lud Nganasa

Nganasan
Ngasani.jpg
Nganasans, 1927
Ludność ogółem
978 (2002) Decrease
Regiony o znacznej liczbie ludności
 
  Rosja – 834 (2002) Ukraina – 44 (2001)
Języki
Język Nganasan , język rosyjski
Religia
Animizm , Szamanizm , Prawosławie
Pokrewne grupy etniczne
Selkupowie , Enetowie , Nieńcy , inne Ural narody

W Nganasans ( / ə ŋ ɡ ć n ə s æ n z / ; Nganasan : ӈәнә"са (нә") ŋənəhsa (nəh) , ня (") ńæh ) to lud uralski gałęzi Samoyedic , zamieszkujący Półwysep Tajmyr w północna Syberia W Federacji Rosyjskiej są uznawani za jedną z rdzennych ludów północnej Rosji . Mieszkają głównie w osadach Ust-Avam, Volochanka i Novaya w Tajmyrskim Dołgano-Nienieckim Okręgu Kraju Krasnojarskiego , a mniejsze populacje mieszkają również w miastach Dudinka i Norylsk .

Uważa się, że Nganasanie są bezpośrednimi potomkami ludów protouralskich. Istnieją jednak dowody na to, że wchłonęły one miejscową ludność paleo-syberyjską . Nganasanie byli tradycyjnie ludem pół-koczowniczym, którego główną formą utrzymania było polowanie na dzikie renifery , w przeciwieństwie do Nieńców , którzy pasli renifery . Od początku XVII wieku Nganasanie podlegali systemowi yasak carskiej Rosji . Żyli stosunkowo niezależnie, aż do lat 70. XX wieku, kiedy osiedlili się w wioskach, w których mieszkają dzisiaj, które znajdują się na południowych krańcach historycznych szlaków koczowniczych Nganasańczyków.

Nie ma pewności co do dokładnej liczby Nganasańczyków mieszkających obecnie w Rosji . Rosyjski spis ludności z 2002 r. wykazał 862 Nganasańczyków mieszkających w Rosji , z czego 766 mieszkało w byłym Tajmyrskim Okręgu Autonomicznym . Jednak ci, którzy badają Nganasan, szacują, że ich populacja obejmuje około 1000 osób. Historycznie rzecz biorąc, język nganasański i rosyjski Taymyr Pidgin były jedynymi językami używanymi wśród Nganasan, ale wraz ze wzrostem edukacji i osadnictwem na wsi, rosyjski stał się pierwszym językiem wielu Nganasańczyków. Niektórzy Nganasanie mieszkają w wioskach z Dolgan , takich jak Ust'-Avam. Język Nganasan jest uważany za poważnie zagrożony i szacuje się, że co najwyżej 500 Nganasan może mówić w tym języku , z bardzo ograniczoną biegłością wśród osób poniżej osiemnastego roku życia.

Etymologia

Nganasańscy tradycyjni wykonawcy. Zespół folklorystyczny „Dentedie” (Northern Lights) w Finlandii, 2018 r

Nganasanie najpierw nazywali siebie po rosyjsku Samoyedami , ale często używali tego terminu w odniesieniu do ludu Enets i zamiast tego nazywali siebie „ludem Avam”. Dla Nganasańczyków termin ten oznaczał ngano-nganasana , co w języku nganasańskim oznacza „prawdziwych ludzi” i odnosił się zarówno do nich samych, jak i do sąsiednich Madu Enetów . Jednak w swoim własnym języku Avam Nganasanie nazywają siebie nya-tansa , co tłumaczy się jako „towarzysz plemienia”, podczas gdy Vadeyev Nganasanie ze Wschodu wolą nazywać siebie a'sa , co oznacza „brat”, ale także Evenk lub Dolgan . Nganasanie byli również początkowo nazywani przez Rosjan Tavgi Samoyeds lub Tavgis, co wywodzi się od słowa tavgy w języku Nieńców . Po rewolucji rosyjskiej Nganasanie przyjęli obecną nazwę.

Geografia

Tradycyjne okulary przeciwsłoneczne Nganasan z osady Volochanka . Chronią oczy przed jaskrawym światłem podczas arktycznego lata

Nganasanie to najbardziej wysunięta na północ grupa etniczna kontynentu eurazjatyckiego i Federacji Rosyjskiej , historycznie zamieszkująca tundrę Półwyspu Tajmyr . Zamieszkiwane przez nich tereny rozciągały się na obszarze ponad 100 tys . Tereny łowieckie Nganasan często pokrywały się z terenami Dolganów i Enetów odpowiednio na wschód i zachód. Zimą zamieszkiwali południową część półwyspu na skraju arktycznej linii drzew , a latem podążali za dzikimi reniferami aż do 400 mil na północ, czasem sięgając nawet gór Byrranga .

Historia

Pochodzenie

Sugeruje się, że ojczyzna ludów Proto-uralskich, w tym Samoyedów, znajdowała się gdzieś w pobliżu dorzeczy Ob i Jeniseju w środkowej Syberii lub w pobliżu jeziora Bajkał .

