Miao ludzie

Miao


苗族 Hmong / Hmub / Xongb / ab Hmaob m̥oŋ˦˧ / m̥ʰu˧ / ɕoŋ˧˥ / a˥˧m̥ao˥˧
Longhorn Miao China.jpg
Nakrycie głowy długorogiego Miao - jednej z małych gałęzi Miao żyjących w 12 wioskach w pobliżu hrabstwa Zhijin , Guizhou
Całkowita populacja
11–12 milionów
Regiony o znacznej liczbie ludności
 Chiny 9426007 (2010)
 Wietnam 1393547 (2019)
 Laos 595028 (2015)
 Stany Zjednoczone 299 000 (2015)
 Tajlandia 250070 (2015)
 Francja 13 000
 Australia 2190
Języki
Języki hmongiczne , język Kim Mun , mandaryński , kantoński , wietnamski , języki tai-kadai ( laotański i tajski ), religia francuska
Religia
ludowa Miao . Mniejszości: taoizm , ateizm , bezbożność , chrześcijaństwo , buddyzm
Miao ludzie
chiński 苗族
Taniec ludowy Miao - Guizhou, Chiny

Miao to grupa spokrewnionych językowo ludów żyjących w południowych Chinach i Azji Południowo-Wschodniej , uznawanych przez rząd Chin za jedną z 56 oficjalnych grup etnicznych . Miao żyją głównie w górach południowych Chin, w prowincjach Guizhou , Yunnan , Sichuan , Hubei , Hunan , Guangxi , Guangdong i Hainan . Niektóre podgrupy Miao, w szczególności The Lud Hmong wyemigrował z Chin do Azji Południowo-Wschodniej ( Myanmar , Północny Wietnam , Laos i Tajlandia ). Po przejęciu Laosu przez komunistów w 1975 r. duża grupa uchodźców Hmong osiedliła się w kilku krajach zachodnich, głównie w Stanach Zjednoczonych , Francji i Australii .

Miao to termin chiński , podczas gdy składowe grupy ludzi mają swoje własne autonimy, takie jak (z pewnymi wariantami pisowni) Hmong , Hmu , Xong (Qo-Xiong) i A-Hmao . Ci ludzie (z wyjątkiem Hainan ) mówią językami Hmongic , podrodziną języków Hmong-Mien, w tym wieloma wzajemnie niezrozumiałymi językami, takimi jak Hmong , Hmub , Xong i A-Hmao .

Nie wszyscy użytkownicy języków Hmongic należą do Miao. Na przykład użytkownicy Bunu i Bahengic są określani jako Yao , a użytkownicy języków Sheic są określani jako She i Yao.

Lud Kem Di Mun w Hainan , pomimo oficjalnego określenia jako lud Miao, jest językowo i kulturowo identyczny z ludem Kim Mun w kontynentalnych Chinach, który jest klasyfikowany jako podgrupa Yao .

Nomenklatura: Miao lub Hmong

Muzycy Miao z Langde Miao Ethnic Village, Guizhou .
Miao girls także z Lang De, Guizhou , czekające na swoją kolej na występ.
Młoda kobieta Miao w hrabstwie Yangshuo .

Termin „Miao” uzyskał oficjalny status w 1949 roku jako minzu (grupa etniczna) obejmująca grupę powiązanych językowo mniejszości etnicznych w południowo-zachodnich Chinach . Było to częścią większych wysiłków zmierzających do zidentyfikowania i sklasyfikowania grup mniejszościowych w celu wyjaśnienia ich roli w rządzie krajowym, w tym ustanowienia autonomicznych podziałów administracyjnych i przydzielenia miejsc przedstawicielom we władzach prowincji i kraju.

Historycznie rzecz biorąc, termin „Miao” był stosowany niekonsekwentnie w odniesieniu do różnych ludów innych niż Han . Wczesne nazwy chińskie używają różnych transkrypcji: Miao, Miao-tse, Miao-tsze, Meau, Meo, mo, Miao-tseu itp. W kontekstach Azji Południowo-Wschodniej słowa wywodzące się z chińskiego „Miao” nabrały sensu, który był postrzegany jako uwłaczający przez podgrupy mieszkające w tym regionie. Termin pojawił się ponownie w dynastii Ming (1368–1644), kiedy to nabrał konotacji „barbarzyńca”. Będąc odmianą Nanmana, był używany w odniesieniu do rdzennej ludności południowych Chin, która nie została zasymilowana z kulturą Han. W tym czasie pojawiają się odniesienia do „surowego” (生 Sheng) i „gotowanego” (熟 Shu) Miao, odnoszące się do poziomu asymilacji i politycznej współpracy obu grup, co ułatwia ich sklasyfikowanie. Dopiero za czasów dynastii Qing (1644–1911) na piśmie pojawiają się bardziej szczegółowe rozróżnienia. Nawet wtedy rozróżnienie, które grupy etniczne są objęte różnymi klasyfikacjami, może być skomplikowane. Hmongowie, którzy sprzeciwiali się asymilacji i współpracy politycznej, mieli historyczną tendencję do grupowania wszystkich ludów Miao pod terminem Hmong ze względu na potencjalne uwłaczające użycie terminu Miao. Jednak we współczesnych Chinach termin ten jest nadal używany w odniesieniu do tamtejszego ludu Miao.

