Papież Leon III
Leon III
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 27 grudnia 795 |
Skończyło się papiestwo | 12 czerwca 816 |
Poprzednik | Adrian I |
Następca | Stefan IV |
Dane osobowe | |
Urodzić się | 750 |
Zmarł |
12 czerwca 816 (w wieku 65–66) Rzym, Państwo Kościelne |
Poprzednie posty) | Kardynał-prezbiter Santa Susanna |
Świętość | |
Święto | 12 czerwca |
Czczony w | |
Inni papieże o imieniu Leon |
Papież Leon III (zmarł 12 czerwca 816) był biskupem Rzymu i władcą Państwa Kościelnego od 26 grudnia 795 aż do śmierci. Chroniony przez Karola Wielkiego przed zwolennikami swego poprzednika, Adriana I , Leon następnie wzmocnił pozycję Karola Wielkiego , koronując go na cesarza . Koronacja nie została zatwierdzona przez większość mieszkańców Konstantynopola , chociaż Bizantyjczycy, zajęci własną obroną, nie byli w stanie stawić jej większego sprzeciwu.
Wzrastać
Według Liber Pontificalis Leon był „z narodu rzymskiego , synem Atzuppiusa” ( natione romanus ex patre Atzuppio ). Kronika Anianense podaje dokładniej, że „urodził się w Rzymie jako syn Asupiusa i Elżbiety” ( natus rome ex patre asupio matre helisabeth ). Imię jego ojca, zwykle uważane za greckiego pochodzenia, może sugerować arabskie pochodzenie. Wcześniejsza osoba o tym samym nazwisku lub pseudonimie, Atzypios, była obrazoburczym przeciwnikiem Jan z Damaszku .
Wydaje się, że Leo znał grekę. Został mianowany kardynałem-kapłanem Santa Susanna przez papieża Adriana I i najwyraźniej także westiariusem , czyli szefem papieskiego skarbca, czyli garderoby.
Został wybrany 26 grudnia 795 r., w dniu pochówku Adriana I, a konsekrowany następnego dnia. Jest całkiem możliwe, że pośpiech ten wynikał z pragnienia Rzymian, aby zapobiec jakiejkolwiek ingerencji Franków . Z listem informującym frankońskiego władcę Karola Wielkiego , że został jednomyślnie wybrany na papieża Leon wysłał mu klucze spowiedzi św. Piotra i sztandar miasta i poprosił o posła. Uczynił to, aby pokazać, że uważa króla Franków za obrońcę Stolicy Apostolskiej. W zamian Karol Wielki wysłał listy gratulacyjne i znaczną część skarbu, który król odebrał Awarom.
Pontyfikat
Dar Karola Wielkiego umożliwił Leonowi bycie wielkim dobroczyńcą kościołów i instytucji charytatywnych w Rzymie. Choć list Karola Wielkiego jest pełen szacunku, a nawet uczucia, ukazuje także jego koncepcję koordynacji władzy duchowej i doczesnej i nie waha się on przypomnieć papieżowi o jego poważnych obowiązkach duchowych.
Atak na Leona w 799 r
Kierowani zazdrością, ambicją lub myślą, że urząd papieża powinien sprawować tylko ktoś ze szlachty, wielu krewnych Adriana I ułożyło spisek mający na celu pozbawienie Leona zdolności do sprawowania tego urzędu. Podczas procesji Litanii Większej 25 kwietnia 799 r., gdy papież zmierzał w stronę Bramy Flamińskiej , został nagle zaatakowany przez uzbrojonych mężczyzn. Został rzucony na ziemię i podjęto próbę wyrwania mu języka i wyłupania oczu, co spowodowało obrażenia i nieprzytomność. Uratowały go dwie Missi Dominici Karola Wielkiego , które przybyły ze znaczną siłą. Książę Winiges ze Spoleto udzielił schronienia zbiegłemu papieżowi, który udał się później do Paderborn , gdzie wówczas znajdował się obóz Karola Wielkiego i gdzie został przyjęty przez króla Franków z największymi honorami. Spotkanie to stało się podstawą poematu epickiego Karolus Magnus et Leo Papa .
Leon został oskarżony przez swoich wrogów o cudzołóstwo i krzywoprzysięstwo . Karol Wielki nakazał im udać się do Paderborn, ale nie można było podjąć żadnej decyzji. Następnie eskortował Leona z powrotem do Rzymu. W listopadzie 800 r. sam Karol Wielki udał się do Rzymu i 1 grudnia odbył tam sobór z udziałem przedstawicieli obu stron. Leon 23 grudnia złożył przysięgę oczyszczenia w związku z postawionymi mu zarzutami, a jego przeciwnicy zostali wygnani.
