Papież Stefan III

Papież

Stefan III
Papież ; Stefan III
Biskup Rzymu
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	7 sierpnia 768
Skończyło się papiestwo	1 lutego 772
Poprzednik	Paweł I
Następca	Adrian I
Dane osobowe
Urodzić się	Stefanus ; Temat Sycylii , Cesarstwa Bizantyjskiego
Zmarł	; 1 lutego 772 Rzym , Państwo Kościelne
	Inni papieże o imieniu Szczepan

Papież Stefan III ( łac . Stephanus III ; zmarł 1 lutego 772) był biskupem Rzymu i władcą Państwa Kościelnego od 7 sierpnia 768 do swojej śmierci. Szczepan był mnichem benedyktyńskim, który pracował w Pałacu na lateranie za panowania papieża Zacharego . W środku burzliwej rywalizacji rywalizujących frakcji o wyznaczenie następcy papieża Pawła I , Szczepan został wybrany przy poparciu urzędników rzymskich. Zwołał Sobór laterański w 769 r , który miał na celu ograniczenie wpływu szlachty w wyborach papieskich . Sobór sprzeciwiał się także ikonoklazmowi .

Wczesna kariera

Grek urodzony na Sycylii , Stefan III był synem niejakiego Olivusa. Przybywszy do Rzymu za pontyfikatu papieża Grzegorza III , został umieszczony w klasztorze św. Chryzogona , gdzie został mnichem benedyktyńskim . Za pontyfikatu papieża Zacharego przyjął święcenia kapłańskie, po czym papież zdecydował o pozostawieniu go do pracy w Pałacu na lateranie . Szczepan stopniowo awansował na wysokie stanowiska w służbie kolejnych papieży i przebywał przy łóżku umierającego papieża Pawła I gdy potężne frakcje zaczęły manewrować, aby zapewnić wybór własnego kandydata pod koniec czerwca 767 r.

Wybór

Rok 768 został pochłonięty przez rywalizujące ze sobą roszczenia antypapieży Konstantyna II (marionetki świeckiej przymusowo zainstalowanej przez frakcję toskańskiej szlachty) i Filipa (kandydata Longobardów ) , których wypchnięto ze stanowiska dzięki wysiłkom Christofora, primiceriusa notariuszy i jego syn Sergiusz, skarbnik Kościoła rzymskiego. Po schwytaniu Konstantyna II Christofor przystąpił do zorganizowania kanonu elekcji, a 1 sierpnia zwołał nie tylko duchowieństwo i armię rzymską, ale także ludność, aby zgromadzili się przed kościołem św. Adriana na terenie dawnego Comitium . Tutaj 7 sierpnia połączone zgromadzenie wybrało Szczepana na papieża. Następnie udali się do kościoła Santa Cecilia na Zatybrzu , gdzie ogłosili Szczepana na papieża-elekta i odprowadzili go do Pałacu na lateranie .

W tym momencie zwolennicy papieża-elekta Szczepana zaczęli brutalnie atakować kluczowych członków reżimu Konstantyna, w tym samego Konstantyna, którego ścigano po ulicach Rzymu z ciężkimi ciężarami przywiązanymi do jego stóp. Biskup Teodor, wicedominus Konstantyna , został oślepiony i obcięto mu język, podobnie jak brat Konstantyna, Passivus, również został oślepiony. Konstantyn został oficjalnie zdetronizowany 6 sierpnia, a następnego dnia Szczepan został konsekrowany na papieża. Odpłaty trwały nawet po poświęceniu Szczepana; miasteczko Alatri zbuntowali się na rzecz Konstantyna, a po jego schwytaniu kluczowi członkowie buntu zostali oślepieni i wyrwano im języki. Następnie na rozkaz papieskiego Chartulariusa , Gratiosusa, Konstantyn został usunięty z celi klasztornej, oślepiony i pozostawiony na ulicach Rzymu z konkretnym poleceniem, aby nikt mu nie pomagał. Wreszcie pod zarzutem spisku mającego na celu zabicie Christofora i wielu innych szlachciców z zamiarem wydania miasta Longobardom , kapłan Waldipert, który był głównym inicjatorem wyniesienia Filipa na urząd, został aresztowany, oślepiony i wkrótce zmarł jego ran.

