Proto-protestantyzm

John Wycliffe nazywany jest przez Andy’ego Thomsona „Gwiazdą Poranną Reformacji”.

Pomnik Lutra w Worms, w tym protestanckich poprzedników, takich jak Girolamo Savonarola , Jan Hus i Peter Waldo

Proto-protestantyzm , zwany także przedprotestantyzmem , odnosi się do osób i ruchów, które propagowały idee podobne do protestantyzmu przed 1517 rokiem, który historycy zwykle uważają za rok początkowy ery reformacji . Związek między średniowiecznymi sektami a protestantyzmem to kwestia dyskutowana przez historyków.

Przegląd

Przed Marcinem Lutrem i Janem Kalwinem niektórzy przywódcy próbowali zreformować chrześcijaństwo . Głównymi prekursorami reformacji protestanckiej byli Piotr Waldo , Jan Wiklif i Jan Hus . Sam Marcin Luter uważał za ważne mieć prekursorów swoich poglądów i dlatego chwalił ludzi takich jak Girolamo Savonarola , Lorenzo Valla , Wessel Gansfort i inne grupy jako zapowiedzi niektórych jego poglądów.

Twierdził, że był zapowiedzią protestantyzmu

Według Edmunda Hamera Broadbenta w The Pilgrim Church przez większą część ery chrześcijańskiej wiele chrześcijańskich sekt , kultów i ruchów było zapowiedzią nauk tego, co później stało się ruchami protestanckimi.

Ruchy, o których argumentowano, że mają podobne idee jak protestantyzm przed reformacją, to:

• Montanizm i Tertulian : Montaniści byli sektą ascetów, która sprzeciwiała się wielu zmianom we wczesnym Kościele, w który nawrócił się Tertulian. Nakreślono podobieństwa między montanizmem a współczesnymi ruchami, takimi jak zielonoświątkowcy (w tym zielonoświątkowcy Jedności ) i ruch charyzmatyczny . Atak Tertuliana na władze kościelne za „bardziej zainteresowane własną władzą niż słuchaniem Ducha” jest zapowiedzią protestanckich reakcji na roszczenia papieskie.
• Antydykomarianie : Antydikomarianie odmówili przyznania Marii „specjalnego statusu” i odmówili jej wiecznego dziewictwa . Ich stanowisko w sprawie Marii stało się standardem w wielu sektach protestanckich.
• Aerius z Sebaste : Aerius z Sebaste jest postrzegany przez niektórych protestantów jako prekursor reformacji, atakował monastycyzm , zaprzeczał przykazaniom dotyczącym postu i zaprzeczał polityce biskupiej .
• Helwediusz : Helwediusz jest postrzegany przez niektórych protestantów jako prekursor reformacji, Helwediusz sprzeciwiał się doktrynie o wiecznym dziewictwie Maryi i monastycyzmowi , został zaatakowany przez Hieronima .
• Jowinian i jowinianizm (zm. ok. 405): Jowinian był teologiem z IV wieku, który rzucił wyzwanie fali ascetyzmu w IV wieku, rzucił wyzwanie wywyższeniu dziewictwa, zaprzeczył wieczystemu dziewictwu Maryi i wierzył, że nie ma różnicy między powstrzymywanie się od jedzenia i cieszenie się nim z dziękczynieniem. Jowinian nauczał doktryny wytrwałości podobnej do Jana Kalwina, nauczając, że prawdziwie odrodzeni będą wytrwać do końca. Niektórzy argumentowali również, że Jowinian wyznawał poglądy na temat zbawienia zorientowane na łaskę, podobne do reformacji. Jowinian jest czasami chwalony jako wczesny prekursor reformacji. Argumentowano, że Jowinian wierzył w rozróżnienie między widzialnym i niewidzialnych kościołów , opierając się na jego stwierdzeniu, że Kościół opiera się na wierze i że wszyscy w Kościele są nauczani przez Boga oraz że w Kościele nie ma żadnych „niedojrzałych” członków i nikt nie może wejść do kościoła „przez oszustwo”.
  • Sarmatio : Sarmatio był mnichem żyjącym w IV wieku w Mediolanie i uczniem Jowiniana , który kwestionował zalety życia monastycznego i stanu wolnego.
  • Barbatianus : Barbatianus był teologiem wczesnego Kościoła żyjącym w IV wieku i jowinistą . Barbatianus kwestionował zasadność życia w stanie wolnym i sprzeciwiał się ascetyzmowi .

