Tengri

Aby zapoznać się z grupą bogów mongolskich, zobacz Tngri . Dla boga polinezyjskiego zobacz Tangaroa .

Tengri ( chiński : 騰格里 ; staroturecki : 𐰚𐰇𐰚:𐱅𐰭𐰼𐰃 , zromanizowany: Kök Teŋri/Teŋiri , dosł.   „Błękitne niebo”; staroujgurski : tängri ; średnioturecki : تآنغرِ; kirgiski : теңир ; turecki : Tan rı ; azerbejdżański : Tanrı ; bułgarski : Тангра ; proto-turecki * teŋri / *taŋrɨ ; pismo mongolskie : ᠲᠩᠷᠢ , T'ngri ; Współczesny mongolski : Тэнгэр, Tenger ; Ujgur : تەڭرى tengri ) jest Wszechogarniającym Bogiem Nieba w tradycyjnych turko-mongolskich wierzeniach religijnych. Jest to również jedno z imion głównego głównego bóstwa wczesnych tureckich i mongolskich .

Kult Tengri to tengryzm . Głównymi istotami w Tengrism są Ojciec Niebieski (Tengri/Tenger Etseg) i Matka Ziemia ( Eje /Gazar Eej). Obejmuje szamanizm , animizm , totemizm i kult przodków .

Nazwa

tengri Pisownia 𐱅𐰭𐰼𐰃 <a i=3>‎ tengri w skrypcie starotureckim (pisane od prawej do lewej, jako t²ṅr²i )

Najstarsza forma nazwy odnotowana jest w kronikach chińskich z IV wieku p.n.e., opisujących wierzenia Xiongnu . Przybiera formę 撑犁/ Cheng-li , co do której przypuszcza się, że jest chińską transkrypcją Tängri . ( Proto-turecka forma tego słowa została zrekonstruowana jako * Teŋri lub * Taŋrɨ .) Alternatywnie, zrekonstruowana etymologia ałtajska z * T`aŋgiri („przysięga” lub „bóg”) podkreślałoby raczej boskość boga niż jego panowanie nad niebem. Powszechnie przyjmuje się, że termin tengri pierwotnie oznaczał „niebo”. Andrey Kononov zasugerował, że termin ten jest tworzony przez słowa tän (rano) i injir (wieczór) w tänri , odnoszące się do nieba jako całości.

Teŋri Forma turecka, Tengri , jest poświadczona w inskrypcjach Orkhon z VIII wieku jako forma staroturecka 𐱅𐰭𐰼𐰃 <a i=9>‎ Teŋri . We współczesnym tureckim słowo pochodne „ Tanrı ” jest używane jako ogólne słowo oznaczające „boga” lub Boga Abrahama i jest dziś używane przez Turków w odniesieniu do dowolnego boga. Najwyższym bóstwem tradycyjnej religii Czuwaski jest Tură .

Inne odruchy nazwy we współczesnych językach to mongolski : Тэнгэр („niebo”), bułgarski : Тангра , azerbejdżański : Tanrı .

Wcześniej sugerowano, że chińskie słowo oznaczające „niebo” 天 ( mandaryński : tiān < starochiński * thīn lub * thîn ) jest związane z Tengri , prawdopodobnie zapożyczeniem na chiński z prehistorycznego języka środkowoazjatyckiego. Jednak ta propozycja jest mało prawdopodobna w świetle niedawnych rekonstrukcji starochińskiej wymowy znaku „天”, takiego jak * qʰl'iːn ( Zhengzhang ) lub * l̥ˤi [n] ( Baxter-Sagart ), które proponują 天 bezdźwięczny początek boczny, odpowiednio grupę lub pojedynczą spółgłoskę. Baxter i Sagart (2014: 113-114) wskazali na potwierdzone różnice dialektalne we wschodnim chińskim Han , użycie 天 jako składnika fonetycznego w chińskich znakach złożonych fonosemantycznie oraz wybór 天 do transkrypcji obcych sylab, z których wszystkie skłoniły doszli do wniosku, że około 200 roku n.e. początek 天 miał dwie wymowy: coronal * tʰ & dorsal * x , z których oba prawdopodobnie pochodziły z wcześniejszego bezdźwięcznego bocznego * lˤ .

Lingwista Stefan Georg zaproponował, że tureckie słowo ostatecznie wywodzi się jako zapożyczenie z proto-jenisejskiego * tɨŋgɨr- „wysoki”.

Historia

Pieczęć z listu Güyüg Khana do papieża Innocentego IV , 1246. Pierwsze cztery słowa, od góry do dołu, od lewej do prawej, brzmią „möngke ṭngri-yin küčündür” - „ Pod mocą wiecznego nieba ”.