Rola Stefana III w tych wydarzeniach jest nieco niejasna. Według historyka Horacego Manna Stefan był bezsilnym obserwatorem, a odpowiedzialnym za to agentem był w rzeczywistości Chartularius Gratiosus. Jednak według Louisa Marie DeCormenina Stephen był kluczową osobą odpowiedzialną za wydawanie rozkazów i z wielką przyjemnością niszczył swojego rywala i jego zwolenników. Środkowe stanowisko zajął historyk Ferdynand Gregorovius , który zauważył, że Szczepan, choć być może nie podżegał do okrucieństw ani nie nakazywał ich, nie starał się im zapobiec ani ze względu na własny interes, ani ze słabości swojej pozycji. Jasne jest jednak, że niedawne utworzenie Państwa Kościelnego spowodowało, że tradycyjna rywalizacja rodzin rządzących Rzymem przekształciła się w mordercze pragnienie kontrolowania tej nowej doczesnej władzy we Włoszech, ciągnąc za sobą papiestwo.

Pontyfikat

Sobór laterański

Ponieważ w dużej mierze uporano się ze zwolennikami Konstantyna, Szczepan napisał do króla Franków , Pepina Krótkiego , powiadamiając go o swoim wyborze i prosząc o udział kilku biskupów w soborze, który chciał zwołać w celu omówienia niedawnego zamieszania. Po śmierci Pepina to Karol Wielki i Karol I zgodzili się wysłać dwunastu biskupów do udziału w Soborze laterańskim w 769 r. . Sobór był świadkiem ostatecznego potępienia Konstantyna II, który został pobity i usunięto mu język, zanim wrócił do celi klasztornej. Wszystkie nominacje duchowne dokonane przez Konstantyna zostały uznane za nieważne. Zaczęto także ustalać rygorystyczne zasady wyborów papieskich, ograniczając w ten sposób udział szlachty w kolejnych wyborach. Ostatecznie odrzucono orzeczenia soboru w Hierii i potwierdzono praktykę kultu ikon (patrz ikonoklazm ).

W 770 roku Szczepan został poproszony o potwierdzenie wyboru Michała, osoby świeckiej , na arcybiskupa Rawenny . W rzeczywistości Michał w zmowie z królem Longobardów Dezyderiusem i księciem Rimini uwięził Leona I , który został wybrany jako pierwszy. Stephen odmówił potwierdzenia wyboru Michaela; powołując się na konwencje soboru laterańskiego, wysłał listy i posłów do Michała, żądając jego ustąpienia. Michał odmówił i spór trwał ponad rok, aż do przybycia ambasadora Franków do Rawenny wraz z legatami papieskimi zachęcał przeciwników Michała do obalenia go i wysłania go w łańcuchach do Rzymu. Wkrótce potem przyszedł Leon, kiedy Szczepan wyświęcił go na arcybiskupa.

Sojusz franko-lombardzki

Przez cały swój pontyfikat Szczepan obawiał się ekspansjonistycznych planów Longobardów. Pokładając nadzieję w Frankach, próbował pośredniczyć w sporach pomiędzy Karolem Wielkim a Karolem I , synami i następcami Pepina, które jedynie pomagały sprawie Longobardów we Włoszech. W 769 roku pomógł im się pogodzić i nalegał, aby wspierali wciąż raczkujące Państwo Kościelne, przypominając im o wsparciu, jakiego ich ojciec udzielił papiestwu w przeszłości. Błagał ich także o wstawiennictwo w jego imieniu poprzez nawiązanie rozmów z Longobardami.

W związku z tym w 770 r. wysłano ambasadę do króla Longobardów Desideriusa, w skład której wchodziła także matka Karola Wielkiego, Bertrada z Laon . Ich interwencja przyniosła skutek korzystny dla papiestwa, przywracając papieżowi części Benewentu , do których rościli sobie papieże. Jednak ku konsternacji Stefana Desiderius i Bertrada rozpoczęli dyskusję na temat możliwego małżeństwa pomiędzy córką Desideriusa, Desideratą , a jednym z synów Bertrady. Możliwe też, że dyskusje toczyły się wokół małżeństwa siostry Karola Wielkiego, Giseli , z synem Dezyderiusza, Adalgisem .