Chociaż sami Miao używają różnych samookreśleń, Chińczycy tradycyjnie klasyfikują ich według najbardziej charakterystycznego koloru odzieży damskiej. Poniższa lista zawiera niektóre z tych samookreśleń, oznaczenia kolorów i główne regiony zamieszkałe przez cztery główne grupy Miao w Chinach:

  • Ghao Xong/Qo Xiong; Xong; Czerwony Miao; Qo Xiong Miao: Zachodni Hunan
  • Gha Ne/Ka Nao; Hmub; Czarny Miao; Mhub Miao: południowo-wschodnie Guizhou
  • A-Hmao ; Big Flowery Miao: zachodni Guizhou i północno-wschodni Yunnan
  • Gha-Mu ; Hmong, Mong; Biały Miao, Zielony/Niebieski Miao, Mały Kwiecisty Miao; Południowy i wschodni Junnan , Południowy Syczuan i Zachodnie Guizhou

Role płci

Młode kobiety z plemienia Miao wykonujące tradycyjny taniec grupowy w Guizhou
Dziewczyny Miao z Guizhou w tradycyjnych nakryciach głowy ze srebrnej biżuterii

Status kobiet

W porównaniu z zasadami konfucjańskimi tradycyjnie stosowanymi wobec kobiet w niektórych regionach Chin, kultura Miao jest generalnie mniej surowa w kategoryzacji ról kobiet w społeczeństwie. Kobiety Miao wykazują stosunkowo większą niezależność, mobilność i swobodę społeczną. Znani są z silnej woli i poglądów politycznych. Aktywnie przyczyniają się do swoich społeczności w zakresie opieki społecznej, edukacji, sztuki i kultury oraz rolnictwa.

Kobiety Miao wykazują się dużymi umiejętnościami i kunsztem w wykonywaniu tradycyjnych strojów i rękodzieła. Doskonale radzą sobie z haftowaniem, tkaniem, wycinaniem papieru, batikiem i skomplikowanym odlewaniem biżuterii. Od kamizelek, płaszczy, czapek, kołnierzyków i mankietów, po pełne spódnice i nosidełka, wzory na ich ubraniach są niezwykle skomplikowane i kolorowe z czystymi liniami. Dziewczęta w wieku około siedmiu lat będą uczyć się haftowania od matek i sióstr, a kiedy są nastolatkami, są dość zręczne. Dodatkowo srebrna biżuteria Miao wyróżnia się wzornictwem, stylem i kunsztem wykonania. Srebrna biżuteria Miao jest całkowicie ręcznie rzeźbiona z drobnymi dekoracyjnymi wzorami. Nie jest to łatwe do wykonania i nie ma jednego ostatecznego arcydzieła dokładnie takiego samego jak inne. Haft Miao i biżuteria srebrna są bardzo cenione, delikatne i piękne.

Biżuteria srebrna jest bardzo cennym rękodziełem ludu Miao. Oprócz tego, że jest tradycją kulturową, symbolizuje również bogactwo kobiet Miao. Jak mówi przysłowie Miao, „dziewczyna nie jest ozdobiona srebrem ani haftem”, kobiety Miao są czasami definiowane przez ilość srebrnej biżuterii, którą nosi lub posiada. Szczególnie ważne jest noszenie ciężkich i misternych srebrnych nakryć głowy i biżuterii podczas ważnych okazji i świąt, zwłaszcza podczas ślubów, pogrzebów i wiosennych uroczystości. Biżuteria srebrna jest niezbędnym elementem małżeństw Miao, szczególnie dla panny młodej. Rodziny Miao zaczynały oszczędzać srebrną biżuterię dla dziewcząt w młodym wieku, pragnąc, aby ich córki dobrze wychodziły za mąż za dużą ilość srebrnej biżuterii reprezentującej bogactwo rodziny. Chociaż rosnąca populacja Miao przenosi się z wiejskich regionów Miao do miast, nowe pokolenie szanuje srebrne dziedzictwo rodzin i jest skłonne przekazać tę praktykę jako tradycję kulturową bardziej niż wizytówkę bogactwa rodziny.

Siła robocza i dochody

Chociaż kobiety Miao nie są ściśle rządzone, ich status społeczny jest często postrzegany jako niższy niż mężczyzn, jak w większości społeczeństw patriarchalnych. Czy to w gospodarce na własne potrzeby, czy w innej, mężczyźni są główną siłą ekonomiczną i zapewniają rodzinie stabilne źródło dochodu. Kobiety zajmują się przede wszystkim opieką społeczną, obowiązkami domowymi i dodatkowo uzyskują dodatkowe dochody.

