Fryderyka Barbarossy

Frederick Barbarossa
Friedrich I. Barbarossa.jpg
Złote popiersie Fryderyka, podarowane jego ojcu chrzestnemu, hrabiemu Ottonowi z Cappenberg w 1171 r. Służyło jako relikwiarz w opactwie Cappenberg iw akcie podarunku mówi się, że zostało wykonane „na podobieństwo cesarza”.
Święty Cesarz Rzymski
Królować 1155-10 czerwca 1190
Koronacja 18 czerwca 1155, Rzym
Poprzednik Lotar III
Następca Henryk VI
Król Włoch
Królować 1155-10 czerwca 1190
Koronacja 24 kwietnia 1155 w Pawii , zm
Poprzednik Konrad III
Następca Henryk VI
Król Niemiec
Królować 4 marca 1152-10 czerwca 1190
Koronacja 9 marca 1152, Akwizgran, zm
Poprzednik Konrad III
Następca Henryk VI
Król Burgundii
Królować 1152-10 czerwca 1190
Koronacja 30 czerwca 1178, Arles
Książę Szwabii
Królować 6 kwietnia 1147-04 marca 1152
Poprzednik Fryderyk II
Następca Fryderyk IV
Urodzić się

Połowa grudnia 1122 Haguenau , Księstwo Szwabii , Królestwo Niemiec (dzisiejsza Francja)
Zmarł

10 czerwca 1190 (10.06.1190) (w wieku 67) Rzeka Salef , Cylicyjska Armenia (dzisiejsza rzeka Göksu , Silifke , Turcja )
Pogrzeb
Współmałżonek
​
​
( m. 1147; unieważniony 1153 <a i=3>) ​
​
​
( m. 1156; zm. 1184 <a i=3>) ​

Wydawaj więcej...
Dom Hohenstaufen
Ojciec Fryderyk II, książę Szwabii
Matka Judyta Bawarska

Frederick Barbarossa (grudzień 1122 - 10 czerwca 1190), znany również jako Fryderyk I ( niemiecki : Friedrich I , włoski : Federico I ), był cesarzem od 1155 aż do śmierci 35 lat później. Został wybrany na króla Niemiec we Frankfurcie w dniu 4 marca 1152 i koronowany w Akwizgranie w dniu 9 marca 1152. Został koronowany na króla Włoch w dniu 24 kwietnia 1155 w Pawii i cesarza przez papieża Adriana IV w dniu 18 czerwca 1155 w Rzymie . Dwa lata później termin sacrum („święty”) pojawił się po raz pierwszy w dokumencie związanym z jego imperium. Później został formalnie koronowany na króla Burgundii w Arles 30 czerwca 1178 r. Został nazwany Barbarossa przez miasta północnych Włoch, którymi próbował rządzić: Barbarossa oznacza po włosku „ruda broda”; w języku niemieckim był znany jako Kaiser Rotbart , co w języku angielskim oznacza „Cesarz Rudobrody”. Rozpowszechnienie włoskiego pseudonimu, nawet w późniejszym użyciu niemieckim, odzwierciedla centralne znaczenie włoskich kampanii w jego karierze.

Fryderyk był w drodze dziedziczenia księciem Szwabii (1147–1152, jako Fryderyk III) przed elekcją cesarską w 1152 r . Był synem księcia Fryderyka II z dynastii Hohenstaufów i Judyty , córki Henryka IX, księcia Bawarii , z rywalizującego z nim rodu Welf . Dlatego Fryderyk wywodził się z dwóch wiodących rodzin w Niemczech, co czyniło go akceptowalnym wyborem dla cesarskich książąt-elektorów .

Fryderyk przyłączył się do Trzeciej Krucjaty i zdecydował się na podróż lądem do Ziemi Świętej . W 1190 roku Fryderyk utonął podczas próby przekroczenia rzeki Saleph, co doprowadziło do porzucenia krucjaty przez większość jego armii przed dotarciem do Akki.

Historycy uważają go za jednego z największych średniowiecznych cesarzy Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Łączył cechy, które sprawiały, że współczesnym wydawał się niemal nadludzki : długowieczność, ambicja, niezwykłe umiejętności organizacyjne, przenikliwość pola bitwy i przenikliwość polityczna. Jego wkład w społeczeństwo i kulturę Europy Środkowej obejmuje przywrócenie Corpus Juris Civilis , czyli rzymskich rządów prawa, które stanowiły przeciwwagę dla władzy papieskiej dominującej w państwach niemieckich od czasu zakończenia sporu o inwestyturę .

