Papież Innocenty I
Niewinny I
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 22 grudnia 401 |
Papiestwo się skończyło | 12 marca 417 |
Poprzednik | Anastazy I |
Następca | Zosimus |
Dane osobowe | |
Urodzić się | |
Zmarł |
12 marca 417 Rzym , Zachodnie Cesarstwo Rzymskie |
Świętość | |
Święto |
|
Czczony w | |
Inni papieże o imieniu Innocenty |
Papież Innocenty I ( łac . Innocenty I ) był biskupem Rzymu od 401 r. do swojej śmierci 12 marca 417 r. Od początku swego pontyfikatu był postrzegany jako generalny arbiter w sporach kościelnych zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Potwierdził prerogatywy arcybiskupa Tesaloniki i wydał dekret w sprawach dyscyplinarnych skierowanych do niego przez biskupa Rouen. Bronił wygnanego Jana Chryzostoma i konsultował się z biskupami Afryki w sprawie Pelagiana kontrowersje, potwierdzające decyzje afrykańskich synodów. Katolicki ksiądz-uczony Johann Peter Kirsch 1500 lat później opisał Innocentego jako osobę bardzo energiczną i wysoce utalentowaną, „… która wspaniale wypełniła obowiązki swojego urzędu”.
Rodzinne tło
Według jego biografa w Liber Pontificalis , Innocenty pochodził z Albano Laziale i był synem człowieka o imieniu Innocentius, ale współczesny mu Hieronim w liście do Demetriasa nazwał go synem poprzedniego papieża Anastazjusza I . Jednak uczeni sugerowali, że Hieronim opisywał jedynie związek hierarchiczny, a nie biologiczny. Według Urbano Cerri papież Innocenty pochodził z Albanii .
Pontyfikat
Innocenty I nie stracił okazji do utrzymania i rozszerzenia władzy rzymskiej Stolicy Apostolskiej, która była postrzegana jako ostateczny ośrodek rozstrzygania wszelkich sporów kościelnych. Jego kontakty z Wiktrycjuszem z Rouen , Exuperiusem z Tuluzy , Aleksandrem z Antiochii i innymi, a także jego działania w związku z apelem skierowanym do niego przez Jana Chryzostoma przeciwko Teofilowi z Aleksandrii pokazują, że możliwości tego rodzaju były liczne i różnorodne. Zajął zdecydowane stanowisko w sprawie Pelagiana kontrowersje, potwierdzające postanowienia synodu prowincji Afryki prokonsularnej , które odbyły się w Kartaginie w 416 r., potwierdzające potępienie, które zostało ogłoszone w 411 r. przeciwko Celestiuszowi, który podzielał poglądy Pelagiusza. W tym samym roku napisał też w podobnym sensie do ojców synodu numidyjskiego w Mileve, którzy się do niego zwracali. Wkrótce potem pięciu biskupów afrykańskich, wśród nich św. Augustyn, napisało osobisty list do Innocentego, dotyczący ich własnego stanowiska w sprawie pelagianizmu. Ponadto pełnił funkcję metropolity nad biskupami Italia Suburbicaria.
Historyk Zosimus w swojej Historii Nova sugeruje, że podczas splądrowania Rzymu w 410 roku przez Alaryka I , Innocenty I był skłonny zezwolić na prywatne praktyki pogańskie jako środek tymczasowy. Jednak Zosimus sugeruje również, że ta próba przywrócenia publicznego kultu przez pogan nie powiodła się z powodu braku zainteresowania publicznego, co sugeruje, że Rzym został pomyślnie schrystianizowany w ostatnim stuleciu.
Wśród listów Innocentego I jest jeden do Hieronima, a drugi do Jana II, biskupa Jerozolimy , w sprawie przykrości, którym ten pierwszy był poddawany przez pelagian w Betlejem .
Zmarł 12 marca 417 r. W związku z tym jego święto obchodzone jest obecnie 12 marca, chociaż od XIII do XX wieku wspominano go 28 lipca. Jego następcą został Zosimus .
W 405 r. papież Innocenty wysłał wykaz świętych ksiąg biskupowi galijskiemu, Exsuperiusowi z Tuluzy , identyczny z listem trydenckim (co miało miejsce ponad 1000 lat później), z wyjątkiem pewnej niepewności w tradycji rękopisów, czy listy przypisywane dla Pawła było ich 14 lub tylko 13, co w tym drugim przypadku prawdopodobnie oznaczało pominięcie Listu do Hebrajczyków . Wcześniej, w 367 r., Atanazy z Aleksandrii rozesłał 39. list wielkanocny wymieniając listę Pisma Świętego, zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu, które nazwał „kanonizowanymi”.
Zwłoki
W 846 r. papież Sergiusz II zezwolił na przeniesienie relikwii św. Innocentego przez księcia Saksonii Liudolfa wraz z relikwiami jego ojca i poprzednika Anastazjusza do krypty dawnej kolegiaty w Gandersheim , obecnie opactwa Gandersheim , gdzie większość odpoczywa do dziś. Relikwie zostały również przywiezione do kościoła Najświętszej Marii Panny z Glastonbury po jego konsekracji.