Buriaci

Buriacki (buriacki)


ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ Буряад Buryaad
Flag of Buryatia.svg
Flaga Buriacji
Buryat wrestling 01.jpg
Mecz zapaśniczy Buriacji podczas Festiwalu Altargana
Całkowita populacja
516 476 [ potrzebne źródło ]
Regiony o znacznej populacji
 Rosja 461389
 Mongolia 45087
 Chiny 10 000
Języki

Ojczysty: Buriacki Regionalny: rosyjski , mongolski i standardowy chiński
Religia
Buddyzm tybetański , prawosławie , szamanizm mongolski
Pokrewne grupy etniczne
Inne ludy mongolskie

Buriaci ( Buriaci : Буряад , zromanizowany : Buryaad ; mongolski : Буриад , zromanizowany : Buriad ) to mongolska grupa etniczna pochodząca z południowo-wschodniej Syberii , która mówi językiem buriackim . Są jedną z dwóch największych rdzennych grup na Syberii , drugą są Jakuci . Większość Buriatów żyje dziś w swojej tytularnej ojczyźnie, Republice Buriacji , federalnym podmiotem Rosji , który rozciąga się wzdłuż południowego wybrzeża i częściowo leży nad jeziorem Bajkał. Mniejsze grupy Buriatów zamieszkują również Ust-Orda Buriacki Okręg ( obwód irkucki ) i Agin-Buryat Okrug ( Kraj Zabajkalski ), które znajdują się odpowiednio na zachód i wschód od Buriacji, a także północno-wschodnią Mongolię i Mongolię Wewnętrzną w Chinach . Tradycyjnie stanowili główną północną podgrupę Mongołów .

Buriaci mają wiele wspólnych zwyczajów z innymi Mongołami, w tym koczownicze pasterstwo i wznoszenie gerów jako schronienia. Obecnie większość Buriatów mieszka w Ułan-Ude , stolicy Republiki Buriackiej i wokół niej, chociaż wielu nadal prowadzi bardziej tradycyjny styl życia na wsi. Mówią centralnym językiem mongolskim zwanym buriackim . Wydanie Atlasu języków świata w niebezpieczeństwie UNESCO z 2010 r. klasyfikuje język buriacki jako „ poważnie zagrożony ”.

Historia

Imperium mongolskie około 1207 roku

Najprawdopodobniej przodkami współczesnych Buriatów są Bayyrku i Kurykanie , którzy byli częścią związku plemiennego Tiele . Z kolei Tiele pochodziło z Dingling . Pierwsze informacje o Dinglingu pojawiły się w źródłach z II wieku pne. Nazwa „Burijad” jest wymieniona jako jeden z leśnych ludzi po raz pierwszy w Tajnej historii Mongołów (prawdopodobnie 1240). Mówi się, że Jochi , najstarszy syn Czyngis-chana , pomaszerował na północ, by podporządkować sobie Buriatów w 1207 roku. Buriaci żyli w tym czasie wzdłuż rzeki Angara i jej dopływów. Tymczasem ich składnik, Barga , pojawił się zarówno na zachód od Bajkału, jak iw dolinie Barguzin w północnej Buriacji . Z Bargas związani byli także Khori-Tumed wzdłuż rzeki Arig we wschodniej prowincji Khövsgöl i Angara . Bunt Tumad wybuchł w 1217 r., Kiedy Czyngis-chan pozwolił swojemu namiestnikowi schwytać 30 dziewic Tumad. Dowódca Czyngis-chana, Dorbei Zaciekły z Dörbedów , zmiażdżył ich w odpowiedzi. Buriaci dołączyli do Oiratów, rzucając wyzwanie imperialnym rządom wschodnich Mongołów w okresie północnego Yuan pod koniec XIV wieku.

Historycznie tereny wokół jeziora Bajkał należały do ​​Mongolii , Buriaci podlegali Tüsheet Khan i Setsen Khan z Khalkha Mongolia . Kiedy Rosjanie rozszerzyli się na Transbaikalia (wschodnia Syberia) w 1609 r., Kozacy znaleźli tylko niewielki rdzeń grup plemiennych mówiących dialektem mongolskim zwanym Buriatem i składających hołd Chalkha . Byli jednak wystarczająco potężni, aby zmusić ludy Ket i Samoyed na Kan i Ewenków na dolnej Angarze do płacenia daniny. Przodkowie większości współczesnych Buriatów mówili wówczas różnymi dialektami turecko-tunguzycznymi. Oprócz prawdziwych plemion buriacko-mongolskich (Bulagad, Khori, Ekhired, Khongoodor), które połączyły się z Buriatami, Buriaci zasymilowali także inne grupy, w tym niektóre Oiraty , Chalkha , Tungu ( Ewenkowie ) i inne. Khori-Barga wyemigrowali z Barguzin na wschód, na ziemie między Wielkim Khinganem a Argunem. Około 1594 r. większość z nich uciekła z powrotem do Agi i Nerczyńska, aby uniknąć poddaństwa Daurów .