Ze względu na swoją popularność i rozgłos, w XIX i na początku XX wieku był używany jako symbol polityczny przez wiele ruchów i reżimów: Risorgimento , rząd Wilhelmina w Niemczech (zwłaszcza za cesarza Wilhelma I ) i narodowy socjalizm (nazistowski) ruchu, co zaowocowało zarówno złotymi, jak i mrocznymi legendami. Współcześni badacze, badając spuściznę Fryderyka , próbują odkryć legendy i zrekonstruować prawdziwą postać historyczną – wysiłki te owocują nowymi spojrzeniami zarówno na cesarza jako osobę, jak i na związane z nim wydarzenia społeczne.

Biografia

Wczesne życie

Fryderyk urodził się w połowie grudnia 1122 w Haguenau jako syn Fryderyka II, księcia Szwabii i Judyty Bawarskiej . Nauczył się jeździć konno, polować i posługiwać się bronią, ale nie potrafił czytać ani pisać, nie znał też języka łacińskiego . Później brał udział w Hoftage za panowania swego wuja, króla Konrada III , w 1141 w Strasburgu , 1142 w Konstancji , 1143 w Ulm , 1144 w Würzburgu i 1145 w Wormacji .

Druga krucjata

Na początku 1147 roku Fryderyk przyłączył się do drugiej krucjaty . Jego wuj, król Konrad III, złożył publicznie śluby krzyżowców 28 grudnia 1146 r. Ojciec Fryderyka stanowczo sprzeciwiał się krucjacie syna. Według Ottona z Freising książę zganił swojego brata Konrada III za pozwolenie na wyjazd syna. Umierający starszy Fryderyk spodziewał się, że syn zaopiekuje się wdową i młodszym przyrodnim bratem.

Być może przygotowując się do swojej krucjaty, Fryderyk poślubił Adelajdę z Vohburga na jakiś czas przed marcem 1147 r. Jego ojciec zmarł 4 lub 6 kwietnia, a Fryderyk został następcą Księstwa Szwabii. Niemiecka armia krzyżowców opuściła Regensburg siedem tygodni później.

W sierpniu 1147 roku, podczas przekraczania Cesarstwa Bizantyjskiego , chory krzyżowiec zatrzymał się w klasztorze pod Adrianopolem , aby odzyskać siły. Tam został okradziony i zabity. Conrad nakazał Fryderykowi pomścić go. Książę Szwabii zrównał z ziemią klasztor, pojmał i rozstrzelał rabusiów oraz zażądał zwrotu skradzionych pieniędzy. Interwencja bizantyjskiego generała Prosucha zapobiegła dalszej eskalacji.

Kilka tygodni później, 8 września, Frederick i Welf VI byli jednymi z nielicznych niemieckich krzyżowców, których oszczędzono, gdy gwałtowna powódź zniszczyła główny obóz. Rozbili obóz na wzgórzu z dala od głównej armii. Armia dotarła do Konstantynopola następnego dnia.

Konrad III próbował poprowadzić armię drogą lądową przez Anatolię. Uznając to za zbyt trudne w obliczu ciągłych ataków tureckich w pobliżu Dorylaeum , zawrócił. Tylna straż została następnie unicestwiona. Conrad wysłał Fryderyka naprzód, aby poinformował króla Francji Ludwika VII o katastrofie i poprosił o pomoc. Następnie obie armie, francuska i niemiecka, posuwały się razem. Kiedy Conrad zachorował w Boże Narodzenie w Efezie , wrócił statkiem do Konstantynopola ze swoimi głównymi wyznawcami, w tym Fryderykiem.

Z bizantyjskimi statkami i pieniędzmi armia niemiecka opuściła Konstantynopol 7 marca 1148 r. I przybyła do Akki 11 kwietnia. Po Wielkanocy Conrad i Frederick odwiedzili Jerozolimę , gdzie Fryderyk był pod wrażeniem dobroczynnej działalności joannitów . Brał udział w soborze, który odbył się w Palmarea 24 czerwca, gdzie postanowiono zaatakować Damaszek .

