Nikodemita

Nikodemita ( / przekonań ˌ n ɪ k ə d m t / ) to osoba podejrzana o publiczne fałszywe przedstawianie swojej wiary religijnej w celu ukrycia swoich prawdziwych . Termin ten jest czasami definiowany jako odnoszący się do protestanckiego chrześcijanina, który mieszkał w kraju rzymskokatolickim i uniknął prześladowań, ukrywając swój protestantyzm.

Słowo to jest zwykle terminem dyskredytującym . Wprowadzony do XVI-wiecznego dyskursu religijnego, był używany do XVIII wieku i później. Pierwotnie używany głównie przez protestantów , zwykle stosowano go do osób o publicznie konserwatywnej pozycji religijnej i praktykach religijnych, które uważano za potajemnie humanistyczne lub reformowane .

Friedrich Heer w swojej książce The Medieval World (1961; tłumaczenie angielskie opublikowane w 1962) odnosi się do XII-wiecznego kręgu w Chartres jako dawnych mistrzów nikodemizmu, które opisuje jako „niebezpieczne myśli, niebezpieczne aluzje do aktualnych spraw kościelnych i politycznych oraz przede wszystkim do idei trudnych lub niemożliwych do pogodzenia z dogmatem Kościoła lub maksymami dominującej teologii”.

W Anglii w XVII i XVIII wieku termin ten był często stosowany w odniesieniu do osób podejrzanych o tajne wierzenia socyńskie , arianistyczne lub proto-deistyczne .

Pochodzenie

Nikodem spotyka Jezusa potajemnie w nocy.

Termin ten został najwyraźniej wprowadzony przez Jana Kalwina (1509–1564) w 1544 r. W jego Excuse à messieurs les Nikodemites . Odkąd monarchia francuska nasiliła ściganie herezji edyktem z Fontainebleau (1540) , publiczne wyznawanie wiary dysydenckiej stawało się coraz bardziej niebezpieczne, a schronienia szukano w naśladowaniu Nikodema .

W Ewangelii Jana ( J 3 , J 3,1-2 ) pojawia się postać Nikodema, faryzeusza i członka Sanhedrynu . Chociaż na zewnątrz pozostaje pobożnym Żydem , nocą potajemnie przychodzi do Jezusa , aby otrzymać pouczenie. Chociaż w końcu został świętym , jego podwójna lojalność była nieco podejrzana.

Był pewien człowiek spośród faryzeuszów, imieniem Nikodem, przełożony żydowski: Ten przyszedł nocą do Jezusa i rzekł do niego: Rabbi, wiemy, że od Boga przyszedłeś jako nauczyciel, nikt bowiem nie może czynić takich cudów to czynisz, chyba że Bóg z nim.

Znani podejrzani Nikodemici

Zobacz też

  1. Bibliografia _ _ Słownik Merriama-Webstera . Źródło 2021-07-31 .
  2. ^ Overell 2004, s. 117-118.
  3. Bibliografia _
  4. ^ „Definicja NIKODEMITA” . [...] tajny wyznawca lub wyznawca [;] w szczególności: XVI-wieczny protestancki chrześcijanin, który mieszkał w kraju rzymskokatolickim i uniknął prześladowań, ukrywając swój protestantyzm
  5. Bibliografia _ _ Termin Nikodemita, wywodzący się od Nikodema, który odwiedził Jezusa nocą, ogólnie oznacza skrytego lub nieśmiałego wyznawcę. J. Calvin zastosował to do tych konwertytów na protestantyzm w katolickiej Francji, którzy na zewnątrz kontynuowali praktyki RC. W czasach nowożytnych nikodemizm obejmuje wszystkie formy symulacji religijnej.
  6. ^ Friedrich Heer: Średniowieczny świat . Kardynał, Londyn, 1974, strona 114.
  7. Bibliografia _
  8. Bibliografia _
  9. ^ Overell 2008, passim .
  10. Bibliografia _ 207.
  11. ^ Shrimplin-Evangelidis 1989.
  12. Bibliografia _
  13. Bibliografia _ 7.

Bibliografia

  • Ginzburg, Carlo "Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento", Einaudi, Torino 1970
  • Eire, Carlos MN „Preludium do buntu: atak Kalwina na nikodemizm i kompromis religijny”. Archiv für Reformationsgeschichte 76:120-45.
  • Eire, Carlos MN „Kalwin i nikodemizm: ponowna ocena”. Szesnasty wiek Journal X: 1, 1979.
  • Livingstone, EA „Nikodemizm”. W The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church . Oxford University Press, Oxford, 2000. Wpis dostępny tutaj .
  • Overell, M. Anne Italian Reform and English Reformations, ok. 1535 – ok. 1585 . Uniwersytet Otwarty, Wielka Brytania. 2008. Fragment dostępny online.
  • Overel, Anna. „Nikodemita w Anglii i we Włoszech: Edward Courtenay, 1548-46”. W John Foxe w kraju i za granicą . Ładunki DM, wyd. Wydawnictwo Ashgate, Farnham, Surrey, Wielka Brytania, 2004.
  • Pettegree, Andrew. „Nikodemizm i angielska reformacja” w maryjnym protestantyzmie: sześć studiów , St. Andrews Studies in History Reformation. Aldershot, 1996, s. 86–117.
  • Shrimplin-Evangelidis, Valerie. Michał Anioł i nikodemizm: pieta florencka. College Art Association, 1989.
  • Snobelen, Stephen D. „Isaac Newton, heretyk: strategie nikodemity”. The British Journal for the History of Science , 32:4:381-419. Cambridge University Press, 1999.
  • Anderson Magalhães, All'ombra dell'eresia: Bernardo Tasso e le donne della Bibbia in Francia e in Italia , w Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Teatro, letteratura e vita , Atti del XV Convegno Internazionale di Studio organizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Verona, 16-19 października 2009, kurator R. Gorris Camos, Fasano, Schena, 2012, s. 159–218.