Nabożeństwa katolickie

Nabożeństwa we wschodnich Kościołach katolickich można znaleźć w artykułach dotyczących poszczególnych Kościołów lub odpowiadających im Kościołów prawosławnych.

Procesja Bożego Ciała w Łowiczu

Nabożeństwa katolickie to szczególne zwyczaje, rytuały i praktyki kultu Boga lub czci świętych, które są dodatkiem do liturgii Kościoła katolickiego . Konferencja Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych opisuje nabożeństwa jako „wyrazy miłości i wierności, które wynikają z przecięcia się własnej wiary, kultury i Ewangelii Jezusa Chrystusa”. Nabożeństwa nie są uważane za część kultu liturgicznego, nawet jeśli są odprawiane w kościele lub prowadzone przez księdza, ale raczej mają charakter paraliturgiczny. Kongregacja Kultu Bożego w Watykanie publikuje Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii .

Nabożeństwa katolickie przybierają różne formy, począwszy od sformalizowanych, wielodniowych modlitw, takich jak nowenna , po czynności, takie jak procesje czy adoracja eucharystyczna , noszenie szkaplerzy , kult świętych, kanoniczne koronacje świętych obrazów maryjnych czy chrystologicznych, a nawet praktyki ogrodnicze, takie jak utrzymywanie ogrodu Mary .

Powszechnymi przykładami nabożeństw katolickich są Droga Krzyżowa , Różaniec , Anioł Pański i różne litanie , nabożeństwa do Najświętszego Sakramentu , Najświętszego Serca , Niepokalanego Serca Maryi i Najświętszego Oblicza Jezusa , pielgrzymki , obchodzenie miesiąca Różaniec w październiku i miesiąc Maryi w maju.

Tło

Chociaż Kościół katolicki uważa liturgię za centralną dla życia i misji Kościoła, uznaje dobrodziejstwa pobożności ludowej, stwierdzając w Sacrosanctum Concilium , że

Życie duchowe nie ogranicza się jednak wyłącznie do uczestnictwa w liturgii… Pobożność ludowa ludu chrześcijańskiego jest godna szczególnej pochwały, o ile jest zgodna z prawami i normami Kościoła, przede wszystkim z polecenia Stolicy Apostolskiej […] Nabożeństwa te powinny być tak opracowane, aby harmonizowały z okresami liturgicznymi, były zgodne ze świętą liturgią, w jakiś sposób z niej wywodziły się i prowadziły do ​​niej lud, ponieważ w rzeczywistości liturgia ze swej natury znacznie przewyższa ktokolwiek z nich.

Kilka czynników kształtuje skuteczność praktyk religijnych w wywoływaniu uczuć oddania: silne oddziaływanie emocjonalne, prostota formy, która sprawia, że ​​są one dostępne dla wszystkich, skojarzenie z wieloma innymi osobami zaangażowanymi w te same praktyki oraz ich pochodzenie z przykładu inni uważani za prowadzących święte życie.

Od średniowiecza papieże zachęcali do nabożeństw, takich jak adoracja eucharystyczna , różaniec i droga krzyżowa , utrzymując jednocześnie prymat liturgii nad nabożeństwami prywatnymi. Pobożne nabożeństwa wpłynęły na niektóre ważne części kalendarza katolickiego, takie jak święto Bożego Ciała czy różne święta maryjne , które pojawiały się stopniowo wraz ze wzrostem nabożeństw. Nabożeństwa katolickie mogą stanowić podstawę ważnych wydarzeń społecznych, takich jak figura Matki Bożej z Zapopan , która każdego roku przyciąga ponad milion pielgrzymów, gdy figura przemieszcza się ulicami, przechodząc z jednej katedry do drugiej.

W tradycji katolickiej rozwinął się szeroki wachlarz praktyk, od nabożeństw do Trójcy Świętej po konkretnych świętych. Trójpoziomowa hierarchia latria , hyperdulia i dulia określa odpowiedni rodzaj kultu lub czci dla różnych sytuacji. Latria (z gr. λατρεία , latreia ) służy do kultu, adoracji i czci skierowanej wyłącznie do Trójcy Świętej. Dulia (z gr. δουλεία , douleia ) jest rodzajem czci oddawanej obcowaniu świętych, podczas gdy Najświętszej Marii Panny oddaje się cześć hyperdulia , wyższej formie dulia , ale niższej niż latria .

Różne niezatwierdzone działania, takie jak promowanie łańcuszków zawierających modlitwy lub przekonanie, że użycie figury św. Józefa może przyspieszyć sprzedaż domu, były odrzucane jako niepobożne, przesądne i sprzeczne z wartościami katolickimi. Ogólnie rzecz biorąc, czyny i przekonania, które mają na celu manipulację boską mocą dla określonych celów zarobkowych, są zawsze potępiane jako sprzeczne z katolickimi praktykami religijnymi.

