religia sumeryjska
.jpg)
| Część serii o religii |
starożytnej Mezopotamii |
|---|
 |
|
|
| Część serii o |
| religiach starożytnego Bliskiego Wschodu |
|---|
Religia sumeryjska była religią wyznawaną przez lud Sumeru , pierwszą piśmienną cywilizację starożytnej Mezopotamii . Sumerowie uważali, że ich bóstwa są odpowiedzialne za wszystkie sprawy związane z porządkiem naturalnym i społecznym.
Przegląd
Przed początkiem królestwa w Sumerze miastami-państwami skutecznie rządzili teokratyczni kapłani i urzędnicy religijni. Później rola ta została zastąpiona przez królów, ale kapłani nadal wywierali wielki wpływ na społeczeństwo sumeryjskie. We wczesnych czasach świątynie sumeryjskie były prostymi, jednopokojowymi konstrukcjami, czasami budowanymi na podwyższonych platformach. Pod koniec cywilizacji sumeryjskiej świątynie te przekształciły się w zigguraty — wysokie, piramidalne budowle z sanktuariami na szczytach.
Sumerowie wierzyli, że wszechświat powstał poprzez serię kosmicznych narodzin . Najpierw Nammu , pierwotne wody, zrodziły Ki (ziemia) i An (niebo), które połączyły się ze sobą i wydały na świat syna o imieniu Enlil . Enlil oddzielił niebo od ziemi i uznał ziemię za swoją domenę. Uważano, że ludzie zostali stworzeni przez Enki , syna Nammu i An. Niebo była zarezerwowana wyłącznie dla bóstw i wierzono, że po ich śmierci duchy wszystkich śmiertelników, niezależnie od ich zachowania za życia, udawały się do Kur , zimnej, ciemnej jaskini głęboko pod ziemią, którą rządziła bogini Ereszkigal i gdzie jedynym dostępnym pożywieniem był suchy pył. W późniejszych czasach wierzono, że Ereshkigal rządzi wraz ze swoim mężem Nergalem , bogiem śmierci.
Do głównych bóstw sumeryjskiego panteonu należeli An, bóg niebios, Enlil, bóg wiatru i burzy, Enki , bóg wody i ludzkiej kultury, Ninhursag , bogini płodności i ziemi, Utu , bóg słońce i sprawiedliwość oraz jego ojciec Nanna , bóg księżyca. W Imperium Akadyjskim Inanna , bogini seksu, piękna i wojny, była powszechnie czczona w całym Sumerze i pojawiała się w wielu mitach, w tym w słynnej opowieści o jej zejściu do Zaświatów .
Religia sumeryjska silnie wpłynęła na wierzenia religijne późniejszych ludów Mezopotamii ; jej elementy są zachowane w mitologiach i religiach Hurytów , Akadyjczyków , Babilończyków , Asyryjczyków i innych grup kulturowych Bliskiego Wschodu. Badacze mitologii porównawczej dostrzegli podobieństwa między opowieściami starożytnych Sumerów a opowieściami spisanymi później we wczesnych częściach Biblii hebrajskiej . [ potrzebne źródło ]
Cześć
Pismo klinowe
.jpg)
Sumeryjskie mity były przekazywane w tradycji ustnej , aż do wynalezienia pisma (najwcześniejszy dotychczas odkryty mit, Epos o Gilgameszu , jest sumeryjski [ wątpliwy ] i jest zapisany na serii popękanych glinianych tabliczek). Wczesne sumeryjskie pismo klinowe było używane głównie jako narzędzie do prowadzenia dokumentacji; dopiero w późnym okresie wczesnej dynastii pisma religijne po raz pierwszy rozpowszechniły się jako hymny pochwalne w świątyni i jako forma „zaklęcia” zwana nam -šub (przedrostek + „rzucić”). Te tabliczki były również wykonane z kamiennej gliny lub kamienia, a do wykonania symboli używano małego kilofa.