• Wigilantiusz (fl. ok. 400): Wigilant był prezbiterem w Hiszpanii, pisał przeciwko ascetyzmowi i związanym z nim przesądom, Hieronim krytykował Wigilantiusza za zakazanie czci grobów męczenników, odrzucenie czuwań, sprzeciw wobec dziewictwa i bycia przeciwko postowi za świętych. Niektórzy protestanci postrzegają Wigilantiusza jako prekursora reformacji. Niektórzy próbowali także powiązać Wigilancjusza z waldensami .
• Augustyn z Hippony (354 - 430): augustiańskie poglądy na grzech i łaskę zapowiadają poglądy protestanckie, ponieważ wielu reformatorów zapożyczyło swoje poglądy na temat predestynacji, wolnej woli i łaski od Augustyna . Jednak Augustyn z Hippony podzielał także teologię wspólną z kościołem katolickim , taką jak mariologia , jego pogląd na chrzest i kilka innych poglądów. Protestancki apologeta James White argumentował, że Augustyn nie zaakceptował współczesnego rzymskokatolickiego poglądu na przeistoczenie , jednak katolicki apologeta Tim Staples argumentował, że Augustyn nie zaprzeczał przeistoczeniu.
• Paulicjanie : Ze względu na rzekomy ikonoklazm twierdzono, że sekta odrzuciła chrześcijański krzyż , obrzędy , sakramenty , kult i hierarchię ustanowionego Kościoła, z powodu czego Edward Gibbon uznał ich za „godnych prekursorów Reformacji ”.
• Ikonoklazm bizantyjski : był to ruch w Kościele wschodnim, który w VIII wieku zyskał poparcie cesarskie od Leona III Izauryjczyka (685–741) i niektórych późniejszych cesarzy. Wyeliminowali ikony religijne , stosując pewną przemoc, prawdopodobnie pod wpływem islamu . Protestanccy ikonoklastowie odwoływali się do bizantyjskich ikonoklastów, aby usprawiedliwić swój atak na wizerunek religijny. Protestanci w okresie reformacji używali tych samych tekstów biblijnych i patrystycznych , których używali Bizantyjczycy w VIII i IX wieku, aby potępić obrazy religijne.
• Klaudiusz z Turynu : Klaudiusz z Turynu był biskupem Turynu; ze względu na swój ikonoklazm często jest postrzegany jako proto-protestant. Z jego komentarza do Listu do Galacjan wynika, że ​​niektóre z jego poglądów są zapowiedzią tych, które wieki później wyrażali zarówno waldensi , jak i protestanci . Klaudiusz w swoich pismach utrzymywał, że wiara jest jedynym warunkiem zbawienia, zaprzecza zwierzchnictwu Piotra, uważa modlitwy za zmarłych za bezużyteczne, atakuje praktyki Kościoła i utrzymuje, że Kościół jest omylny.
• Gottschalk z Orbais : Gottschalk był teologiem saksońskim żyjącym w IX wieku , skazanym za herezję ze względu na swoje nauki o predestynacji i o tym, że odkupienie Chrystusa było przeznaczone tylko dla wybranych. Poglądy na łaskę Gottschalka odzwierciedlają protestancką sola fide .
• Ratramnus : Ratramus był teologiem, który zmarł w 868 roku. Ratramus wierzył, że Eucharystia jest jedynie symboliczna, odrzucając w ten sposób rzeczywistą obecność Eucharystii. Ratramnus wierzył także w pojedynczą predestynację . Pisma Ratramusa wywarły wpływ na teologów protestanckich i przyczyniły się do późniejszej reformacji .
• Tondrakians : Tondrakians krytykowali kościół ormiański jako o sztywnej strukturze, materialistyczny, miał własnych księży, kładł nacisk na wolną wolę i nalegał na reformy.
• Ælfric z Eynsham : Protestanci zwracali się do Ælfric z Eynsham jako dowód na to, że angielski kościół nie wierzy w przeistoczenie, z powodu jego książki: Sermo de sacrificio in die pascae , w której definiuje Eucharystię.
• Berengar z Tours : Berengar z Tours (ok. 1005-1088) był prekursorem reformacji. Berengar z Tours sprzeciwiał się przeistoczeniu , twierdząc, że jest to sprzeczne z logiką i Biblią oraz nauczał, że ciało i krew nie są „ prawdziwe ” w Eucharystii .
• Albigensi : Albigensi byli grupą religijną, która pojawiła się po raz pierwszy około pierwszej połowy XI wieku. Pomimo trzymania się dualistycznych , albigensi chcieli powrócić do czystszej formy chrześcijaństwa i jako swój główny autorytet posługiwali się Nowym Testamentem . Albigensi mieli także tendencje antyklerykalne, zaprzeczali idei czyśćca, krucyfiksu, wzywania świętych, modlitw za zmarłych i przeistoczenia. Późniejsza reformacja protestancka rozkwitła na terenach, które wcześniej były bastionami katarów i waldensów. Włączenie katarów lub albigensów jako protestanckich poprzedników było przedmiotem kontrowersji, niektórzy ludzie w przeszłości próbowali usprawiedliwić albigensów, ponieważ protestanci nawet argumentowali przeciwko im jako dualistom, jednak bez zbyt wielu dowodów.