Dlatego Szczepan napisał zarówno do Karola Wielkiego, jak i do Karlomana, protestując przeciwko proponowanemu sojuszowi. Oprócz tego, że obaj mężczyźni byli już żonaci, przypomniał im o obietnicach złożonych poprzednim papieżom, że będą uważać wrogów papieża za swoich wrogów oraz że obiecali św. Piotrowi stawić opór Longobardom i przywrócić prawa Kościoła . On napisał:

„Wy, którzy już z woli Bożej i z rozkazu waszego ojca jesteście już legalnie poślubieni szlachetnym żonom własnego narodu, które powinniście kochać. I z pewnością nie jest wam dozwolone opuszczać swoje żony i żenić się z innymi lub zawierać związek małżeński z obcym ludem, czego nigdy nie zrobił żaden z waszych przodków... Niegodziwe jest nawet przyjmowanie gości myśl o ponownym ślubie, gdy jesteś już żonaty. Nie powinniście tak postępować, którzy twierdzicie, że przestrzegacie prawa Bożego i karzecie innych, aby ludzie nie postępowali w ten bezprawny sposób. Takie rzeczy robią poganie. Ale nie powinniście tego czynić wy, którzy jesteście chrześcijanami, ludem świętym i królewskim kapłaństwem”.

Prośby Szczepana pozostały bez echa i Karol Wielki poślubił Dezyderatę w 770 r., tymczasowo cementując rodzinny sojusz z Longobardami.

Upadek Christofora i Sergiusza

Przez całe lata 769 i 770 Szczepan w dalszym ciągu korzystał ze wsparcia i rad Christofora i Sergiusza, którzy osadzili go na tronie papieskim. Ich niechęć do Longobardów i ogólna postawa profrankijska spowodowały, że król Dezyderiusz zaplanował ich upadek. Przekupił szambelana papieskiego Paulusa Afiartę i innych członków dworu papieskiego, aby rozpowszechnili wśród papieża pogłoski na ich temat. Kiedy Dezyderiusz próbował wkroczyć do Rzymu w 771 r. z armią, podając się za pielgrzymkę aby modlić się w sanktuarium św. Piotra, Christofor i Sergiusz zamknęli przed nimi bramy miasta. Po przybyciu do bram i widząc uzbrojonych żołnierzy obsługujących mury, król Longobardów poprosił o rozmowę z papieżem, który do niego wyszedł. Podczas nieobecności Szczepana Afiarta i jego zwolennicy próbowali wzniecić tłum, aby obalić Christofora i Sergiusza. Ale Primicerius i jego syn zdobyli przewagę i zmusili Afiartę i jego kolegów do ucieczki do Pałacu na lateranie .

Na tym etapie Szczepan wrócił na lateran i w bazylice św. Teodora stanął twarzą w twarz z uciekającym Afiartą i jego współspiskowcami, ściganymi przez Christofora i jego zwolenników. Najwyraźniej w tym momencie podejrzliwy Christofor, wierząc, że Szczepan zawarł jakieś porozumienie z Dezyderiusem, zmusił Szczepana do złożenia przysięgi, że nie wyda Krzysztofa ani jego syna Longobardom. Następnie wściekły Szczepan zganił Christofora, zażądał, aby zaprzestał nękania Afiarty i nakazał jemu i jego zwolennikom wycofanie się, na co Christofor się zgodził. Następnego dnia Szczepan uciekł do Bazyliki Świętego Piotra szukać ochrony Desideriusa. Król Longobardów, zamykając Szczepana w swoich apartamentach w Bazylice, dał jasno do zrozumienia papieżowi, że ceną za jego pomoc będzie wydanie Christofora i Sergiusza. Papież wysłał dwóch biskupów, aby negocjowali z Christoforem i Sergiuszem, mówiąc im, że muszą albo udać się do klasztoru, albo udać się do niego do Bazyliki św. Piotra. W tym samym czasie Dezyderiusz wysłał do mieszkańców miasta wiadomość, w której oznajmił, że: „Papież Szczepan nakazuje wam, abyście nie walczyli z waszymi braćmi, lecz wypędzili Christofora z miasta i ocalili je siebie i swoje dzieci .”

