Mitologia Wysp Cooka
Mitologia Wysp Cooka obejmuje historyczne mity , legendy i folklor przekazywane przez starożytnych mieszkańców Wysp Cooka przez wiele pokoleń. Wiele legend Wysp Cooka było recytowanych w starożytnych pieśniach i pieśniach. Mity i legendy Wysp Cooka mają podobieństwa do ogólnej mitologii polinezyjskiej , która przez wieki rozwinęła się w swój własny, niepowtarzalny charakter.
Mit stworzenia
W micie o stworzeniu Wysp Cooka wszechświat był wyobrażany jako zagłębienie ogromnej skorupy orzecha kokosowego , wnętrze tej wyimaginowanej skorupy to Avaiki , świat podziemny, a zewnętrzna strona skorupy jako górny świat śmiertelników. Na różnych głębokościach znajdują się piętra różnych poziomów, czyli lądy, które komunikują się ze sobą. Na samym dnie tego kokosa znajduje się gruba łodyga zwężająca się do punktu, który reprezentuje początek wszystkich rzeczy. Ten punkt to siedziba ducha bez ludzkiej postaci, zwanego Te aka ia Roe (Korzeń wszelkiego istnienia). Cała struktura wszechświata jest nieustannie podtrzymywana przez tę pierwotną istotę. Powyżej tego skrajnego punktu znajduje się Te tangaengae (Oddech) lub Te vaerua (Życie), ta istota jest tęga i silniejsza niż poprzednia. Najgrubszą częścią łodygi jest Te manava roa (Długowieczny) trzeci i ostatni z pierwotnych, wiecznie nieruchomych, czujących duchów, które razem tworzą podstawę, trwałość i dobrobyt reszty wszechświata.
Wchodzimy teraz do wnętrza rzekomej skorupy orzecha kokosowego, najniższej części Avaiki, gdzie boki skorupy prawie się stykają, żyje tam bogini z krwi i kości zwana Varima te takere (Sam początek ) . Jej terytorium jest bardzo wąskie, tak bardzo, że jej kolana dotykają brody, a żadna inna pozycja nie jest możliwa. Varima te takere bardzo niepokoiła się o potomstwo . Pewnego dnia oderwała kawałek swojego prawego boku, jak owoc z drzewa, i stał się pierwszym człowiekiem, pierwszym człowiekiem Avatea (lub Vatea ). Został ojcem bogów i ludzi, mając prawą połowę człowieka, a lewą połowę ryby, podzieloną na pół. Ziemia, którą Wielka Matka przydzieliła Avatei, nazywała się Te paparairai (cienka kraina). Varima te takere nadal wyrywała ze swojego ciała kolejne kawałki mięsa, z których powstawało więcej dzieci, prawa strona jej ciała tworzyła bogów, az lewej strony ciała tworzyła boginie.
Wybitne postacie i terminy
- Avaiki , kraina bogów i przodków.
- Avatea , pierwszy człowiek, bóg nieba i księżyca.
- Auparu , strumień, miejsce kąpieli dla ducha natury
- Ina , kochanka boga księżyca Maramy.
- Marama , bóg księżyca.
- Nganaoa , mityczny bohater z Aitutaki.
- Papa , bogini ziemi
- Rongo , bóg roślinności.
- Tamangori , olbrzym-kanibal
- Tangaroa , bóg morza.
- Vaitakere , ojciec Iny, teść Tangaroa.
- Varima te takere , pierwotna bogini-matka.
- Vatea , podobna do Avatei, boga Mangai.
Notatki
- William Wyatt Gill, przedmowa F. Maxa Müllera (1876). Mity i pieśni z Południowego Pacyfiku . Londyn: Henry S. King & Co.
- Williama Wyatta Gilla (1880). Historyczne szkice dzikiego życia w Polinezji; z ilustracyjnymi pieśniami klanowymi . Wellington: George Didsbury, drukarka rządowa.
- Jona Jonassena (1981). Legendy Wysp Cooka . Wyspy Cooka: Instytut Studiów nad Pacyfikiem, Uniwersytet Południowego Pacyfiku. ISBN 982-02-0171-3 .
- Shona Hopkins (2010). Legendy Wysp Cooka . Bruce Potter (ilustracja). Nowa Zelandia: Penguin Group Limited. ISBN 014350407X .
- Roberta D. Craiga (1989). Słownik mitologii polinezyjskiej . Stany Zjednoczone Ameryki: Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-25890-2 .
- Jukka Siikala (1991). „Akatokamanāva: mit, historia i społeczeństwo na południowych Wyspach Cooka” . Auckland: Towarzystwo Polinezyjskie we współpracy z Fińskim Towarzystwem Antropologicznym. ISBN 0473011336 .
Linki zewnętrzne
- Mitologia Wysp Cooka , Legendy Wysp Cooka , Bogowie Wysp Cooka
- Postacie i legendy od Rarotongi po Tahiti i nie tylko
- Zebrane pieśni i legendy z południowych Wysp Cooka
- Religia i bogowie w społeczeństwie południowych Wysp Cooka sprzed 1823 r