• Kościół bośniacki : zwani także Krstjani, zaprzeczyli władzy papieża i zostali ekskomunikowani zarówno przez kościoły wschodnie, jak i zachodnie. Niektórzy twierdzili, że kościół bośniacki jest wczesnym kościołem przedreformatorskim.
• Pataria : Pataria byli grupą żyjącą w XI wieku w północnych Włoszech, która sprzeciwiała się korupcji w kościele.
• Tanchelm : Tanchelm był XII-wiecznym kaznodzieją, który odrzucił strukturę kościoła katolickiego.
• Peter Abelard : Piotr Abelard był Francuzem żyjącym około roku 1100. Starał się uwzględnić ludzki rozum jako jeden ze sposobów zrozumienia znaczenia Pisma Świętego, zamiast bez wątpienia wierzyć we wszystko, co Kościół głosi. Został potępiony jako heretyk, a jego księgi spalono. Powieściopisarz i badacz Abelarda, George Moore, nazwał Abelarda „pierwszym protestantem ” przed Marcinem Lutrem .
• Piotr z Bruys : był francuskim reformatorem, który walczył z kościołem katolickim, odrzucał chrzest niemowląt i obrazy religijne.
• Henryk z Lozanny : Henryk z Lozanny głosił we Francji, a jego wyznawców nazywano henrykanami. Henryk potępiał duchowieństwo katolickie za ich bogactwo.
• Arnold z Brescii : Arnold z Brescii zaatakował biskupów katolickich za ich bogactwo, powieszono go w 1155 roku.
• Joachimici : interpretacje Joachimitów zapowiadały rozwój hermeneutyki protestanckiej .
• Waldensi : Waldensi byli ruchem żyjącym w XII wieku, często postrzeganym jako prekursor reformacji. Waldensi nie chrzcili niemowląt i odrzucali korzystanie z odpustów ; waldensi także zaprzeczali przeistoczeniu . Waldensi chcieli naśladować Jezusa w ubóstwie i prostocie. Waldensi przyłączyli się później do reformacji protestanckiej . Ruch waldensów zapoczątkowany przez Piotra Waldo , kwestionował instytucję papiestwa i bogactwo Kościoła, nadal jednak przystępował do sakramentów Kościoła katolickiego.
• Fraticelli : Fraticelli, czyli franciszkanie duchowi, byli skrajną grupą franciszkanów w XII wieku. Fraticelli wywarli wpływ na późniejszych mistyków protestanckich .
• Król Jan : Podczas reformacji król Jan był postrzegany jako bohater i proto-protestancki męczennik, który poniósł ekskomunikę za sprzeciw wobec papieża. Króla Jana chwalili John Foxe i John Bale .
• Dante Alighieri : Niektórzy wczesni pisarze protestanccy, tacy jak John Foxe i John Bale, próbowali argumentować, że Dante sprzeciwiał się supremacji papieskiej i uznawał go za prekursora protestanckiego, dzieje się tak z powodu jego dzieła „ Monarchia ”, w którym zaatakował doczesną władzę, do której przypisuje się papieżowi . Innym powodem, dla którego niektórzy interpretowali Dantego jako proto-protestanta, było jego propagowanie używania w języku narodowym , a w jego dziele Inferno arcybiskup Ruggieri został uwięziony, co cytowano za antyklerykalizm . Pomimo tego, że wielu pisarzy uznawało Dantego za proto-protestanta, jego poglądy religijne, takie jak czyściec , nadal były zbieżne z katolicyzmem .
• Marsyliusz z Padwy : Marsyliusz (urodzony w 1270 r.) jest czasami nazywany prekursorem reformacji. Marsyliusz uważał, że jedynym źródłem prawdy dla chrześcijanina jest Pismo Święte i odrzucał najwyższą władzę Kościoła. Marsyliusz wierzył, że posłuszeństwo dekretom papieskim nie jest konieczne do zbawienia i wierzył, że system papieski ma charakter ludzki, a nie boski. Wierzenia Marsyliusza były w dużej mierze zgodne z reformatorami protestanckimi.
• William z Ockham : Filozofia ockhamowska wywarła wpływ na filozofię Lutra i protestancką. Luter przeniósł etniczną filozofię Ockhama do protestantyzmu. Nacisk Ockhama na Pismo Święte wyprzedza poglądy protestanckie i niektórzy postrzegają go jako proto-protestanta.
• Thomas Bradwardine : Thomas był Anglikiem i nauczycielem w Oksfordzie. Bradwardine wierzył w naukę o predestynacji , Tomasz zmarł w 1349 r.
• Grzegorz z Rimini : Grzegorz z Rimini (1300 - listopad 1358) był włoskim teologiem; jego nauki wywarły wpływ na późniejszych protestanckich reformatorów. Rimini wierzył w niezdolność człowieka do prowadzenia moralnego życia bez łaski Bożej i w predestynację .
• Przyjaciele Boga : Przyjaciele Boga lub Gottesfreunde byli XIV-wieczną grupą chrześcijańską w Niemczech . Niektórzy przywódcy ruchu zostali straceni za krytykę Kościoła katolickiego . Ruch był zapowiedzią reformacji protestanckiej. Ruch Gottesfreunde był demokratycznym ruchem świeckim, który kładł nacisk na pobożność, oddanie i świętość.
• Petrarka : Wielu uczonych uważało Petrarkę za proto-protestanta, który kwestionował dogmat papieża.
