkrótce rozszerzyła się na Ligurię, aw latach 1621-1632 założyła szkoły w Carcare w Savonie, dwie w Genui i krótkotrwałą w Carmagnola. Pierwsza prowincja pijarska powstała w 1623 r. w Ligurii. Prowincja rzymska miała zostać formalnie ustanowiona w 1626 r. W międzyczasie w Rzymie kardynał Tonti przekazał św. Józefowi posiadłość, która została otwarta w 1630 r. Z 8 studentami jako Collegio Nazareno. Wkrótce stała się sztandarową szkołą Szkół Pobożnych w Rzymie. W 1625 r. Podjęto nieudaną próbę założenia szkół w Neapolu, ale po kolejnej próbie w 1627 r. Powstała Prowincja Neapolitańska. W latach 1630-1641 otwarto kilka szkół w Toskanii. Zostały one na krótko zamknięte po wybuchu zarazy, ale wkrótce zostały ponownie otwarte, a Toskania stała się prowincją w 1630 r. Jedną z najbardziej znanych z tych szkół była szkoła w Abacus, która kładła nacisk na matematykę i nauki ścisłe. Oferował również kurs algebry dla dorosłych i otworzył Szkołę dla Szlachty. W 2007 roku cztery włoskie prowincje połączyły się w jedną prowincję włoską.

Następnie szkoły pobożne rozszerzyły się na Europę Środkową. Kardynał Dietrichstein zaprosił Szkoły Pobożne do przyjazdu na Morawy, które są obecnie częścią Republiki Czeskiej. Mikulov ) otwarto szkołę Laurentine z ośmioma nauczycielami i dziewięcioma uczniami. W ciągu tygodnia liczba uczniów wzrosła do szesnastu, aw ciągu miesiąca było ich ponad 100. W 1634 r. otwarto nowicjat w Lipníku nad Bečvou , aw 1640 r. szkołę w Litomyślu w Czechach. Pierwszą prowincją pijarów utworzoną poza Włochami była Prowincja Czech i Moraw, która powstała w 1634 r. Jerzy Ossoliński przyczynił się do sprowadzenia Szkół Pobożnych do Polski i Węgier, które wkrótce stały się krajami o dwóch największych fundacjach pijarów w Europa Środkowa, z 28 fundacjami w Polsce i 29 na Węgrzech. W 1642 r. król Władysław IV zaprosił Szkoły Pobożne do założenia fundacji w Warszawie , a następnie w Podolińcu . Prowincja pijarów Niemiec i Polski powstała w 1642 roku. Książę Stanisław Lubomirski wprowadził Zakon do Polski i jest uważany za twórcę prowincji węgierskiej, która wyrosła ze szkoły w Podolińcu, położonym na granicy z Polską. Pierwsza szkoła pijarów powstała na Węgrzech w 1642 roku.

Następnie Szkoły Pobożne rozszerzyły się na dwie duże wyspy u wybrzeży Włoch, gdzie otworzyły domy w Palermo i Mesynie na Sycylii, a następnie otworzyły dwa domy w Cagliari na Sardynii. Była jedna próba otwarcia domu w ojczyźnie fundatora za jego życia. W 1637 roku zakon próbował otworzyć dom w Guissona w Hiszpanii, ale pierwszy rzeczywisty dom otwarty w Hiszpanii został otwarty czterdzieści lat później, w 1677 roku, w Barbastro. Pierwszą prowincją hiszpańską była prowincja Aragonii, która powstała w 1742 r. Prowincja Katalonii została utworzona w 1751 r., podobnie jak prowincja Austrii. W Hiszpanii zostaną dodane trzy kolejne prowincje, po jednej w każdym z następnych trzech stuleci: Kastylia (1753), Walencja (1833) i Waskonia (1933). W 1929 roku dołączyła do nich Delegacja Generalna Hiszpanii.