Gdy turystyka stała się główną działalnością gospodarczą tej grupy etnicznej, kobiety Miao zyskały więcej możliwości dołączenia do siły roboczej i uzyskania dochodu. Kobiety najczęściej podejmują prace wymagające nowoczesnych umiejętności obsługi klienta; na przykład pracując jako przewodnicy, sprzedając wyroby rękodzielnicze i pamiątki, ucząc turystów, jak robić wieńce z kwiatów, a nawet wypożyczać stroje etniczne. Te prace wymagają umiejętności miękkich i gościnności oraz większej widoczności w miejscach publicznych, ale zapewniają niskie dochody. Wręcz przeciwnie, mężczyźni Miao podejmują prace wymagające większej siły fizycznej i mniejszej widoczności w miejscach publicznych, takie jak inżynieria dróg, budowa hoteli, łodzi i pawilonów. Te prace na ogół zapewniają bardziej stabilne i dochodowe źródło dochodu.

Powyższy przykład nierównego podziału pracy pokazuje, że pomimo zmian społeczno-ekonomicznych w Chinach mężczyźni nadal są uważani za finansowy kręgosłup rodziny.

Małżeństwo i rodzina

Podczas gdy lud Miao miał swoją własną, unikalną kulturę, ideologia konfucjańska wywarła znaczący wpływ na tę grupę etniczną. Oczekuje się, że mężczyźni są dominującymi postaciami i żywicielami rodziny, podczas gdy kobiety pełnią więcej ról domowych (takich jak gotowanie i sprzątanie). Istnieją surowe normy społeczne dotyczące kobiet, które mają być „cnotliwymi żonami i dobrymi matkami” oraz przestrzegać „trzech posłuszeństw i czterech cnót”, które obejmują kulturowe specyfikacje moralne zachowań kobiet.

Kobieta Miao ma pewną swobodę kulturową, wychodząc za mąż za wybranego przez siebie mężczyznę. Jednak, podobnie jak wiele innych kultur w Azji, istnieją surowe praktyki kulturowe dotyczące małżeństwa, z których jedną jest egzogamia klanowa . Poślubienie kogoś z tego samego klanu rodzinnego jest tabu, nawet jeśli para nie jest spokrewniona ani nie pochodzi z tej samej społeczności.

W przeciwieństwie do powszechnej praktyki prawa dziedziczenia przysługującego pierworodnemu synowi, dziedzictwo Miao przechodzi na najmłodszego syna. Starsi synowie opuszczają rodzinę i budują własne rezydencje, zwykle w tej samej prowincji i blisko rodziny. Najmłodszy syn jest odpowiedzialny za mieszkanie i opiekę nad starzejącymi się rodzicami, nawet po ślubie. Otrzymuje większą część rodzinnego dziedzictwa i kolekcję srebrnej biżuterii swojej matki, która jest wykorzystywana jako majątek ślubny lub posag .

Niektórzy chińscy wodzowie Han, wyznaczeni na zlecenie cesarskie, zasymilowali się z Miao. Ci stali się przodkami części populacji Miao w Guizhou.

Klan Hmong Tian w Sizhou powstał w VII wieku jako migrujący klan Chińczyków Han.

Pochodzenie ludu Tunbao sięga dynastii Ming, kiedy cesarz Hongwu wysłał w 1381 roku 300 000 chińskich żołnierzy Han, aby podbili Yunnan, a niektórzy mężczyźni poślubili kobiety Yao i Miao.

Obecność kobiet przewodniczących ślubom była cechą odnotowaną w małżeństwach „Azji Południowo-Wschodniej”, na przykład w 1667 r., Kiedy kobieta Miao w Yunnan poślubiła chińskiego urzędnika. Nastąpiła pewna sinizacja, w Yunnan córka wodza Miao poślubiła uczonego w XVII wieku, który napisał, że potrafi czytać, pisać i słuchać po chińsku oraz czytać chińskie klasyki.

Historia

Migracja Hmongów według legendy.

Legenda o Chiyou i pochodzeniu

Według chińskiej legendy z dynastii Tang, Miao, którzy wywodzili się z plemienia Jiuli kierowanego przez Chiyou ( chiń .: 蚩尤 ; pinyin : Chīyóu ) zostali pokonani w bitwie pod Zhuolu ( 涿鹿 ; Zhuōlù , nieistniejąca prefektura na granicy obecnych prowincji Hebei i Liaoning ) przez wojskową koalicję Huang Di ( 黃帝 ; Huángdì ) i Yan Di , przywódców Huaxia ( 華夏 ; Huáxià ), gdy oba plemiona walczyły o dominację w dolinie Żółtej Rzeki .

Według legendy San Miao są potomkami plemienia Jiuli. Chińskie zapisy odnotowują królestwo San Miao ( 三苗 , Three Miao) wokół jeziora Dongting . Został pokonany przez Yu Wielkiego . Inne królestwo Miao mogło powstać w Yunnan około 704 rpne, które zostało podbite przez Chińczyków w III wieku pne. W 2002 roku naukowcy z University of Massachusetts Amherst zidentyfikowali język Chu jako prawdopodobnie mający wpływ na języki Tai – Kam i Miao – Yao .

Rozproszenie

Miao nie byli ponownie wymieniani w chińskich zapisach aż do czasów dynastii Tang (618–907). W następnym okresie Miao migrowali po południowych Chinach i Azji Południowo-Wschodniej . Na ogół zamieszkiwali tereny górskie lub marginalne i stosowali techniki uprawy swidden lub slash-and-burn, aby uprawiać te ziemie.

