Dzungarowie

„Dzungary” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z imperium założonym przez lud Dzungar, zobacz Dzungar Chanate .
Dzungary
ᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᠷ
Całkowita populacja
25 000 (szacunki z 1999 r.)
Regiony o znacznej populacji
ChinaChiny 25 000 (szacunki z 1999 r.)
MongoliaMongolia nieznany
Języki
Oirat , Chagatai
Religia
Buddyzm tybetański
Lud Dzungar
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 準噶爾
Chiński uproszczony 准噶尔
Imię mongolskie
cyrylica mongolska Зүүнгар, wymowa mongolska: [tsuːŋˈɢɑr]
Pismo mongolskie ᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᠷ
imię kazachskie
kazachski

Жоңғар [ʑwʊɴˈʁɑɾ] Jońǵar جوڭگار

Lud Dzungar (również zapisywany jako Zunghar ; od mongolskich słów züün gar , oznaczających „lewą rękę”) był wieloma mongolskimi plemionami Oirat , które utworzyły i utrzymywały Chanat Dzungar w XVII i XVIII wieku. Historycznie byli jednym z głównych plemion konfederacji Czterech Oiratów . Byli również znani jako Eleuthowie lub Ööled , od eufemizmu dynastii Qing dla znienawidzonego słowa „Dzungar” oraz jako „ Kałmucy ”. W 2010 roku 15 520 osób przyznało się do pochodzenia „Ööled” w Mongolii . Nieznana liczba mieszka również w Chinach, Rosji i Kazachstanie.

Pochodzenie

Dzungarowie byli konfederacją kilku plemion Oirat , które pojawiły się na początku XVII wieku, by walczyć z Altan-chanem z Khalkha (nie mylić z bardziej znanym altan-chanem z Tümed ), Tümen Zasagt-chan , a później z mandżurskim dla panowanie i kontrolę nad ludem i terytoriami mongolskimi. Ta konfederacja doszła do władzy w miejscu znanym jako Dzungaria między górami Ałtaj a doliną Ili . Początkowo konfederacja składała się z Oöledów, Dörbet Oirat (również pisanych Derbet) i Khoidów . Później elementy Khoshut i Torghut zostały przymusowo włączone do armii Dzungarów, kończąc w ten sposób ponowne zjednoczenie plemion zachodnio-mongolskich.

Według przekazów ustnych plemiona Oöled i Dörbet są następcami Naimanów , grupy Mongołów, którzy przemierzali stepy Azji Środkowej w czasach Czyngis-chana . Oöled dzielili nazwę klanu Choros z Dörbet. Zuun gar „lewa ręka” i Baruun gar „prawa ręka” utworzyli organizację wojskową i administracyjną Oiratu. Lud Dzungar Olot i Choros stali się klanami rządzącymi w XVII wieku.

Historia

Wyraźny napis na skałach w pobliżu Ałmaty
Ayusi , oficer Dzungarów z dynastii Qing
Ayusi na koniu
Dla Öölöds przed dynastią Qing, zobacz Chanat Dzungar .

W 1697 roku dwóch krewnych Galdana Boshugtu Khana , Danjila i Rabdan, poddało się cesarzowi Qing Kangxi . Ich ludzie zostali następnie zorganizowani w dwa sztandary Oolod i przesiedleni do terenów dzisiejszej prowincji Bayankhongor w Mongolii . W 1731 roku pięćset gospodarstw domowych uciekło z powrotem na terytorium Dzungarów, podczas gdy pozostałych Olotów deportowano do Hulunbuir . Po 1761 r. część z nich została przesiedlona do prowincji Arkhangai .

Dzungarowie żyjący na obszarze rozciągającym się od zachodniego krańca Wielkiego Muru Chińskiego do dzisiejszego wschodniego Kazachstanu i od dzisiejszego północnego Kirgistanu po południową Syberię (z których większość znajduje się w dzisiejszym Xinjiangu ), byli ostatnie koczownicze imperium , które zagroziło Chinom, co czynili od początku XVII wieku do połowy XVIII wieku. W tym czasie Dzungarowie zapoczątkowali lokalną manifestację „rewolucji wojskowej” w środkowej Eurazji po udoskonaleniu procesu produkcji rodzimej broni prochowej. Stworzyli także mieszaną gospodarkę rolno-pasterską, a także uzupełniający przemysł wydobywczy i wytwórczy na swoich ziemiach. Ponadto Dzungarom udało się wprowadzić obejmujący całe imperium system praw i zasad, aby zwiększyć użycie języka Oirat w regionie.