Rosjanie dotarli do jeziora Bajkał w 1643 roku, ale Buriaci stawili opór im i ich siłom. Buriaci zostali pokonani, choć kilkakrotnie próbowali się zbuntować. Bunty te zostały stłumione. Terytorium i ludność zostały formalnie przyłączone do państwa rosyjskiego na mocy traktatów z 1689 i 1727 r., kiedy terytoria po obu stronach Bajkału zostały oddzielone od Mongolii .

Konsolidacja współczesnych plemion i grup Buriacji nastąpiła w warunkach państwa rosyjskiego . Od połowy XVII do początku XX wieku liczba ludności Buriacji wzrosła z 77 000 (27 700–60 000) do 300 000. Inne oszacowanie szybkiego wzrostu liczby osób nazywających siebie Buriatami opiera się na wykazach klanów płacących daninę w postaci podatku od skóry soboli . Wskazuje to na populację około 77 000 w 1640 r., Która wzrosła do 157 000 w 1823 r. I ponad milion w 1950 r.

Historyczne korzenie kultury Buriacji są związane z ludami mongolskimi. Po włączeniu Buriacji do Rosji zetknęła się z dwiema tradycjami – buddyzmem i prawosławiem . Buriaci na zachód od Bajkału i Olchonu ( Buriaci Irkuccy ) są bardziej „ rusyfikowani ” i wkrótce porzucili koczownictwo na rzecz rolnictwa, podczas gdy Buriaci wschodni (Zabajkał) są bliżej Chalkhy, mogą mieszkać w jurtach i są w większości buddystami. W 1741 r. tybetańską gałąź buddyzmu uznano za jedną z oficjalnych religii w Rosji i zbudowano pierwszy buriacki datsan (klasztor buddyjski).

Druga połowa XIX i początek XX wieku to okres rozkwitu buddyzmu buriackiego (48 datsanów w Buriacji w 1914 r.). Buddyzm stał się ważnym czynnikiem kulturowego rozwoju Buriacji. Ze względu na ich umiejętności w jeździe konnej i walce konnej wielu zostało wcielonych do Kozaków Amurskich . Podczas rosyjskiej wojny domowej większość Buriatów stanęła po stronie Białych sił barona Ungern-Sternberga i Atamana Semenowa . Stanowili znaczną część sił Ungerna i często byli traktowani korzystniej w porównaniu z innymi grupami etnicznymi w armii barona. Po rewolucji większość lamów była lojalna wobec władzy sowieckiej. W 1925 r. rozpoczęła się walka z religią i duchowieństwem w Buriacji. Stopniowo likwidowano datsany i ograniczano działalność duchowieństwa. W rezultacie pod koniec lat 30. duchowieństwo buddyjskie przestało istnieć, a tysiące skarbów kultury uległo zniszczeniu. Próby ożywienia buddyzmu rozpoczęły się podczas II wojny światowej , a oficjalnie przywrócono go w 1946 roku. Od późnych lat 80. XX wieku następuje odrodzenie buddyzmu jako ważnego czynnika konsolidacji narodowej.

W latach trzydziestych Buriacja-Mongolia była jednym z miejsc sowieckich badań mających na celu obalenie nazistowskich teorii rasowych . Między innymi sowieccy lekarze badali „poziom wytrzymałości i zmęczenia” robotników rosyjskich, buriacko-mongolskich i rosyjsko-buriacko-mongolskich, aby udowodnić, że wszystkie trzy grupy są równie zdolne.

W 1923 r. Utworzono Buriacko-Mongolską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką, która obejmowała prowincję Bajkał ( gubernia nadbajkalska ) z ludnością rosyjską. Buriaci zbuntowali się przeciwko rządom komunistycznym i kolektywizacji swoich stad w 1929 roku. Bunt został szybko stłumiony przez Armię Czerwoną , tracąc 35 000 Buriatów. Uchodźcy z Buriacji uciekli do Mongolii i przesiedlili się, jednak tylko nieliczni z nich przyłączyli się tam do buntu Szambali. W 1937 r., Starając się rozproszyć Buriatów, rząd Stalina oddzielił szereg powiatów ( rejonów ) od Buriacko-Mongolskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej i utworzył Ust-Orda Buriacki Okręg Autonomiczny i Agińsko-Buriacki Okręg Autonomiczny ; jednocześnie pominięto niektóre rejony z populacjami Buriacji. Obawiając się nacjonalizmu Buriacji, Józef Stalin kazał zabić ponad 10 000 Buriatów. Co więcej, stalinowska czystka Buriatów rozprzestrzeniła się na Mongolię, znana jako incydent L'Humbee.