• Strigolniki : Striginolki były XIV-wiecznym ruchem w Rosji , który był przeciwny klasztorom i wyższemu duchowieństwu i być może miał charakter ikonoklastyczny . Trwa dyskusja, czy Strigolniki byli podobni do protestantyzmu, czy bardziej „heretyccy”.
• Lollardia : Lollardia była ruchem czternastowiecznym, który podkreślał znaczenie Pisma Świętego, zaprzeczał przeistoczeniu i odrzucał system papieski . Ruch ten został zapoczątkowany przez Johna Wycliffe’a . Doktryna Lollarda antycypowała te, które można znaleźć w reformacji protestanckiej.
• Husyci : Husyci byli XV-wieczną grupą w Czechach, założoną przez Jana Husa, na którego wpływ miały pisma Jana Wiklifa . Jan Hus atakował odpusty i uważał, że Pismo Święte jest jedynym autorytetem dla każdego człowieka.
  • Taboryci : Taboryci byli odłamem ruchu husyckiego, odmawiali przeistoczenia, kultu świętych, modlitw za zmarłych, odpustów, spowiedzi przed duchowieństwem i wyrzekali się przysięgi.
  • Utrakwiści : Ultrakwiści nalegali na komunię pod dwoma postaciami : apostolskie ubóstwo, „swobodne głoszenie ewangelii” i używanie języka czeskiego w czytaniu Pisma Świętego.
• Lorenzo Valla : Lorenzo Valla zerwał z nieomylną tradycją kościelną i dlatego niektórzy nazywają go protestanckim poprzednikiem i zapowiadał niektóre nauki reformacji. Sam Luter wychwalał Lorenza Vallę.
• Johannes von Goch : Goch twierdził, że Biblia jest najwyższym autorytetem doktrynalnym, być może nauczał, że sama wiara wystarczy do zbawienia i kwestionował monastycyzm.
• Johann Ruchrat von Wesel : Johann zaatakował odpusty i odrzucił celibat kapłański oraz władzę papieską; wierzył w predestynację i w niewidzialny Kościół oraz wierzył, że Pismo Święte jest jedynym autorytetem godnym zaufania.
• Jan z Wessel : Jan z Wessel atakował odpusty, odrzucał katolicką naukę o przeistoczeniu, Wessel uważał, że papież i sobory mogą się mylić i kładł nacisk na wiarę przyjmującego sakramenty. Choć niektórzy katolicy twierdzili, że identyfikacja Jana Wessela z protestantyzmem „wyolbrzymia podobieństwa”.
• Johannes Geiler von Kaysersverg : Urodzony w 1445 r. Johannes zajmował się reformą moralną w Strasburgu i głosił sprawiedliwość Bożą. Jego reformy położyły podwaliny pod późniejszą reformę protestancką w Strasburgu.
• Girolamo Savonarola był włoskim kaznodzieją i reformatorem, urodził się w 1452 r. i zmarł w 1498 r. Historycy uważają, że Girolamo Savonarola wywarł wpływ na Lutra , a być może także na Jana Kalwina . Pomimo wielu wierzeń zgodnych z katolicyzmem, Savonarola podobnie jak protestanci wierzył w łaskę Bożą. Savonarola oświadczył, że dobre uczynki nie są przyczyną predestynacji, ale skutkiem predestynacji. Jego wyznawców nazywano Piagnoni . Savonarola nigdy nie porzucił dogmatów Kościoła rzymskokatolickiego, jednak jego protesty przeciwko korupcji papieskiej, oparcie się na Biblii jako głównym przewodniku łączą Savonarolę z reformacją. Chociaż niektórzy kwestionują włączenie Girolamo Savonaroli jako proto-protestanta.
• Pico della Mirandola : Pico della Mirandola opublikował 900 tez przeciwko Rzymowi, w których argumentował, że „to jest moje ciało” należy postrzegać symbolicznie i że nie należy adorować żadnych obrazów. Pico był także wielbicielem Girolamo Savonaroli.
• Johann Reuchlin : Johann Reuchlin był uczonym, który otrzymał dekret mistrzowski w 1477 r., a później przeszedł inne studia. Kiedy rozpoczęła się reformacja, nigdy nie opuścił Kościoła katolickiego, ale podejrzewano go o skłanianie się ku ideom reformacyjnym. Później jego wnuk Melanchton przyłączył się do reformacji protestanckiej.
• Johannes von Staupitz : Johannes urodził się w 1460 roku i był przełożonym Lutra w zakonie augustianów . Staupitz kładł nacisk na doktrynę bezwarunkowego wybrania .
• Faber Stapulensis : Faber był poprzednikiem Lutra we Francji i antycypował naukę o usprawiedliwieniu przez wiarę. Jacques Lefèvre d'Etaples napisał komentarze do Biblii, które wywarły wpływ na Marcina Lutra.
• Erasmus : Erazm urodził się w Holandii zaledwie 20 lat przed Lutrem . Mimo że Erazm nie wspierał wielu radykalnych reform zaproponowanych przez Lutra, Erazm nadal sympatyzował z niektórymi przekonaniami Lutra i zapowiadał niektóre jego idee, w szczególności tę, że każdy powinien móc czytać Biblię we własnym języku. Erazm czasami bronił Lutra, gdy ten miał kłopoty, jednak nie bronił wszystkich jego nauk, ponieważ uważał, że doktryna soli fide powoduje zbyt podziały. Współcześni Erazmowi zarzucali mu „złożenie jaja, z którego wykluł się Luter”.

