mitologia Miwoków

Kojot górski ( Canis latrans lestes ) w Parku Narodowym Yosemite

Mitologia rdzennych Amerykanów Miwok to mity o ich porządku światowym, opowieściach o ich stworzeniu i stworzeniu „jak rzeczy powstały”. Mity Miwoków sugerują ich duchowy i filozoficzny światopogląd. W kilku różnych opowieściach o stworzeniu, zebranych od ludu Miwok, Kojot był postrzegany jako ich przodek i bóg stwórca , czasem z pomocą innych zwierząt, tworzących ziemię i tworzących ludzi ze skromnych materiałów, takich jak pióra czy gałązki.

Według mitologii Miwoków ludzie wierzyli w duchy zwierząt i ludzi i mówili o duchach zwierząt jako o swoich przodkach. Kojot w wielu opowieściach występuje jako ich przodek, bóg stwórca i bóg oszust . Mitologia Miwok jest podobna do innych rdzennych Amerykanów z Północnej Kalifornii .

Stworzenie świata

Pierwsi ludzie

Sokół preriowy ( Falco mexicanus )

Miwok wierzył, że istnieli „ludzie, którzy żyli przed prawdziwymi ludźmi”, którzy w niektórych opowieściach wymarli, w innych są tacy sami jak nadprzyrodzone duchy zwierząt.

Istnieje kilka fragmentów stworzenia szczegółowo opisujących miejsce Kojota w rodzinie „pierwszych duchów” na ziemi. Według Coast Miwok, Kojot był zadeklarowanym dziadkiem Sokoła. Istniały duchy zwierząt i kilka duchów gwiezdnych ludzi. Z obszaru rzeki Sacramento Miwok podał następujące imiona pierwszych duchów:

• O-let'-te Kojot-człowiek, Stwórca
• Mol'-luk Kondor, ojciec Wek'-weka
• Wek'-wek Sokół, syn Mol'-luka i wnuk O-let'-te
• Hul'-luk mi-yum'-ko, dwie piękne kobiety-wodzowie gwiezdnych ludzi
• Os-so-so'-li Plejady , jedna z gwiezdnych kobiet
• Ke'-lok, Północny Gigant
• Hoo-soo'-pe Syreny lub Panny Wodne, siostry Wek'-wek
• Choo'-hoo myszołów z indyka
• Kok'-kol Kruk
• Ah-wet'-che the Crow
• Koo-loo'-loo Koliber

Wybrzeże Miwok (Kojot i Walik)

Według jednej wersji Coast Miwok „Kojot potrząsnął walikiem” (coś podobnego do koca z tule ) w czterech kierunkach na południe, wschód, północ i zachód. Woda wyschła i pojawił się ląd.

Nurek

W jednym micie o stworzeniu zwanym The Diver Coyote tworzy ziemię i ląd z Oceanu lub nieskończonej wody. Kojot wysyła żółwia, aby zanurkował w oceanie w poszukiwaniu „ziemi”. Żółw nurkuje na dno i wychodzi z "ziemią". Kojot bierze ziemię i miesza ją z nasionami „Chanit” i wodą. Mieszanina pęcznieje i „ziemia tam była”.

Kojot i Srebrny Lis

Inna historia stworzenia mówi, że „nie ma ziemi, jest tylko woda”. Silver Fox (lisica) czuje się samotna i wspomina o tym w pieśni modlitewnej, a potem spotyka Kojota . Silver Fox składa artystyczną propozycję: „Zaśpiewamy światu”. Razem tworzą świat tańcem i śpiewem. Gdy to robią, ziemia formuje się i nabiera kształtu.

Stworzenie ludzkości

Artystyczna interpretacja Kojota

Coast Miwok (kojot i indyk myszołów)

W micie Stworzenie ludzi Kojot łapie myszołowa, kruka i wronę, wyrywa im pióra i umieszcza je w różnych częściach ziemi. Zamieniają się w lud Miwoków i ich wioski.

Coast Miwok (kojot i jastrząb)

Kojot pochodzi sam z zachodu, a za nim Jastrząb Kurczaka, który jest jego wnukiem. Kojot zamienił „swoich pierwszych ludzi” w zwierzęta. Ulepił Pomo z błota, a lud Miwok z patyków.

Sierra Miwok (jak kruki stały się ludźmi)

W micie Jak Kah'-kah-loo, kruki stały się ludźmi , była wielka powódź, a ludzie z pierwszego świata wspięli się na górę, aby uniknąć utonięcia. Woda w końcu opadła. Umierali z głodu, myśleli, że można bezpiecznie zejść na dół i poszukać pożywienia, ale zapadli się w błoto i umarli. Kruki przybyły, aby usiąść na dołach, w których zginęli ludzie, jeden kruk na każdym dołku. Kruki zmieniły się w nowych ludzi Miwoków.