W 1958 r. Z nazwy republiki (Buriacja ASSR) usunięto nazwę „Mongol”. Również około 1958 roku pismo mongolskie zostało zakazane i zastąpione cyrylicą. BASSR ogłosił swoją suwerenność w 1990 r. I przyjął nazwę Republika Buriacji w 1992 r. Konstytucja Republiki została przyjęta przez Churał Ludowy w 1994 r., A dwustronny traktat z Federacją Rosyjską został podpisany w 1995 r.

Kultura i tradycje

Dwóch mężczyzn z Buriacji niosących ciężar na słupie między ramionami
Tradycyjna drewniana chata Buriacji
Tradycyjny strój buriacki

Związek z naturą

Tradycja narodowa Buriacji jest z natury ekologiczna, ponieważ religijne i mitologiczne idee Buriatów zostały oparte na teologii natury. Środowisko było tradycyjnie głęboko szanowane przez Buriatów ze względu na koczowniczy tryb życia i kulturę religijną. Z kolei surowe warunki klimatyczne w regionie stworzyły kruchą równowagę między ludźmi, społeczeństwem i samym środowiskiem. Doprowadziło to do delikatnego podejścia do natury, zorientowanego nie na jej podbój, ale raczej na harmonijną interakcję i równe partnerstwo z nią. Synteza buddyzmu i tradycyjnych wierzeń, które utworzyły system tradycji ekologicznych, stanowi więc główny atrybut ekokultury Buriacji.

Pokrewieństwo i małżeństwo

Przed przybyciem Rosjan Buriaci żyli w pół-koczowniczych grupach rozsianych po stepach. Pokrewieństwo było niezwykle ważne w społeczeństwie Buriacji, zarówno pod względem duchowym, jak i społecznym. Wszyscy Buriaci prześledzili swój rodowód od jednego mitycznego osobnika, przy czym konkretny przodek różnił się w zależności od regionu geograficznego. Pokrewieństwo również determinowało bliskość, ponieważ sąsiedzi byli prawie zawsze spokrewnieni. Grupy krewnych zamieszkujących te same pastwiska organizowały się w klany na podstawie genealogii. Chociaż zdarzały się koalicje między klanami, były one rzadkie i często opierały się na luźniejszych interpretacjach pokrewieństwa i relacji.

Małżeństwo było aranżowane przez rodzinę, czasami już w wieku od jednego do dwóch lat. Wyjątkowym aspektem tradycyjnego buriackiego małżeństwa był kalym , wymiana, która łączyła zarówno bogactwo panny młodej , jak i posag . Kalym polegał na tym, że mąż wymieniał uzgodnioną liczbę sztuk bydła na swoją pannę młodą, podczas gdy rodzina panny młodej zapewniała posag w postaci jurty i innych niezbędnych artykułów gospodarstwa domowego. Jeśli mąż nie miał wystarczającej liczby bydła, organizowano okres usługi panny młodej . Poligamia była dozwolona, ​​jednak tylko bardzo zamożni mężczyźni mogli sobie pozwolić na cenę wielu żon. Ceremonie zaślubin obejmowały rytuały, takie jak podsycanie przez pannę młodą ognia w namiocie pana młodego trzema kawałkami tłuszczu i skraplanie tłuszczem ubrania ojca pana młodego.

Przybycie Rosjan przyniosło drastyczne zmiany w sposobie działania systemu kalymskiego . Pieniądze stały się istotną częścią wymiany. Z biegiem czasu cena panny młodej znacznie wzrosła do tego stopnia, że ​​​​„w latach 90. XIX wieku cena panny młodej obejmowała„ 400 do 600 rubli ”dodatkowo 86–107 sztuk bydła, kiedy 70 lat wcześniej tylko najbogatsi zachodni Buriaci dawali 100 głów (bydlęcy)." W miarę pogarszania się sytuacji wielu mężczyzn zawierało wieloletnie umowy o pracę z bogatymi właścicielami stad, obiecując, że pracodawca pomoże im w zdobyciu żony. Później kalym wypadł z łask i został zastąpiony układami małżeńskimi opartymi na zalotach i romantycznych uczuciach.

Religia

Dzisiejsza religia w Republice Buriacji jest podzielona przede wszystkim na rosyjskie prawosławie, buddyzm i niereligijnych. Szamanizm przeszedł odrodzenie na obszarach wiejskich od represji sowieckich, jednak nadal jest niewielki. Osoby zaangażowane ćwiczą kolor żółty, czarny lub mieszankę tych dwóch.