Podczas Rebelii Miao z dynastii Ming tysiące Miao zostało zabitych przez siły cesarskie. Odbyły się również masowe kastracje chłopców Miao.

Obraz z epoki Qing przedstawiający rządową kampanię przeciwko Miao w Hunan, 1795.

Podczas dynastii Qing Miao stoczyli trzy wojny z imperium. Sprawa była tak poważna, że ​​cesarz Yongzheng wysłał jednego ze swoich najważniejszych urzędników, Ortai , jako wicekróla prowincji ze znaczną populacją Miao w 1726 r., a do 1731 r. spędzał czas na tłumieniu buntów. W 1735 roku w południowo-wschodniej prowincji Guizhou Miao powstali przeciwko przymusowej asymilacji rządu. Osiem hrabstw obejmujących 1224 wsie walczyło do 1738 r., Kiedy to zakończyło się powstanie. Według z Uniwersytetu Xiangtan, wojna dotknęła połowę populacji Miao.

Druga wojna (1795–1806) obejmowała prowincje Guizhou i Hunan. Shi Sanbao i Shi Liudeng poprowadzili tę drugą rewoltę. Ponownie zakończyło się niepowodzeniem, ale stłumienie powstania zajęło 11 lat.

Największa z trzech wojen miała miejsce w latach 1854-1873 . Zhang Xiu-mei poprowadził ten bunt w Guizhou aż do jego schwytania i śmierci w Changsha w Hunan. Bunt ten dotknął ponad milion ludzi i wszystkie sąsiednie prowincje. Do czasu zakończenia wojny profesor Wu powiedział, że tylko 30 procent Miao pozostało w swoich regionach. Ta porażka doprowadziła do migracji ludu Hmong z Chin do Laosu i Wietnamu.

W czasach Qing w południowo-zachodnich Chinach utworzono więcej garnizonów wojskowych. Chińscy żołnierze Han przenieśli się do regionu Taijiang w Guizhou , poślubili kobiety Miao, a dzieci zostały wychowane jako Miao. Pomimo buntu przeciwko Hanom, przywódcy Hmongów sprzymierzyli się z kupcami Han.

Rząd cesarski musiał polegać na środkach politycznych, aby wprowadzić ludność Hmong do rządu: stworzył wiele konkurujących ze sobą stanowisk o znacznym prestiżu, aby ludność Miao mogła uczestniczyć i asymilować się z systemem rządów Qing. W czasach Ming i Qing w Indochinach powstało oficjalne stanowisko Kiatong . Miao wykorzystywali strukturę rządową Kiatong aż do XX wieku, kiedy weszli do francuskiej polityki kolonialnej w Indochinach .

XX wiek

Podczas powstania Chińskiej Republiki Ludowej (ChRL) Miao odegrali ważną rolę w jej narodzinach, pomagając Mao Zedongowi uciec z Kuomintangu podczas Długiego Marszu z zaopatrzeniem i przewodnikami po ich terytorium.

W Wietnamie potężny Hmong o imieniu Vuong Chinh Duc, nazywany królem Hmongów, pomógł Ho Chi Minhowi w nacjonalistycznym ruchu przeciwko Francuzom iw ten sposób zapewnił Hmongom pozycję w Wietnamie. W Điện Biên Phủ Hmongowie walczyli po stronie komunistycznego Viet Minh przeciwko profrancuskim arystokratom z Tai Dam . Podczas wojny w Wietnamie , Miao walczył po obu stronach, Hmong w Laosie przede wszystkim dla USA, po drugiej stronie granicy w Wietnamie dla koalicji północno-wietnamskiej, Chińczycy-Miao dla komunistów. Jednak po wojnie Wietnamczycy byli bardzo agresywni w stosunku do Hmongów, którzy cierpieli z powodu wieloletnich represji. Większość Hmongów w Tajlandii również poparła krótkie powstanie komunistyczne podczas wojny.

Klany Miao wywodzące się z dynastii Han

Niektóre źródła nazw klanów Hmong i Miao są wynikiem małżeństwa kobiet Hmong z mężczyznami z Chin, z odrębnymi klanami i liniami wywodzącymi się z Chińczyków Han, praktykującymi chińskie zwyczaje pogrzebowe. Klany te były nazywane „Han Chinese Hmong” („Hmong Sua”) w Syczuanie i zostały poinstruowane w zakresie taktyki wojskowej przez zbiegłych chińskich rebeliantów Han. Takie chińskie „grupy nazwisk” są porównywalne z patrylinearnymi klanami Hmong i również praktykują egzogamię.

Chińscy żołnierze Han, którzy walczyli przeciwko rebeliom Miao podczas dynastii Qing i Ming, byli znani z tego, że żenili się z kobietami spoza Han, takimi jak Miao, ponieważ kobiety Han były mniej pożądane. Klan Wang, założony wśród Hmongów w hrabstwie Gongxian w w Syczuanie , jest jednym z takich klanów i może wywodzić się z kilku takich małżeństw w czasach tłumienia rebeliantów Ah przez dynastię Ming. Nicholas Tapp napisał to, zgodnie z The Story of the Ha Kings w wiosce jednym z takich przodków Han był Wang Wu. Należy również zauważyć, że Wang zazwyczaj opowiadał się po stronie Chińczyków, będąc tym, co Tapp nazywa „gotowanymi”, w przeciwieństwie do „surowych” ludów, które zbuntowały się przeciwko Chińczykom.