Architektura
W sumeryjskich miastach-państwach kompleksy świątynne były pierwotnie małymi, wzniesionymi budowlami jednopokojowymi. We wczesnym okresie dynastycznym świątynie rozwinęły podwyższone tarasy i wiele pomieszczeń. Pod koniec cywilizacji sumeryjskiej zigguraty stały się preferowaną budowlą świątynną dla mezopotamskich ośrodków religijnych. Świątynie służyły jako siedziby kulturowe, religijne i polityczne do około 2500 roku pne, wraz z powstaniem królów wojskowych znanych jako Lu-gals („człowiek” + „wielki”), po czym przywódcy polityczni i wojskowi często mieścili się w oddzielnych „pałacach”. "kompleksy.
Kapłaństwo
Aż do nadejścia Lugala („króla”) sumeryjskie miasta-państwa znajdowały się pod praktycznie teokratycznym rządem kontrolowanym przez różnych En lub Ensí , którzy służyli jako arcykapłani kultów miejskich bogów. (Ich żeńskie odpowiedniki były znane jako Nin .) Kapłani byli odpowiedzialni za kontynuację kulturowych i religijnych tradycji ich miast-państw i byli postrzegani jako pośrednicy między ludźmi a siłami kosmicznymi i ziemskimi. Kapłani rezydowali na pełny etat w kompleksach świątynnych i zarządzali sprawami państwowymi, w tym dużymi procesy irygacyjne niezbędne do przetrwania cywilizacji.
Ceremonia
że podczas trzeciej dynastii Ur sumeryjskie miasto-państwo Lagasz miało sześćdziesięciu dwóch „kapłanów rozpaczy”, którym towarzyszyło 180 wokalistów i instrumentalistów.
Kosmologia
Sumerowie wyobrażali sobie wszechświat jako zamkniętą kopułę otoczoną pierwotnym słonowodnym morzem. Pod ziemską ziemią, która tworzyła podstawę kopuły, istniał świat podziemny i słodkowodny ocean zwany Abzu . Bóstwo sklepienia w kształcie kopuły nazywało się An ; ziemia nazywała się Ki . Najpierw wierzono, że podziemny świat jest przedłużeniem bogini Ki, ale później rozwinął się w koncepcję Kur . Pierwotne słone morze nazwano Nammu , które stało się znane jako Tiamat w trakcie i po okresie Ur III .
Historia stworzenia
Głównym źródłem informacji o sumeryjskim micie stworzenia jest prolog do epickiego poematu Gilgamesz, Enkidu i zaświaty , który pokrótce opisuje proces stworzenia: pierwotnie było tylko Nammu , pradawne morze. Następnie Nammu urodziła An , niebo i Ki , ziemię. An i Ki połączyli się ze sobą, powodując, że Ki urodziła Enlila , boga wiatru, deszczu i burzy. Enlil oddzielił An od Ki i zabrał ziemię jako swoją domenę, podczas gdy An zabrał niebo.
Niebo
Starożytni mieszkańcy Mezopotamii uważali niebo za serię kopuł (zwykle trzy, ale czasami siedem) pokrywających płaską ziemię . Każda kopuła została wykonana z innego rodzaju kamienia szlachetnego. Najniższa kopuła nieba była zrobiona z jaspisu i była domem gwiazd . Środkowa kopuła nieba została wykonana z saggilmut i była siedzibą Igigi . Najwyższa i najbardziej zewnętrzna kopuła nieba została wykonana z luludānītu i była personifikowana jako An , bóg nieba. Ciała niebieskie były również utożsamiane z określonymi bóstwami. Uważano, że planeta Wenus to Inanna , bogini miłości, seksu i wojny. Słońcem był jej brat Utu , bóg sprawiedliwości, a księżycem był ich ojciec Nanna . Zwykli śmiertelnicy nie mogli iść do nieba, ponieważ było ono siedzibą samych bogów. Zamiast tego, po śmierci osoby, jej dusza trafiała do Kur (później znanego jako Irkalla ), mrocznego, cienistego świata podziemnego , znajdującego się głęboko pod powierzchnią ziemi.
Życie pozagrobowe
Sumeryjskie życie pozagrobowe było ciemną, ponurą jaskinią położoną głęboko pod ziemią, gdzie wierzono, że mieszkańcy kontynuują „mroczną wersję życia na ziemi”. Ta ponura kraina była znana jako Kur i wierzono, że jest rządzona przez boginię Ereshkigal . Wszystkie dusze udały się do tego samego życia pozagrobowego, a czyny danej osoby za życia nie miały wpływu na to, jak dana osoba będzie traktowana w przyszłym świecie.