Szamanizm (Tengryzm)

Buriacki szaman z Olchonu nad jeziorem Bajkał

Buriaci tradycyjnie praktykowali szamanizm , zwany także tengryzmem , z naciskiem na kult natury. Podstawową koncepcją buriackiego szamanizmu jest „potrójny podział” świata fizycznego i duchowego. Istnieją trzy podziały w świecie duchów: tengeri , bōxoldoy i niższe duchy. Te duchy są najwyższymi władcami ludzkości, odpowiednio duchami plebsu i duchami niewolników. Równolegle do tego jest koncepcja, że ​​człowiek jest podzielony na trzy części: ciało ( beye ), „tchnienie i życie” człowieka oraz duszę. Dusza jest dalej podzielona na trzy części: pierwszą, drugą i trzecią. Pierwsza dusza jest zawarta w całym fizycznym szkielecie, a jej uszkodzenie szkodzi duszy. Rytuały polegające na składaniu ofiar ze zwierząt wymagają wielkiej ostrożności, aby nie uszkodzić kości, aby bóstwo otrzymujące ofiarę nie odrzuciło jej. Uważa się, że druga dusza ma moc opuszczania ciała, przekształcania się w inne istoty i jest przechowywana w narządach. Trzecia dusza jest podobna do drugiej, różni się tylko tym, że jej odejście oznacza koniec życia.

Liczba trzy i jej wielokrotności są głęboko święte dla Buriacji. Przykładami tej numerologii są trzy główne doroczne ofiary, szamani przedłużający życie chorych o trzy lub dziewięć lat, łączna liczba tengeri wynosząca 99 i niezliczone inne przykłady.

Szamani dzielą się na dwie klasy: „wielkich” szamanów z rejonów arktycznych oraz „małych” szamanów z tajgi. Szamani często kojarzą się z zaburzeniami nerwowymi, aw niektórych przypadkach są podatni na napady padaczkowe. Szamanów można również podzielić na „białych” szamanów , którzy przywołują dobre duchy i „czarnych” szamanów , którzy przywołują złe duchy. Żółty szamanizm odnosi się do praktyk szamańskich, na które silny wpływ miał buddyzm. Szamani istnieją po to, by leczyć, zwłaszcza w odniesieniu do chorób psychicznych. Szamanizm buriacki niekoniecznie jest dziedziczny, a inni członkowie grupy pokrewieństwa mogą otrzymać powołanie (jednak szamani prowadzą zapisy o swoim rodowodzie i preferowany jest potomek). Szamani mogli zarówno kontrolować, jak i być kontrolowani przez duchy.

Istnieją różnice w wierzeniach między różnymi tradycyjnymi grupami, więc nie ma zgody co do wierzeń i praktyk. Na przykład zachodni Buriaci wzdłuż rzeki Kuda wierzą w reinkarnację trzeciej duszy, prawdopodobnie w wyniku ich kontaktu z buddyzmem.

buddyzm

Ivolginsky Datsan to kompleks klasztorny składający się z siedmiu świątyń buddyjskich
Sagaalgan (z języka Buriacji oznacza „Biały Miesiąc”) to buddyjskie święto oznaczające początek Nowego Roku i nadejście wiosny.

Większość Buriatów to wyznawcy buddyzmu . Buriaci przeszli na buddyzm tybetański na początku XVIII wieku pod wpływem misjonarzy tybetańskich i mongolskich.

Inne religie

Niewielka mniejszość Buriatów to nawróceni na chrześcijaństwo. Najwcześniejsza misja prawosławna powstała w Irkucku w 1731 r. Część Buriatów przeszła na chrześcijaństwo ze względów materialnych, podczas gdy inni zostali nawróceni siłą. Pomimo swojej obecności na tym obszarze chrześcijaństwo nie jest postrzegane jako religia „buriacka”.

Istnienie

Tradycyjnie Buriaci byli pół-koczowniczymi pasterzami. Buriaccy koczownicy opiekowali się stadami bydła, owiec, kóz i wielbłądów. Buriaci również w dużym stopniu polegali na lokalnych zasobach, aby uzupełnić swoją dietę. Po kolonizacji przez Rosję pasterstwo stopniowo zastępowano rolnictwem. Dzisiejsi Buriaci są w dużej mierze rolnikami, ale większość na obszarach wiejskich nadal koncentruje się na hodowli bydła jako głównym sposobie przetrwania.