Krzyżowcy oblegający Damaszek w 1148 r

Oblężenie Damaszku (24–28 lipca) trwało zaledwie pięć dni i zakończyło się haniebną klęską. Gilbert z Mons , pisząc pięćdziesiąt lat później, odnotował, że Fryderyk „zwyciężył zbrojnie przed wszystkimi innymi przed Damaszkiem”. 8 września armia niemiecka wypłynęła z Akki.

W drodze powrotnej do domu Konrad III i Fryderyk zatrzymali się w Salonikach , gdzie złożyli przysięgę dotrzymania traktatu, który Conrad zawarł z cesarzem Manuelem I Komnenem poprzedniej zimy. Traktat ten zobowiązywał Niemców do zaatakowania króla Sycylii Rogera II we współpracy z Bizantyjczykami. Po zatwierdzeniu traktatu Fryderyk został wysłany do Niemiec. Przeszedł przez Bułgarię i Węgry i dotarł do Niemiec w kwietniu 1149 r.

Wybór

Dalsze informacje: Wybory cesarskie 1152

na łożu śmierci leżeli tylko Fryderyk i książę-biskup Bambergu . Obaj twierdzili później, że Conrad, będąc w pełni sił umysłowych, wręczył insygnia królewskie Fryderykowi i wskazali, że raczej Fryderyk, niż jego sześcioletni syn, przyszły książę Szwabii, Fryderyk IV, zastąpi go jako króla . Fryderyk energicznie zabiegał o koronę i we Frankfurcie 4 marca 1152 r. książęcy elektorzy królestwa wyznaczyli go na kolejnego króla Niemiec.

Został koronowany na króla Rzymian w Akwizgranie kilka dni później, 9 marca 1152 r. Ojciec Fryderyka pochodził z rodziny Hohenstaufen , a jego matka z rodziny Welf , dwóch najpotężniejszych rodzin w Niemczech. Hohenstaufowie byli często nazywani gibelinami , co wywodzi się od włoskiej nazwy zamku Waiblingen , siedziby rodziny w Szwabii; Welfowie, w podobnej italianizacji, nazywali się Guelfs .

XIII-wieczny witraż przedstawiający Fryderyka I w katedrze w Strasburgu

Panowanie Henryka IV i Henryka V pozostawiło status imperium niemieckiego w nieładzie, a jego potęga osłabła pod ciężarem kontrowersji związanych z inwestyturą . Przez ćwierć wieku po śmierci Henryka V w 1125 r. monarchia niemiecka była w dużej mierze tytułem nominalnym bez realnej władzy. Król został wybrany przez książąt, nie otrzymał żadnych zasobów poza zasobami własnego księstwa i nie mógł sprawować żadnej rzeczywistej władzy ani przywództwa w królestwie. Tytuł królewski był ponadto przekazywany z jednej rodziny do drugiej, aby uniemożliwić rozwój jakiegokolwiek dynastycznego zainteresowania koroną niemiecką. Kiedy Fryderyk I Hohenstaufen został wybrany na króla w 1152 r., władza królewska znajdowała się w faktycznym zawieszeniu przez ponad dwadzieścia pięć lat, aw znacznym stopniu przez ponad osiemdziesiąt lat. Jedynym prawdziwym pretendentem do bogactwa były bogate miasta północnych Włoch, które nadal znajdowały się pod nominalną kontrolą niemieckiego króla. Linia Salian wymarła wraz ze śmiercią Henryka V w 1125 r. Książęta niemieccy odmówili korony jego siostrzeńcowi, księciu Szwabii, z obawy, że będzie on próbował odzyskać władzę cesarską sprawowaną przez Henryka V. wybrał Lotara III (1125–1137), który znalazł się w długotrwałym sporze z Hohenstaufenami i który ożenił się z Welfami. Jeden z Hohenstaufów objął tron ​​jako Konrad III Niemiec (1137–1152). Kiedy Fryderyk Barbarossa zastąpił swojego wuja w 1152 r., Wydawało się, że istniały doskonałe perspektywy zakończenia sporu, ponieważ był on Welfem ze strony matki. Książę Saksonii Welf, Henryk Lew , nie dał się jednak uspokoić, pozostając nieprzejednanym wrogiem monarchii Hohenstaufen. Barbarossa miał księstwa Szwabii i Frankonii, siłę własnej osobowości i niewiele więcej do zbudowania imperium.

