Juda Apostoł

„Święty Juda” przekierowuje tutaj. W przypadku innych świętych zobacz Judę, brata Jezusa i List Judy . W przypadku innych zastosowań zobacz St. Jude (ujednoznacznienie) .

„Tadeusz” przekierowuje tutaj. Dla świętego znanego jako Mar Addai patrz Tadeusz z Edessy . W przypadku innych zastosowań zobacz Thaddeus .

Święty Juda Apostoł
Apostoł Juda – Anthony van Dyck
Apostoł i Męczennik
Urodzić się	I wne Galilea , Izrael
Zmarł	C. 65 ne Armenia
Czczony w	Wszystkie wyznania chrześcijańskie , które czczą świętych
kanonizowany	Prekongregacja
Główne sanktuarium	Klasztor ormiański św. Tadeusza , północny Iran; Świętego Piotra w Rzymie ; Reims , Tuluza , Francja
Święto	28 października ( chrześcijaństwo zachodnie ) 19 czerwca i 30 czerwca ( chrześcijaństwo wschodnie )
Atrybuty	Topór, maczuga, kanon, medalion
Patronat	Armenia ; przegrane sprawy; rozpaczliwe sytuacje; szpitale; Petersburg na Florydzie ; Cota; Departament Policji w Chicago ; Clube de Regatas do Flamengo (w Rio de Janeiro, Brazylia ); miejsca na Filipinach ( Lucena w Quezon , Sibalom w Antique i Trece Martires w Cavite ); i Sinajana (w Guam )

Jude ( grecki : Ἰούδας Ἰακώβου translit. Ioúdas Iakóbou ) był jednym z Dwunastu Apostołów Jezusa według Nowego Testamentu . On jest ogólnie identyfikowany jako Thaddeus ( grecki : Θαδδαῖος ; koptyjski : ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ ; syryjski / aramejski : ܝܗܘܕܐ ܫܠܝܚܐ), a także jest różnie nazywany Judaszem Tadeuszem , Judą Tadeuszem , Judą Jakuba lub Lebbaeus i jest uważany za ojca założyciela i pierwszego katolikosa-patriarchę Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego . Czasami utożsamia się go z Judą, bratem Jezusa , ale wyraźnie różni się od Judasza Iskarioty , apostoła , który zdradził Jezusa przed ukrzyżowaniem. Katolicki pisarz Michał Hunt sugeruje, że Judasz Tadeusz stał się znany jako Juda po pierwszych tłumaczach Nowego Testamentu z greckiego na język angielski starał się odróżnić go od Judasza Iskarioty, a następnie skrócił jego imię. Większość wersji Nowego Testamentu w językach innych niż angielski i francuski odnosi się do Judasza i Judy o tym samym imieniu.

Ormiański Kościół Apostolski czci Tadeusza wraz ze św. Bartłomiejem jako swoich patronów . W Kościele rzymskokatolickim jest patronem spraw beznadziejnych i przegranych.

Atrybutem Świętego Judy jest maczuga . Często jest też przedstawiany na ikonach z płomieniem wokół głowy. To przedstawia jego obecność w dniu Pięćdziesiątnicy , kiedy wraz z innymi apostołami otrzymał Ducha Świętego . Innym wspólnym atrybutem jest Juda trzymający wizerunek Jezusa Chrystusa , znany jako Obraz Edessy . W niektórych przypadkach może być pokazany ze zwojem lub księgą (List Judy ) lub trzymający regułę stolarską.

Juda Apostoł, fragment mozaiki w Bazylice San Vitale , Rawenna , VI wiek

Tożsamość

Nowy Testament

Juda wyraźnie różni się od Judasza Iskarioty , innego apostoła, a później zdrajcy Jezusa . Zarówno Jude, jak i Judasz są tłumaczeniami imienia Ὶούδας w oryginalnym tekście Nowego Testamentu w języku greckim Koine , który z kolei jest greckim wariantem Judy ( Y'hudah ), imienia, które było wówczas powszechne wśród Żydów. W większości Biblii w językach innych niż angielski i francuski Juda i Judasz są określani tym samym imieniem.

Oprócz Judasza Iskarioty, Nowy Testament wymienia Judę lub Judasza sześć razy, w czterech różnych kontekstach:

1. „Jude Jakuba”, jeden z dwunastu apostołów ( Łk 6:16 i Dz 1:13 );
2. „Judasz (nie Judasz Iskariota)”, najwyraźniej apostoł ( Jan 14:22 );
3. brat Jezusa ( Mt 13:55 , Mk 6:3 );
4. pisarz Listu Judy , który przedstawia się jako „brat Jakuba” ( Judy 1 ).

