Antoniego z Kijowa


Antoniego z Kijowa
Antony Pechersky (fragment).jpg
św. Antoniego z Kijowa, współzałożyciela Ławry Pieczerskiej .
Czcigodny Ojcze Antoni z Jaskini
Urodzić się
C. 983 Lubecz , Księstwo Czernihowskie
Zmarł
C. 1073 (w wieku 90 lat) Kijów
Czczony w
Cerkiew prawosławna Kościół rzymskokatolicki
Główne sanktuarium Klasztor Svensky
Święto 10/23 lipca ( prawosławni i katolicy ), 7 maja ( rzymskokatoliccy )
Atrybuty Ubrany jak mnich w habit zakonny , czasem z paterissa opata ( pastorał )

Antoni z Kijowa zwany także Antonim z Jaskini ( ukr . Антоній Печерський , ros . Антоний Печерский ; ok. 983–1073) był mnichem i założycielem tradycji monastycznej na Rusi Kijowskiej . Wraz z Teodozjuszem z Kijowa współtworzył Ławrę Pieczerską (Kijowski Klasztor Jaskini).

Wczesne życie

Rzeźba Antoniego w Lubeczu autorstwa Giennadija Jerszowa

Urodził się w Lubeczu (obecnie Lubecz, Ukraina ) w Księstwie Czernigowskim i został ochrzczony imieniem „Antypas”. Od najmłodszych lat pociągało go życie duchowe i wyjechał do grecko-prawosławnego klasztoru Espigmenou na Górze Athos , aby żyć jako pustelnik . Mieszkał tam w odosobnionej jaskini z widokiem na morze, która jest dziś otwarta dla zwiedzających. Około 1011 roku opat powierzył Antoniemu zadanie szerzenia monastycyzmu w jego rodzinnym Kijowie (dzisiejszy Kijów, Ukraina), który dopiero niedawno rozpoczął nawracanie na chrześcijaństwo .

Powrót do Kijowa

Antoni wrócił do Kijowa i znalazł kilka klasztorów założonych na polecenie miejscowych książąt, ale nie były one tak surowe, do jakich przywykł Antoni z czasów na Górze Athos. Zamiast tego zdecydował się zamieszkać w małej jaskini wykopanej przez prezbitera Hilariona.

W 1015 r. jego spokojną surowość przerwała śmierć Kijowa Włodzimierza I i późniejsza bratobójcza wojna o tron ​​między synami Włodzimierza Jarosławem i Świętopełkiem , a Antoni wrócił na górę Athos. Kiedy konflikt się zakończył, opat odesłał Antoniego z powrotem do Kijowa, przepowiadając , że po jego powrocie przyłączy się do niego wielu mnichów.

Powstanie Ławry Kijowsko-Pieczerskiej

Antoni stał się dobrze znany w okolicy ze swojej surowej ascezy . Jadł chleb żytni co drugi dzień i pił tylko trochę wody. Jego sława wkrótce rozprzestrzeniła się poza Kijów i kilka osób zaczęło prosić go o duchowe przewodnictwo lub błogosławieństwo. Wkrótce niektórzy nawet zaproponowali, że do niego dołączą. W końcu Anthony zaakceptował towarzystwo kilku z nich. Pierwszym był ksiądz o imieniu Nikon . Drugim był Teodozjusz z Kijowa .

Nowy klasztor niemal od początku cieszył się królewską łaską, choć zdarzały się sporadyczne problemy. Kiedy Izjasław I z Kijowa zażądał, aby syn bogatego bojara i jeden z jego własnych sług opuścił klasztor, Nikon powiedział, że nie może zabierać żołnierzy Królowi Niebios. To nie pomogło ułagodzić gniewu Iziasława, a Anthony zdecydował, że może być dla niego celowe odejście. Antoni wrócił po tym, jak żona Iziasława zażądała jego powrotu.