Niemcy, które Frederick próbował zjednoczyć, były zlepkiem ponad 1600 pojedynczych państw, z których każdy miał własnego księcia. Kilka z nich, takich jak Bawaria i Saksonia, było dużych. Wiele z nich było zbyt małych, by wskazać je na mapie. Tytuły nadane królowi niemieckiemu to „Cezar”, „August” i „Cesarz Rzymian”. Zanim Frederick je założył, były one niewiele więcej niż sloganami propagandowymi o niewielkim innym znaczeniu. Fryderyk był pragmatykiem, który radził sobie z książętami, znajdując wspólny interes. W przeciwieństwie do Henryka II, króla Anglii , Fryderyk nie próbował zakończyć średniowiecznego feudalizmu, ale raczej próbował go przywrócić, choć przekraczało to jego możliwości. Wielkimi graczami niemieckiej wojny domowej byli papież, cesarz, Gibelinowie i Guelfowie, ale żaden z nich nie okazał się zwycięzcą.

Dojścia do władzy

Penny lub denier z cesarzem Fryderykiem I Barbarossą, wybity w Nijmegen

Pragnąc przywrócić Cesarstwu pozycję, jaką zajmowało za Karola Wielkiego i Ottona I Wielkiego , nowy król wyraźnie widział, że przywrócenie porządku w Niemczech było koniecznym wstępem do egzekwowania praw cesarskich we Włoszech. Wydając ogólny rozkaz pokoju, czynił hojne ustępstwa wobec szlachty. Za granicą Fryderyk interweniował w duńskiej wojnie domowej między Svendem III a Waldemarem I z Danii i rozpoczął negocjacje z cesarzem wschodniorzymskim Manuelem I Komnenem . Prawdopodobnie mniej więcej w tym czasie król uzyskał papieską zgodę na unieważnienie jego bezdzietnego małżeństwa z Adelheidą z Vohburga ze względu na pokrewieństwo (jego prapradziadek był bratem prapraprababki Adeli, czyniąc ci czwartorzędni kuzyni, kiedyś usunięci). Następnie podjął daremną próbę pozyskania narzeczonej z dworu w Konstantynopolu . Po przystąpieniu Fryderyk przekazał wiadomość o swoim wyborze papieżowi Eugeniuszowi III , ale zaniedbał poprosić o potwierdzenie papieskie. W marcu 1153 r. Fryderyk zawarł traktat w Konstancji , w którym w zamian za koronację obiecał bronić papiestwa, nie zawierać pokoju z królem Sycylii Rogerem II ani innymi wrogami Kościoła bez zgody Eugeniusza i pomóc Eugeniuszowi odzyskać kontrolę nad Rzymem.

Pierwsza kampania włoska: 1154–55

Frederick podjął sześć wypraw do Włoch. W pierwszym, począwszy od października 1154 r., planował rozpocząć kampanię przeciwko Normanom pod wodzą króla Sycylii Wilhelma I. Maszerował w dół i prawie natychmiast napotkał opór wobec swojej władzy. Uzyskawszy uległość Mediolanu , 13 lutego 1155 z powodzeniem oblegał Tortonę , zrównując ją z ziemią 18 kwietnia. Przeniósł się do Pawii , gdzie według niektórych historyków otrzymał żelazną koronę i tytuł króla Włoch 24 kwietnia w Bazylice San Michele Maggiore . Zamiast tego inni historycy sugerują, że jego koronacja odbyła się w Monzy 15 kwietnia. Przemierzając Bolonię i Toskanię , wkrótce zbliżał się do Rzymu. Tam papież Adrian IV walczył z siłami republikańskiej komuny miejskiej kierowanej przez Arnolda z Brescii , ucznia Abelarda . [ potrzebne źródło ] Na znak dobrej woli Fryderyk odwołał ambasadorów z odrodzonego senatu rzymskiego, a siły cesarskie stłumiły republikanów. Arnold został schwytany i powieszony za zdradę i bunt. Pomimo jego nieortodoksyjnego nauczania teologicznego, Arnold nie został oskarżony o herezję.

Pawia , bazylika San Michele Maggiore , pięć kamieni, nad którymi znajdował się tron ​​podczas koronacji Fryderyka I.

