Mitologia Abenaki

Lud Abenaki to rdzenna ludność obu Ameryk, położona w regionie Northeastern Woodlands . Ich wierzenia religijne są częścią Midewiwin , z ceremoniami prowadzonymi przez strażników medycyny , zwanych Medeoulin lub Mdawinno .

kreacja

W mitologii Abenaki najwyższym bóstwem jest Gici Niwaskw, określane również tytułami Tabaldak lub Dabaldak, co oznacza Pana, oraz Niwaskowôgan, co oznacza Wielkiego Ducha . Zgodnie z mitem o stworzeniu, nie istniał żaden dźwięk ani kolor, dopóki Gici Niwaskw tego nie zapragnął i nie rozpoczął procesu tworzenia świata. Aby to zrobić, wezwali gigantycznego żółwia, zwanego Tolbą, z pierwotnych wód , tworząc ląd na skorupie Tolby i chmury nad nią. Po tym stworzeniu Wielki Duch zasnął i zaczął śnić o każdym stworzeniu i roślinie, jakie kiedykolwiek istniały, budząc się i odkrywając, że ich sny stały się rzeczywistością, gdy spali. W ten sposób nowo stworzony świat został zaludniony przez żywe istoty.

Gluskab i przejście między wiekami

Gluskab zamieniający człowieka w drzewo cedrowe (skrobanie kory brzozowej przez Tomah Joseph 1884)

Główną postacią znaną jako odpowiedzialna za opiekę nad dziełami Gici Niwaskw i przejście między trzema wiekami jest Gluskab , znany pod różnymi nazwami, takimi jak Glooscap, Glooskap, Gluskabe i Klooskomba w różnych plemionach Abenaki. Chociaż nie jest to pełne bóstwo w mitologii, Gluskab jest charakteryzowany jako istota o nadprzyrodzonych mocach, która wykorzystuje je, aby ułatwić życie ludzkości, zachowując jednocześnie zamiłowanie do oszustwa i płatania ludziom psikusów.

Jednym z wielu wyczynów Gluskaba było oszukanie wielkiego orła Pamoli , który tworzy wiatr, uderzając skrzydłami, aby pozwolił mu związać skrzydła i uwolnić je, gdy orzeł obiecał wywoływać burze tylko czasami. Gluskabowi przypisuje się również zmniejszanie bobrów do ich współczesnych rozmiarów, ponieważ w starożytności były większe od ludzi. Robił to, głaszcząc je po głowach, a przy każdym zwierzaku używał swojej magii, aby sprawiały, że stawały się coraz mniejsze. Najpopularniejsza opowieść dotyczyła tego, jak Gluskab zamienia syrop w klonach w sok. Początkowo syrop można było znaleźć bezpośrednio w klonach, więc ludzie całymi dniami przesiadywali pod drzewami i pozwalali, by słodki smakołyk kapał im prosto do ust, pozostawiając nieuprawiane pola i zaniedbane domy. Gluskab wlewał wodę do klonów, aby rozcieńczyć syrop, co oznaczało, że ludzie nie mogli już mieć syropu klonowego bez zbierania go i gotowania za znacznie mniej niż zebrali. W ten sposób Gluskab zapewnił, że ludzie nie będą leniwi w swoim życiu.

W niektórych wersjach jego historii Gluskab jest uważany za bliźniaka Malsum lub Malsumis, bardziej złowrogą istotę, która stara się raczej utrudniać ludziom życie niż ułatwiać. Istnieją jednak pewne wątpliwości, czy ta wersja faktycznie pochodzi z mitologii Abenaki, czy też jest to błędnie przypisana Irokezów , ponieważ istnieje tylko jedno znane źródło w plemionach Abenaki i nie ma szerszej wiedzy na ten temat w ich obrębie.

Trzy epoki

Abenaki wierzą, że od stworzenia świat przeszedł przez trzy odrębne epoki, określone przez ludzkość i jej relacje z innymi zwierzętami. Najpierw jest Wiek Starożytny, w którym ludzie i zwierzęta są postrzegani jako równi, a następnie Złoty Wiek, w którym ludzie zaczynają oddzielać się od innych zwierząt. Wreszcie jest Wiek Obecny, który charakteryzuje się obecnym statusem ludzi, którzy są całkowicie oddzieleni od reszty zwierząt.