Ta wiadomość od króla Longobardów odniosła pożądany skutek; Christofor i Sergiusz zaczęli podejrzewać swoich współpracowników, którzy z kolei szybko ich porzucili. Obaj nie chcieli opuszczać miasta, ale w końcu w nocy udali się do Papieża. Następnego dnia Stefanowi pozwolono wrócić do miasta, natomiast Christofor i Sergiusz pozostali w rękach Longobardów. Negocjacje w celu zapewnienia ich uwolnienia zakończyły się niepowodzeniem i zanim dzień dobiegł końca, Afiarta przybył ze swoimi partyzantami. Po omówieniu sytuacji z Dezyderiusem, oślepili obu mężczyzn. Christofor zmarł po trzech dniach, natomiast Sergiusza przetrzymywano w celi na lateranie.

Próbując uprzedzić potencjalną interwencję Karola Wielkiego, Dezyderiusz nakazał Szczepanowi napisać list do króla Franków, w którym oświadczył, że Christofor i Sergiusz byli zamieszani w spisek z wysłannikiem brata Karola Wielkiego, Karlomana, mający na celu zabicie papieża. Co więcej, Szczepan uciekł do Dezyderiusza w poszukiwaniu ochrony i że ostatecznie Christofor i Sergiusz zostali wyprowadzeni wbrew ich woli. Chociaż Stephenowi udało się uratować im życie, później grupa mężczyzn oślepiła ich, ale nie na rozkaz Stephena. Następnie dochodzi do wniosku, że gdyby nie „jego najwspanialszy syn Dezyderiusz”, znalazłby się w śmiertelnym niebezpieczeństwie i że Dezyderiusz osiągnął z nim porozumienie w sprawie przywrócenia Kościołowi wszystkich ziem, do których miał on roszczenia, a które były nadal w rękach Longobardów.

Wkrótce potem wykazano, że taki list był fikcją; kiedy Szczepan poprosił Dezyderiusza, aby wypełnił obietnice, które złożył co do ciała św. Piotra , król Longobardów odpowiedział: „Bądź zadowolony, że usunąłem z twojej drogi Christofora i Sergiusza, którzy wami rządzili, i nie żądaj praw. Poza tym, jeśli nie będę ci dalej pomagać, spotkają cię wielkie kłopoty. Bo Karolman, król Franków, jest przyjacielem Christofora i Sergiusza i będzie chciał przybyć do Rzymu i cię pojmać.

Ciągłe kłopoty i śmierć Szczepana

Desiderius nadal wywoływał zamieszanie we Włoszech; w 771 roku udało mu się przekonać biskupów Istrii do odrzucenia władzy patriarchy Grado i oddania ich pod władzę patriarchy Akwilei , która znajdowała się bezpośrednio pod kontrolą Longobardów. Szczepan napisał do zbuntowanych biskupów, zawieszając ich i nakazując, aby ponownie poddali się władzy Grado, pod groźbą ekskomuniki .

Po upadku Christofora Paulus Afiarta nadal na wysokim stanowisku służył dworowi papieskiemu. Na początku 772 r., gdy Szczepan zachorował i wkrótce stało się jasne, że umiera, Afiarta wykorzystał to, aby wygnać z Rzymu wielu wpływowych duchownych i szlachty, a innych wtrącił do więzienia. Następnie 24 stycznia, osiem dni przed śmiercią Szczepana, Afiarta wyciągnął oślepionego Sergiusza z jego celi na lateranie i kazał go udusić.

Szczepan zmarł 24 stycznia lub 1 lutego 772 r. Jego następcą został Adrian I.

Lokalny kult świętości

Papież Stefan III (portret u św. Pawła za Murami , ok. 1850)

W średniowieczu Stefan III był uważany za świętego na swojej rodzinnej wyspie Sycylii . Różne kalendarze, martyrologie itp., Jak np. starożytny kalendarz świętych Sycylii, zaliczają Szczepana do grona świętych i przypisują jego święto na 1 lutego. Mieszkańcy Syrakuz w pewnym momencie próbowali przekonać Stolicę Apostolską do oficjalnego uznania świętości papieża, ale to się nie udało.

Notatki

Partner, Piotr, Ziemie św. Piotra. Państwo papieskie w średniowieczu i wczesnym renesansie (1972)
Mann, Horace K., Życie papieży we wczesnym średniowieczu, tom. I: Papieże pod panowaniem Longobardów, część 2, 657–795 (1903)
DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., Pełna historia papieży Rzymu, od św. Piotra, pierwszego biskupa do Piusa IX (1857)
Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Szczepan (papieże)” . Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.