Gdy Fryderyk zbliżał się do bram Rzymu, papież wyszedł mu na spotkanie. W królewskim namiocie przyjął go król, a po ucałowaniu stóp papieża Fryderyk spodziewał się otrzymać tradycyjny pocałunek pokoju. Frederick odmówił jednak trzymania strzemienia papieża, prowadząc go do namiotu, więc Adrian odmówił pocałunku, dopóki ten protokół nie zostanie spełniony. Frederick zawahał się, a Adrian IV wycofał się; po całodziennych negocjacjach Frederick zgodził się wykonać wymagany rytuał, podobno mrucząc: „ Pro Petro, non Adriano - dla Petera, nie dla Adriana”. Rzym wciąż był poruszony losem Arnolda z Brescii, więc zamiast maszerować ulicami Rzymu, Frederick i Adrian udali się do Watykanu .

Pieczęć lakowa Fryderyka I, używana w cesarskiej rezydencji Pfalz Wimpfen

Następnego dnia, 18 czerwca 1155, Adrian IV koronował Fryderyka I na Świętego Cesarza Rzymskiego w Bazylice św. Piotra , pośród aklamacji armii niemieckiej. Rzymianie rozpoczęli zamieszki, a Fryderyk spędził dzień koronacji na stłumieniu buntu, w wyniku czego zginęło ponad 1000 Rzymian, a wiele tysięcy zostało rannych. Następnego dnia Frederick, Adrian i armia niemiecka udali się do Tivoli . Stamtąd połączenie niezdrowego włoskiego lata i skutków jego całorocznej nieobecności w Niemczech sprawiło, że był zmuszony odłożyć planowaną kampanię przeciwko Normanom z Sycylii . W drodze na północ zaatakowali Spoleto i napotkali ambasadorów Manuela I Komnena, którzy obsypali Fryderyka kosztownymi prezentami. W Weronie Fryderyk wyraził swoją wściekłość na zbuntowanych mediolańczyków, zanim ostatecznie wrócił do Niemiec.

W Niemczech, zwłaszcza w Bawarii, ponownie zapanował chaos, ale dzięki energicznym, ale pojednawczym środkom Fryderyka przywrócono ogólny spokój. Księstwo Bawarii zostało przeniesione z Henryka II Jasomirgotta , margrabiego Austrii, na potężnego młodszego kuzyna Fryderyka , księcia Saksonii , Henryka Lwa , z dynastii Guelph , którego ojciec władał wcześniej obydwoma księstwami. Henryk II Jasomirgott został mianowany księciem Austrii w ramach rekompensaty za utratę Bawarii. W ramach swojej ogólnej polityki koncesji formalnej władzy na rzecz książąt niemieckich i zakończenia wojen domowych w królestwie, Fryderyk dodatkowo uspokoił Henryka, wydając mu Privilegium Minus , przyznając mu bezprecedensowe uprawnienia księcia Austrii. Było to duże ustępstwo ze strony Fryderyka, który zdał sobie sprawę, że Henryk Lew musiał się dostosować, nawet do tego stopnia, że ​​podzielił się z nim częścią władzy. Frederick nie mógł sobie pozwolić na zrobienie z Henry'ego jawnego wroga.

W dniu 9 czerwca 1156 w Würzburgu Fryderyk poślubił Beatrice Burgundzką , córkę i dziedziczkę Renauda III , dodając w ten sposób do swoich posiadłości spore królestwo hrabstwa Burgundii . Próbując stworzyć porozumienie, cesarz Fryderyk ogłosił pokój na ziemi , napisany w latach 1152-1157, który wprowadził kary za różne przestępstwa, a także systemy rozstrzygania wielu sporów. Ogłosił się także jedynym augustem świata rzymskiego, przestając uznawać Manuela I w Konstantynopolu.

Druga, trzecia i czwarta kampania włoska: 1158–1174

Tak zwany kielich do chrztu Fryderyka, srebrny, częściowo złocony, Akwizgran ok. 1160

Odwrót Fryderyka w 1155 r. Zmusił papieża Adriana IV do pogodzenia się z królem Sycylii Wilhelmem I , przyznając Wilhelmowi I terytoria, które Fryderyk uważał za swoje panowanie. To zasmuciło Fryderyka i był jeszcze bardziej niezadowolony, gdy legaci papiescy postanowili zinterpretować list Adriana do Fryderyka w sposób , który wydawał się sugerować, że korona cesarska była darem papiestwa i że w rzeczywistości samo Cesarstwo było lennem Papiestwo. Zniesmaczony papieżem i wciąż pragnący zmiażdżyć Normanów na południu Włoch, w czerwcu 1158 r. Fryderyk wyruszył na swoją drugą wyprawę do Włoch w towarzystwie Henryka Lwa i jego wojsk saksońskich. Wyprawa ta zaowocowała powstaniem i zdobyciem Mediolanu , sejmem Roncaglii , który był świadkiem ustanowienia oficerów cesarskich i reform kościelnych w miastach północnych Włoch oraz początkiem długiej walki z papieżem Aleksandrem III . Mediolan wkrótce ponownie się zbuntował i upokorzył cesarzową Beatrice (patrz legenda poniżej).