Koronacja Karola Wielkiego
Ojciec Karola Wielkiego, Pepin Krótki , bronił papiestwa przed Longobardami i wydał darowiznę Pepina , która przyznała papieżowi ziemie wokół Rzymu jako lenno. W roku 754 papież Stefan II nadał ojcu Karola Wielkiego godność Patriciusa Romanusa , co oznaczało przede wszystkim ochronę Kościoła rzymskiego we wszystkich jego prawach i przywilejach; przede wszystkim w swojej doczesnej władzy, którą stopniowo zdobywał (zwłaszcza w byłym bizantyjskim Księstwie Rzymu i Egzarchacie Rawenny ) tylko tytułami w ciągu dwóch poprzednich stuleci.
Dwa dni po złożeniu przysięgi, w Boże Narodzenie 800 roku, Leon koronował Karola Wielkiego na cesarza . Według biografa Karola Wielkiego, Einharda , Karol Wielki nie podejrzewał, co się wydarzy, i gdyby został poinformowany, nie przyjąłby korony cesarskiej. Nie ma jednak powodu wątpić, że już od jakiegoś czasu dyskutowano o wyniesieniu Karola Wielkiego, zarówno w kraju, jak i w Rzymie, zwłaszcza że na tronie cesarskim w Konstantynopolu kontrowersyjnie zajmowała się kobieta, Irena z Aten , a od dynastia Karolingów ugruntowała swoją władzę i prestiż. Koronacja uraziła Konstantynopol, który nadal uważał się za prawowitego obrońcę Rzymu, ale cesarzowa Irena, podobnie jak wielu jej poprzedniczek od czasów Justyniana I , była zbyt słaba, aby zapewnić ochronę miastu lub jego znacznie ograniczonej liczbie obywateli.
W 808 roku Leon powierzył Korsykę Karolowi Wielkiemu na przechowanie z powodu najazdów muzułmanów pochodzących z Al-Andalus na wyspę. Niemniej jednak Korsyka wraz z Sardynią nadal była okupowana przez siły muzułmańskie w latach 809 i 810.
Polityka biskupia
Leo pomógł przywrócić króla Eardwulfa z Northumbrii i rozstrzygnął różne kwestie sporne między arcybiskupami Yorku i Canterbury . Uchylił także papieża Adriana I w sprawie przyznania paliusza biskupowi Hygeberhtowi z Lichfield. Uważał, że episkopat angielski został wprowadzony w błąd przed Adrianem i dlatego jego akt był nieważny. W 803 roku Lichfield ponownie stało się zwykłą diecezją.
Polityka teologiczna
Papież Leon III jednoznacznie popierał aktualne w swoich czasach stanowisko teologiczne na Zachodzie: że Duch Święty pochodzi zarówno od Ojca, jak i Syna ; stwierdził na tym stanowisku: „zabrania się nie wierzyć w tak wielką tajemnicę wiary”. Jednakże nie zgodził się na zmianę wiary , która, jego zdaniem, była wytworem „boskiego oświecenia” ojców soboru i uważał, że nie wszystko, co potrzebne do zbawienia , jest było w wyznaniu wiary. Leon III „umieścił w Rzymie dwie srebrne tarcze z nieinterpolowanym wyznaniem wiary w języku greckim i łacińskim”. Liber Pontificalis stwierdza, że Leon III umieścił te tarcze u szczytu wejścia do Bazyliki św. Piotra „w swojej miłości do ortodoksyjnej i katolickiej wiary apostolskiej i jako jej zabezpieczenie ”.
Śmierć i dziedzictwo
Leon III zmarł w 816 r., po ponad 20 latach panowania. Pierwotnie został pochowany we własnym pomniku. Jednak kilka lat po jego śmierci jego szczątki złożono w grobowcu, w którym znajdowało się pierwszych czterech papieży o imieniu Leon . W XVIII w . oddzielono relikwie Leona Wielkiego od jego imienników, a on otrzymał własną kaplicę.
Kanonizacji Leona III dokonał Klemens X , który w 1673 roku wpisał imię Leona do Martyrologium Rzymskiego .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Życia Karola Wielkiego Einharda (ok. 817–830, przetłumaczone w 1880 r.)
- Prace papieża Leona III lub o nim w bibliotekach ( katalog WorldCat )