Nowenny

Główny artykuł: Nowenna

Nowenna Zesłania Ducha Świętego do Ducha Świętego jest tradycyjnie odmawiana zwłaszcza w ciągu dziewięciu dni między czwartkiem Wniebowstąpienia a Zesłaniem Ducha Świętego . Praktyka nowenny wywodzi się z dziewięciu dni spędzonych na modlitwie przez Apostołów i Uczniów wraz z Maryją od Wniebowstąpienia do Zesłania Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy. Uważa się, że była to pierwsza nowenna. Na ogół modli się o wzrost Siedmiu darów Ducha Świętego .

Nowenna do Trójcy Przenajświętszej zazwyczaj obejmuje Gloria Patri , chociaż można stosować inne modlitwy.

Inną pobożną praktyką jest nowenna bożonarodzeniowa do św. Andrzeja. Nie modli się do świętego Andrzeja, ale rozpoczyna się w dniu jego święta, 30 listopada i trwa do Bożego Narodzenia.

Nabożeństwa do Jezusa Chrystusa

Główny artykuł: nabożeństwa rzymskokatolickie do Jezusa Chrystusa

Kilka szeroko rozpowszechnionych nabożeństw w tradycji katolickiej odnosi się do Jezusa Chrystusa . Nauczanie katolickie uważa adorację eucharystyczną za ważną praktykę, która „pobudza wiernych do świadomości cudownej obecności Chrystusa i jest zaproszeniem do duchowej komunii z Nim”. Często adoracja eucharystyczna trwa co najmniej pełną godzinę, zwaną Godziną Świętą , przez niektóre grupy lub osoby indywidualne nawet codziennie. Inspiracją dla Godziny Świętej jest Ew. Mateusza 26:40 , kiedy w Ogrodzie Getsemani w noc poprzedzającą swoje ukrzyżowanie Jezus pyta Piotra: „Czy więc nie mogliście czuwać ze mną przez jedną godzinę?”.

Niektóre nabożeństwa mają formę aktów zadośćuczynienia Jezusowi Chrystusowi za cierpienia i zniewagi, jakie Jezus zniósł podczas swojej męki lub za grzech bluźnierstwa , np. Modlitwa Złotej Strzały . Nabożeństwa związane z Najświętszym Sercem Jezusa pojawiły się po raz pierwszy w XI i XII wieku, ale większość obecnych nabożeństw przypisuje się Małgorzacie Marii Alacoque (1647-1690), a później papież Pius XI zachęcał do tego w Miserentissimus Redemptor .

Nabożeństwo do Najświętszego Oblicza Jezusa datuje się od Marii od Świętego Piotra w 1843 roku, która opisała wizje Jezusa i Maryi , w których została wezwana do szerzenia zarówno nabożeństwa do Najświętszego Oblicza, jak i Najświętszego Imienia Jezus w ramach zadośćuczynienia za wiele zniewag, których Jezus doznał podczas swojej męki, czego efektem była modlitwa Złotej Strzały . Nabożeństwo zostało po raz pierwszy zatwierdzone przez papieża Leona XIII w 1885 r., a następnie promowane przez Marię Pierinę de Micheli w oparciu o zdjęcie Całunu Turyńskiego wykonane przez Secondo Pia . W 1958 roku papież Pius XII zatwierdził nabożeństwo i medalik Najświętszego Oblicza oraz zezwolił, aby święto Najświętszego Oblicza Jezusa mogło być obchodzone w ostatni wtorek w całym Kościele katolickim.

Inne nabożeństwa to: Miłosierdzie Boże oparte na wizjach Faustyny ​​Kowalskiej , Nabożeństwo Pierwszych Piątków związane z nabożeństwem do Najświętszego Serca Jezusowego , Nabożeństwo Pierwszych Czwartków oparte na objawieniach Aleksandryny Balazar oraz Koronka do Ran objawione Marie Martha Chambon .

Modły

Jean-François Millet: Anioł Pański

Anioł Pański to tradycyjna modlitwa na pamiątkę Wcielenia . Polega zasadniczo na trzykrotnym powtórzeniu Zdrowaś Maryjo, do którego w późniejszych czasach dodano trzy wersety wprowadzające oraz werset końcowy i modlitwę. Modlitwa należy do antyfony Matki Bożej „Alma Redemptoris”. Odmawia się ją trzy razy dziennie: o świcie, w południe i o zmierzchu. Sposób dzwonienia na Anioł Pański - potrójne uderzenie powtórzone trzykrotnie, z przerwą między każdym zestawem trzech uderzeń (w sumie dziewięć uderzeń), po którym czasami następuje dłuższy dźwięk, jak w godzinie policyjnej - wydaje się być od dawna ustalony. W okresie wielkanocnym Anioł Pański zostaje zastąpiony antyfoną Regina Coeli , pochodzącą z X lub XI wieku.