Pedagogiczny ideał Kalasanza dotyczący wychowania każdego dziecka, jego szkoły dla ubogich, jego poparcie dla nauk heliocentrycznych Galileusza , skandale i prześladowania niektórych jego krytyków, a także jego życie w świętości w służbie dzieciom i młodzieży, wraz z nimi sprzeciw wielu spośród klas rządzących w społeczeństwie iw hierarchii kościelnej. W 1642 roku w wyniku wewnętrznego kryzysu w kongregacji oraz zewnętrznych intryg i nacisków Calasanz został na krótko przetrzymywany i przesłuchiwany przez inkwizycję . Zdaniem Karen Liebreich problemy pogłębiał ojciec Stefano Cherubini, pierwotnie dyrektor szkoły pijarów w Neapolu który wykorzystywał seksualnie wychowanków znajdujących się pod jego opieką. Ojciec Stefano nie ukrywał przynajmniej niektórych swoich wykroczeń, a Calasanz dowiedział się o nich. Na nieszczęście dla Calasanza jako administratora zakonu, ojciec Stefano był synem i bratem potężnych papieskich prawników; nikt nie chciał urazić rodziny Cherubinich. Ksiądz Stefano zaznaczył, że w przypadku upublicznienia zarzutów o znęcanie się nad chłopcami podjęte zostaną działania zmierzające do zniszczenia pijarów. Calasanz awansował więc księdza Stefano, aby odciągnął go od miejsca zbrodni, powołując się jedynie na jego wykwintną dietę i nieuczestniczenie w modlitwach. Wiedział jednak, co naprawdę zamierzał Cherubini, i napisał, że jedynym celem planu „… jest zatuszowanie tej wielkiej hańby, aby nie dotarła do wiadomości naszych przełożonych”.

Przełożeni w Rzymie mogli podejrzewać, ale wydaje się, że kłaniali się tym samym więzom rodzinnym, które wiązały Calasanza. Cherubini został generalnym wizytatorem pijarów, mógł zachowywać się tak, jak chciał w każdej odwiedzanej szkole. Pijarzy uwikłali się w politykę kościelną, a po części dlatego, że byli związani z Galileuszem, sprzeciwili się jezuici , którzy byli bardziej ortodoksyjni w astronomii . (Poglądy Galileusza obejmowały również atomizm i były uważane za heretyckie w odniesieniu do transsubstancjacji .) Poparcie dla Cherubiniego było na tyle szerokie, że w 1643 roku mianowano go głową zakonu, a sędziwego Calasanza odsunięto na bok. Po tej nominacji Calasanz publicznie udokumentował długi schemat molestowania dzieci przez Cherubiniego, wzorzec, o którym wiedział od lat. Nawet to nie zablokowało nominacji Cherubiniego, ale inni członkowie zakonu byli tym oburzeni, chociaż mogli sprzeciwiać się bardziej jawnym niedociągnięciom Cherubiniego. Przy takiej niezgodzie Watykan poszedł na łatwiznę i zniósł zakon. W 1646 roku zakon został pozbawiony przywilejów przez papieża Innocentego X , ale zakon został przywrócony dziesięć lat później przez papieża Aleksandra VIII.

Calasanz, który zmarł 25 sierpnia 1648 r., został beatyfikowany w 1748 r., a kanonizowany w 1767 r. W 1948 r. został ogłoszony przez papieża Piusa XII „Powszechnym Patronem wszystkich chrześcijańskich szkół ludowych na świecie”, ponieważ miał chwałę otwarcia „pierwszą darmową, popularną, publiczną szkołę w Europie” (Von Pastor) i proklamował prawo do edukacji wszystkich dzieci, walczył o to i był z tego powodu prześladowany.

Rozszerzenie zamówienia

Pijarzy po raz pierwszy założyli wspólnotę poza kontynentem europejskim w 1767 r., kiedy pijar, ojciec Basilio Sancho, został mianowany 17. arcybiskupem Manili w 1765 r., rekomendowany na to stanowisko przez króla Karola III. Sancho i czterech innych pijarów przybyło do Manili w marcu 1767 r. Czterech innych pijarów pomogło Sancho zaplanować Pierwszy Synod Prowincjalny w Manili. Sancho założył seminarium diecezjalne, w którym kształcili się pierwsi miejscowi księża diecezjalni. Pijarzy pracowali w seminarium duchownym oraz w szkole św. Józefa, którą wcześniej prowadzili jezuici. Po śmierci Sancho w 1787 r. pijarzy wrócili do Hiszpanii. Nie wrócą na Filipiny aż do 1995 roku i teraz [ kiedy? ] mają społeczności na wyspach Luzon, Cebu i Mindanao.