pod koniec lat pięćdziesiątych XVIII wieku Dzungarowie zostali ujarzmieni przez kierowaną przez Mandżurów dynastię Qing ( 1644–1911). Clarke argumentował, że kampania Qing w latach 1757–58 „doprowadziła do całkowitego zniszczenia nie tylko państwa Dzungarów, ale także Dzungarów jako ludu”. Po tym, jak cesarz Qianlong poprowadził siły Qing do zwycięstwa nad Dzungar Oirat (zachodnimi) Mongołami w 1755 r., Pierwotnie zamierzał podzielić Chanat Dzungar na cztery plemiona kierowane przez czterech Chanów, plemię Khoit miało mieć przywódcę Dzungar Amursana jako swojego Chana . Amursana odrzucił układ Qing i zbuntował się, ponieważ chciał być przywódcą zjednoczonego narodu Dzungarów. Następnie Qianlong wydał rozkazy ludobójstwa i wykorzenienia całego narodu i imienia Dzungarów, Qing Manchu Bannermen i Chalkha (wschodni) Mongołowie zniewolili kobiety i dzieci Dzungarów, zabijając innych Dzungarów.

Cesarz Qianlong następnie nakazał ludobójstwo Dzungarów , przenosząc pozostałych Dzungarów na kontynent i nakazując generałom zabicie wszystkich mężczyzn w Barkol lub Suzhou , i podzielił ich żony i dzieci na siły Qing, które były wykonane z Manchu Bannermen i Chalkha Mongołowie . Uczony z Qing, Wei Yuan, oszacował całkowitą populację Dzungarów przed upadkiem na 600 000 osób, czyli 200 000 gospodarstw domowych. Oficer Oiratu Saaral zdradził i walczył z Oiratami. W szeroko cytowanej relacji z wojny Wei Yuan napisał, że około 40% gospodarstw domowych Dzungarów zostało zabitych przez ospę , 20% uciekło do Rosji lub plemion kazachskich , a 30% zostało zabitych przez armię Qing składającą się z mandżurskich chorążych i chalkhasów, pozostawiając żadnych jurt na obszarze kilku tysięcy li, z wyjątkiem jurt poddanych.

Podczas tej wojny Kazachowie napadli na rozproszone Oiraty i Ałtaje . Opierając się na tej relacji, Wen-Djang Chu napisał, że 80% z 600 000 lub więcej Dzungarów (zwłaszcza Choros, Olots, Khoid, Baatud i Zakhchin ) zostało zniszczonych przez choroby i ataki, które Michael Clarke opisał jako „całkowite zniszczenie nie tylko państwo Dzungar, ale Zungarów jako ludu”. Historyk Peter Perdue przypisał dewastację Dzungarów wyraźnej polityce eksterminacji zapoczątkowanej przez Qianlonga, ale zauważył również oznaki łagodniejszej polityki po połowie 1757 roku. Mark Levene, historyk, którego ostatnie zainteresowania badawcze koncentrują się na ludobójstwie, stwierdził, że eksterminacja Dzungarów była „prawdopodobnie ludobójstwem par excellence XVIII wieku”. Ludobójstwo Dzungarów zakończyło się połączeniem epidemii ospy prawdziwej i bezpośredniej rzezi Dzungarów przez siły Qing złożone z Manchu Bannermen i (Khalkha) Mongołów.

ujgurscy przeciwko Dzungarom z oaz Turfan i Hami poddali się rządom Qing jako wasale i poprosili Qing o pomoc w obaleniu rządów Dzungar. Przywódcy ujgurscy, tacy jak Emin Khoja, otrzymali tytuły wśród szlachty Qing, a ci Ujgurowie pomagali zaopatrywać siły zbrojne Qing podczas kampanii przeciwko Dzungarom. Qing zatrudnili Khoja Emin w swojej kampanii przeciwko Dzungarom i wykorzystali go jako pośrednika z muzułmanami z Kotliny Tarim , aby poinformować ich, że Qing mieli na celu tylko zabicie Dzungarów i że zostawią muzułmanów w spokoju, a także przekonać ich do zabić samych Dzungarów i stanąć po stronie Qing, ponieważ Qing zauważyli niechęć muzułmanów do ich wcześniejszych doświadczeń pod rządami Dzungarów z rąk Tsełanga Rabtana .

Dopiero pokolenia później Dzungaria odbiła się od zniszczenia i bliskiej likwidacji Dzungarów po masowych zabójstwach prawie miliona Dzungarów. Historyk Peter C. Perdue wykazał, że unicestwienie Dzungarów było wynikiem wyraźnej polityki eksterminacji zapoczątkowanej przez Qianlonga. Perdue przypisał eliminację Dzungarów „celowemu użyciu masakry” i opisał to jako „etniczne ludobójstwo ".