Kobiety Hmong, które poślubiły Chińczyków Han, założyły nowy klan Xem wśród Hmongów z północnej Tajlandii. Pięćdziesiąt lat później w Chiang Mai dwóch ich potomków, chłopców z plemienia Hmong, było katolikami. Kobieta Hmong i Chińczyk Han pobrali się i założyli klan Lau2 lub Lauj w północnej Tajlandii, a inny Chińczyk Han o nazwisku Deng założył kolejny klan Hmong. Niektórzy uczeni uważają, że dodatkowo potwierdza to pogląd, że niektóre lub wszystkie współczesne klany Hmong powstały w ten sposób.

Jiangxi Han są przez niektórych uważani za przodków południowo-wschodniego Guizhou Miao, a dzieci Miao urodziły się wielu kobietom Miao, które poślubiły chińskich żołnierzy Han w Taijiang w Guizhou przed drugą połową XIX wieku.

Xijiang , miasteczko z większością Miao w Guizhou

Archeologia

ryżowych w Longji, Guangxi .

Według twierdzeń André-Georgesa Haudricourta i Davida Streckera opartych na ograniczonych danych wtórnych, Miao byli jednymi z pierwszych ludzi, którzy osiedlili się we współczesnych Chinach. Twierdzą, że Han zapożyczył wiele słów od Miao w odniesieniu do uprawy ryżu. Wskazywało to, że Miao byli jednymi z pierwszych hodowców ryżu w Chinach. Ponadto niektórzy połączyli Miao z kulturą Daxi (5300 - 6000 lat temu) w środkowym regionie Jangcy. Kultura Daxi został uznany przez zachodnich uczonych za jednego z pierwszych hodowców ryżu na Dalekim Wschodzie. Jednak w 2006 roku stwierdzono, że uprawa ryżu istniała w prowincji Shandong nawet wcześniej niż kultura Daxi. Chociaż kultura Yuezhuang uprawiała ryż, jest to bardziej zebrany dziki ryż, a nie faktycznie uprawiany i udomowiony ryż, jak u Daxi.

Zachodnie badanie wspomina, że ​​​​Miao (zwłaszcza Miao-Hunan) ma swoje korzenie w południowych Chinach, ale ma trochę DNA od mieszkańców północno-wschodnich Chin. Niedawne próbki DNA samców Miao zaprzeczają tej teorii. Biali Hmong mają 25% C, 8% D i 6% N(Tat), ale mają najmniejszy kontakt z populacją Han.

Demografia

Kobiety Miao podczas dnia targowego we wsi Laomeng, hrabstwo Yuanyang, Yunnan
Fragment atlasu ręcznego Stielersa, 1891, przedstawiający enklawę „Miao-tse” między Guiyang i Guilin . Enklawa odpowiada współczesnym Congjiang i Rongjiang .

Według spisu ludności z 2000 roku liczbę Miao w Chinach oszacowano na około 9,6 miliona. Poza Chinami członkowie podgrupy Miao lub narody Hmong mieszkają w Tajlandii , Laosie , Wietnamie i Birmie z powodu migracji zewnętrznych, które rozpoczęły się w XVIII wieku. W wyniku niedawnych migracji w następstwie w Indochinach i Wietnamie w latach 1949–75 wielu Hmongów mieszka obecnie w Stanach Zjednoczonych , Gujanie Francuskiej , Francji i Australii . W sumie w rodzinie języków Miao jest około 10 milionów użytkowników. Ta rodzina języków, która składa się z 6 języków i około 35 dialektów (niektóre z nich są wzajemnie zrozumiałe) należy do gałęzi hmong/miao rodziny języków hmong-mien (miao-yao) .

Duża populacja Hmongów wyemigrowała do północnych gór Azji Południowo-Wschodniej, w tym do Tajlandii, Laosu , Wietnamu i Birmy . Jednak wielu nadal mieszka w dalekich południowo-zachodnich Chinach, głównie w prowincjach Yunnan , Guangxi iw bardzo ograniczonym stopniu w Guizhou .

Uwaga: obszary Miao w prowincji Syczuan stały się częścią nowo utworzonej gminy Chongqing w 1997 r.

Większość Miao mieszka obecnie w Chinach. Wzrost populacji Miao w Chinach:

  • 1953: 2 510 000
  • 1964: 2 780 000
  • 1982: 5 030 000
  • 1990: 7 390 000

3 600 000 Miao, czyli około połowa całej chińskiej populacji Miao, przebywało w Guizhou w 1990 roku. Guizhou Miao i te w następujących sześciu prowincjach stanowią ponad 98% wszystkich chińskich Miao:

W powyższych prowincjach istnieje 6 autonomicznych prefektur Miao (oficjalnie dzielonych z jedną inną mniejszością etniczną):

Ponadto istnieją 23 autonomiczne hrabstwa Miao :