Uważano, że dusze w Kur nie jedzą nic poza suchym pyłem , a członkowie rodziny zmarłego rytualnie wlewali libacje do grobu zmarłego przez glinianą fajkę, pozwalając w ten sposób zmarłym pić. Niemniej jednak istnieją przypuszczenia, zgodnie z którymi skarby w bogatych grobach miały być ofiarami dla Utu i Anunnaki , aby zmarły otrzymał specjalne łaski w zaświatach. Podczas trzeciej dynastii z Ur wierzono, że traktowanie człowieka w życiu pozagrobowym zależy od tego, jak został pochowany; ci, którym dano wystawne pochówki, byliby dobrze traktowani, ale ci, którym dano kiepskie pochówki, mieliby się źle i uważano, że nawiedzają żywych.
Uważa się, że wejście do Kur znajdowało się w górach Zagros na dalekim wschodzie. Miał siedem bram, przez które dusza musiała przejść. Bóg Neti był strażnikiem bramy. Sukkal , czyli posłańcem Ereshkigal , był bóg Namtar . Galla byli klasą demonów, o których wierzono, że mieszkają w podziemiach; wydaje się, że ich głównym celem było przeciągnięcie nieszczęsnych śmiertelników z powrotem na Kur. Często wspomina się o nich w magicznych tekstach, a niektóre teksty opisują ich jako siedem. Kilka zachowanych wierszy opisuje galę wciągnięcie boga Dumuzida do podziemi. Późniejsi mieszkańcy Mezopotamii znali ten podziemny świat pod jego wschodnio-semicką nazwą: Irkalla . W okresie akadyjskim rolę Ereszkigala jako władcy podziemi przypisano Nergalowi , bogu śmierci. Akadyjczycy próbowali zharmonizować tę podwójną władzę nad światem podziemnym, czyniąc Nergala Ereszkigala mężem.
Panteon
Rozwój
Powszechnie uważa się, że cywilizacja sumeryjska rozpoczęła się w pewnym momencie między ok. 4500 i 4000 pne, ale najwcześniejsze zapisy historyczne pochodzą dopiero z około 2900 pne. Sumerowie pierwotnie praktykowali politeistyczną , z antropomorficznymi bóstwami reprezentującymi siły kosmiczne i ziemskie w ich świecie. Najwcześniejsza sumeryjska literatura z trzeciego tysiąclecia pne identyfikuje cztery główne bóstwa: An , Enlil , Ninhursag i Enki . Uważano, że te wczesne bóstwa czasami zachowywały się psotnie wobec siebie nawzajem, ale ogólnie postrzegano je jako zaangażowane we wspólne twórcze porządkowanie.
W połowie trzeciego tysiąclecia pne społeczeństwo sumeryjskie stało się bardziej zurbanizowane. W rezultacie bóstwa sumeryjskie zaczęły tracić swoje pierwotne skojarzenia z naturą i stały się patronami różnych miast. Każde sumeryjskie miasto-państwo miało swoje własne, specyficzne bóstwo patrona, które, jak wierzono, chroniło miasto i broniło jego interesów. Znaleziono listy dużej liczby sumeryjskich bóstw. Ich kolejność ważności i relacje między bóstwami zostały zbadane podczas badania klinowych .
Pod koniec 2000 roku pne Sumerowie zostali podbici przez Akadyjczyków . Akadyjczycy zsynchronizowali swoich własnych bogów z bóstwami sumeryjskimi, przez co religia sumeryjska nabrała semickiego zabarwienia. Dominowały bóstwa męskie, a bogowie całkowicie zatracili swoje pierwotne skojarzenia ze zjawiskami naturalnymi. Ludzie zaczęli postrzegać bogów jako żyjących w feudalnym społeczeństwie o strukturze klasowej . Potężne bóstwa, takie jak Enki i Inanna, zaczęto postrzegać jako otrzymujące moc od głównego boga Enlila .
Główne bóstwa
_-_EnKi_(Sumerian).jpg)
Większość sumeryjskich bóstw należało do klasy zwanej Anunna („[potomstwo] An ”), podczas gdy siedem bóstw, w tym Enlil i Inanna, należało do grupy „sędziów podziemi” znanych jako Anunnaki ( „[potomstwo] An” + Ki ) Podczas trzeciej dynastii z Ur sumeryjski panteon miał obejmować sześćdziesiąt razy sześćdziesiąt (3600) bóstw.