Wkrótce potem Antoni zyskał dwunastu uczniów. Wykopali dużą jaskinię i zbudowali w niej kościół i cele dla mnichów, kładąc w ten sposób podwaliny pod to, co miało stać się słynną Ławrą Jaskini Kijowskiej. Antoni mianował Barlaama z Kijowa pierwszym opatem. Poświęcony modelowi samotnego pustelnika, ustanowionemu przez jego imiennika Antoniego Wielkiego , Antoni opuścił swoją jaskinię i udał się na pobliską górę, aby móc dalej wieść samotne życie. Tam wykopał dla siebie kolejną jaskinię i żył tam w odosobnieniu. Ta jaskinia stała się pierwszą z tego, co później nazwano Dalekimi Jaskiniami.

Z czasem Barlaam został powołany przez Iziasława na szefa nowego klasztoru św. Dymitra, który został zbudowany u bram miasta. Mnisi poprosili Antoniego o wyznaczenie zastępcy, a on nazwał Teodozjusza.

Ponieważ liczba mnichów rosła, a tłok stał się problemem, Antoni poprosił Iziasława o przekazanie im wzgórza, na którym znajdowały się jaskinie. Uczynił to, a mnisi zbudowali drewniany kościół na cześć Zaśnięcia Bogurodzicy i kilka tam cel, otaczając teren drewnianym płotem. Teodozjusz nadal konsultował się z Antonim w kwestii kierowania wspólnotą, a wraz z rozwojem klasztoru rosła reputacja Antoniego.

Wygnanie i powrót

Kiedy Iziasław i jego bracia stanęli w obliczu ludowego powstania z udziałem Kumanów , przybyli do Antoniego po błogosławieństwo. Nie dostali tego. Antoni przepowiedział, że z powodu swoich grzechów zostaną pokonani, a bracia zostaną pochowani w kościele, który zbudują. Wkrótce potem Iziaslav wyjechał z powodu buntu. Podejrzewał Anthony'ego o sympatyzowanie z opozycją i zaaranżował wygnanie Anthony'ego po jego powrocie. Zanim zdążył to zrobić, brat Iziasława, Światosław , zorganizował potajemne przewiezienie Antoniego do Czernigowa. Anthony wykopał sobie tam jaskinię. Niektórzy twierdzą, że tamtejszy klasztor Eletsky został zbudowany na miejscu jaskini Antoniego. W końcu Iziasław ponownie pogodził się z Antonim i poprosił go o powrót do Kijowa.

Po powrocie Antoni i Teodozjusz postanowili zbudować większy kamienny kościół, aby pomieścić stale rosnącą liczbę mnichów. Sam Antoni nie dożył ukończenia budowy kościoła. Zmarł w 1073 roku w wieku dziewięćdziesięciu lat, wkrótce po poświęceniu fundamentów nowego kościoła. Tuż przed śmiercią zwołał mnichów i pocieszył ich w związku z nadchodzącą śmiercią. Poprosił ich również, aby jego szczątki zostały ukryte na zawsze. Mnisi spełnili jego prośbę. Podobno został pochowany w swojej jaskini, ale nigdy nie znaleziono żadnych relikwii. Wielu jednak przyszło później do jaskini, aby się modlić, a wielu z nich zgłosiło, że zostało tam uzdrowionych.

Cześć

Św. Antoni jest czczony jako święty i założyciel monastycyzmu na Rusi Kijowskiej . Jego święto przypada na 10 lipca. Ponieważ Rosyjska Cerkiew Prawosławna, jak i Ukraińska Cerkiew Prawosławna (Patriarchat Moskiewski) przestrzegają kalendarza juliańskiego , dzień, w którym obchodzone jest jego święto, to obecnie 23 lipca we współczesnym kalendarzu gregoriańskim . Święty Antoni jest również czczony przez grekokatolików i jest wymieniony w Martyrologium Romanum Kościoła rzymskokatolickiego ze świętem 7 maja.

Jego relikwii nigdy nie odnaleziono.

Zobacz też

Źródła

  •   Attwater, Donald i Catherine Rachel John. Słownik świętych pingwinów . 3. edycja. Nowy Jork: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
  • Ojcowie monastycyzmu rosyjskiego na roca .org