Wspólnota kościelna

Wspólnota kościelna to, w terminologii używanej przez Kościół katolicki , chrześcijańska grupa religijna, która nie spełnia katolickiej definicji „Kościoła”. Chociaż samo słowo „kościelny” w języku greckim koine oznacza „kościół” lub „zgromadzenie” w sensie politycznym , Kościół katolicki stosuje termin „Kościół” we właściwym znaczeniu tylko do wspólnot chrześcijańskich, które zdaniem Kościoła katolickiego „mają prawdziwych sakramentów, a przede wszystkim – ze względu na sukcesję apostolską – kapłaństwa i Eucharystii ”.

Kościół katolicki formalnie uznaje za „Kościoły” o charakterze zbliżonym do własnych Kościołów partykularnych ( diecezje i Kościoły autonomiczne lub sui iuris ) Kościoły wschodnie oddzielone od pełnej komunii z nim, a mianowicie prawosławie wschodnie , prawosławie wschodnie i Kościół św. Wschód . Nie zaprzecza twierdzeniom niektórych wspólnot zachodniego chrześcijaństwa , że spełniają swoją definicję „Kościoła” (przykładem jest Polski Narodowy Kościół Katolicki ). Rzeczywiście, odnosząc się do „Kościołów rozdzielonych i wspólnot kościelnych na Zachodzie”, Sobór Watykański II uznał istnienie niektórych Kościołów zachodnich, które nie są w pełnej komunii ze Stolicą Apostolską .

Jednakże Kościół katolicki wyraźnie wyklucza „te wspólnoty chrześcijańskie, które powstały w wyniku reformacji XVI wieku”, ponieważ zgodnie z doktryną katolicką wspólnoty te nie korzystają z sukcesji apostolskiej w sakramencie święceń , a zatem brakuje im konstytutywnego elementu Kościół. Obejmuje to Wspólnotę Anglikańską , której ważność święceń Kościół rzymskokatolicki uznał za „absolutnie nieważną i całkowicie nieważną”. To orzeczenie, ogłoszone w bulli papieskiej Apostolicae curae z 1896 r., zostało podane jako przykład prawdy związanej z objawieniem, która ma być przyjęta definitywnie.

Krytyka etykiety

Po tym, jak kardynał Joseph Ratzinger ogłosił dokument Dominus Iesus w 2000 roku, kilku przywódców Kościoła duńskiego odpowiedziało w publicznym oświadczeniu, mówiąc częściowo:

Jednak ma to destrukcyjny wpływ na stosunki ekumeniczne, jeśli jeden kościół pozbawia inny kościół prawa do miana kościoła. Jest to tak samo destrukcyjne, jak gdyby jeden chrześcijanin odmawiał drugiemu chrześcijaninowi prawa do miana chrześcijanina.

Wspólnoty kościelne w formacji

Inne formy terminu wspólnota eklezjalna odnoszą się do tych wspólnot, które są w trakcie formacji, aby stać się misjami określonego kościoła lub parafii określonej diecezji lub eparchii. Wspólnoty kościelne mogą odnosić się do grup osób, które gromadzą się z powodów duchowych, przede wszystkim w celu oddawania czci i społeczności, które zazwyczaj nie przyjmują sakramentów, chyba że dostępny jest szafarz sakramentów, tj. kapłan lub diakon.