Enlil był bogiem powietrza, wiatru i burzy. Był także głównym bogiem sumeryjskiego panteonu i patronem miasta Nippur . Jego główną małżonką była Ninlil , bogini południowego wiatru, która była jednym z bóstw patronów Nippur i wierzono, że mieszka w tej samej świątyni co Enlil. Ninurta był synem Enlila i Ninlil. Był czczony jako bóg wojny, rolnictwa i jeden z sumeryjskich bogów wiatru. Był bóstwem patronem Girsu i jednym z bóstw patronów Lagasz .
Enki był bogiem słodkiej wody, męskiej płodności i wiedzy. Jego najważniejszym ośrodkiem kultu była świątynia E-abzu w mieście Eridu . Był patronem i twórcą ludzkości oraz mecenasem kultury ludzkiej. Jego główną małżonką była Ninhursag , sumeryjska bogini ziemi. Ninhursag była czczona w miastach Kesz i Adab .
Inanna była sumeryjską boginią miłości, seksualności, prostytucji i wojny. Była boską personifikacją planety Wenus , gwiazdą poranną i wieczorną. Jej głównym ośrodkiem kultu była Eanna w Uruk , pierwotnie poświęcona An. Deifikowani królowie mogli odtworzyć małżeństwo Inanny i Dumuzida z kapłankami. Relacje o jej pochodzeniu są różne; w większości mitów jest zwykle przedstawiana jako córka Nanny i Ningala, ale w innych opowieściach jest córką Enki lub An wraz z nieznaną matką. Sumerowie mieli o niej więcej mitów niż jakiekolwiek inne bóstwo. Wiele mitów z nią związanych krąży wokół jej prób przejęcia kontroli nad domenami innych bóstw.
Utu był bogiem słońca, którego głównym ośrodkiem kultu była świątynia E-babbar w Sippar . Utu był głównie uważany za wymierzającego sprawiedliwość; wierzono, że chroni sprawiedliwych i karze niegodziwych. Nanna był bogiem księżyca i mądrości. Był ojcem Utu i jednym z bóstw patronów Ur . Mógł być także ojcem Inanny i Ereszkigal. Ningal była żoną Nanny, a także matką Utu, Inanny i Ereshkigal.
Ereszkigal była boginią Sumeryjskiego Zaświatów , znanego jako Kur . Była starszą siostrą Inanny. W późniejszym micie jej mężem był bóg Nergal . Strażnikiem podziemi był bóg Neti .
Nammu była boginią reprezentującą pierwotne wody (Engur), która urodziła An (niebo) i Ki (ziemia) oraz pierwsze bóstwa; chociaż rzadko jest poświadczana jako obiekt kultu, prawdopodobnie odegrała kluczową rolę we wczesnej kosmogonii Eridu, aw późniejszych okresach nadal pojawiała się w tekstach związanych z egzorcyzmami. An był starożytnym sumeryjskim bogiem niebios. Był przodkiem wszystkich innych głównych bóstw i pierwotnym bóstwem patronem Uruk .
Większość głównych bogów miała tak zwanego sukkal , pomniejsze bóstwo służące jako ich wezyr, posłaniec lub odźwierny.
