Chrześcijaństwo w X wieku

Konsekracja trzeciego opactwa w Cluny przez papieża Urbana II

W X wieku chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na większą część Europy i Azji. Kościół w Anglii ugruntowywał się wraz ze swoimi klasztorami naukowymi, a Kościół rzymski i prawosławny kontynuowały separację, której kulminacją była Wielka Schizma .

Teologia przedszkolna

Wraz z podziałem i upadkiem Imperium Karolingów , w niektórych szkołach katedralnych, które zaczęły zyskiwać na znaczeniu, zachowała się godna uwagi działalność teologiczna. Intelektualne wpływy ze świata arabskiego (w tym dzieła klasycznych autorów zachowane przez islamskich uczonych) przenikały przez Hiszpanię do chrześcijańskiego Zachodu, wpływając na takich teologów jak Gerbert z Aurillac , który później został papieżem Sylwestrem II i mentorem Ottona III . (Otto był czwartym władcą germańskiego ottońskiego Świętego Cesarstwa Rzymskiego , które zastąpił imperium Karolingów).

monastycyzm

Klasztorny ruch reformatorski

Widok na opactwo Cluny

Od VI wieku większość klasztorów na Zachodzie należała do zakonu benedyktynów . Dzięki ściślejszemu przestrzeganiu zreformowanej Reguły Benedyktynów opactwo Cluny we Francji stało się uznanym przywódcą zachodniego monastycyzmu od końca X wieku. Sekwencja wysoce kompetentnych opatów Cluny była mężami stanu na poziomie międzynarodowym. Sam klasztor w Cluny stał się największą, najbardziej prestiżową i najlepiej wyposażoną instytucją monastyczną w Europie. Cluny stworzył duży zakon federacyjny, w którym administratorzy domów pomocniczych służyli jako zastępcy opata Cluny i odpowiadali przed nim. Wolny od świeckich i biskupich ingerencji, odpowiedzialny tylko przed papiestwem, duch kluniacki miał ożywczy wpływ na kościół normański. Szczyt wpływów kluniackich przypadał na okres od drugiej połowy X wieku do początku XII wieku.

Kluniacka reforma klasztorów, która rozpoczęła się w 910 r., Poddała opatów bezpośredniej kontroli papieża, a nie świeckiej kontroli panów feudalnych, eliminując w ten sposób główne źródło korupcji. To wywołało wielką odnowę monastyczną. Klasztory, konwenty i katedry nadal prowadziły praktycznie wszystkie szkoły i biblioteki, a często funkcjonowały jako instytucje kredytowe promujące wzrost gospodarczy.

Wkład monastów w społeczeństwo zachodnie obejmował nauczanie metalurgii, wprowadzanie nowych upraw, wynalezienie zapisu muzycznego oraz tworzenie i ochronę literatury.

Pierwszy Patriarchat Bułgarskiego Kościoła

Po dwóch decydujących zwycięstwach nad Bizantyjczykami pod Acheloos (w pobliżu dzisiejszego miasta Pomorie ) i Katasyrtai (w pobliżu Konstantynopola ) Bułgaria ogłosiła autonomiczne arcybiskupstwo bułgarskie jako autokefaliczne i podniosła je do rangi patriarchatu na soborze kościelno-narodowym zwołanym w r. 919. Po podpisaniu przez Bułgarię i Cesarstwo Bizantyjskie traktatu pokojowego w 927 r., który zakończył trwającą między nimi 20-letnią wojnę , patriarchat Konstantynopola uznał autokefaliczny status Bułgarskiej Cerkwi Prawosławnej i uznał jej godność patriarchalną.

Patriarchat Bułgarski był pierwszym autokefalicznym Słowiańskim Kościołem Prawosławnym, wyprzedzającym o 300 lat autokefalię Serbskiego Kościoła Prawosławnego (1219) i Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (1596) o około 600 lat. Był to szósty patriarchat po patriarchatach pentarchii Rzymu , Konstantynopola, Aleksandrii , Antiochii i Jerozolimy . Siedzibą Patriarchatu była nowa stolica Bułgarii Presław .

5 kwietnia 972 cesarz bizantyjski Jan I Tzimisces podbił i spalił Presław oraz schwytał bułgarskiego cara Borysa II . Patriarsze Damianowi udało się uciec, początkowo do Średeca ( Sofia ) w zachodniej Bułgarii. W nadchodzących latach rezydencja bułgarskich patriarchów pozostawała ściśle związana z rozwojem wojny między kolejną bułgarską dynastią królewską, Comitopuli , a Cesarstwem Bizantyjskim . Patriarcha niemiecki rezydował kolejno w średniowiecznych bułgarskich miastach Maglen ( Almopia ) i Voden ( Edessa ) (oba w dzisiejszej północno-zachodniej Grecji ) oraz Prespa (w dzisiejszej południowej Macedonii Północnej ). Około 990 r. kolejny patriarcha Filip przeniósł się do Ochrydy (w dzisiejszej południowo-zachodniej Macedonii Północnej ), która stała się stałą siedzibą patriarchatu.