Istoty starożytności

• Atosis - medeoulin , który jest gadzim humanoidem , zmusza ludzi do znalezienia patyka, aby mógł ich nim ugotować, został oślepiony przez Moosbasa
• Azeban - „ Szop pracz ”, duch oszusta szopa lub rosomaka
• Kee-wakw - gigantyczny kanibal zamieszkujący lasy
• Kisosen - „Sun-Bringer”, bóstwo słoneczne , orzeł , którego skrzydła otwierały się, by stworzyć dzień, i zamykały, by wywołać noc
• Kita-skog „Big Snake” lub Pita-skog „Grand Snake” - Rogaty Wąż , który walczy z Pa-don-gi-akiem
• Kchi-awasos - „Wielki Niedźwiedź”, gwiazdami miski Wielkiego Wozu są Wielka Niedźwiedź, którą co noc ściga trzech myśliwych ; jest zabijany każdej jesieni, a jego krew kapie na ziemię, powodując brązowienie liści, podczas gdy konstelacja odwraca się do góry nogami; jest sprawiedliwy, a on odradza się każdej wiosny
• Mateguas (również Mat-gwas ) - duch królika , pierwszy (magiczny) królik, pierwszy medeoulin , legendarny założyciel Midewiwin .
• Metee-kolen-ol - rasa złych czarodziejów o lodowych sercach
• Nanom-keea-po-da - podziemny duch wywołujący trzęsienia ziemi
• Niben - „Lato”, kobieta, której oszałamiająca uroda zmusza Pe-bena do wycofania się na północ; reprezentuje lato
• Pamola - ptak i duch nocy, który zabiera więźniów do Alomkik, w pobliżu góry Katahdin i powoduje zimno
• Psônen „Snow-Bringer” - duch orła, który tworzy śnieg , otwierając skrzydła
• Padôgiyik "Grzmoty" - siedmiu białoskórych, złotowłosych braci , pół-ludzi i pół- ptaków , dawnych mieszkańców jeziora Champlain , duchów wojny, grzmotów i błyskawic .
• Pebon „Winter” – potężny czarodziej, który usypia słuchaczy , opowiadając historie, duch zimy
• Siguan "Spring" - młody samiec, który kochał porę letnią i każdej wiosny zabierał ją na północ
• Tabaldak „Właściciel” – androgyniczny twórca istnienia
• Wa-won-dee-a-megw „Ślimak” - duch ślimaka , który może żyć na drzewach , na lądzie lub w wodzie, a także zmieniać rozmiar i wygląd, aby wyglądać jak ogromny wąż , aligator lub łuskowaty człowiek; ma rogi, które można zmielić na magiczny proszek
• Wad-zoo-sen - orzeł, który macha skrzydłami, by wywołać wiatr . Gluskab próbuje zatrzymać wiatr, aby polować, wiążąc skrzydła i poruszając nim, ale zdaje sobie sprawę, że bez wiatru ziemia i woda ucierpią i uwalnia go na tyle, by pozwolić na wiatr.
• Wassan-mon-ganeehla-ak – rasa ludzi, którzy bawią się kulą światła, powodując zorzę polarną