Dziedzictwo
Akadyjczycy
Sumerowie prowadzili ciągłą wymianę językową i kulturową z semickimi ludami akadyjskimi w północnej Mezopotamii przez pokolenia przed uzurpacją ich terytoriów przez Sargona z Akadu w 2340 rpne. Sumeryjska mitologia i praktyki religijne zostały szybko zintegrowane z kulturą akadyjską, prawdopodobnie mieszając się z oryginalnymi akadyjskimi systemami wierzeń, które w większości zostały utracone w historii. Sumeryjskie bóstwa rozwinęły akadyjskie odpowiedniki. Niektóre pozostały praktycznie niezmienione aż do późniejszych rządów babilońskich i asyryjskich. Na przykład sumeryjski bóg An stworzył akadyjskiego odpowiednika Anu; stał się sumeryjskim bogiem Enki Ea . Bogowie Ninurta i Enlil zachowali swoje oryginalne sumeryjskie imiona. [ potrzebne źródło ]
Babilończycy
Amoryci zdobyli dominację nad południową Mezopotamią do połowy XVII wieku pne . W okresie starobabilońskim języki sumeryjski i akadyjski zostały zachowane do celów religijnych; większość sumeryjskiej literatury mitologicznej znanej dziś historykom pochodzi z okresu starobabilońskiego, albo w formie transkrybowanych tekstów sumeryjskich (zwłaszcza babilońskiej wersji Eposu o Gilgameszu ) , albo w formie sumeryjskich i akadyjskich wpływów w babilońskiej literaturze mitologicznej (przede wszystkim Enûma Eliš ). Sumeryjsko-akadyjski panteon został zmieniony, przede wszystkim wraz z wprowadzeniem nowego najwyższego bóstwa, Marduka . Sumeryjska bogini Inanna również opracowała odpowiednik Isztar w okresie starobabilońskim.
Huryci
Huryci przyjęli akadyjskiego boga Anu do swojego panteonu nie później niż 1200 pne. Inne bóstwa sumeryjskie i akadyjskie zaadaptowane do panteonu huryckiego to Ayas, hurycki odpowiednik Ea; Shaushka, hurycki odpowiednik Isztar; oraz bogini Ninlil , której mit został drastycznie rozszerzony przez Babilończyków. [ potrzebne źródło ]
Paralele
Niektóre historie zapisane w starszych częściach Biblii hebrajskiej są bardzo podobne do historii z mitologii sumeryjskiej. Na przykład biblijny opis Noego i Wielkiego Potopu jest uderzająco podobny do sumeryjskiego mitu o potopie , zapisanego na sumeryjskiej tabliczce odkrytej w Nippur . Judajski świat podziemny Szeol jest bardzo podobny w opisie do sumeryjskiego Kur , rządzonego przez boginię Ereszkigal , a także babilońskiego świata podziemnego Irkalla . Sumeryjski uczony Samuel Noah Kramer zauważył również podobieństwa między wieloma sumeryjskimi i akadyjskimi „przysłowiami” a późniejszymi przysłowiami hebrajskimi, z których wiele znajduje się w Księdze Przysłów .
Genealogia bóstw sumeryjskich
Zobacz także Lista bóstw Mezopotamii .
| Jakiś | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ninḫursaĝ |
Enki urodzony przez Nammę |
Ninkikurga urodzona jako syn Nammy |
Nisaba urodzona jako syn Uraša |
Ḫaya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ninsar | Ninlil | Enlil | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ninkurra |
Ningal, być może córka Enlila |
Nanna |
Nergal być może syn Enki |
Ninurta urodził się jako syn Ninḫursaĝ |
Baba urodzony Urašowi |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uttu |
Inanna prawdopodobnie także córką Enki, Enlila lub An |
Dumuzid być może syn Enki |
Utu |
Ninkigal poślubiła Nergala |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Meškiaĝĝašer | Lugalbanda | Ninsumun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Enmerkar | Gilgamesz | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Urnungal | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zobacz też
.svg){kind=small}
- Starożytna religia semicka – Religie politeistyczne ludów semickich
- Religia babilońska - Praktyki religijne Babilonii
- Mes – sumeryjska nazwa nadana prawom bogów
- Mity Mezopotamii - Mity i teksty religijne pochodzące z Mezopotamii
- Religie starożytnego Bliskiego Wschodu - Przegląd starożytnych praktyk religijnych na współczesnym Bliskim Wschodzie
- Literatura sumeryjska – pisma XVIII–XVII w. p.n.e
- Zuizm - islandzki współczesny pogański nowy ruch religijny
Linki zewnętrzne
- Starożytni mezopotamscy bogowie i boginie , na Oracc
- Hymny sumeryjskie z tekstów klinowych w British Museum w Project Gutenberg (transkrypcja książki z 1908 r.)
- Ekur: Sumeryjska rekonstrukcjonistyczna magia ceremonialna
| Pierwotne istoty | |
|
|---|---|---|
| Bóstwa podstawowe | ||
| Inne główne bóstwa | ||
| Pomniejsze bóstwa | ||
|
Demony, duchy i potwory |
||
| Śmiertelni bohaterowie | ||