Większość etnografów, którzy ich badają, Nganasan uważa, że ​​​​powstali jako grupa etniczna, kiedy ludy samojedzkie migrowały na Półwysep Tajmyr z południa, napotykając żyjące tam ludy paleo-syberyjskie , które następnie zasymilowali ze swoją kulturą. Jedna grupa Samoyedów zawierała związki małżeńskie z ludami paleo-syberyjskimi żyjącymi między rzekami Taz i Jenisej , tworząc grupę, którą radziecki etnograf BO Dolgikh odnosi się do Samoyed-Ravens. Inna grupa zawarła związki małżeńskie z paleo-syberyjskimi mieszkańcami rzeki Pyasina i utworzyła inną grupę, którą nazwał Samoyed-Eagles. Następnie grupa ludu Tunguzy wyemigrowała do regionu w pobliżu jeziora Pyasino i rzeki Avam, gdzie została wchłonięta przez kulturę Samoyed , tworząc nową grupę zwaną Tidiris. Była inna grupa ludów tunguskich , zwana Tavgami, która żyła wzdłuż dorzeczy Khatanga i Anabar rzek i zetknął się ze wspomnianymi ludami Samoyedów , wchłaniając ich język i tworząc własny dialekt Tavg Savoyedic . Wiadomo, że przodkowie Nganasan zamieszkiwali wcześniej terytorium dalej na południe od księgi w mieście Mangazeya , która wymienia płatności yasak (danina za futro) przez Nganasan, które były dokonywane w soboli , zwierzęciu, które nie zamieszkuje tundry , w której obecnie Nganasanie na żywo.

W połowie XVII wieku ludy tunguskie zaczęły spychać ludy Samoyedów na północ w kierunku tundry Półwyspu Tajmyr , gdzie połączyły się w jedno plemię zwane „Avam Nganasans”. Ponieważ Tavgowie byli największą grupą samojedzką w czasie tego połączenia, ich dialekt stał się podstawą dzisiejszego języka nganasańskiego. Pod koniec XIX wieku grupa tunguzyjska zwana Vanyadyrami również przeniosła się na wschodni półwysep Taymyr, gdzie została wchłonięta przez Avam Nganasans, w wyniku czego powstało plemię, które obecnie nazywa się Vadeyev Nganasans. W XIX wieku członek Dolganów , a turecka , która żyła na wschód od Nganasańczyków, również została wchłonięta przez Nganasańczyków, a jego potomkowie utworzyli tytułowy klan, który dziś, choć językowo w pełni samojedzki , nadal jest uznawany za pochodzenia dolgańskiego.

Kontakt z Rosjanami

Nganasańczycy po raz pierwszy zetknęli się z Rosjanami na początku XVII wieku, a po pewnym oporze zaczęli płacić carowi daninę w postaci futra soboli w ramach systemu yasak w 1618 roku. Poborcy danin osiedlili się w „Kwaterach Zimowych Avam ”, u zbiegu rzek Avam i Dudypta , gdzie znajduje się współczesna osada Ust'-Avam. Nganasańczycy często próbowali uniknąć płacenia yasak , zmieniając imiona, które przekazywali Rosjanom. Relacje między Rosjanie i Nganasanie nie zawsze byli pokojowo nastawieni. W 1666 roku Nganasanie trzykrotnie zaatakowali i zabili yasaków , żołnierzy, kupców i ich tłumaczy, kradnąc futra soboli i należący do nich majątek. W ciągu roku zginęło łącznie 35 mężczyzn.

Nganasanie mieli niewielki bezpośredni kontakt z kupcami i, w przeciwieństwie do większości rdzennych mieszkańców Syberii , nigdy nie byli ochrzczeni ani nie kontaktowali się z nimi misjonarze. Niektórzy Nganasanie handlowali bezpośrednio z Rosjanami , podczas gdy inni robili to za pośrednictwem Dolganów . Zwykle wymieniali futra sobolowe na alkohol , tytoń , herbatę i różne narzędzia, produkty, które szybko zintegrowały się z kulturą Nganasy. W latach trzydziestych XIX wieku i ponownie w latach 1907-1908 kontakt z Rosją spowodował poważne ospy wśród mieszkańców Ngansy.

związek Radziecki

Zobacz także: Mniejszości syberyjskie w czasach sowieckich

Mieszkańcy Nganasa po raz pierwszy zetknęli się z Sowietami mniej więcej w latach trzydziestych XX wieku, kiedy rząd wprowadził program kolektywizacji . Sowieci ustalili, że 11% rodzin posiadało 60% jeleni, podczas gdy niższe 66% posiadało tylko 17%, i zaradzili temu, kolektywizując majątek reniferów w kołchozie , wokół którego następnie osiedlili się Nganasanie. Stanowiło to wielką zmianę stylu życia, ponieważ Nganasańczycy, którzy byli głównie reniferów , zostali zmuszeni do poszerzenia swoich niewielkich zapasów udomowionych renifery, które wcześniej służyły głównie do transportu lub były spożywane w okresach głodu. Ponadto Sowieci bardziej interesowali się Nganasańczykami jako ludem, a od lat trzydziestych XX wieku etnografowie zaczęli badać ich zwyczaje.