Śmierć papieża Adriana IV w 1159 roku doprowadziła do wyboru dwóch rywalizujących ze sobą papieży, Aleksandra III i antypapieża Wiktora IV , i obaj szukali poparcia Fryderyka. Fryderyk, zajęty oblężeniem Cremy , okazał się nie popierać Aleksandra III, a po splądrowaniu Cremy zażądał, aby Aleksander stawił się przed cesarzem w Pawii i zaakceptował cesarski dekret. Aleksander odmówił, a Fryderyk uznał Wiktora IV za prawowitego papieża w 1160 r. W odpowiedzi Aleksander III ekskomunikował zarówno Fryderyka I, jak i Wiktora IV. Fryderyk próbował zwołać wspólną radę z królem Francji Ludwikiem VII w 1162 r., Aby zdecydować, kto powinien zostać papieżem. Louis zbliżył się do miejsca spotkania, ale kiedy dowiedział się, że Frederick zebrał głosy na Aleksandra, Louis zdecydował się nie uczestniczyć w radzie. W rezultacie problem nie został rozwiązany w tym czasie.

Politycznym rezultatem walki z papieżem Aleksandrem był sojusz zawarty między normańskim państwem Sycylii a papieżem Aleksandrem III przeciwko Fryderykowi. W międzyczasie Fryderyk miał do czynienia z kolejnym buntem w Mediolanie, w którym miasto poddało się 6 marca 1162 r .; większość z nich została zniszczona trzy tygodnie później na rozkaz cesarza. Los Mediolanu doprowadził do poddania się Brescii , Placentii i wielu innych miast północnych Włoch. W sierpniu 1162 triumfalnie wkroczył do Turynu i 15 sierpnia został koronowany wraz ze swoją małżonką w katedrze. Wracając do Niemiec pod koniec 1162 roku, Fryderyk zapobiegł eskalacji konfliktów między Henrykiem Lwem z Saksonii a szeregiem rosnących w siłę książąt sąsiednich. zmęczony potęgą, wpływami i zdobyczami terytorialnymi Henryka. Surowo ukarał też mieszkańców Moguncji za bunt przeciwko arcybiskupowi Arnoldowi. Podczas trzeciej wizyty Fryderyka we Włoszech w 1163 r. Jego plany podboju Sycylii zostały zniweczone przez utworzenie przeciwko niemu potężnej ligi, zjednoczonej głównie przez sprzeciw wobec podatków cesarskich.

W 1164 Fryderyk zabrał relikwie „ biblijnych Mędrców” (Mędrców lub Trzech Króli ) z Bazyliki Sant'Eustorgio w Mediolanie i podarował je arcybiskupowi Kolonii , Rainalda z Dassel . Relikwie miały wielkie znaczenie religijne i można było liczyć na to, że przyciągną pielgrzymów z całego chrześcijaństwa . Dziś przechowywane są w Sanktuarium Trzech Króli w katedrze w Kolonii . Po śmierci antypapieża Wiktora IV Fryderyk poparł antypapieża Paschalisa III , ale wkrótce został wypędzony z Rzymu, co doprowadziło do powrotu papieża Aleksandra III w 1165 roku.

Żyrandol Barbarossa w katedrze w Akwizgranie został podarowany przez Fryderyka jakiś czas po 1165 roku jako hołd dla Karola Wielkiego.