Znajdujący się na Syberii Buriaci nadal w dużej mierze skupiają się na hodowli bydła ze względu na krótki okres wegetacyjny. Koncentrują się na hodowli bydła mlecznego i uprawie jagód, aby utrzymać większość swojej diety. Istnieją również społeczności, które uprawiają różne rodzaje drzew i uprawy dochodowe, takie jak pszenica i żyto. Na zboczach Sajanów i Ałtaju żyją społeczności, których sposobem na życie jest hodowla reniferów.

Buriaci mongolscy są również rolnikami, ale zazwyczaj są na wpół osiedleni. Budują szopy i ogrodzenia, aby utrzymać inwentarz żywy i wykorzystują siano jako główne źródło pożywienia dla zwierząt gospodarskich. Jednak Buriaci mieszkający w Buriacji są bardziej skoncentrowani na rolniczym aspekcie rolnictwa, a nie na aspekcie hodowli zwierząt.

Medycyna tradycyjna

Praktyki uzdrawiania Buriacji obejmują ludowe tradycje szamańskie i medycynę tybetańsko-mongolską. Przed przyjęciem buddyzmu Buriaci polegali na szamańskich rytuałach, aby powstrzymać lub wyleczyć ból i choroby, o których mówiono, że są powodowane przez złe duchy. Wraz z nawróceniem się na buddyzm tybetański Buriaci włączyli tybetańskie praktyki medyczne do swoich praktyk leczniczych. Wkrótce powstały szkoły medyczne, a studiujący w nich Buriaci poznali techniki medyczne i recepturowe. W szkołach tych prowadzono również szkolenia z zakresu leczenia i diagnostyki. Buriaci wkrótce przyczynili się do poszerzenia tybetańsko-mongolskiej literatury medycznej.

Tradycyjna medycyna buriacka kładzie nacisk na lecznicze źródła mineralne i termalne. W leczeniu chorób zalecano zbilansowaną dietę (mięsa, podrobów , roślin i ziół) oraz właściwe odżywianie. Wykorzystanie ziół do celów leczniczych było minimalne ze względu na brak roślinności na półpustyniach i suchych stepach. Jednak buriaccy uzdrowiciele byli uważani za wprawionych w leczeniu ran, leczeniu urazów głowy, położnictwie i ustawianiu kości . W czasach nowożytnych niektóre praktyki wywodzące się z medycyny ludowej Buriacji zostały włączone do współczesnych ustawień.

Kuchnia jako sposób gotowania

Buuz , pierogi z mięsem gotowane na parze, to prawdopodobnie najbardziej kultowe danie kuchni buriackiej

Kuchnia buriacka jest bardzo podobna do kuchni mongolskiej i ma wiele wspólnych potraw, takich jak buuz i khuushuur . Produkty mleczne są ważną częścią kuchni, a tradycyjne potrawy są często obfite i proste. Większość dań głównych jest zwykle na bazie mięsa, ale ryby, takie jak omul , są powszechne, zwłaszcza w okolicach jeziora Bajkał .

Genetyka

Haplogrupy mitochondrialnego DNA

Buriaci mają zróżnicowaną pulę mitochondrialnego DNA , z czego około 83,7% (247/295) należy do haplogrup pochodzenia wschodnio-euroazjatyckiego lub powinowactwa, a około 16,3% (48/295) należy do haplogrup pochodzenia lub powinowactwa zachodnio-euroazjatyckiego . Najczęstsze haplogrupy mtDNA wschodniej Eurazji wśród współczesnych Buriatów to D4 (około 29% całej populacji Buriacji), C (około 16,6%) i G2a (około 11%). Najczęstszymi haplogrupami mtDNA zachodnio-eurazjatyckimi wśród Buriatów są H (około 6,8%) i U (około 5,4%).

Inne badanie mtDNA Buriatów pokazuje, że mają oni 24% (6/25) zachodnio-euroazjatyckich linii matczynych.

Haplogrupy DNA chromosomu Y

Lell i in. (2002) przebadali próbkę trzynastu samców Buriacji zebranych we wsi Kushun, rejon Nizhneudinsk , obwód irkucki , reprezentujących Buriatów z wyżyny Sajan-Bajkał. Chromosomy Y tych osób zostały przypisane do następujących haplogrup: 6/13 = 46,2% O-M119, 3/13 = 23,1% N-Tat, 2/13 = 15,4% N-DYS7Cdel(xTat), 1/13 = 7,7% C-M48, 1/13 = 7,7% K-M89(xK-M9). Ta próbka całkowicie nie zawiera C-M407, a zamiast tego zawiera dużą część O-M119 ; w związku z tym wydaje się bardzo różnić od opublikowanych próbek Y-DNA pobranych z Buriatów na wschód od jeziora Bajkał.