Różaniec lub Psałterz Najświętszej Maryi Panny jest zasadniczo modlitwą kontemplacyjną . Zachęcamy do rodzinnego odmawiania różańca. W encyklice Ingruentium malorum papież Pius XII powiedział o zwyczaju rodzinnego odmawiania Różańca Świętego:

...kiedy wieczorem chrześcijański dom rozbrzmiewa częstym powtarzaniem uwielbienia na cześć Najwyższej Królowej Nieba ... Wtedy różaniec odmawiany w rodzinie ... łączy ich pobożnie z nieobecnymi i zmarłymi . Łączy wszystkich ściślej słodkim węzłem miłości z Najświętszą Dziewicą, która jak kochająca matka, w kręgu swoich dzieci będzie tam, obdarzając je obfitością darów zgody i pokoju rodzinnego.

Litania Loretańska jest najbardziej znaną litanią maryjną.

Nabożeństwa do świętych

Poprzez swoje modlitwy wstawiennicze święci w niebie odgrywają integralną rolę w życiu Kościoła na ziemi. „Oddawanie czci świętym jest automatycznie oddawaniem czci Bogu, Autorowi ich świętości”. Katechizm Kościoła Katolickiego (pozycja 957) stwierdza:

Nie tylko tytułem przykładu pielęgnujemy pamięć o tych, którzy są w niebie; zabiegamy raczej, aby przez to nabożeństwo do praktykowania braterskiej miłości umocniła się jedność całego Kościoła w Duchu. Dokładnie tak, jak komunia chrześcijańska między naszymi współpielgrzymami zbliża nas do Chrystusa, tak nasza komunia ze świętymi łączy nas z Chrystusem.

Miesiąc maj

Wiele nabożeństw i ćwiczeń pobożnych jest w jakiś sposób związanych ze świętami liturgicznymi kalendarza ogólnego obrządku rzymskiego lub kalendarzy partykularnych diecezji i zgromadzeń zakonnych. Poświęcenie miesiąca maja Najświętszej Maryi Pannie datuje się na około XVII wiek. Pobożne praktyki obejmują wznoszenie małego „ołtarza majowego” ozdobionego majowymi kwiatami, zwyczaj wywodzący się z krajów południowej Europy. Parafie i grupy prywatne często wieńczą obraz Najświętszej Maryi Panny kwiatami. Nazywa się to „ukoronowaniem majowym”. Obrzęd ten może być odprawiany w uroczystości i święta Najświętszej Maryi Panny lub w inne dni świąteczne i stwarza okazję do refleksji nad rolą Maryi w historii zbawienia. W niektórych krajach odbywa się około 1 maja, jednak w wielu parafiach katolickich w Stanach Zjednoczonych często odbywa się w Dzień Matki.

soboty

Soboty są poświęcone Maryi Pannie, wyznaczone jako wspomnienia Najświętszej Maryi Panny. Praktyka ta pochodzi z Karolingów (IX wiek).

• Średniowieczne nabożeństwo obchodziło trzy Złote Soboty, które nastąpiły po święcie św. Michała (29 września). Złote soboty obchodzono z przyjmowaniem sakramentów i uroczystościami, zwłaszcza w miejscach pielgrzymkowych.
• Nabożeństwa do Niepokalanego Serca Maryi sięgają czasów Bernarda z Clairvaux . Znaczący wpływ na nabożeństwo miała opisana w 1830 r. wizja Katarzyny Labouré , która wprowadziła Cudowny Medalik przedstawiający Serce Jezusa w koronie cierniowej i przebite Serce Maryi. (W wielu parafiach w każdy poniedziałek odbywa się nowenna do Matki Bożej od Cudownego Medalika). Praktyka zadośćuczynienia Niepokalanemu Sercu Maryi w pierwszą sobotę została zapoczątkowana w Rovigo we Włoszech przez Mary Inglese, tercjarkę serwitów w 1889 roku. Później rozwinęła się w nabożeństwo Pięciu Pierwszych Sobót .

Inne nabożeństwa maryjne

Konkretne epizody z życia Najświętszej Maryi Panny zaowocowały nabożeństwami skupiającymi się na określonym aspekcie jej życia. Przykłady obejmują Siedem boleści Maryi , które przywołują jej cierpienia od proroctwa Symeona do ukrzyżowania Jezusa . Z drugiej strony Siedem Radości Maryi zaczyna się od Zwiastowania , a kończy na Jej koronacji do Nieba .