W XIX wieku podjęto dwie próby ustanowienia obecności pijarów na Karaibach. Po hiszpańskiej wojnie o niepodległość, która zakończyła się w 1812 r., wielu pijarów opuściło Hiszpanię i wyjechało na Kubę, gdzie pracowali w różnych duszpasterstwach. Bp Anthony M. Claret poprosił pijarów o założenie kolegium dla formacji nauczycieli kubańskich w Guanabacoa, a pierwsza fundacja kanoniczna założona w obu Amerykach powstała na Kubie w 1857 r. W 1941 r. w Guanabacoa otwarto pierwszy kubański nowicjat pijarów poprzedni kubańscy nowicjusze udali się do Hiszpanii na nowicjat. W 1897 r. pijarzy założyli pierwsze kolegium nauczycielskie w Puerto Rico w Santurce, ale po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej ojcowie wrócili do Hiszpanii. Pijarzy powrócili do Puerto Rico w czerwcu 1956 r., aby pracować w parafii Matki Bożej z Montserrat w Salinas i na Uniwersytecie Katolickim w Puerto Rico w 1960 r. Parafia była dość duża i liczyła 20 000 parafian, a po opuszczeniu parafii przez pijarów w 1961 r. ośmiu pijarów rozpoczęło nauczanie dzieci kubańskich uchodźców. Delegatura prowincjalna Nowego Jorku i Portoryko została erygowana 30 sierpnia 1960 r., a Dom Ponce został kanonicznie erygowany 26 listopada 1960 r. Pijarzy otworzyli wspólnotę w San Juan w 1966 r.

Tymczasem pijarzy z Hiszpanii rozpoczęli zakładanie wspólnot w całej Ameryce Środkowej i Południowej, zakładając wiceprowincje w Kolumbii (1956), Brazylii (1958), Ameryce Środkowej (1960), Chile (1960) i Wenezueli (1960). Pierwsza prowincja pijarska w obu Amerykach powstała w 1964 roku w Argentynie, po czym powstały prowincje pijarskie w Stanach Zjednoczonych (1975) i Meksyku (1990). W 1992 roku pijarzy założyli swoją placówkę w Boliwii, która w 2007 roku stała się wikariatem. W 2017 roku pijarzy otworzyli dom w Peru.

Pierwszą szkołę pijarów założyli w Stanach Zjednoczonych w Nowym Orleanie na początku XX wieku, ale nie przetrwała ona długo. Spróbowali ponownie w Nowym Orleanie w 1963 roku, ale po roku odeszli. Dopiero na początku II wojny światowej udało im się założyć fundację w Stanach Zjednoczonych. Latem 1940 roku pijar hiszpański ks. Enrique Pobla udał się do Los Angeles, aby zbadać możliwości założenia fundacji. W październiku 1944 r. abp John Cantwell z Los Angeles powierzył pijarom opiekę nad parafią św. Marty w Vernon, a ks. Pobla odprawił swoją pierwszą Mszę św. w parafii w sobotę poprzedzającą uroczystość Chrystusa Króla. W maju 1947 r. pijarom powierzono opiekę nad parafią Matki Bożej z Guadalupe w Pasadenie, aw 1951 r. arcybiskup powierzył im parafię Maryi Wspomożycielki we wschodnim Los Angeles. Plebania była za mała, więc w 1953 roku kupili dom w pobliżu parafii za 15 500 dolarów. Była to pierwsza posiadłość należąca do pijarów w Kalifornii. W 1955 roku ks. Angel Torra został pierwszym pijarem wyznaczonym do nauczania w diecezjalnym liceum. W 1960 roku kardynał McIntyre powierzył im Liceum św. Bernarda w Playa del Rey.