Derenko i in. (2006) przebadali próbkę 238 samców Buriacji i stwierdzili następujący rozkład haplogrup Y-DNA: 4/238 = 1,7% P*-92R7(xQ-DYS199/M3, R1-M173), 2/238 = 0,8% R1* -M173(xR1a-SRY1532b), 5/238 = 2,1% R1a1-M17, 3/238 = 1,3% N*-LLY22g(xTat), 45/238 = 18,9% N3-Tat, 152/238 = 63,9% C- RPS4Y/M130, 4/238 = 1,7% F*-M89(xG-M201, H-M52, I-M170, J-12f2, K-M9), 1/238 = 0,4% G-M201, 1/238 = 0,4% I-M170, 21/238 = 8,8% K*-M9(xL-M20, N-LLY22g, P-92R7). Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Galina Denisova i in. (2010) ponownie przetestowali 217 z tych 238 Buriatów i stwierdzili, że stanowili oni 148/217 (68,2%) haplogrupy C-RPS4Y711/M130, w tym 117/217 (53,9%) C3d-M407, 18/217 (8,3%) C3∗- M217 (xC3a-M93, C3b-P39, C3c-M77, C3d-M407, C3e-P53.1, C3f-P62) i 13/217 (6,0%) C3c-M77. Czternastu z 217 Buriatów (6,5%) miało haplotypy STR należące do „gromady gwiazd” w C3*, z czego można wywnioskować, że najprawdopodobniej należeli do C2a1a3-P369/M504.

Karafet i in. (2006) przebadali próbkę 81 samców Buriacji i stwierdzili, że należeli oni do następujących haplogrup Y-DNA: 45/81 = 55,6% C-M217 (xM86), 4/81 = 4,9% C-M86, 1/81 = 1,2% G-M201, 1/81 = 1,2% J-12f2, 2/81 = 2,5% N-P43, 23/81 = 28,4% N-M178, 2/81 = 2,5% O-LINE, 3/81 = 3,7% R-M207. Karafet i in. (2018) ponownie przebadali tę samą próbkę buriackich samców (bez singletona G-M201) i stwierdzili, że należą oni do następujących haplogrup: 4/80 = 5,0% C2a1a2a-M86, 5/80 = 6,3% C2a1a3-P369, 40/ 80 = 50,0% C2b1a1a1a-M407, 1/80 = 1,3% J2a1-P354(xJ2a1a-L27), 2/80 = 2,5% N1a2b1-P63(xP362), 23/80 = 28,8% N1a1a1a1a3a-P89, 2/80 = 2,5% O2a1b-JST002611, 1/80 = 1,3% R2a-M124, 1/80 = 1,3% R1a1a1b1a-Z282, 1/80 = 1,3% R1b1a1b1a1a2-P312(xL21).

Kim i in. (2011) podali następujący rozkład haplogrup Y-DNA w próbie „Mongołów (Buriatów)”: 16/36 = 44,44% C2-M217, 1/36 = 2,78% D1a1a-M15, 1/36 = 2,78% F- M89(xK-M9), 9/36 = 25,00% N-M231, 1/36 = 2,78% O1b2-SRY465(x47z), 1/36 = 2,78% O2a-M324(xO2a1b-JST002611, O2a2-P201), 6 /36 = 16,67% O2a2-P201, 1/36 = 2,78% R-M207.