Tradycja katolicka na ogół utrzymuje, że wszyscy czterej to ta sama osoba, , podczas gdy protestanci na ogół uważają, że 1 i 2 to jedna osoba, chociaż teolog Raymond Brown uznał tę identyfikację za niepewną. Te dwie ostatnie są zwykle uważane za tę samą osobę, chociaż to również nie jest pewne, ale różni się od 1 i 2.

Brat Jakuba czy syn Jakuba?

Tłumaczenia na język angielski z oryginalnej greki Nowego Testamentu różnią się w tłumaczeniu Łukasza 6:16 i Dziejów Apostolskich 1:13. Dosłowne tłumaczenie odniesień do Judy w tych fragmentach podaje „Jude of James” ( gr . Ἰούδας Ἰακώβου ), jak w Dosłownym tłumaczeniu Biblii Younga , ale uczeni różnią się co do tego, czy oznacza to „Jude, brat Jakuba” czy „Jude , syn Jakuba”. Wersje King James i Douay-Rheims nazywają go „Judaszem, bratem Jakuba”, co czyni go tą samą osobą, co autor Listu Judy , który identyfikuje się jako „Juda, sługa Jezusa Chrystusa i brat Jakuba” (Judy 1:1).

Większość współczesnych tłumaczeń (w tym New International Version , Revised Standard Version i New Revised Standard Version ) identyfikuje go jako „Judę, syna Jakuba”, a nie tę samą osobę, co autor Listu Judy . Protestancki uczony Darrell L. Bock pisze, że musi to oznaczać „syn”, a nie „brat”, ponieważ kiedy mowa o „bracie”, występuje greckie słowo oznaczające „brata” ( adelphos ). Bock mówi również, że oznacza to, że nie był bratem Jezusa. Dodatkowo użycie dopełniacza „James” (Iakovou) w języku greckim zwykle oznacza lub sugeruje odróżnienie ojca osoby od jego homonimów.

Brat Jezusa?

Opinie są podzielone co do tego, czy apostoł Juda był również Judą, bratem Jezusa , tradycyjnym autorem Listu Judy . Ogólnie katolicy wierzą, że dwaj Jude to ta sama osoba, podczas gdy protestanci nie.

Według zachowanych fragmentów dzieła Ekspozycja słów Pana Ojca Apostolskiego Papiasza z Hierapolis , żyjącego ok. 70–163 ne Maria, żona Kleofasa lub Alfeusza, byłaby matką Judasza, brata Jezusa , którego Papiasz identyfikuje z Tadeuszem:

Maria, żona Kleofasa lub Alfeusza, która była matką Jakuba biskupa i apostoła, Szymona i Tadeusza oraz niejakiego Józefa... (Fragment X )

Możliwa tożsamość z Tadeuszem

Św. Tadeusz, św. Sanducht i inni chrześcijanie w więzieniu Sanatruka

W listach apostolskich w Mateusza 10: 3 i Marka 3:18 Juda jest pominięty, ale jest tam Tadeusz (lub w niektórych rękopisach Mateusza 10: 3 „Lebbaeus, który był nazywany Tadeuszem”, jak w King James Version ) wymieniony na jego miejscu. Doprowadziło to wielu chrześcijan od najdawniejszych czasów do zharmonizowania list poprzez podanie „Jude Thaddeus”, znanego pod obydwoma imionami. Jest to uwiarygodnione przez fakt, że „Tadeusz” wydaje się być przezwiskiem ( zob . Józef Barnaba ). Kolejnym powodem jest fakt, że imię „Judasz” zostało zszargane przez Judasza Iskariotę . Argumentowano, że z tego powodu nie jest zaskakujące, że Marek i Mateusz nazywają go alternatywnym imieniem.

Niektórzy bibliści odrzucają jednak tę teorię, twierdząc, że Juda i Tadeusz nie przedstawiają tej samej osoby. Zaproponowali alternatywne teorie, aby wyjaśnić rozbieżność: niezarejestrowana zamiana jednego na drugiego podczas służby Jezusa z powodu odstępstwa lub śmierci; możliwość, że „dwanaście” było liczbą symboliczną i szacunkową; lub po prostu, że imiona nie zostały doskonale zapisane przez wczesny kościół.

