Ashima
Bóstwa starożytnego Bliskiego Wschodu |
---|
Religie starożytnego Bliskiego Wschodu |
, Ashima ( hebrajski : אֲשִׁימָא <a i=6>, współczesny : „ašima” , tyberyjski : „ašimā” ; łac .: Asima ) to starożytna semicka bogini.
Starożytny Bliski Wschód
Asima była zachodnio-semicką boginią losu spokrewnioną z akadyjską boginią Shimti („los”), która była boginią samą w sobie, ale także tytułem innych bogiń, takich jak Damkina i Isztar . Na przykład Damkina nosiła tytuł banat shimti , „twórca losu”. Imię Ashima można przetłumaczyć jako „nazwa, część lub partia” w zależności od kontekstu. Jest spokrewniony z tym samym rdzeniem co arabska qisma i turecki kismet . Asima była jednym z kilku bóstw czczonych w poszczególnych miastach Samarii , które są wymienione z imienia w 2 Księdze Królewskiej ( 2 Król. 17:30 ) w Biblii hebrajskiej .
Julian Obermann sugeruje ścisły związek między pojęciem „imię” a „przeznaczeniem lub celem” z zachodnio-semickiego rdzenia „šm” i przytacza kilka przykładów z tekstu ugaryckiego, w których nazwanie osoby lub przedmiotu określa przyszłą funkcję, która jest znany motyw w wielu mitologiach. Godfrey Rolles Driver tłumaczy „šmt” jako „ładunek, obowiązek, funkcja” w swoim glosariuszu języka ugaryckiego i łączy to z akadyjskim „shimtu”, które tłumaczy jako „wyznaczony los”. Jako uosobienie losu, Ashima była spokrewniona z południowo-semicką boginią Manathu (lub Manāt ), której imię oznaczało „miernik, los lub część”, czczoną przez nabatejskie ludy Jordanii i inne wczesne ludy południowo-semickie i arabskie. Obie nazwy pojawiają się w alternatywnych wersetach w ugaryckich . ( W ten sam sposób imię bogini Aszery pojawia się w wersetach na przemian z Elat , aby wskazać, że oba imiona odnoszą się do tej samej bogini). Ashim-Yahu i Ashim-Beth-El to formy jej imienia, a wariant jej imienia jest również poświadczony w hebrajskiej świątyni na Elefantynie w Egipcie. Boskie imię lub epitet Ashima-Yaho (haShema YHWH), poświadczone w papirusach ze świątyni Jahwe na Elefantynie w Egipcie , zostało połączone zarówno tematem, jak i strukturą z tytułem Astarte, który pojawia się w tekstach ugaryckich jako Astarte Imię-of -Baal (np. KTU ("Keilalphabetische Texte aus Ugarit") 1.16.vi.56).
Według Talmudu idol Aszimy miał postać „łysej owcy” (prawdopodobnie kozy lub barana), podczas gdy rabin Saadia Gaon wyjaśnia, że miał kształt kota. Rabin Elias Levita pisze, że Ashima był bożkiem w kształcie małpy.