Większość Miao mieszka na wzgórzach lub w górach, takich jak

  • Góra Wuling nad rzeką Qianxiang ( 湘黔川边的武陵山 ; Xiāngqián Chuān Biān Dí Wǔlíng Shān )
  • Góra Miao ( 苗岭 ; Miáo Líng ), Qiandongnan
  • Góra Yueliang ( 月亮山 ; Yuèliàng Shān ), Qiandongnan
  • Większa i Mała Góra Ma ( 大小 麻 山 ; Dà Xiǎo Má Shān ), Qiannan
  • Większa góra Miao ( 大苗山 ; Dà Miáo Shān ), Guangxi
  • Góra Wumeng nad rzeką Tianqian ( 滇黔川边的乌蒙山 ; Tiánqián Chuān Biān Dí Wūmēng Shān )

Kilka tysięcy Miao opuściło swoją ojczyznę, aby przenieść się do większych miast, takich jak Guangzhou i Pekin . W północnym Wietnamie , Laosie , Birmie i na innych kontynentach żyje 789 000 Hmongów . 174 000 mieszka w Tajlandii , gdzie są jednym z sześciu głównych plemion górskich .

  • Young ethnic Miao boy in Guizhou

    Młody etniczny chłopiec Miao w Guizhou

  • Traditional Miao Boat used to travel down rapids for trading goods.

    Tradycyjna łódź Miao pływała po bystrzach w celu handlu towarami.

  • Traditional Miao irrigation system made entirely of wood planks (Yunnan Province)

    Tradycyjny system nawadniania Miao wykonany w całości z desek (prowincja Yunnan)

Dystrybucja

  • Miao autonomous prefectures and counties in China

    Autonomiczne prefektury i hrabstwa Miao w Chinach

  • Map of Hmong-Mien languages distribution

    Mapa rozmieszczenia języków Hmong-Mien

Według prowincji

Chiński spis ludności z 2000 r. Odnotował 8 940 116 Miao w Chinach kontynentalnych .

Dystrybucja prowincjonalna Miao w Chinach kontynentalnych
Podział na poziomie prowincji
% populacji Miao w Chinach kontynentalnych 		% całości wojewódzkiej
Prowincja Guizhou 48,10% 12,199%
Prowincja Hunan 21,49% 3,037%
Prowincja Junnan 11,67% 2,463%
Gmina Chongqing 5,62% 1,647%
Region Autonomiczny Guangxi Zhuang 5,18% 1,056%
Prowincja Hubei 2,40% 0,360%
Prowincja Syczuan 1,65% 0,179%
Prowincja Guangdong 1,35% 0,142%
Prowincja Hainan 0,69% 0,810%
Inni 1,85% Nie dotyczy

Według hrabstwa

Dystrybucja Miao na poziomie hrabstw w Chinach kontynentalnych

(Obejmuje tylko hrabstwa lub odpowiedniki hrabstw zawierające> 0,25% populacji Miao w Chinach kontynentalnych).