Pomimo kolektywizacji i instytucji kołchozu , Nganasanie byli w stanie utrzymać pół-koczowniczy tryb życia podążając za udomowionymi stadami reniferów , aż do wczesnych lat 70 . '-Avam, Volochanka i Novaya . Nganasańskie kołchozy zostały połączone w celu utworzenia wiosek, a po osiedleniu się w nich Nganasanie przeszli z zatrudnienia w kołchozach do pracy dla Gospromkhoz Taymirsky , rządowego przedsiębiorstwa łowieckiego, które dostarczało mięso do rozwijającego się ośrodka przemysłowego Norylsk na południowym zachodzie. Do 1978 roku cała krajowa reniferów ustała, a dzięki nowemu sowieckiemu sprzętowi w latach 80. pogłowie dzikich reniferów osiągnęło 50 000. Większość mężczyzn z Nganasy była zatrudniona jako myśliwi, a kobiety pracowały jako nauczycielki lub szwaczki przy ozdabianiu butów reniferów . Dzieci z Nganasan zaczęły uczyć się w języku rosyjskim , a nawet uczęszczały do ​​szkoły średniej. The Sowiecka gospodarka planowa przyniosła korzyści Nganasańczykom, zapewniając ich osadom odpowiednie płace, maszyny , dobra konsumpcyjne i edukację , pozwalając Nganasańczykom osiągnąć stosunkowo wysoki standard życia do końca lat 80.

Religia

Tradycyjna religia Nganasańczyków jest animistyczna i szamańska . Ich religia jest szczególnie dobrze zachowanym przykładem syberyjskiego szamanizmu , który pozostawał stosunkowo wolny od obcych wpływów ze względu na izolację geograficzną Nganasańczyków aż do najnowszej historii. Ze względu na ich izolację szamanizm był żywym zjawiskiem w życiu Nganasańczyków, nawet na początku XX wieku. Ostatnie godne uwagi seanse szamana z Nganasan zostały nagrane na filmie przez antropologów w latach siedemdziesiątych.

Język

Język Nganasan (wcześniej nazywany тавгийский, tavgiysky lub тавгийско-самоедский, tavgiysko-samoyedsky w języku rosyjskim; od etnonimu тавги, tavgi) jest umierającym językiem samojedzkim używanym przez lud Nganasan. Obecnie jest uważany za wysoce zagrożony, ponieważ większość mieszkańców Nganasu mówi teraz po rosyjsku, a nie w swoim języku ojczystym. W 2010 roku oszacowano, że w południowo-zachodniej i środkowej części Półwyspu Tajmyr mówi nim tylko 125 mieszkańców Nganasy.

Genetyka

Charakterystycznym markerem genetycznym Nganasańczyków i niektórych innych mieszkańców wschodniej Syberii jest haplogrupa N1c1 -Tat [ potrzebne źródło ] (Y-DNA). Inne ludy samojedzkie mają głównie więcej N1с2-P43 niż N1c1, co sugeruje zdarzenie wąskiego gardła. Haplogrupa N powstała w północnej części Chin w latach 20 000–25 000 lat pne i rozprzestrzeniła się na północną Eurazję , przez Syberię do Europy Północnej poprzez dryf i wąskie gardła. Podgrupa N1c1 jest często spotykana u ludów innych niż Samoyed, N1c2 w ludy samojedzkie . Ponadto haplogrupa Z (mtDNA) , występująca z niską częstotliwością u Lapończyków , Finów i Syberyjczyków , jest związana z migracją osób mówiących językami uralskimi.

W 2019 roku badanie oparte na genetyce, archeologii i językoznawstwie sugeruje, że użytkownicy języka uralskiego przybyli do regionu bałtyckiego z zachodniej Syberii na początku epoki żelaza około 2500 lat temu. Wcześniej pierwsi mówcy uralscy byli łowcami-zbieraczami, którzy przeszli przepływ genów ze wschodniej Syberii (próbowany przez Evens i Evenks), który jest obecnie zmaksymalizowany wśród Nganasańczyków. Pozostali przodkowie wywodzą się od starożytnych północnych Eurazjatów , głęboko spokrewnionej z Europą populacji paleolitycznej Syberii.

W innym badaniu genetycznym z 2019 roku, opublikowanym w European Journal for Human Genetics Nature , stwierdzono, że Nganasanie wykazują również znaczące pochodzenie ze starożytnej północnej Eurazji, obok ich dominującego pochodzenia wschodnio-syberyjskiego (wspólnego z północno-wschodnimi Azjatami), łącząc ich z innymi uralskimi -populacje mówiące

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nganasan_people&oldid=1137938640 ”