Po drugiej wojnie światowej pijarów z Europy Wschodniej wysłano do Stanów Zjednoczonych, a pierwszych czterech przybyło do Los Angeles w 1949 r., ale arcybiskup powiedział, że nie ma dla nich pracy, ponieważ nie mówią dobrze po angielsku. W międzyczasie z biskupem Johnem O'Hara z Buffalo skontaktowało się dwóch różnych pijarów i powiedział, że przyjmie pijarów do swojej diecezji. Ojciec Joseph Batori przybył do Nowego Jorku 16 czerwca 1949 r. i po kilku dniach wyjechał do Lackawanna, gdzie mieszkało wielu węgierskich uchodźców. Został przydzielony do parafii św. Tomasza z Akwinu, gdzie codziennie odprawiał Mszę św. i asystował w weekendy, a także uczył łaciny w diecezjalnym liceum im. Biskupa Timona. Wkrótce przybyło więcej węgierskich pijarów, a po lecie 1950 r. bp O'Hara zaproponował pijarom użytkowanie domu wiejskiego w Lackawanna. Pod koniec roku w gospodarstwie mieszkało wspólnota jedenastu pijarów (dziewięciu z Węgier i dwóch z Polski), nazywając siebie „Ojcami Założycielami”. Ojciec Batori znalazł w Derby dom, który mu się spodobał, zaprojektowany przez Franka Lloyda Wrighta iw 1951 roku stał się pierwszym kanonicznym domem pijarów. 8 maja 1954 r. ks. Louis Kovari został pierwszym pijarem wyświęconym w Stanach Zjednoczonych. W tym samym roku pijarzy założyli Dom Studiów w Waszyngtonie, a rok później pijarzy kupili dawną posiadłość Lea w Devon w stanie Pensylwania i otworzyli Szkoła przygotowawcza Devon w nim rok następny. W następnym roku pijarzy otworzyli w Buffalo Szkołę dla Dzieci Uzdolnionych. W 1961 roku biskup Coleman Carroll z Miami zaoferował Piarists Cardinal Gibbons High School, która właśnie została zbudowana w Fort Lauderdale. Prowincja USA powstała w 1975 roku, aw 2011 roku połączyła się z Wiceprowincją Nowego Jorku i Portoryko, tworząc Prowincję Stanów Zjednoczonych i Portoryko. W 1990 r. w Nowym Jorku, w 1953 r. pijarzy otrzymali pozwolenie na zamieszkanie na plebanii kościoła św. Mikołaja, aw 1957 r. kardynał Spellman zezwolił na utworzenie domu kanonicznego. Pijarzy kupili budynek i byli jego właścicielami do 1978 roku, kiedy to powierzono im parafię Zwiastowania na Górnym Manhattanie. Pijarom powierzono parafię św. Heleny i szkołę św. Heleny w Bronksie w 2014 roku.

Afryka jest najmłodszym kontynentem, na którym pijarzy zakładali wspólnoty i szkoły. Pijarzy po raz pierwszy udali się do Afryki w 1963 r., zakładając misję apostolską w Senegalu, który w 1997 r. stał się wiceprowincją, a następnie w 2013 r. częścią prowincji Afryki Zachodniej wraz z Gwineą-Gabonem. Rozpoczęli pracę w Gwinei Równikowej w 1970 r., a w 1990 r. niektórzy księża z Polski rozpoczęli pracę w Kamerunie, który stał się wikariatem w 2000 r., wiceprowincją w 2007 r. i prowincją środkowoafrykańską w 2013 r. Dwa najnowsze kraje afrykańskie w których otwarte wspólnoty pijarów to Kongo w 2014 roku i Mozambik w 2017 roku.

Zakon Ubogich Kleryków Regularnych Matki Bożej Szkół Pobożnych

Zakon został przywrócony w 1656 r. przez papieża Aleksandra VIII , który wskrzesił kongregację, ale bez jej wcześniejszych przywilejów, takich jak śluby wieczyste złożone przez Grzegorza XV i dodał do ślubów prostych przysięgę wytrwania w kongregacji. Oprócz zwyczajowych trzech ślubów ubóstwa, czystości i posłuszeństwa .

Przywileje zakonu przywracano kolejno w 1660, 1669 i 1698 r. W 1669 r. papież Klemens IX przywrócił pijarom status zakonników.

Pijarzy są wyjęci spod jurysdykcji biskupiej i podlegają jedynie swemu przełożonemu generalnemu , wybieranemu co sześć lat przez kapitułę generalną. Prokurator generalny z czterema asystentami rezyduje w Rzymie. Na mocy brewe Aleksandra VIII (1690) przestali być dyskalowani . Członkowie dzielą się na profesów, nowicjuszy i braci świeckich.

Ich habit jest bardzo podobny do jezuickiego, sutanna zapinana z przodu i pas z wiszącymi opaskami po lewej stronie, choć zwykle przestrzegają lokalnych zwyczajów dotyczących stroju duchownego. Ich dwa motta to Ad majus pietatis incrementum („Dla większego wzrostu pobożności”) i Pietas et Litterae („Pobożność i nauka”).

Obecnie istnieje ponad 1400 zakonników pijarów, głównie we Włoszech, Hiszpanii, Polsce, na Węgrzech, Słowacji, w Ameryce Łacińskiej, Afryce Zachodniej, Indiach i na Filipinach. Rośnie też liczba świeckich współpracowników pijarów. Obecnie Zakon jest obecny na pięciu kontynentach (Europa, Azja, Afryka, Ameryka Północna i Ameryka Południowa) oraz w 36 krajach.

