Symeon (Ewangelia Łukasza)

Nie mylić z Symeonem (synem Jakuba) .

Święty

Symeon
Yegorov-Simeon the Righteous.jpg
Symeon Bogobiorca, Aleksiej Jegorow , lata 30.–40. XIX wieku

Prorok Bóg-odbiorca
Czczony w



Wschodni Kościół Prawosławny Wschodni Kościół Prawosławny Kościół Katolicki Wspólnota Anglikańska Luteranizm
Główne sanktuarium Kościół św. Symeona w Zadarze , Chorwacja
Święto
3 lutego 8 października
Atrybuty Przedstawiany jako starszy mężczyzna, czasem przebrany za żydowskiego księdza , często trzymający Dzieciątko Jezus
Patronat Zadar , Chorwacja
Symeon w świątyni , Rembrandt van Rijn , 1631

Symeon ( gr . Συμεών ) w Świątyni jest „sprawiedliwym i pobożnym” człowiekiem z Jerozolimy , który według Łukasza 2: 25–35 spotkał Marię , Józefa i Jezusa , gdy wchodzili do Świątyni , aby spełnić wymagania Prawa Mojżesza w 40 dniu od narodzin Jezusa, czyli ofiarowania Jezusa w Świątyni .

Według relacji biblijnej Duch Święty nawiedził Symeona i objawił mu, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa Bożego. Biorąc Jezusa w ramiona, wypowiedział modlitwę, która nadal jest używana w liturgii jako łacińskie Nunc dimittis w Kościele katolickim i innych kościołach chrześcijańskich, i wygłosił proroctwo nawiązujące do ukrzyżowania Jezusa .

Niektóre tradycje chrześcijańskie upamiętniają to spotkanie 2 lutego jako święto Matki Boskiej Gromnicznej lub, bardziej formalnie, Ofiarowania Pańskiego, Spotkania Pańskiego lub Oczyszczenia Dziewicy (Maryi). Jego proroctwo jest związane z nabożeństwem do Maryi jako Matki Boskiej Bolesnej . Symeon jest czczony jako święty w Kościele katolickim , prawosławiu i prawosławiu wschodnim . Jego święto przypada 3 lutego w zrewidowanym Martyrologium Rzymskim Kościoła Katolickiego i 16 lutego w Serbskim Kościele Prawosławnym . [ potrzebne źródło ]

Nowy Testament

Główny artykuł: Ofiarowanie Jezusa w świątyni

Jedyna wzmianka w Nowym Testamencie o Symeonie jest następująca:

A był w Jerozolimie człowiek imieniem Symeon, a był to człowiek sprawiedliwy i pobożny, oczekujący pociechy Izraela, a Duch Święty spoczywał na nim. I zostało mu objawione przez Ducha Świętego, że nie ujrzy śmierci, zanim nie ujrzy Chrystusa Pańskiego. I natchniony przez Ducha wszedł do świątyni; a kiedy rodzice wnieśli Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim zgodnie ze zwyczajem Prawa, wziął je na ręce i błogosławił Boga, mówiąc: „Panie, pozwól teraz odejść słudze Twemu w pokoju, zgodnie z Twoim słowem bo moje oczy ujrzały twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich ludów, światłość na oświecenie pogan i chwałę ludowi twemu, Izraelowi”. A jego ojciec i jego matka dziwili się temu, co o nim mówiono; Symeon zaś błogosławił ich i rzekł do Maryi, Matki Jego: Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą (a Twoją duszę miecz przeniknie), aby mogą zostać ujawnione zamysły wielu serc”. - Łukasza 2:25–35 , RSV-2CE

Niektórzy pisarze utożsamiali tego Symeona z Szymonem ben Hillelem , chociaż Hillel nie był kapłanem. James F. Driscoll, pisząc w Encyklopedii Katolickiej, odrzuca to jako „niewiarygodne legendy”.

W tradycji chrześcijańskiej

Tytuł

  • Symeon senex (Symeon starzec) pojawia się w niektórych tekstach łacińskich i hagiografiach .
  • Sędziwy Symeon w poezji i muzyce, w tym hymn Gromniczny „Kiedy Maryja udała się do świątyni” Johannesa Eccarda (1533–1611).
  • „Symeon” jest używane przez protestantów.
  • Symeon Teodochos (Simeon the God-Receiver, Συμεών ο Θεοδόχος) jest używany w greckim prawosławiu . Rosyjska tradycja prawosławna używa Symeona Bogo-Priimetsa (Симеон Богоприимец).

Wiek

Biblia milczy na temat wieku Symeona w tym momencie, chociaż ogólnie przyjmuje się (na przykład przez Howarda Marshalla, który nazywa go „starcem”), że był w podeszłym wieku.