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa

Polska

Chrystianizacja Polski. AD 966. , Jan Matejko , 1888–89 ( Zamek Królewski, Warszawa )

„Chrzest Polski” ( polski : Chrzest Polski ) w 966 odnosi się do chrztu Mieszka I , pierwszego władcy zjednoczonego państwa polskiego. Po jego chrzcie nastąpiła budowa kościołów i ustanowienie hierarchii kościelnej. Mieszko postrzegał chrzest jako sposób na umocnienie swojej władzy, przy aktywnym wsparciu, jakiego mógł oczekiwać od biskupów, a także jako siłę jednoczącą ludność polską. Akcja Mieszka okazała się bardzo skuteczna; do XIII wieku katolicyzm stał się dominującą religią w Polsce.

Węgry

W średniowieczu Królestwo Węgier (które było większe niż dzisiejsze Węgry ) zostało schrystianizowane między 970 a 1038 rokiem. Początkowo chrześcijaństwo bizantyjskie miało znaczący wpływ na Węgrów, ale decydujące kroki w kierunku przyjęcia nowej wiary zostały podjęte przez Gézę , szefa węgierskiej federacji plemiennej ( ok. 972–997), który wspierał zachodnich misjonarzy . Przyjęcie chrześcijaństwa zostało wymuszone przez ustawodawstwo za panowania syna Gézy, Stefana I (997–1038).

Szczepan ogłosił katolicyzm jako religię państwową, a jego następcy byli tradycyjnie znani jako królowie apostolscy . Kościół katolicki na Węgrzech pozostał silny przez wieki, a arcybiskup Esztergom otrzymał nadzwyczajne przywileje doczesne jako książę-prymas ( hercegprímás ) Węgier.

Ruś Kijowska

Chrzest Włodzimierza – Wiktor Wasniecow

Sukces nawrócenia Bułgarów ułatwił nawrócenie innych ludów wschodniosłowiańskich , przede wszystkim Rusi , poprzedników Białorusinów , Rosjan i Ukraińców .

Po nawróceniu Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego na chrześcijaństwo rozpoczęło ono masową ekspansję misyjną na północ i wschód. W rezultacie był w stanie nawrócić i pomóc w nawróceniu wielu ludów wschodniosłowiańskich oraz wprowadzić do nich bułgarskie książki i literaturę kościelną w języku bułgarskim, w szczególności Rusów ( Rusinów ), poprzedników Białorusinów, Rosjan i Ukraińców / Rusinów . Na początku XI wieku większość pogańskiego świata słowiańskiego, w tym Ukraina, Rosja, Bułgaria i Serbia, została nawrócona na chrześcijaństwo.

Między VIII a XIII wiekiem tereny te były zasiedlone przez Ruś Kijowską . Próbę ich chrystianizacji podjęto już w IX wieku wraz z chrystianizacją kaganatu ruskiego . Wysiłki zakończyły się ostatecznie sukcesem w X wieku, kiedy około 980 roku Włodzimierz Wielki został ochrzczony w Chersonezie . Był także żonaty z bizantyjską księżniczką Anną Porfirogenetą, siostrą cesarza bizantyjskiego Bazylego II . W 988 r. Kościół chrześcijański na Rusi przeszedł terytorialnie pod jurysdykcję Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola po oficjalnym przyjęciu go jako religii państwowej. Chrystianizacja Rusi Kijowskiej mocno związała ją z Cesarstwem Bizantyjskim. Grecka kultura nauki i książki została przyjęta w Kijowie i innych ośrodkach kraju. Zaczęto budować kościoły na wzór bizantyjski.

Oś czasu

Oś czasu z X wieku

909 Opactwo Cluny , klasztor benedyktynów we Francji
912 — Normanowie przyjmują chrześcijaństwo
948? Opactwo Einsiedeln w Szwajcarii
948 - Przywódca Madziarów nawraca się na chrześcijaństwo
957 - chrzest księżnej Olgi z Kijowa
965 - Harold I z Danii nawraca się na chrześcijaństwo i toruje drogę do przyjęcia wiary chrześcijańskiej przez Duńczyków
966 chrzest księcia polskiego Mieszka I , Polska staje się krajem chrześcijańskim.
966 - Mieszko I Polski nawraca się na chrześcijaństwo i rozpoczyna okres chrześcijańskiej Polski
984 Antypapież Bonifacy VII , zamordował papieża Jana XIV , rzekomo zamordował papieża Benedykta VI w 974
987 - Mnisi nestoriańscy odwiedzający Chiny nie znajdują żadnych śladów wspólnoty chrześcijańskiej
988 Chrzest Rusi Kijowskiej
988 - Chrzest Rusi Kijowskiej za Włodzimierza I
995 - Chrześcijańscy misjonarze z Norwegii rozpoczynają pracę na Islandii
997 - Wojciech z Pragi umiera śmiercią męczeńską w Prusach
997-998 Antypapież Jan XVI , obalony przez papieża Grzegorza V i jego kuzyna Świętego Cesarza Rzymskiego Ottona III
999 Wiele spekulacji i obaw związanych z nadejściem tysiąclecia
1000 - Olaf Tryggvason z Norwegii wysyła Leifa Eriksona na Grenlandię , aby głosił chrześcijaństwo

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Dalsza lektura

Lawrence, CH Średniowieczny monastycyzm . wyd. 3. Harlow: Pearson Education, 2001. ISBN 0-582-40427-4
Fletcher, Richard, Nawrócenie Europy. Od pogaństwa do chrześcijaństwa 371-1386 AD. Londyn 1997.
Padberg, Lutz v., (1998): Die Christianisierung Europas im Mittelalter , Stuttgart, Reclam (niemiecki)