Radykalna Reformacja

Radykalna Reformacja stanowiła odpowiedź na korupcję zarówno w Kościele katolickim , jak iw rozszerzającym się Magisterial Protestanckim ruchu kierowanym przez Marcina Lutra i wielu innych. Począwszy od XVI wieku w Niemczech i Szwajcarii, radykalna reformacja dała początek wielu radykalnym grupom protestanckim w całej Europie. Termin ten obejmuje radykalnych reformatorów, takich jak Thomas Müntzer i Andreas Karlstadt , proroków z Zwickau oraz grupy anabaptystyczne , takie jak Hutteryci i Menonici .

W Niemczech, Szwajcarii i Austrii większość sympatyzowała z radykalną reformacją pomimo intensywnych prześladowań. Chociaż ocalała część europejskiej populacji, która zbuntowała się przeciwko Kościołom katolickim, luterańskim i reformowanym , była niewielka, radykalni reformatorzy pisali obficie, a literatura na temat radykalnej reformacji jest nieproporcjonalnie obszerna, częściowo w wyniku rozprzestrzeniania się nauk radykalnej reformacji w Stany Zjednoczone .

Historia

Niektóre wczesne formy radykalnej reformacji były milenijne i skupiały się na rychłym końcu świata. Było to szczególnie widoczne podczas panowania Jana z Lejdy nad miastem Münster w 1535 r., które ostatecznie zostało zmiażdżone przez połączone siły katolickiego biskupa Münster i luterańskiego landgrafa Hesji . Po buncie w Munster niewielka grupa Batenburgerów nadal wyznawała wojownicze wierzenia anabaptystów. Pokojowe grupy anabaptystów również wyznawały wierzenia milenijne.

Wcześni anabaptyści wierzyli, że ich reformacja musi oczyścić zarówno teologię, jak i życie chrześcijan, zwłaszcza ich stosunki polityczne i społeczne. Dlatego Kościół nie powinien być utrzymywany przez państwo ani przez dziesięciny i podatki, ani przez użycie miecza; Chrześcijaństwo było kwestią indywidualnego przekonania, którego nie można było nikomu narzucić, ale wymagało ono raczej osobistej decyzji.

Wiele grup było pod wpływem dosłowności biblijnej (jak bracia szwajcarscy ), spirytyzmu (jak anabaptyści z południowych Niemiec) i głównie absolutnego pacyfizmu (jak bracia szwajcarscy, huteryci i mennonici z północnych Niemiec i Holandii). Hutteryci praktykowali także wspólnotę dóbr . Na początku większość z nich była mocno misjonarska .

Późniejsze formy anabaptyzmu

Późniejsze formy anabaptyzmu były znacznie mniejsze i skupiały się na tworzeniu małych, separatystycznych społeczności. Wśród wielu odmian, które się rozwinęły, byli mennonici, amisze i huteryci.

Typowym spośród nowych przywódców późniejszego ruchu anabaptystów, az pewnością najbardziej wpływowym z nich, był Menno Simons , holenderski ksiądz katolicki, który na początku 1536 roku zdecydował się przyłączyć do anabaptystów. Simons nie miał pożytku z przemocy propagowanej i praktykowanej przez ruch z Münster, który wydawał mu się wypaczać samo serce chrześcijaństwa. Tak więc pacyfizm mennonicki nie jest jedynie peryferyjną cechą tego ruchu, ale raczej należy do samej istoty rozumienia ewangelii przez Mennona; jest to jeden z powodów, dla których przez wieki była to stała cecha wszystkich organizacji mennonickich.

Anabaptyści radykalnej reformacji nadal inspirują obecne grupy społeczne, takie jak Bruderhof i ruchy, takie jak Urban Expression w Wielkiej Brytanii.

Nieanabaptystyczni radykalni reformatorzy

Chociaż większość radykalnych reformatorów była anabaptystami, niektórzy nie identyfikowali się z głównym nurtem tradycji anabaptystycznej. Thomas Müntzer brał udział w niemieckiej wojnie chłopskiej . Andreas Karlstadt nie zgadzał się teologicznie z Huldrychem Zwinglim i Marcinem Lutrem, nauczając o niestosowaniu przemocy i odmawiając chrztu niemowląt , jednocześnie nie chrzcząc ponownie dorosłych wierzących. Kaspar Schwenkfeld i Sebastian Franck byli pod wpływem niemieckiego mistycyzmu i spirytyzmu.

Inne ruchy

Oprócz anabaptystów zidentyfikowano inne ruchy radykalnej reformacji. Warto zauważyć, że George Huntston Williams , wielki kategoryzator radykalnej reformacji, rozważał wczesne formy unitarianizmu (takie jak Socynianie , których przykładem był Michał Serwet oraz Bracia Polscy ), a inne trendy, które lekceważyły ​​chrystologię nicejską , nadal akceptowane przez większość chrześcijan w ramach radykalnej reformacji. Z Serwetem i Faustem Socinusem antytrynitaryzm wyszedł na pierwszy plan.

Wierzenia

Wierzenia ruchu są przekonaniami Kościoła Wierzących . W przeciwieństwie do katolików i bardziej Magisterialnych luterańskich i reformowanych ( zwingliańskich i kalwińskich ) protestanckich, część radykalnej reformacji porzuciła ideę, że „Kościół widzialny ” różni się od „ Kościoła niewidzialnego ”. Tak więc Kościół składał się tylko z maleńkiej społeczności wierzących, którzy przyjęli Jezusa Chrystusa i zademonstrowali to poprzez chrzest dorosłych, zwany „ chrztem wierzącego ”.

Podczas gdy magisterialni reformatorzy chcieli zastąpić uczoną elitę Kościoła katolickiego własną uczoną elitą , radykalne grupy protestanckie niemal całkowicie odrzuciły autorytet instytucjonalnej organizacji „kościelnej” jako niebiblijną. Ponieważ poszukiwania pierwotnego chrześcijaństwa posuwały się dalej, twierdzono, że napięcie między Kościołem a Cesarstwem Rzymskim w pierwszych wiekach chrześcijaństwa było normatywne, , że Kościół nie powinien być sprzymierzony z rządowym sakralizmem , że prawdziwy kościół zawsze podlega prześladowaniom i że nawrócenie Konstantyna I było zatem Wielkim Odstępstwem , które oznaczało odejście od czystego chrześcijaństwa.

Zobacz też

• Reformacja czeska
• anarchizm chrześcijański
• angielscy dysydenci
• Justusa Velsiusa
• Lustro Męczenników
• Restauracjonizm (chrześcijański prymitywizm)
• Waldensi
• Oswalda Glaidta
• Andreasa Fischera
• Paweł Fagiusz
• Johannesa Reuchlina

Dalsza lektura

• Estep, William R. , Historia anabaptystów: wprowadzenie do szesnastowiecznego anabaptyzmu (1996).
• Roth, John i James Stayer, wyd. Towarzysz anabaptyzmu i spirytualizmu, 1521–1700 (Brill, 2007).
• Williams, George H., The Radical Reformation , wyd. 3 (Truman State Univ Press, 2000).
• Beno Profetyk (2020) Credo du Christocrate - Christocrat's creed (wydanie dwujęzyczne francusko-angielskie)

Linki zewnętrzne

• Radykalna reformacja w Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online
• Czytelnia reformacyjna z XVI wieku , Seminarium Tyndale
• Radykalna Reformacja w Muzeum Protestanckim
• Christocrat