Buriackie kobiety

Charków i in. (2014) zbadali próbki krwi pobrane od łącznie 297 etnicznych Buriatów, podzielonych na osiem grup geograficznych w zależności od miejsca pobrania próbek: Rejon Okiński (N = 53) (południowy zachód Republiki Buriacji, etnoterytorialna grupa Buriatów Oka); Dzhida (N = 31) i Kyakhta (N = 27) (południowa, etnoterytorialna grupa Selenga Buriatów); regiony Kizhinga (N = 64) i Eravninsky (N = 30) (wschodnia, etnoterytorialna grupa Buriatów chorińskich); wieś Kurumkan (N = 23) (północ, grupa etnoterytorialna Buriatów Barguzin); Ułan-Ude i Khuramsza (30 km na zachód od Ułan-Ude) (N = 26) (etnoterytorialna grupa Buriatów Kudarińskich); i wieś Aginskoe (N = 44) (Agińsko-Buriacki Region Autonomiczny Czyta, Buriaci Agińscy). Do obróbki statystycznej próbki z wiosek Ułan-Ude i Khuramsha połączono w jedną grupę oznaczoną jako „Ułan-Ude”. Autorzy stwierdzili znaczące różnice między Buriacjami wschodnimi (Buriaci chorińscy z rejonów Kizhinga i Erawninsky w Buriacji oraz Buriaci Agin z Okręgu Agińsko-Buriackiego Kraju Zabajkalskiego), Buriaci południowi i środkowi (Selenga Buriaci z Dżydy i Kiachty oraz Buriaci Kudarinsk z Ułan-Ude i Khuramsha) oraz południowo-zachodnich i północnych Buriatów (Oka Buriaci z okręgu Okinsky w Buriacji oraz Buriaci Barguzin ze wsi Kurumkan). Podobnie jak próbki Buriacji zbadane przez Malyarchuka i in. (2010) oraz Karafet i in. (2018), próbki południowo-zachodniej i północnej Buriacji z Charkowa i in. (2014) wykazali niezwykle wysoką częstość występowania haplogrupy C2-M407: 48/76 = 63,2% C3d-M407, 14/76 = 18,4% N1c1-Tat, 4/76 = 5,3% O3a3c*-M134(xM117), 3/ 76 = 3,9% C3*-M217(xM77, M86, M407), 2/76 = 2,6% C3c-M77/M86, 2/76 = 2,6% O3a3c1-M117, 2/76 = 2,6% R1a1a-M17, 1/ 76 = 1,3% N1b-P43. W przeciwieństwie do próbek wschodniego Buriacji z Charkowa i in. (2014) wykazali niezwykle wysoką częstotliwość haplogrupy N-Tat: 102/138 = 73,9% N1c1-Tat, 19/138 = 13,8% C3d-M407, 5/138 = 3,6% C3c-M77/M86, 4/138 = 2,9% E, 3/138 = 2,2% C3*-M217(xM77, M86, M407), 2/138 = 1,4% R1a1a-M17, 1/138 = 0,7% O3a*-M324(xM7, M134), 1/ 138 = 0,7% O3a3c1-M117, 1/138 = 0,7% R2a-M124. Południowe i środkowe próbki Buriacji z Charkowa i in. (2014) wykazali znaczny odsetek C3 * -M217 (xM77, M86, M407), co może być związane z podkladami Y-DNA, które często obserwowano wśród Mongołów w Mongolii, jednocześnie wykazując zarówno N-Tat, jak i C-M407 z umiarkowaną częstotliwością: 26/84 = 31,0% N1c1-Tat, 19/84 = 22,6% C3d-M407, 16/84 = 19,0% C3*-M217(xM77, M86, M407), 8/84 = 9,5% R1a1a- M17, 7/84 = 8,3% R2a-M124, 4/84 = 4,8% C3c-M77/M86, 4/84 = 4,8% O3a*-M324(xM7, M134).

Haplogrupa N-M178 występuje głównie wśród rdzennych ludów północnej Eurazji ( np. Jakuci , Finowie ). Wśród Buriatów haplogrupa N-M178 jest bardziej powszechna w kierunku wschodnim ( por. 50/64 = 78,1% N1c1 w próbie Buriacji z rejonu kiżyńskiego , 34/44 = 77,3% N1c1 w próbie Buriacji z Aga Buriacji i 18 /30 = 60,0% N1c1 w próbce Buriacji z obwodu Jerawnińskiego , z których każdy znajduje się w znacznej odległości na wschód od wschodniego brzegu południowej części jeziora Bajkał, w porównaniu z 6/31 = 19,4% N1c1 w próbce Buriacji z Rejonu Dżydinskiego , który znajduje się nieco na południe od południowo-zachodniego krańca jeziora, oraz 2/23 = 8,7% N1c1 w próbce Buriacji z Rejonu Kurumkańskiego , który znajduje się nieco na wschód od północno-wschodniego krańca jeziora) i to należy głównie do podklady (N-F4205), która osiąga maksymalną częstotliwość wśród Buriatów, ale którą stwierdzono również u niektórych innych ludów mongolskich , a także w Kazachstanie, Uzbekistanie, Turcji, Ukrainie i Polsce. Szacuje się, że N-F4205 ma wspólnego przodka z N-B202, którego znaleziono u wielu współczesnych mieszkańców Czukotki około 4600 (95% CI 3700 <-> 5500) lat wcześniej.

Haplogrupa C3d (M407) występuje głównie wśród północnych i południowo-zachodnich Buriatów, Barghutów , Hamniganów , Sojotów , kazachskich Khongiradów i Dörbet Kałmuków .