Podział na poziomie prowincji Podział na poziomie prefektury Podział na poziomie powiatu Populacja Miao % populacji
% populacji Miao w Chinach kontynentalnych
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Miasto Kaili ( 凯里市 ) 274238 49,5% 3,07%
Gmina Chongqing Pengshui Miao i Tujia AC ( 彭水苗族土家族自治县 ) 273.488 50,2% 3,06%
Hunan Miasto Huaihua Mayang Miao AC ( 麻阳苗族自治县 ) 263437 76,7% 2,95%
Guizhou Miasto Tongren Songtao Miao AC ( 松桃苗族自治县 ) 228718 47% 2,56%
Hunan Miasto Huaihua Hrabstwo Yuanling ( 沅陵县 ) 217613 37,4% 2,43%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Hrabstwo Huayuan ( 花垣县 ) 192138 66,7% 2,15%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Hrabstwo Fenghuang ( 凤凰县 ) 185111 52,9% 2,07%
Hunan Miasto Shaoyang Hrabstwo Suining ( 绥宁县 ) 184784 51,8% 2,07%
Guangxi Zhuang AR Miasto Liuzhou Rongshui Miao AC ( 融水苗族自治县 ) 168591 41,9% 1,89%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Huangping ( 黄平县 ) 161211 61,3% 1,8%
Guizhou Miasto Zunyi Wuchuan Gelao i Miao AC ( 务川仡佬族苗族自治县 ) 157350 48,9% 1,76%
Hunan Miasto Shaoyang Chengbu Miao AC ( 城步苗族自治县 ) 136 943 46,9% 1,53%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Taijiang ( 台江县 ) 135827 81,2% 1,52%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Congjiang ( 从江县 ) 129626 44,6% 1,45%
Guizhou Miasto Liupanshui Hrabstwo Shuicheng ( 水城县 ) (w tym dystrykt Zhongshan) 126319 17,9% 1,41%
Hunan Miasto Huaihua Jingzhou Miao i Dong AC ( 靖州苗族侗族自治县 ) 114641 46,8% 1,28%
Guizhou Miasto Anszun Ziyun Miao i Buyei AC ( 紫云苗族布依族自治县 ) 114444 42,3% 1,28%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Jianhe ( 剑河县 ) 112 950 62,6% 1,26%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Jishou ( 吉首市 ) 112 856 37,4% 1,26%
Guizhou Miasto Tongren Hrabstwo Sinan ( 思南县 ) 112464 22,5% 1,26%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Leishan ( 雷山县 ) 110 413 93,0% 1,24%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Hrabstwo Luxi ( 泸溪县 ) 107301 39,3% 1,2%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Tianzhu ( 天柱县 ) 106387 40,3% 1,19%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Danzhai ( 丹寨县 ) 104 934 85,7% 1,17%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Rongjiang ( 榕江县 ) 96503 27,5% 1,08%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Huishui ( 惠水县 ) 91215 26,6% 1,02%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Guangnan ( 广南县 ) 88444 11,2% 0,99%
Gmina Chongqing Youyang Tujia i Miao AC ( 酉阳土家族苗族自治县 ) 85182 14,7% 0,95%
Guangxi Zhuang AR Miasto Bose Longlin różnych narodowości AC ( 隆林各族自治县 ) 84617 19,3% 0,95%
Guizhou Miasto Biji Zhijin ( 织金县 ) 81029 10,3% 0,91%
Junnan Honghe Hani i Yi AP Jinping Miao, Yao i Dai AC ( 金平苗族瑶族傣族自治县 ) 80820 22,7% 0,9%
Guizhou Miasto Anszun Xixiu ( 西秀区 ) 79906 10,4% 0,89%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Jinping ( 锦屏县 ) 78441 22,7% 0,88%
Guizhou Miasto Zunyi Daozhen Gelao i Miao AC ( 道真仡佬族苗族自治县 ) 76658 31,4% 0,86%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Liping ( 黎平县 ) 75718 14,1% 0,85%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Hrabstwo Maguan ( 马关县 ) 73 833 20,1% 0,83%
Guizhou Miasto Biji Nayong ( 纳雍县 ) 72845 10,9% 0,81%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Duyun ( 都匀市 ) 71 011 14,4% 0,79%
Hubei Enshi Tujia i Miao AP Hrabstwo Laifeng ( 来凤县 ) 70679 29,1% 0,79%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Majiang ( 麻江县 ) 68847 41,1% 0,77%
Gmina Chongqing Xiushan Tujia i Miao AC ( 秀山土家族苗族自治县 ) 66 895 13,3% 0,75%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Shibing ( 施秉县 ) 66890 51,3% 0,75%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Qiubei ( 丘北县 ) 66826 14% 0,75%
Guizhou Miasto Guiyang Dystrykt Huaxi ( 花溪区 ) 62827 10,3% 0,7%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Hrabstwo Longshan ( 龙山县 ) 61709 12,3% 0,69%
Guizhou Miasto Biji Hrabstwo Qianxi ( 黔西县 ) 60409 8,7% 0,68%
Junnan Honghe Hani i Yi AP Pingbian Miao AC ( 屏边苗族自治县 ) 60312 39,2% 0,67%
Guizhou Miasto Biji Weining Yi, Hui i Miao AC ( 威宁彝族回族苗族自治县 ) 60157 4,8% 0,67%
Gmina Chongqing Dystrykt Qianjiang ( 黔江区 ) 59705 13,4% 0,67%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Hrabstwo Baojing ( 保靖县 ) 57468 20,7% 0,64%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Hrabstwo Wenshan ( 文山县 ) 57303 11,9% 0,64%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Guzhang ( 古丈县 ) 54554 37,7% 0,61%