Tadeusz, jeden z dwunastu apostołów, jest często nie do odróżnienia od Tadeusza z Edessy , jednego z Siedemdziesięciu Uczniów .

W niektórych łacińskich rękopisach Mateusza 10:3 Tadeusz jest nazywany Judaszem Gorliwym .

W innych rękopisach

Według Złotej Legendy , będącej zbiorem hagiografii opracowanych przez Jacobusa de Voragine w XIII wieku:

Ten Judasz był nazywany wieloma imionami. Nazywano go Judaszem od Jakuba, bo był bratem Jakuba Mniejszego, a nazywano go Tadeuszem, co znaczy tyle, co brać księcia; lub Thadee mówi się o Thadei, to jest szacie, i Deus, to jest Bogu, bo był szatą królewską Boga przez ozdobę cnót, przez którą wziął Chrystusa jako księcia. Mówi się o nim także w History Ecclesiastic, Lebbæus, co oznacza tyle samo, co serce lub czciciel serca. Lub mówi się o nim Lebbæus of lebes, to znaczy naczynie serca przez wielką twardość, lub czciciel serca przez czystość, naczynie obfitości łaski, bo zasłużył na to, by być naczyniem cnót i kotłem łaski.

W tym samym dziele czytamy, że „ Szymon Kananean i Judasz Tadeusz byli braćmi Jakuba Mniejszego i synami Marii Kleofas , która była żoną Alfeusza ”.

List lub List św. Judy w Biblii jest zwykle przypisywany Apostołowi Judy i jest krótkim utworem. Niektóre posągi św. Judy zawierają ten list (np. posąg św. Judy autorstwa Adama Kossowskiego w Faversham w hrabstwie Kent).

Tradycja i legenda

Klasztor Ormiański Świętego Tadeusza , Iran

Tradycja głosi, że św. Juda głosił Ewangelię w Judei , Samarii , Idumei , Syrii , Mezopotamii i Libii . Mówi się również, że odwiedził Bejrut i Edessę , chociaż wysłannik tej ostatniej misji jest również identyfikowany jako Tadeusz z Edessy , Addai, jeden z Siedemdziesiątych. XIV-wieczny pisarz Nicefor Kallistus czyni Judę oblubieńcem na weselu w Kanie . Legenda głosi, że św. Juda urodził się ok żydowska w Paneas , mieście w Galilei , które później zostało odbudowane w okresie rzymskim i przemianowane na Cezareę Filipową .

Najprawdopodobniej mówił zarówno po grecku , jak i po aramejsku , jak prawie wszyscy jego współcześni na tym obszarze, i był z zawodu rolnikiem. Według legendy św. Juda był synem Kleofasa i Marii z Kleofasa , siostry Najświętszej Marii Panny . Tradycja głosi, że ojciec Judy, Clopas, zginął śmiercią męczeńską za szczere i szczere oddanie Chrystusowi Zmartwychwstałemu.

Chociaż św. Grzegorz Oświeciciel jest uznawany za „Apostoła Ormian”, kiedy ochrzcił króla Armenii Tiridatesa III w 301 r., Nawracając Ormian, tradycyjnie uważa się, że apostołowie Juda i Bartłomiej jako pierwsi przynieśli chrześcijaństwo do Armenii , i dlatego są czczeni jako święci patronowie Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego . Z tą tradycją związany jest klasztor św. Tadeusza (obecnie w północnym Iranie) i klasztor św. Bartłomieja (obecnie w południowo-wschodniej Turcji), które zostały zbudowane na terenie ówczesnej Armenii.

Kościół św. Tadeusza, Masis

4 października 2015 r. Katolikos Wszystkich Ormian Karekin II poświęcił kościół św. Tadeusza w Masis w Armenii . Miejsce budowy cerkwi wybrał Wazgen I , katolikos wszystkich Ormian, w 1991 roku iw tym samym roku przeprowadzono nabożeństwo poświęcenia ziemi.

Śmierć i szczątki

Symbol jego męczeństwa

Według tradycji św. Juda poniósł męczeńską śmierć około 65 r. n.e. w Bejrucie , w rzymskiej prowincji Syria , w I wieku w Libanie wraz z apostołem Szymonem Gorliwym , z którym jest zwykle łączony. Topór, który często trzyma na obrazach, symbolizuje sposób, w jaki został zabity. Ich czyny i męczeństwo zostały zapisane w Dziejach Szymona i Judy , które były częścią zbioru pasji i legend tradycyjnie związanych z legendarnym Abdiaszem, biskupem Babilonu i podobno został przetłumaczony na łacinę przez jego ucznia Tropaeusa Africanusa, zgodnie ze złotą legendą o świętych.