Opinia baptystów

Sukcesjonizm baptystów postuluje nieprzerwaną linię kościołów, które wyznawały wierzenia podobne do wierzeń obecnych baptystów. Grupy często zawarte w tej linii obejmują montanistów , nowacjonistów , donatystów , paulicjan , albigensów , waldensów , petrobrusów , arnoldystów , henryków , husytów (częściowo), lollardów (częściowo) i anabaptystów . Sukcesjonizm baptystów proponuje, aby grupy takie jak bogomilowie czy paulicjanie były w doktrynie baptystów, a nie gnostyków.

Zobacz też

• Kalwinizm augustianów
• Porównanie kataryzmu i protestantyzmu
• Historia protestantyzmu
• Landmarkizm
• głoszenie
• Szlak Krwi
• Etiopski Kościół Prawosławny Tewahedo
• Protoortodoksyjne chrześcijaństwo

Dalsza lektura

•     Barnett, SJ (1999). „Gdzie był twój Kościół przed Lutrem? Zbadano twierdzenia o starożytności protestantyzmu”. Historia Kościoła . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 68 (1): 14–41. doi : 10.2307/3170108 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 3170108 . S2CID 154764488 .
• Stephen D. Bows: Reforma przed reformacją: Vincenzo Querini i renesans religijny we Włoszech , Leiden [i in.], 2002.
• Walter Rügert: John Wyclif, Jan Hus, Martin Luther: Wegbereiter der Reformation Konstanz, 2017.
• EH Broadbent : Kościół pielgrzymów , Pickering & Inglis, 1937.