Tengri był narodowym bogiem Göktürków , określanym jako „bóg Turków” ( Türük Tängrisi ) . Chanowie Göktürk oparli swoją władzę na mandacie Tengri. Władcy ci byli powszechnie uznawani za synów Tengri, którzy reprezentowali go na Ziemi. Nosili tytuły takie jak tengrikut , kutluġ lub kutalmysh , oparte na przekonaniu, że osiągnęli kut , rodzaj niebiańskiej i duchowej mocy nadanej tym władcom przez Tengri.

Przed wpływami obcymi turecka koncepcja tengri była uważana za niebo lub wolę kontrolującą niebo, prawdopodobnie jakąś siłę. Z tego rozwija się koncepcja osobowości. Po pierwsze, kiedy Turcy przejęli inne religie, termin tengri stał się imieniem (osobowego) boga lub „istoty wyższej”.

Tengri był głównym bóstwem czczonym przez klasę rządzącą ludów stepowych Azji Środkowej w VI-IX wieku ( ludy tureckie , Mongołowie i Węgrzy ). Stracił na znaczeniu, gdy kaganie ujgurscy ogłosili manicheizm religią państwową w VIII wieku. Kult Tengri został sprowadzony do Europy Wschodniej przez Hunów i wczesnych Bułgarów .

Tengri jest uważany za głównego boga, który stworzył wszystkie rzeczy. Oprócz tego niebiańskiego boga mieli także pomniejsze bóstwa ( Alpy ), które służyły celom Tengri. Jako Gök Tanrı był ojcem słońca ( Koyash ) i księżyca ( Ay Tanrı ), a także Umay , Erlik , a czasem Ülgen .

Mitologia

Tengri był głównym bogiem panteonu tureckiego, kontrolującym sferę niebieską. Uważa się, że Tengri jest podobny do indoeuropejskiego boga nieba *Dyeus , a struktura zrekonstruowanej praindoeuropejskiej religii jest bliższa strukturze wczesnych Turków niż religii jakiegokolwiek ludu starożytności Bliskiego Wschodu lub Morza Śródziemnego . W chrześcijańskim języku tureckim Tengri jest używany dla ojca Jezusa, który jest określany jako „Tengri Oghli” (Syn Boży) i „Mshikha Tengri” (Mesjasz Bóg). Tengri jest również porównywany do Allaha i Khudy). Oprócz obcych wpływów religijnych, o ile wiadomo dzisiaj, oryginalna turecka koncepcja Tengri dotyczyła „nieba” lub ducha panującego w niebie. Duch ten był prawdopodobnie wyobrażany jako jakaś siła, odpowiadająca „mana” we współczesnej etnologii.

Najważniejsze współczesne świadectwa kultu Tengri znajdują się w starotureckich inskrypcjach Orkhon , datowanych na początek VIII wieku. Napisane tak zwanym pismem Orkhon , inskrypcje te opisują mitologiczne pochodzenie Turków. Napis poświęcony Kul Tigin zawiera fragmenty (w tłumaczeniu dostarczonym przez Komisję Językową Ministerstwa Kultury i Informacji Republiki Kazachstanu ): „Kiedy niebieskie niebo [Tengri] na górze i brązowa ziemia na dole zostały stworzone, między nimi została stworzona istota ludzka. Nad istotami ludzkimi rządzili moi przodkowie Bumin Kagan i Istemi Kagan. Rządzili ludźmi zgodnie z prawami tureckimi, prowadzili im i udało się” (twarz 1, wiersz 1); „Tengri tworzy śmierć. Wszyscy ludzie zostali stworzeni, aby umrzeć” ( staroturecki : Öd Teŋri yasar kisi oγlu qop ölgeli törürmis ), (powierzchnia 2, wiersz 9); „Umarłeś (dosł.:„ poleciałeś ”), dopóki Tengri nie przywróci ci życia” (twarz 2, wiersz 14). Kaganie rządzeni wolą Tengri myśleli o starożytnych Turkach i zachowali te myśli w tekstach inskrypcji Orkhon w następujący sposób: „Ja, podobny do Tengri i urodzony w Tengri Turek Bilge Kaghan , wstąpiłem na tron ​​w tym czasie” ( Staroturecki : Teŋiriteg Teŋiride bolmuš Türük Bilge Qaγan bü ödüke olurtum ).