Sierra Miwok (Kojot i Jaszczurka)

Z Sierra Miwoks inny mit o stworzeniu jest bardziej porównywalny z mitologią Pomo : Kojot i Jaszczurka tworzą świat „i wszystko w nim”. Kojot tworzy ludzi z kilku gałązek. Spierają się o to, czy istoty ludzkie powinny mieć ręce. Jaszczurka chce, żeby ludzie mieli ręce, ale Kojot nie. Jaszczurka wygrywa bójkę, a ludzie są stworzeni z rękami.

Historie o śmierci i życiu pozagrobowym

Wybrzeże Miwok (Ocean Path West)

Według Coast Miwok zmarli wskoczyli do oceanu w Point Reyes i podążali za czymś w rodzaju sznurka prowadzącego na zachód poza fale falochronu, który doprowadził ich do zachodzącego słońca. Tam pozostali z Kojotem w zaświatach „ute-yomigo” lub „ute-yomi”, co oznacza „martwy dom”.

Kontekst

Wiele pomysłów, wątków i postaci z mitologii Miwok jest wspólnych z sąsiednimi mieszkańcami północnej Kalifornii. Na przykład historia kojota-jaszczurki jest podobna do opowieści ich sąsiadów, ludu Pomo . Ponadto Ohlone wierzyli również, że Kojot był dziadkiem Sokoła i stwórcą ludzkości. Wyraźny jest również związek i podobieństwo do tradycyjnych narracji Yokutów .

Mity o stworzeniu po epickiej powodzi lub oceanie, Earth Diver i Coyote jako przodek i oszust porównują się do mitów z mitologii Yokuts, Ohlone i Pomo z środkowej i północnej Kalifornii . Mity o „Pierwszych Ludziach”, którzy wymierają, by zostać zastąpieni przez lud Miwok, to koncepcja, która „wywarła głębokie wrażenie” podzielana przez tubylców w północno-zachodniej Kalifornii.

Zobacz też

• Miwok tradycyjna narracja

Notatki

• Barrett, Samuel A. „Myths of the Southern Sierra Miwok”, University of California Publications in American Archeology and Ethnology, 23 marca 1927, tom. 16, strony 1–28.
• Bruchac, Józef, wyd. „Silver Fox and Coyote Create Earth”, Native American Animal Stories , pod redakcją Josepha Bruchaca (Fulcrum Pub .: Golden, CO, 1992), 3–4.
•   Kelly, Izabela. 1978. „Wybrzeże Miwok”, w Handbook of North American Indians , tom. 8 (Kalifornia). William C. Sturtevant i Robert F. Heizer, wyd. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, (Religia i rytuał, strona 423. informatorzy mitologii: Tom Smith i Maria Copa Frias).
• Kroeber, Alfred L. 1907. „Indyjskie mity południowo-środkowej Kalifornii”. Publikacje Uniwersytetu Kalifornijskiego w amerykańskiej archeologii i etnologii 4:203. Berkley. (Mity z południowej Sierra Miwok: Earth Diver , s. 203.); dostępne w Sacred texts Online i 3Rocks Publications
• Kroeber, Alfred L. 1907. Religia Indian Kalifornii , University of California Publications in American Archeology and Ethnology 4: # 6. Berkeley, sekcje zatytułowane „Szamanizm”, „Ceremonie publiczne”, „Struktury ceremonialne i akcesoria” oraz „Mitologia i wierzenia”; dostępne w Sacred Texts Online
• Kroeber, Alfred L. 1925. Podręcznik Indian Kalifornii . Waszyngton, DC: Biuletyn Biura Amerykańskiej Etnologii nr 78. (Rozdział 30, The Miwok); dostępne w bibliotece internetowej Yosemite
• Gifford, Edward W., redaktor. Miwok Myths , opublikowane przez University of California Publications in American Archaeology and Ethnicity, 11 maja 1917, tom. 12, nr 3, strony 283–338. (Czternaście wersji, w tym Theft of Fire i Bear and Fawns , zebranych w latach 1913-1914 od informatorów z Central Sierra, Williama Fullera i Thomasa Williamsa); dostępne w Sacred Texts Online
• Merriam, C. Hart, redaktor. Świt świata, mity i dziwne opowieści Indian Mewan (Miwok) z Kalifornii . Cleveland OH: Arthur H. Clarke Co, 1910. Przedruk jako The Dawn of the World: Myths and Tales of the Miwok Indians of California , w 1993 ze wstępem Lowella J. Beana, University of Nebraska Press, Lincoln; dostępne w Sacred Texts Online