Według jednej relacji ciało św. Judy przywieziono z Bejrutu do Rzymu i złożono w krypcie w Bazylice św. Piotra , którą odwiedza wielu wiernych. Jego kości znajdują się w lewym transepcie Bazyliki św. Piotra pod głównym ołtarzem św. Józefa, w jednym grobowcu ze szczątkami apostoła Szymona Gorliwego. Zostały one przeniesione tutaj 27 grudnia 1665 r. Według innej popularnej tradycji szczątki św. Judy były przechowywane w klasztorze ormiańskim na wyspie w północnej części jeziora Issyk-Kul w Kirgistanie przynajmniej do połowy XV wieku. Późniejsze legendy albo zaprzeczają, że szczątki się tam zachowały, albo twierdzą, że zostały przeniesione do jeszcze bardziej opustoszałej twierdzy w Pamirze .

Zwykła kostnica oznaczona napisem „Juda Tadeusz” ( Ιουδας Θαδδαιου ) została znaleziona w Kefar Barukh w Dolinie Jezreel , obok fragmentów czterech ossuariów bez wpisu. Witryna została datowana przez lampy i inną ceramikę nie później niż na początek drugiego wieku.

Ikonografia

Kościół Świętych Szymona i Judy Tadeusza w Rudnie

Juda jest tradycyjnie przedstawiany z wizerunkiem Jezusa w dłoni lub blisko piersi, nawiązując do legendy o Obrazie z Edessy , zapisanej w apokryficznej korespondencji między Jezusem a Abgarem , która jest reprodukowana w „History Ecclesiastica” Euzebiusza, I , XIII . Euzebiusz opowiada, że ​​król Abgar z Edessy (obecnie Şanlıurfa w południowo-wschodniej Turcji ) wysłał list do Jezusa, prosząc o lekarstwo na trapiącą go chorobę. Z listem wysłał swojego wysłannika Hannana , opiekuna archiwów, ofiarowując Jezusowi swoje rodzinne miasto jako bezpieczne miejsce zamieszkania. Wysłannik namalował podobiznę Jezusa wybranymi farbami (lub alternatywnie, będąc pod wrażeniem wiary Abgara, Jezus wcisnął twarz w chustę i podał ją Hannanowi), aby zaniósł ją Abgarowi z odpowiedzią. Widząc wizerunek Jezusa, król umieścił go z wielkim szacunkiem w jednym ze swoich pałacowych domów. Po egzekucji Chrystusa Apostoł Juda Tomasz wysłał Addaja, jednego z 70 lub 72 z Ew. Łukasza 10:1–12 , do króla Abgara i król został uzdrowiony. Zdumiony, nawrócił się na chrześcijaństwo , wraz z wieloma ludźmi pod jego rządami. Ponadto św. Juda jest często przedstawiany z płomieniem nad głową, co symbolizuje jego obecność w dniu Pięćdziesiątnicy, kiedy to podobno wraz z innymi apostołami otrzymał Ducha Świętego.

Cześć

Posąg św. Judy w Arcybazylice św. Jana na Lateranie autorstwa Lorenza Ottoniego

Procesja w Limie , Peru

Według tradycji po jego męczeńskiej śmierci pielgrzymi przybywali do jego grobu, aby się modlić i wielu z nich doświadczyło potężnego wstawiennictwa św. Judy. Stąd tytuł „Święty dla beznadziejnych i zrozpaczonych”. Św. Brygida Szwedzka i św. Bernard mieli wizje od Boga, prosząc każdego z nich o przyjęcie św. Judy jako „Świętego Patrona Rzeczy Niemożliwych”. Juda jest wspominany ( wraz z Szymonem ) w Kościele anglikańskim podczas święta 28 października .

Jego wspomnienie przypada na 28 października (w Kościele rzymskokatolickim , komunii anglikańskiej i luterańskim ).

Apostoł Juda syn Jakuba (Lebbajusza, Tadeusza) Brata Pańskiego wspomina się 19 czerwca i 30 czerwca ( Syneksja Świętych , Chwalebnych i Wszechuwielbionych Dwunastu Apostołów ) we wschodnim Kościele prawosławnym .

