Trzeci Sobór Laterański

Trzeci Sobór Laterański
Data	1179
Zaakceptowana przez	Kościół katolicki
Poprzednia rada	Drugi Sobór Laterański
Następna rada	Czwarty Sobór Laterański
zwołany przez	Papież Aleksander III
Prezydent	Papież Aleksander III
Frekwencja	302
Tematy	Kataryzm i waldensizm , dyscyplina kościelna
Dokumenty i oświadczenia	dwadzieścia siedem kanonów , ograniczenie elekcji papieskiej do kardynałów , potępienie symonii
Chronologiczna lista soborów ekumenicznych

Trzeci Sobór Laterański zebrał się w Rzymie w marcu 1179 r. Przewodniczył mu papież Aleksander III , a uczestniczyło w nim 302 biskupów . Kościół katolicki uważa go za jedenasty sobór powszechny .

Porozumieniem zawartym w pokoju weneckim w 1177 r. zakończył się zaciekły konflikt między Aleksandrem III a cesarzem Fryderykiem I. Kiedy papież Adrian IV zmarł w 1159 r., podzieleni kardynałowie wybrali dwóch papieży: Rolanda ze Sieny, który przyjął imię Aleksandra III, oraz Oktawiana Rzymskiego, który, choć nominowany przez mniejszą liczbę kardynałów, był wspierany przez Fryderyka i przyjął imię papieża Wiktora . IV . Fryderyk, chcąc usunąć wszystko, co stało na drodze jego władzy we Włoszech, wypowiedział wojnę państwom włoskim, a zwłaszcza Kościołowi, który cieszył się wielką władzą. Z tego konfliktu wynikła poważna schizma, a po śmierci Wiktora IV w 1164 r. W opozycji do Aleksandra III mianowano dwóch kolejnych antypapieży : Paschalisa III (1164–1168) i Kaliksta III (1168–1178). Ostatecznie podczas pokoju w Wenecji, kiedy Aleksander odniósł zwycięstwo, obiecał Fryderykowi, że zwoła sobór ekumeniczny .

Oprócz usunięcia pozostałości niedawnej schizmy , Sobór potępił herezje katarów i naciskał na przywrócenie dyscypliny kościelnej. Stał się także pierwszym powszechnym soborem Kościoła, który wydał prawo przeciwko sodomii . Odbyły się trzy sesje, 5, 14 i 19 marca, na których ogłoszono 27 kanonów .

Najważniejszymi z nich były:

• Kanon 1. Aby zapobiec możliwości przyszłych schizm , tylko kardynałowie mieli posiadać prawo wyboru papieża . Ponadto do ważności wyborów miała być wymagana większość dwóch trzecich głosów. Jeśli jakikolwiek kandydat ogłosiłby się papieżem bez uzyskania wymaganej większości, on i jego zwolennicy mieli zostać ekskomunikowani .
• Kanon 2 uznał za nieważne święcenia udzielone przez antypapieży Oktawiana ( Wiktora IV ), Guya z Cremy ( Paschalisa III ) i Jana de Struma ( antypapieża Kaliksta III ).
• Kanon 3 zabraniał promocji do parafii przed ukończeniem 25 roku życia i do episkopatu przed ukończeniem 30 roku życia.
• Kanon 5 zabraniał wyświęcania duchownych, którzy nie byli wyposażeni w odpowiednie środki utrzymania.
• Kanon 7 zabraniał pobierania pieniędzy za przeprowadzanie pochówków, błogosławieństwo małżeństwa, a nawet sprawowanie któregokolwiek z sakramentów .
• Kanon 11 zabraniał duchownym mieć kobiety w swoich domach lub odwiedzać klasztory mniszek bez ważnego powodu; oświadczył, że żonaci duchowni powinni utracić swoje beneficjum; i zarządził, że kapłani, którzy dopuszczają się „tego nienaturalnego występku, z powodu którego spadł gniew Boży na synów nieposłusznych i zniszczyli pięć miast ogniem” (sodomia), powinni zostać usunięci z urzędu duchownego i zobowiązani do pokuty – podczas gdy osoby świeckie powinny być ekskomunikowany .
• Kanon 18 wymagał, aby każdy kościół katedralny wyznaczył mistrza do nauczania duchownych i biednych uczonych kościoła; akcja ta pomogła w uruchomieniu szkół katedralnych, które później stały się uniwersytetami. Uregulował także licencję na nauczanie ( licentia docendi ), stwierdzając: „niech nikt nie żąda pieniędzy za pozwolenie na nauczanie ani pod przykrywką jakiegoś zwyczaju nie żąda niczego od nauczycieli, ani nie zabrania uczyć nikomu, kto się nadaje i stara się o pozwolenie” ”. Sprzedaż licencji na nauczanie mogłaby zahamować rozwój kościołów.
• Kanon 19 ogłosił ekskomunikę dla tych, którzy próbowali opodatkować kościoły i duchowieństwo bez zgody biskupa.
• Kanon 23 dotyczy właściwej organizacji zakwaterowania dla trędowatych.
• Kanon 25 ekskomunikował tych, którzy uprawiają lichwę .
• Kanon 26 zabrania Żydom i muzułmanom posiadania chrześcijańskich sług i stwierdza, że ​​dowody chrześcijan zawsze należy przyjmować przeciwko Żydom.
• Kanon 27 podkreślał obowiązek książąt w zwalczaniu herezji i potępiał „Brabanczyków, Aragończyków, Basków, Nawarrę i innych, którzy dopuszczają się takiego okrucieństwa wobec chrześcijan, że nie szanują ani kościołów, ani klasztorów, nie oszczędzają wdów ani sierot, wieku ani płci, ale na sposób pogan, niszczcie i niszczcie wszystko” ( De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis deferant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed więcej paganorum omnia perdant, et vastent ).

Wśród wielu uczestników soboru był Wilhelm z Tyru , słynny historyk i ówczesny arcybiskup Tyru . Wilhelm został wysłany przez Baldwina IV jako przedstawiciel Królestwa Jerozolimskiego i opisał podróż na sobór w swojej historii. Królestwo Węgier reprezentował Andrzej, arcybiskup Kalocsa .

arcybiskup elekt Berthold z Bremy , spodziewając się potwierdzenia jego wyboru, chociaż nie przyjął większych święceń . Jego obecność nie podobała się innym arcybiskupom, a lobbing księcia Henryka Lwa z Saksonii doprowadził do unieważnienia jego wyboru. Jego były nauczyciel, Girard la Pucelle , bezskutecznie przemawiał w jego obronie.

Bibliografia

•   Summerlin, Danica (2019). Kanony III Soboru Laterańskiego z 1179 r.: ich pochodzenie i recepcja . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-1-107-14582-5 .

Linki zewnętrzne

• Encyklopedia katolicka: Trzeci Sobór Laterański (1179)
• Trzeci Sobór Laterański
• Pełny łaciński tekst kanonów poprzedzony analizą ustawodawstwa soborowego
• Trzeci Sobór Laterański – 1179 r. – Encykliki papieskie online