W jednym tureckim micie Tengri to czysta, biała gęś, która nieustannie leci nad nieskończoną przestrzenią wody, która reprezentuje czas. Pod tą wodą Ak Ana („Biała Matka”) woła do niego, mówiąc „Stwórz”. Aby przezwyciężyć swoją samotność, Tengri tworzy Er Kishi , który nie jest tak czysty ani tak biały jak Tengri i razem tworzą świat. Er Kishi staje się demoniczną postacią i stara się zwodzić ludzi i wciągać ich w swoją ciemność. Tengri przyjmuje imię Tengri Ülgen i wycofuje się do Nieba, z którego stara się zapewnić ludziom przewodnictwo poprzez święte zwierzęta, które do nich wysyła. Ak Tengris zajmują piąty poziom Nieba. Kapłani szamanów , którzy chcą dotrzeć do Tengri Ülgen , nigdy nie docierają dalej niż ten poziom, na którym przekazują swoje życzenia boskim przewodnikom. Powroty na ziemię lub na poziom ludzki odbywają się w naczyniu w kształcie gęsi.

Nazwy geograficzne

Szczyt piramidy Khan Tengri

• Piramidalny szczyt pasma Tian Shan między Chinami, Kazachstanem i Kirgistanem nazywa się „ Khan Tengri ”. Sam Tian Shan znany jest w Ujgurach jako Tanri Tagi .
• Góry Tangra na wyspie Livingston na Szetlandach Południowych na Antarktydzie również zostały nazwane na cześć bóstwa.
• Bułgarzy nazwali dużą górę w paśmie górskim Riła na cześć Tangry, ] chociaż w XV wieku Turcy osmańscy zmienili jej nazwę na Musala („Góra Allaha”) .
• Otgontenger , najwyższy szczyt gór Khangai w Mongolii .
• Pustynia Tengger , pustynia w Mongolii Wewnętrznej w Chinach.

Nowoczesne odrodzenie

" Tengrism " to termin określający odrodzenie szamanizmu Azji Środkowej po rozpadzie Związku Radzieckiego . W Kirgistanie , po wyborach prezydenckich w 2005 roku, tengryzm został zaproponowany jako pan-turecka ideologia narodowa przez komitet ideologiczny pod przewodnictwem sekretarza stanu Dastana Sarygulova . w Mongolii Tengrism nie wymarł i nadal jest praktykowany przez około 2,5 procent populacji. Wiadomo, że ludy zachodnie i ludy południowe mają największą liczbę praktykujących tengryzm. W języku mongolskim tengryzm jest często określany jako „бөө мөргөл” lub „böö mörgöl”.

Zobacz też

• Tengger Cavalry , mongolski zespół folk metalowy w Chinach, nazwany na cześć Tengri.
• Tengri Khan , tytuł skierowany do cesarza Taizonga z Tang .

Notatki

• Brent, Piotr. Imperium mongolskie: Czyngis-chan: jego triumf i jego dziedzictwo . Book Club Associates, Londyn. 1976.
• Sarangerel. Wybrany przez duchy . Przeznaczenie Książki, Rochester (Vermont). 2001
• Schuessler, Axel. Słownik etymologiczny ABC języka starochińskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego . 2007.
• Jerzy, Stefan. „Türkisch/Mongolisch tängri „Himmel/Gott” und seine Herkunft”, „Studia Etymologica Cracoviensia 6, 83–100
• Bruno J. Richtsfeld: Rezente ostmongolische Schöpfungs-, Ursprungs- und Weltkatastrophenerzählungen und ihre innerasiatischen Motiv- und Sujetparallelen; w: Münchner Beiträge zur Völkerkunde. Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München 9 (2004), S. 225–274.
•   Yves Bonnefoy, Mitologie azjatyckie , University of Chicago Press, 1993, ISBN 978-0-226-06456-7 , s. 331 .

  Güngör, Harun (zima 2013). „Tengryzm jako zjawisko religijne i polityczne w świecie tureckim: Tengriyanstvo” (PDF) . KARADENİZ – MORZE CZARNE – ЧЕРНОЕ МОРЕ . Erdoğana Altinkaynaka. 19 (zima 2013): 189–195. ISSN 1308-6200 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 13 sierpnia 2016 r . Źródło 19 czerwca 2016 r .

Linki zewnętrzne

• Tengri Teg Tengri stworzył Türk Bilge Kagan (inskrypcje Orkhon)
• Wyciąg z Tengrianizm: Religia Turków i Mongołów , Rafael Bezertinov (2000)
• Andrei Vinogradov Ak Jang w kontekście tradycji religijnej Ałtaju (2003)
• Hasan Bülent Paksoj, Tengri na Marsie (2010)