„Ostateczne rozwiązanie” ludobójstwa Qing w celu rozwiązania problemu Dzungarów umożliwiło sponsorowaną przez Qing osadę milionów Chińczyków Han, Hui, Turkestańskich Oaz (Ujgurów) i Manchu Bannermen w Dzungarii, ponieważ ziemia była teraz pozbawiona Dzungarów. Dzungarii które kiedyś zamieszkiwali Dzungarowie, obecnie zamieszkują Kazachowie. W północnym Xinjiangu Qing sprowadzili Han, Hui , Ujgurów, Xibe i kazachskich kolonistów po eksterminacji Mongołów Dzungar Oirat w regionie, przy czym jedna trzecia całkowitej populacji Xinjiangu składała się z Hui i Han na obszarze północnym, podczas gdy około dwóch trzecie stanowili Ujgurzy w Kotlinie Tarim w południowym Xinjiangu. W Dzungarii Qing założyli nowe miasta, takie jak Ürümqi (dawne Dihua z Qing, 迪化) i Yining . Qing byli tymi, którzy zjednoczyli Xinjiang i zmienili jego sytuację demograficzną.

Wyludnienie północnego Sinciangu po wymordowaniu buddyjskich Oiratów wadżrajany doprowadziło do osiedlenia się Qing w Manchu, Sibo (Xibe), Daurs , Solons , Chińczykach Han, muzułmanach Hui i tureckich muzułmańskich Taranchis na północy, z Chińczykami Han i migranci Hui największą liczbę osadników. Ponieważ to zmiażdżenie buddyjskich Öölöd (Dzungarów) przez Qing doprowadziło do promocji islamu i wzmocnienia pozycji muzułmańskich Begów w południowym Xinjiangu oraz migracji muzułmańskich Taranchis do północnego Xinjiangu, Henry Schwarz zaproponował, że „ Zwycięstwo Qing było w pewnym sensie zwycięstwem islamu”. Xinjiang jako ujednolicona zdefiniowana tożsamość geograficzna została stworzona i rozwinięta przez Qing. To Qing doprowadził do wzrostu potęgi tureckich muzułmanów w regionie, odkąd potęga mongolska została zmiażdżona przez Qing, podczas gdy kultura i tożsamość turecko-muzułmańska były tolerowane, a nawet promowane przez Qing.

Qianlong wyraźnie upamiętnił podbój Dzungarów przez Qing jako dodanie nowego terytorium w Xinjiangu do „Chin”, definiując Chiny jako państwo wieloetniczne, odrzucając pogląd, że Chiny miały na myśli tylko obszary Han w „właściwych Chinach”, co oznacza, że ​​według Qing , zarówno ludy Han, jak i ludy nie-Han były częścią „Chin”, które obejmowały Xinjiang, który Qing podbili od Dzungarów. Po tym, jak Qing zakończyli podbój Dzungarii w 1759 r., Ogłosili, że nowa ziemia, która wcześniej należała do Dzungarów, została teraz wchłonięta przez „Chiny” (Dulimbai Gurun) w pomniku w języku mandżurskim. Qing wyjaśnili swoją ideologię, że łączą „zewnętrznych” Chińczyków niebędących Hanami, takich jak Mongołowie Wewnętrzni, Mongołowie Wschodni, Mongołowie Oirat i Tybetańczycy, razem z „wewnętrznymi” Chińczykami Han, w „jedną rodzinę” zjednoczoną w Qing stan, pokazujący, że wszyscy różnorodni poddani Qing byli częścią jednej rodziny, Qing użyli wyrażenia „Zhong Wai Yi Jia”中外一家 lub „Nei Wai Yi Jia”內外一家 („wewnętrzna i zewnętrzna jako jedna rodzina”), przekazać tę ideę „zjednoczenia” różnych narodów. W mandżurskiej relacji urzędnika Tulišena w języku mandżurskim o jego spotkaniu z przywódcą Torghut Ayuką Khanem wspomniano, że chociaż Torghutowie różnili się od Rosjan, „lud Królestwa Centralnego” (dulimba-i gurun 中國, Zhongguo) był jak Mongołowie Torghut i „lud Królestwa Centralnego” odnosili się do Mandżurów.

Hulun Buir Oolodowie utworzyli sztandar administracyjny wzdłuż rzek Imin i Shinekhen. W czasach dynastii Qing część z nich osiedliła się w Yakeshi . W 1764 roku wielu Oolodów wyemigrowało do prowincji Khovd w Mongolii i świadczyło usługi pańszczyźniane dla garnizonu Khovd w Qing. Ich liczba osiągnęła w 1989 roku 9100. Domagali się zjednoczonej jednostki administracyjnej.

Dzungarowie pozostali w Xinjiangu również zostali przemianowani na Oolods. Zdominowali 30 ze 148 sum mongolskich w czasach dynastii Qing i liczyli 25 000 w 1999 roku.

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dzungar_people&oldid=1137077968 ”