Historia genetyczna DNA jądrowego

Badanie genetyczne na dużą skalę z 2021 r. Pokazuje, że Buriaci, a także inne mongolskie grupy etniczne , takie jak Mongołowie , mają prawie wyłącznie genetyczne pochodzenie wschodnio-euroazjatyckie (związane z Azją Wschodnią) (≈95% do 98%), które można w dużej mierze wywodzi się od neolitycznych rolników produkujących proso z północno-wschodniej Azji , ale także Paleo-Syberyjczyków i „rolników Żółtej Rzeki” z okolic regionu Żółtej Rzeki w północnych Chinach . Dowody genetyczne wskazują, że pochodzenie podobne do północno-wschodniej Azji masowo rozszerzyło się na zachód w epoce brązu i epoki żelaza w kilku falach. Chociaż Buriaci są bliżej swoich mongolskich i tunguskojęzycznych sąsiadów, z głównych grup etnicznych Azji Wschodniej, są genetycznie najbliżsi Koreańczykom, a następnie Hanowie z Północy , Japończycy i Hanowie z Południa , w tej kolejności, zgodnie z genetycznymi pomiarami odległości FST .

Podgrupy

Państwa mongolskie w XIV-XVII wieku.

Według mitu o stworzeniu Buriacji istniało 11 plemion lub klanów Buriacji. Według mitu wszystkie 11 plemion jest potomkami mężczyzny i tajemniczej, ale pięknej istoty, która za dnia zamienia się w łabędzia, a w nocy w kobietę. Po ślubie mężczyzna poprosił ją, aby dała mu swoje skrzydła, aby nie zamieniła się już w łabędzia. Mówi się jednak, że po pewnym czasie kobieta poprosiła o zwrot skrzydeł i odleciała, by już nigdy nie wrócić. Obecnie istnieje wiele różnych plemion lub klanów Buriacji.

Główne plemiona

  • Bulagad – Alagui, Gotol, Sharaldai, Bubai, Khogoi, Erkhidei, Kholtubai, Onkhotoi, Ongoy, Bulut, Barai, Yengut, Buin, Olzoy, Murui, Khulmenge, Khurkhut, Soyot, Noyot, Kharanut, Ashabagat, Abaganat, Buzgan, Dalakhai.
  • Khongodor – Ashkhai, Ashata, Kholsho, Uta-Baima, Dasha, Naidar, Nashan, Badarkhan, Boldoy, Terte, Shoshoolog.
  • Khori-Buriaci - Galzut, Sharait, Khubduut, Gushit, Khuatsai, Khargana, Batanai, Bodonguut, Khudai, Sagaan, Khalbin.
  • Ekhirid – Shono, Khengelder, Abzay, Bayanday, Olzon, Segenut, Galzut, Charbyat, Khaital.
  • Sartuul Buriaci - Khorchin, Khirid, Khatagin, Saljiud, Batod, Atagan, Khorlid, Onkhod, Choit, Uriankhai, Khereit.
  • Songol

Inne plemiona

  • Dzungarów – Galzut, Segenut, Ikinat, Bukot, Zamot, Khaital, Zungar, Khuramsha.
  • Atagan
  • Buriaci Khamnigan
  • Darkhat
  • Changin
  • Chorczin

Znani ludzie

Aby uzyskać bardziej wyczerpującą listę, zobacz Lista Buriatów .

Zobacz także (w języku rosyjskim) Lista Buriatów w rosyjskiej Wikipedii, aby uzyskać więcej artykułów.

Zobacz też

Dalsza lektura

  •   Shimamura, Ippei . Poszukiwacze korzeni: szamanizm i pochodzenie etniczne wśród mongolskich Buriatów. Kanagawa, Japonia: Shumpusha Publishing, 2014. ISBN 978-4-86110-397-1 .
  • Grupy etniczne — Buriaci
  • JG Gruelin, Syberia.
  • Pierre Simon Pallas, Sammlungen historischer Nachrichten über die mongolischen Volkerschaften (St Petersburg, 1776–1802).
  • MA Castrén, Versuch einer buriatischen Sprachlehre (1857).
  • Sir HH Howorth, Historia Mongołów (1876–1888).
  • Film Perła w lesie (МОЙЛХОН) ilustruje wysoką cenę, jaką Buriaci zapłacili w latach 30. XX wieku podczas stalinowskich czystek.
  • Murphy, Dervla (2007) „Silverland: zimowa podróż poza Ural”, Londyn, John Murray
  • Natalia Zhukovskaia (red.) Buriaty. Moskwa: Nauka, 2004 (klasyczny opis ogólny).
  • Buryat Supermodel przedstawia się jako syberyjska Eskimoska
  •   Derenko, MV; Maljarchuk, BA; Dambueva, IK; Shaikhaev, GO; Dorzhu, CM; Nimajew, DD; Zacharow, IA (grudzień 2000). „Zmienność mitochondrialnego DNA w dwóch populacjach Aborygenów z południowej Syberii: implikacje dla historii genetycznej Azji Północnej”. Biologia człowieka . 72 (6): 945–73. PMID 11236866 .
  • Antologia folkloru Buriacji , Pushkinskiĭ dom, 2000 (CD)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Buryats&oldid=1137953262 ”