Wśród dewocjonaliów prawdopodobnie najbardziej powszechnymi są szkaplerz Matki Bożej z Góry Karmel i Cudowny Medalik , który pochodzi z 1830 r. Również Szkaplerz Matki Bożej Dobrej Rady i Szkaplerz Siedmiu Boleści Maryi

Regionalne nabożeństwa nadal generują lokalne wsparcie, takie jak festiwale i uroczystości. Święto Matki Bożej Samotnej w Porta Vaga na Filipinach obchodzone jest od wieków, a jego ikona nadal jest czczona. Każdego roku w okolicach Pięćdziesiątnicy , w ramach lokalnego kultu maryjnego, około miliona osób uczęszcza do Romería de El Rocío w Hiszpanii. W Los Angeles w Kalifornii stary zwyczaj procesji maryjnej został przywrócony w 2011 roku, aby zbiegł się z rocznicą założenia miasta. Uczestniczą w nich różne zakony rycerskie, braterskie i zakonne, parafie oraz inne organizacje religijne i obywatelskie.

Tradycje różnią się w różnych kulturach. Na przykład Włosi mają silne nabożeństwo do Antoniego z Padwy . Tredicina odnosi się do trzynastodniowej nowenny, która odbywa się w ramach przygotowań do święta św. Antoniego 13 czerwca .

Istnieje wiele praktyk oddania na cześć św. Józefa ; należą do nich Modlitwa do św. Józefa i Nowenna do św. Józefa . Szkaplerz św. Józefa został zatwierdzony przez papieża Leona XIII w 1893 r. Medalik św. Józefa to sakramentalia wprowadzone w 1971 r. dla uczczenia 100. rocznicy ogłoszenia św. Józefa patronem Kościoła katolickiego. Na całym świecie istnieje wiele lokalnych nabożeństw i zwyczajów ku czci św. Józefa, np. w regionach alpejskich Josephstragen (po niemiecku niesienie świętego Józefa ) odbywa się na 9 dni przed Bożym Narodzeniem. Figura świętego Józefa jest przenoszona między 9 domami i pierwszego dnia modli się do niego jeden chłopiec, drugiego dnia modli się dwóch chłopców, aż dziewiątego dnia modli się 9 chłopców. Posąg jest następnie umieszczany w pobliżu żłóbka w kościele miejskim w Wigilię Bożego Narodzenia.

św. Michała Archanioła obejmują specjalne modlitwy i nowenny do św. Michała , hymny takie jak Te Splendor , a także Szkaplerz św. Michała Archanioła i Koronka do św. Michała . Modlitwa do św. Michała jest również popularną modlitwą, ułożoną przez papieża Leona XIII .

Nabożeństwa do św. Jerzego są również szeroko praktykowane przez katolików, biorąc pod uwagę, że jest on jednym z najpopularniejszych świętych w chrześcijaństwie. Te nabożeństwa i kościoły zbudowane na jego cześć pochodzą z VI wieku.

Istnieje wiele innych nabożeństw do świętych, takich jak Nowenna Łaski skierowana do Franciszka Ksawerego i Sznur św. Franciszka związany z Franciszkiem z Asyżu .

Zobacz też

• Przymierze Serc Jezusa i Maryi
• Zawierzenie i zawierzenie Maryi
• Pobożność ludowa
• Nabożeństwa różańcowe i duchowość
• Świętego Jerzego w nabożeństwach, tradycjach i modlitwach

Źródła

•   Piłka, Ann (2003). Encyklopedia pobożności i praktyk katolickich . ISBN 0-87973-910-X .
•   Binz, Stephen J. (2006). Najświętszego Serca Jezusowego . ISBN 1-58595-597-3 .
•   Carroll, Michael (2007). Sojusz serc Jezusa i Maryi: nadzieja dla świata . Wydawnictwo Królewskie. ISBN 1-882972-98-8 .
•   Forster, Mark (2001). Odrodzenie katolickie w epoce baroku . Cambridge Univ Press. ISBN 0-521-78044-6 .
•   Murphy, John F. (2007). Niepokalane Serce Maryi . ISBN 1-4067-3409-8 .
•   Strawiński, Piotr (1998). Encyklopedia katolicka naszego niedzielnego gościa . OSV Prasa. ISBN 0-87973-669-0 .
•   Biały, James F. (2003). Kult rzymskokatolicki: od Trydentu do dzisiaj . ISBN 0-8146-6194-7 .

Dalsza lektura

•   O'Grady, John F. (2002). wierzenia i tradycje katolickie . ISBN 0-8091-4047-0 .

Linki zewnętrzne

•   Carroll, Michael P., katolickie kulty i nabożeństwa , 1989 ISBN 0-7735-0693-4