W 2017 roku Zakon będzie obchodził 400-lecie powołania wspólnoty zakonnej 25 marca 1617 roku oraz 250-lecie kanonizacji św. Józefa Kalasanza, która miała miejsce 17 lipca 1767 roku. Błogosławieństwo w dniu 27 listopada 2016 r., w dniu otwarcia Roku Jubileuszowego. Zadeklarował również, że specjalny odpust zupełny będzie udzielany we wszystkich kościołach, kaplicach, sanktuariach i parafiach, w których Ojcowie pijarzy są obecni dla wszystkich wiernych z okazji obchodów jubileuszu, pod warunkiem spełnienia innych warunków koniecznych do uzyskania odpust.

Edukacja

Zanim tok studiów został uregulowany przez państwo, zakład pijarski składał się z dziewięciu klas: czytania, pisania, matematyki elementarnej, schola parva czyli rudimentorum , schola principiorum , grammatica, syntaxis, humanitas czyli poesis i retorica.

Jeden z najsłynniejszych pijarów, ks. Stanisław Konarski , był reformatorem polskiego szkolnictwa w XVIII wieku. Aby uhonorować swój wierny obowiązek, król Polski Stanisław August Poniatowski stworzył medal Sapere Auso .

Wpływ zakonu doprowadził do późniejszego powstania wielu innych kongregacji zajmujących się edukacją. Obecnie istnieje jedenaście religijnych zakonów opartych na ideach Calasanza. Założyciel i zakon wywarli również wpływ na wielu wielkich wychowawców, takich jak św. Jan Chrzciciel de la Salle w XVIII wieku i św . , jego wielki wielbiciel, w XIX wieku. Wpływ pobożnych szkół posłużył jako model dla państwowych systemów szkół publicznych w niektórych krajach europejskich. Zakon wykształcił wiele ważnych postaci w historii nowożytnej, w tym wielu świętych, takich jak św . Jan Neumann i św . i Jerzego Olaha .

Motto

Mottem Ojców Pijarów jest „Pietas et Litterae” (Pobożność i nauka), a na dole większości dokumentów pijarów widnieją inicjały „AMPI”, które w tłumaczeniu oznaczają „Na chwałę Bożą i w służbie bliźniemu”. ” Szczególnym mottem pijarskim na jubileusz 400-lecia w 2017 roku jest „wychować, głosić, przemieniać”.

Znani pijarzy

Znani uczniowie szkół pijarskich

W swoim Żywocie św. Józefa Kalasancjusza [ potrzebne źródło ] Tosetti podaje listę 54 osób, które w latach 1615-1756 zginęły budująco [ wymagane wyjaśnienie ] , wśród nich Peter Casani (zm. 1647) , pierwszy mistrz nowicjatu zakonu; czwarty przełożony generalny Glicerius Landriani (zm. 1618); Cosimo Chiara (zm. 1688); Petrus Andreas Taccioni (zm. 1672); świecki brat Filip Bosio (zm. 1662); Antonio Muscia (zm. 1665); i Euzebiusz Amoretti (zm. 1685). Sławny był św. Pompiliusz Maria Pirroti (zm. 1766) [ według kogo? ] za bycie świętym kierownikiem duchowym. Faustino Miguez (zm. 1925) był znanym pedagogiem, naukowcem i założycielem Zgromadzenia Sióstr Kalasanian w Hiszpanii. Dionizy Pamplona był świętym mistrzem nowicjuszy, proboszczem i rektorem w Buenos Aires i Peralta de la Sal oraz pierwszym pijarem zabitym w pełnieniu kapłaństwa podczas hiszpańskiej wojny domowej (zm. 1936). Inni pijarzy znani ze swojej świętości i zdolności pedagogicznych w pracy z dziećmi w ostatnim stuleciu to Pedro Díez Gil (zm. 1983) i Joaquín Erviti (zm. 1999).

Notatki

Źródła i odniesienia

  • Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „pijarzy” . Encyklopedia Britannica . Tom. 21 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 574.
  • P. Helyot , Histoire des ordres religieuses (1715), iv. 281
  • JA Seyffert, Ordensregeln der Piaristen (Halle, 1783)
  • J. Schaller, Gedanken über die Ordensfassung der Piaristen (Praga, 1805)
  • A. Heimbucher, Orden und Kongregationen (1897) ii. 271
  • artykuły O. Zocklera w Real-encyklopadie für protestantische Theologie Herzoga-Haucka (1904), tom. xv.
  • C. Kniel w Wetzer i Welte's Kirchen-lexikon (1895), tom. ix.

Dla Calasanz, patrz

  • Timon-David, Vie de St Joseph Calasance (Marsylia, 1884)

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Piarists&oldid=1132613703 ”