Tadeusz z Edessy , Apostoł Siedemdziesięciu (czasami identyfikowany jako Juda Tadeusz, jeden z Dwunastu Apostołów ) jest obchodzony 21 sierpnia i 4 stycznia ( Syneksja Siedemdziesięciu Apostołów ) we wschodnim Kościele prawosławnym .

Zakon Kaznodziejów (lepiej znany jako dominikanie) rozpoczął działalność w dzisiejszej Armenii wkrótce po ich założeniu w 1216 r. W tym czasie istniało już znaczne nabożeństwo do św. Judy zarówno wśród katolików, jak i prawosławnych na tym obszarze. Trwało to do czasu, gdy prześladowania muzułmańskie wypędziły chrześcijan z tego obszaru w XVIII wieku. Nabożeństwo do świętego Judy rozpoczęło się ponownie na dobre w XIX wieku, poczynając od Włoch i Hiszpanii , rozprzestrzeniło się na Amerykę Południową i ostatecznie do Stanów Zjednoczonych (począwszy od okolic Chicago ) dzięki wpływom klaretynów i dominikanów w latach dwudziestych XX wieku.

Patronat

Wśród niektórych katolików św. Juda jest czczony jako „ patron spraw beznadziejnych”. Mówi się, że praktyka ta wynika z przekonania, że ​​​​niewielu chrześcijan wzywało go z nieuzasadnionego strachu przed modleniem się do zdrajcy Chrystusa, Judasza Iskarioty , z powodu ich podobnych imion. W ten sposób zignorowany Juda stał się rzekomo bardzo chętny do pomocy każdemu, kto zwrócił się do niego o pomoc, do tego stopnia, że ​​wstawił się w najbardziej tragicznych okolicznościach.

Święty Juda jest patronem Departamentu Policji w Chicago , funkcjonariuszy celnych, Clube de Regatas do Flamengo ( drużyny piłkarskiej w Rio de Janeiro w Brazylii) oraz dwóch drużyn GAA St Jude, pierwszej w Templeogue Dublin 6W, a także św. Klub Jude's GAA w Southampton i Bournemouth (Wielka Brytania). Inne jego patronaty obejmują rozpaczliwe sytuacje i szpitale. Jednym z jego imienników jest St. Jude Children's Research Hospital w Memphis w stanie Tennessee , który od momentu powstania w 1962 roku pomógł wielu śmiertelnie chorym dzieciom i ich rodzinom.

Sanktuaria i kościoły

Wiele krajów czci Apostoła Judę i zbudowało sanktuaria lub kościoły poświęcone jego pamięci. Takie strony obejmują te w Australii, Brazylii, Sri Lance, Kubie, Indiach, Iranie, Filipinach, Nowej Zelandii, Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych i Libanie. Narodowe Sanktuarium św. Judy w Chicago, Illinois, zostało założone w 1929 roku przez Misjonarzy Klaretynów . Ogólnokrajowe Centrum Nabożeństw św. Judy w Baltimore zostało założone w 1917 roku przez pallotynów . Narodowe Sanktuarium św. Judy Tadeusza na Filipinach zostało wzniesione przez ks Archidiecezja Manili w 1954 roku jako chińska parafia Espíritu Santo. Sanktuarium sprawuje liturgię nowenny świętego w każdy czwartek i jest obecnie pod opieką Towarzystwa Słowa Bożego , które prowadzi również dołączoną Katolicką Szkołę św. Judy . Narodowe Sanktuarium św. Judy w Faversham w Anglii zostało założone w 1955 roku. Istnieje również sanktuarium św. Judy zbudowane przez dominikanów (Zakon Kaznodziejów) w Lagos w Nigerii.

w islamie

Relacja koraniczna o uczniach Jezusa nie zawiera ich imion, liczb ani żadnych szczegółowych relacji z ich życia . Jednak egzegeza muzułmańska zgadza się mniej więcej z listą nowotestamentową i mówi, że wśród uczniów byli Piotr , Filip , Tomasz , Bartłomiej , Mateusz , Andrzej , Jakub , Juda, Jan i Szymon Zelota .

Zobacz też

• Pomnik Judy Apostoła, Most Karola
• Kult Judasza Tadeusza (San Judas Tadeo) w Meksyku

Linki zewnętrzne

• Media związane z Judą Apostołem w Wikimedia Commons