Istoty Złotego Wieku

• Oodzee-hozo ( Odzihózo ) znany również jako Gluskab/Gluskabe (Gloos Ka Be) - („człowiek, który stworzył siebie”), człowiek, który żył przed wynalezieniem nóg . Ciągnął swoje ciało dookoła, tworząc góry , doliny i rzeki (w tej wczesnej formie jest określany jako Bemee-geedzin-pobi-zeed), a także jezioro Champlain , które jest święte dla Abenaki. Odzihozo zamienił się w skałę w jeziorze ( Rock Dunder , około 1,4 mili (2,3 km) na zachód od Burlington, Vermont ), w którym podobno mieszka.
• Tool-ba (Tôlba) - głupi duch żółwia , wujek Gluskaba
• Pla-ween-noo - duch żółwia, matka Gluskaba, duch patrona Sokwaki
• Agaskw (również Nokemis) - („świstak”, znany również jako Nokemis , „moja babcia”) to bardzo mądry świstak - duch Abenaki . Jest babcią Gluskaba . _
• Moos-bas - duch norek , adoptowany syn na Gluskab, potężny łucznik, czasem spełnia życzenia
• psów Gluskaba , ten biały, potrafił się zmniejszać lub powiększać
• M-da-weelh-ak - duch loona w postaci psa, posłaniec Gluskaba, jeden z jego psów, czarny, mógł się zmniejszyć lub powiększyć
• A-senee-ki-wakw - rasa kamiennych gigantów, pierwsi ludzie stworzeni przez Gluskaba, ale potem zniszczeni, ponieważ zmiażdżyli inne zwierzęta i zranili ziemię swoimi wielkimi rozmiarami

Istoty obecnego wieku

• Alom-bag-winno-sis lub Alom-begwi-no-sis - psotna, karłowata rasa ludzi denerwuje kajaki , które mogą dowolnie zwiększać lub zmniejszać rozmiary ciała; posiadają również garnek, który może przekształcić kilka ziaren kukurydzy w ogromną ilość; zobaczenie jednego rzekomo zapowiada śmierć przez utonięcie
• Ask-wee-da-eed - żywiołak ognia, identyfikowany jako Will of the Wisp , przynoszący pecha i śmierć, powiązany również z kometami i meteorami
• Atsolowas - oszust .
• Awa-hon-do z - duchy owadów , które gryzą ludzi
• Awes-kon-wa – mały, latający duszek, związany z plemieniem Mohawków
• Batsolowanagwes - łagodny oszust
• Bedig-wajo (zachodnie Abenaki) lub Ktaden (wschodnie Abenaki) - bohater kultury
• Chibaiskweda - gaz bagienny , rzekomo wywołany przez ducha niewłaściwie zakopanego zwłok
• Do-gakw-ho-wad - mali ludzie, którzy otwierają szczęki zwierząt patykami, aby uniknąć zjedzenia
• Dzee-dzee-bon-da - potwór , tak brzydki, że nawet on sam jest przerażony własnym wyglądem
• Ko-gok - kolejny potwór
• Lo-lol - przerażający potwór
• M-ska-gwe-demoos - mieszkająca na bagnach kobieta, ubrana w mech z mchem zamiast włosów ; płacze samotnie w lesie i jest potencjalnie niebezpieczna
• Maski-mon-gwe-zo-os - ropucha , uwodzi mężczyzn i dzieci i zabija ich, pojawia się jako kuropatwa lub kobieta ubrana w mech, z paskiem z kory arborvitae
• Meek-moos-ak - para niskich bliźniaków , którzy uwodzą kobiety, które następnie są przeklęte, by nigdy nie pragnęły małżeństwa , zabija myśliwych zimą , prawdopodobnie personifikacja plemienia Mi'kmaq
• N-dam-keno-wet - pół-ryba, pół-człowiek o małej twarzy i długich włosach, molestuje kąpiące się kobiety
• P-skig-demo-os - istota żeńska, zabija mężczyzn i dzieci
• Pak-zin-skwa - brzydka, stara kobieta
• Pim-skwa-wagen-owad - małe, wodne, szczypiące stworzenia
• Pok-wejee-men - małe stworzenia, stworzone z kory jesionu
• Tsa-tsamolee-as - hałaśliwy, błazeński głupiec
• Tsi-noo - osoba, której serce jest zrobione z lodu i nie ma duszy ; zjada dusze innych dla pożywienia i siły. Zobacz także Chenoo .
• Wana-games-ak - zamieszkujące rzeki stworzenia o tak wąskich twarzach, że są zasadniczo dwuwymiarowymi , przyjaznymi stworzeniami, które ostrzegały Abenaki przed nadchodzącymi atakami