Hubei Enshi Tujia i Miao AP Miasto Lichuan ( 利川市 ) 53590 8,2% 0,6%
Guizhou Qianxinan Buyei i Miao AP Hrabstwo Qinglong ( 晴隆县 ) 53205 21,6% 0,6%
Guangxi Zhuang AR Miasto Liuzhou Sanjiang Dong AC ( 三江侗族自治县 ) 53076 17,9% 0,59%
Guizhou Miasto Biji Hrabstwo Dafang ( 大方县 ) 52547 6,8% 0,59%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Hrabstwo Yanshan ( 砚山县 ) 51624 11,1% 0,58%
Guizhou Miasto Liupanshui Okręg specjalny Liuzhi ( 六枝特区 ) 50833 10,3% 0,57%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Changshun ( 长顺县 ) 48902 25,6% 0,55%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Fuquan ( 福泉市 ) 48731 17,2% 0,55%
Junnan Honghe Hani i Yi AP Mengzi ( 蒙自县 ) 48132 11,5% 0,54%
Guizhou Miasto Tongren Dystrykt Bijiang ( 碧江区 ) 47080 13% 0,53%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Malipo ( 麻栗坡县 ) 45655 16,4% 0,51%
Junnan Miasto Zhaotong Hrabstwo Yiliang ( 彝良县 ) 44736 8,6% 0,5%
Guizhou Miasto Anszun Pingba ( 平坝县 ) 44107 14,8% 0,49%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Sandu Shui AC ( 三都水族自治县 ) 43464 15,4% 0,49%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Hrabstwo Guiding ( 贵定县 ) 42450 18,4% 0,47%
Guizhou Miasto Tongren Yinjiang Tujia i Miao AC ( 印江土家族苗族自治县 ) 42431 14,9% 0,47%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Hrabstwo Longli ( 龙里县 ) 40 096 22,2% 0,45%
Guizhou Miasto Guiyang Qingzhen ( 清镇市 ) 39845 8,5% 0,45%
Guizhou Qianxinan Buyei i Miao AP Wangmo ( 望谟县 ) 39491 15,7% 0,44%
Guizhou Miasto Biji Dystrykt Qixingguan ( 七星关区 ) 38508 3,4% 0,43%
Hunan Xiangxi Tujia i Miao AP Yongshun ( 永顺县 ) 37676 8,8% 0,42%
Guizhou Miasto Biji Hezhang ( 赫章县 ) 37128 5,7% 0,42%
Junnan Miasto Zhaotong Hrabstwo Weixin ( 威信县 ) 36293 9,4% 0,41%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Sansui ( 三穗县 ) 35745 23% 0,4%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Hrabstwo Luodian ( 罗甸县 ) 35463 13,8% 0,4%
Guizhou Miasto Anszun Zhenning Buyei i Miao AC ( 镇宁布依族苗族自治县 ) 34379 12,1% 0,38%
Hubei Enshi Tujia i Miao AP Xuan'en ( 宣恩县 ) 34354 9,6% 0,38%
Hunan Miasto Huaihua Huitong ( 会同县 ) 33 977 10,7% 0,38%
Guizhou Qianxinan Buyei i Miao AP Hrabstwo Anlong ( 安龙县 ) 32 926 9,2% 0,37%
Guizhou Miasto Biji Hrabstwo Jinsha ( 金沙县 ) 31884 5,7% 0,36%
Syczuan Miasto Luzhou Xuyong ( 叙永县 ) 30362 5,2% 0,34%
Guizhou Miasto Anszun Puding ( 普定县 ) 30254 8% 0,34%
Syczuan Miasto Yibin Xingwen ( 兴文县 ) 30020 8% 0,34%
Guizhou Miasto Anszun Guanling Buyei i Miao AC ( 关岭布依族苗族自治县 ) 29746 9,9% 0,33%
Guangxi Zhuang AR Miasto Bose Hrabstwo Xilin ( 西林县 ) 28967 19.25 0,32%
Guangxi Zhuang AR Miasto Guilin Hrabstwo Ziyuan ( 资源县 ) 27827 16,4% 0,31%
Hubei Enshi Tujia i Miao AP Hrabstwo Xianfeng ( 咸丰县 ) 27668 9,2% 0,31%
Guizhou Miasto Guiyang Dystrykt Nanming ( 南明区 ) 27460 3,3% 0,31%
Junnan Miasto Zhaotong Zhenxiong ( 镇雄县 ) 26963 1,8% 0,3%
Junnan Wenshan Zhuang i Miao AP Hrabstwo Funing ( 富宁县 ) 26396 6,5% 0,3%
Guangdong Miasto Dongguan Dongguan ( 东莞市辖区 ) 26241 <1% 0,29%
Guizhou Miasto Tongren Hrabstwo Jiangkou ( 江口县 ) 25588 14,8% 0,29%
Guizhou Miasto Liupanshui Hrabstwo Pan ( 盘县 ) 25428 2,5% 0,28%
Guangxi Zhuang AR Miasto Guilin Longsheng różnych narodowości AC ( 龙胜各族自治县 ) 24841 14,7% 0,28%
Guizhou Qianxinan Buyei i Miao AP Xingren ( 兴仁县 ) 24130 5,8% 0,27%
Hunan Miasto Huaihua Zhijiang Dong AC ( 芷江侗族自治县 ) 23698 7% 0,27%
Junnan Honghe Hani i Yi AP Miasto Kaiyuan ( 开远市 ) 23504 7,9% 0,26%
Guizhou Qianxinan Buyei i Miao AP Hrabstwo Zhenfeng ( 贞丰县 ) 23054 7,6% 0,26%
Guizhou Qiannan Buyei i Miao AP Pingtang ( 平塘县 ) 22 980 10,1% 0,26%
Guizhou Qiandongnan Miao i Dong AP Hrabstwo Zhenyuan ( 镇远县 ) 22883 11,2% 0,26%
Guizhou Qianxinan Buyei i Miao AP Pu'an ( 普安县 ) 22683 8,9% 0,25%
Guizhou Miasto Guiyang Dystrykt Wudang ( 乌当区 ) 22468 6% 0,25%
Inne obszary Chin kontynentalnych 1 246 040 13,94%

Kuchnia jako sposób gotowania

Główny artykuł: kuchnia Hmong

Miao fish (苗鱼 miáo yǘ) to danie przyrządzane na parze ryb z mieszanką świeżych ziół, zielonej papryki, plasterków imbiru i czosnku.

Genetyka

Huang i in. (2022) stwierdzili, że najczęstszą haplogrupą chromosomu Y wśród wielu grup etnicznych posługujących się językiem Hmongic (w tym Miao i Pa-Hng z Hunan oraz Hmong z Tajlandii) jest O2a2a2a1a2a1a2-N5 (podklada O2a2a-M188), z częstotliwością 47,1% wśród Guangxi Miao.

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Miao_people&oldid=1140759106 ”