Kuksu (religia)
Kuksu | |
---|---|
Podziały | Północne Kuksu, Południowe Kuksu |
Region | Północna Kalifornia |
Kuksu była religią w Północnej Kalifornii praktykowaną przez członków kilku rdzennych mieszkańców Kalifornii przed i podczas kontaktu z przybywającymi osadnikami europejskimi. System wierzeń religijnych był utrzymywany przez kilka plemion w środkowej i północnej Kalifornii , od doliny Sacramento na zachód po Ocean Spokojny .
Praktyka religii Kuksu obejmowała wyszukane ceremonialne tańce narracyjne i specyficzne regalia. Mężczyźni z plemienia praktykowali rytuały , aby zapewnić dobre zdrowie, obfite zbiory, polowania, płodność i dobrą pogodę. Ceremonie obejmowały coroczną ceremonię żałobną, rytuały przejścia i interwencję w świecie duchów. Męskie tajne stowarzyszenie spotykało się w podziemnych salach tanecznych i tańczyło w przebraniach na publicznych tańcach.
Wśród Patwin i Maidu Hesi rozwinęło się jako pododdział Kuksu, wyróżniający się udziałem kobiet.
Kuksu zostało zidentyfikowane archeologicznie dzięki odkryciu podziemnych sal tanecznych i drewnianych bębnów tanecznych.
Religia północnego Kuksu
Patwina
Kultura Patwin w Północnej Kalifornii miała stosunkowo silne i zauważalne systemy i rytuały Kuksu.
Maidu
Kultura Maidu w Północnej Kalifornii miała stosunkowo silne i zauważalne systemy i rytuały Kuksu.
Pomo
Kuksu był personifikowany jako istota duchowa przez lud Pomo . Ich mitologia i ceremonie taneczne były świadkami, w tym ducha Kuksu lub Guksu, między 1892 a 1904 rokiem . szałas na południowym krańcu świata. Uzdrawianie było jego domeną i specjalnością. Osoba, która odgrywała ceremonie tańca Kuksu/Guksu w Pomo, była często uważana za szamana i przebierał się za niego, gdy opiekował się chorymi. Jego imieniem nazwano taniec ceremonialny. Na większości ceremonii pojawiał się również na krótko w kostiumie, aby usunąć choroby wieśniaka.
Oczekiwano, że wszyscy mężczyźni dołączą do ceremonialnego społeczeństwa; niektóre z ich tańców były prywatne lub tajne przed kobietami i dziećmi. Uczeni różnią się w swoich opiniach na temat potęgi stowarzyszeń w plemieniu: „Nie było ważnego tajnego stowarzyszenia, jakie istniało wśród Maidu i przypuszczalnie wśród sąsiednich Wintunów , ani zorganizowanego kapłaństwa sprawującego kontrolę nad ceremoniami”. W przeciwieństwie do tego, w 1925 roku świadek z Clear Lake Pomo powiedział: „Serce działalności religijnej leżało w tajnym stowarzyszeniu zwanym kuhma , podobnym do stowarzyszenia Patwin i Maidu i składała się głównie z mężczyzn, którzy zarządzali rytuałem starożytnej religii kuksu.
Religia południowego Kuksu
Etnohistoryk Alfred L. Kroeber zauważył, że Kuksu istniał, ale miał mniej „wyspecjalizowaną kosmogonię ” w „południowych grupach tanecznych Kuksu” z Ohlone / Costanoan , Salinan , Miwok i Esselen oraz najbardziej wysuniętych na północ Yokutów , w porównaniu z grupami w Północna Kalifornia i północna Dolina Sacramento .
Notatki
- Barret, Samuel A. „Ceremonie of the Pomo Indians”, opublikowane przez University of California Publications in American Archaeology and Ethnicity, 6 lipca 1917, tom. 12, nr 10., strony 397-441. Thi Stephena Powersa.
- Kroeber, Alfred L. Kult Kuksu . sparafrazowane. Kultura Maidu [1]
- Kroeber, Alfred L. 1907. Religia Indian Kalifornii , University of California Publications in American Archeology and Ethnology 4: # 6. Berkeley, sekcje zatytułowane „Szamanizm”, „Ceremonie publiczne”, „Struktury ceremonialne i akcesoria” oraz „Mitologia i wierzenia”; dostępne w Sacred Texts Online
- Kroeber, Alfred L. 1925. Podręcznik Indian Kalifornii . Waszyngton, DC: Biuletyn Biura Amerykańskiej Etnologii nr 78; (Rozdział Miwok jest dostępny w Yosemite Online Library - omawia Kuksu)
- Gifford, Edward W. 1926. Clear Lake Pomo Society , University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 18:2 s. 353-363 „Secret Society Members” (opisuje dochodzenie EM Loeba z 1925 r. w sprawie praktykowania religii Guksu [sic] przez Clear Lake Pomo).