Zwłoki

Klasztor św. Symeona, Katamon, Jerozolima

Gdzieś między 565 a 578 rne ciało uważane za Symeona zostało przeniesione z Syrii lub Jerozolimy do Konstantynopola . Gdzieś w okolicach oblężenia Konstantynopola (1203) relikwie zostały przejęte i wysłane do Wenecji ; jednak burza zmusiła statek do zawinięcia do portu Zadar na wybrzeżu Dalmacji. Relikwie zostały najpierw umieszczone w Velika Gospa (Kościół Najświętszej Marii Panny), a następnie przeniesione do kościoła św. Szczepana, który stał się znany jako Sanktuarium św. Symeona Bogonośnego. Symeon jest jednym z czterech świętych patronów Zadaru ; jego święto obchodzone jest 8 października. W październiku 2010 r. arcybiskup Zadaru Želimir Puljić przekazał mały srebrny relikwiarz zawierający niektóre relikwie Symeona arcybiskupowi Teofylaktusowi z Jordanii , reprezentującemu Teofila III , grecko-prawosławnego patriarchę Jerozolimy , dla klasztoru św. Symeona Bogonośnego w Jerozolimie .

Obrzędy świąteczne

Spotkanie Pańskie (ikona rosyjska, XV w.)

Wydarzenia z życia Symeona Sprawiedliwego obchodzone są zarówno 2, jak i 3 lutego. [ Potrzebne źródło ] Obrzędy pierwszego dnia upamiętniają akt Maryi przechodzącej akt rytualnego oczyszczenia i przedstawiający Jezusa, jej dziecko, w Świątyni, święto znane jako Ofiarowanie Jezusa w Świątyni . Ponieważ ten dzień koncentruje się na Jezusie i Maryi, obserwacja z 3 lutego jest specyficzna dla Symeona, któremu pozwolono umrzeć po zobaczeniu Chrystusa narodzonego z dziewicy.

Święto Oczyszczenia Najświętszej Maryi Panny

Zgodnie z prawem Mojżeszowym matka, która urodziła dziecko płci męskiej, była uważana za nieczystą przez siedem dni; ponadto miała pozostać przez trzy i trzydzieści dni „we krwi swego oczyszczenia”, łącznie przez 40 dni. Chrześcijańskie Święto Oczyszczenia odpowiada zatem dniu, w którym Maryja, zgodnie z prawem żydowskim (zob. Kapłańska 12:2-8 ), powinna była uczestniczyć w ceremonii rytualnego oczyszczenia. Ewangelia Łukasza 2,22-39 podaje, że Maryja została oczyszczona zgodnie z prawem religijnym, po czym Jezus został przedstawiony w Świątyni w Jerozolima . To wyjaśnia formalne nazwy święta.

W liturgii Nieszporów we Wspólnocie Anglikańskiej anglikanie recytują Nunc dimittis lub śpiewają ją w Pieśni Wieczornej w kantyku Pieśń o Symeonie, tradycyjnie każdego wieczoru. Posługuje się nią także godzina liturgiczna Komplety Kościoła katolickiego i Nieszporów w prawosławiu. Wielu wybitnych kompozytorów umieściło Nunc dimittis w muzyce, np. ( Całonocne czuwanie Rachmaninowa ).

Święto 2 lutego jest często nazywane „ Gromnicą ”, ponieważ na cześć rytualnego oczyszczenia Najświętszej Marii Panny do kościoła wnoszone są i poświęcane świece z wosku pszczelego , które będą używane przez cały rok liturgiczny. W Kościele katolickim Ofiarowanie jest wspominane jako czwarta radosna tajemnica różańca . W Kościele anglikańskim Ofiarowanie Chrystusa w Świątyni jest głównym świętem. W Kościele prawosławnym jest to jedno z dwunastu wielkich świąt .

2 lutego

Skrzynia św. Symeona z 1380 r. w Zadarze , sfotografowana ok. 1900
Skrzynia św. Symeona dzisiaj

To święto ma wiele różnych nazw:

3 lutego

Symeona Sprawiedliwego wspomina się samotnie 3 lutego. We wspólnocie anglikańskiej Symeon nie jest czczony uroczyście, a 3 lutego jest wyznaczony na cześć Błażeja , biskupa Sebastei , lub we współczesnych kalendarzach św . pierwszy biskup Szwecji w 864 r.

W tradycji prawosławnej Symeon jest wspominany wraz z Anną Prorokini 3 lutego, w święto Świętych i Sprawiedliwych Symeona Boga Przyjmującego i Anny Prorokini .

16 lutego

zarówno Kościół katolicki, jak i prawosławny zgadzają się co do daty Matki Boskiej Gromnicznej jako 40 . starszy kalendarz juliański . 25 grudnia przypada obecnie 13 dni później w kalendarzu juliańskim niż w kalendarzu gregoriańskim. Gregoriańska rewizja kalendarza nastąpiła w 1582 roku, długo po Wielkiej Schizmie między wschodnim i zachodnim Kościołem chrześcijańskim w 1054 r. W związku z tym wielu prawosławnych obchodzi święto św. Symeona 16 lutego. Jak wspomniano powyżej, Cerkiew prawosławna obchodzi święto Symeona w dzień po święcie Ofiarowania, czyli 3 lutego. Jednak dla tych kościołów, które używają kalendarza juliańskiego , 3 lutego przypada na 16 lutego współczesnego kalendarza gregoriańskiego . [ potrzebne źródło ]

Ormiański Kościół Apostolski świętuje Narodzenie Chrystusa 6 stycznia, dlatego uroczystość Ofiarowania, którą nazywa Przyjściem Syna Bożego do Świątyni , przypada na 14 lutego.

Zobacz też

  • Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Święty Szymon ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Simeon_(Gospel_of_Luke)&oldid=1139889550 ”