pod zwierzchnictwem antypapieża Paschalisa III zorganizował wspaniałe obchody kanonizacji Karola Wielkiego w Akwizgranie. Zaniepokojony pogłoskami, że Aleksander III miał zawrzeć sojusz z cesarzem bizantyjskim Manuelem I , w październiku 1166 Fryderyk wyruszył na swoją czwartą kampanię włoską, mając nadzieję, że uda mu się także zabezpieczyć roszczenia Paschalisa III i koronację jego żony Beatrycze na św. Cesarzowa rzymska. Tym razem Lew Henryk odmówił dołączenia do Fryderyka podczas jego włoskiej podróży, zamiast tego zajmował się własnymi sporami z sąsiadami i ciągłą ekspansją na terytoria słowiańskie w północno-wschodnich Niemczech. W 1167 Fryderyk zaczął oblegać Ankonę , która uznała władzę Manuela I; w tym samym czasie jego siły odniosły wielkie zwycięstwo nad Rzymianami w bitwie pod Monte Porzio . Pokrzepiony tym zwycięstwem Fryderyk zniósł oblężenie Ankony i pospieszył do Rzymu, gdzie koronował swoją żonę na cesarzową, a także otrzymał drugą koronację od Paschalisa III. Niestety, jego kampanię przerwał nagły wybuch epidemii ( malaria lub zaraza ), która groziła zniszczeniem armii cesarskiej i zepchnęła cesarza jako uciekiniera do Niemiec, gdzie przebywał przez kolejne sześć lat. W tym okresie Fryderyk zdecydował o sprzecznych roszczeniach do różnych biskupstw, potwierdził władzę cesarską nad Czechami, Polską i Węgrami, nawiązał przyjazne stosunki z Manuelem I i próbował lepiej zrozumieć Henryka II z Anglii i Ludwika VII z Francji . Wielu hrabiów Szwabii, w tym jego kuzyn, młody książę Szwabii, Fryderyk IV, zmarło w 1167 r., więc był w stanie zorganizować nowe potężne terytorium w Księstwie Szwabii pod jego panowaniem w tym czasie. W rezultacie jego młodszy syn Fryderyk V został nowym księciem Szwabii w 1167 r., A jego najstarszy syn Henryk został koronowany na króla Rzymian w 1169 r., Wraz ze swoim ojcem, który również zachował tytuł.

Późniejsze lata

Frederick Barbarossa, w środku, w otoczeniu dwojga jego dzieci, króla Henryka VI (po lewej) i księcia Fryderyka VI (po prawej). Z Historii Welforum

Przez Lombardię przetoczyły się narastające nastroje antyniemieckie, których kulminacją była restauracja Mediolanu w 1169 r. W 1174 r. Fryderyk odbył swoją piątą wyprawę do Włoch. (Prawdopodobnie w tym czasie sporządzono słynny Tafelgüterverzeichnis , zapis posiadłości królewskich ) . przeciwko niemu. Miasta północnych Włoch stały się niezwykle bogate dzięki handlowi, co stanowiło wyraźny punkt zwrotny w przejściu od średniowiecznego feudalizmu. Chociaż feudalizm kontynentalny pozostawał silny społecznie i ekonomicznie, do czasów Fryderyka Barbarossy znajdował się w głębokim upadku politycznym. Kiedy miasta północnych Włoch zadały klęskę Fryderykowi pod Alessandrią w 1175 roku, świat europejski był wstrząśnięty. Wraz z odmową Henryka Lwa sprowadzenia pomocy do Włoch, kampania zakończyła się całkowitą porażką. Fryderyk poniósł ciężką klęskę w bitwie pod Legnano pod Mediolanem 29 maja 1176 r., Gdzie został ranny i przez pewien czas uważano, że nie żyje. Ta bitwa była punktem zwrotnym w roszczeniach Fryderyka do imperium. Nie miał innego wyboru, jak tylko rozpocząć negocjacje pokojowe z Aleksandrem III i Ligą Longobardów. W pokoju w Anagni w 1176 r. Fryderyk uznał Aleksandra III za papieża, aw pokoju weneckim w 1177 r. Fryderyk i Aleksander III zostali formalnie pojednani. Po unieważnieniu decyzji Paschalisa III Beatrice przestała być nazywana cesarzową.

Scena była podobna do tej, która miała miejsce między papieżem Grzegorzem VII a Henrykiem IV, cesarzem rzymskim w Canossie sto lat wcześniej. Konflikt był taki sam, jak ten rozwiązany w konkordacie robackim : czy Święty Cesarz Rzymski miał prawo mianować papieża i biskupów? Spór o inwestyturę z poprzednich stuleci został doprowadzony do tendencyjnego pokoju za pomocą konkordatu robackiego i potwierdzony na Pierwszym Soborze Laterańskim . Teraz to się powtórzyło, w nieco innej formie. Fryderyk musiał ukorzyć się przed Aleksandrem III w Wenecji. Cesarz uznał zwierzchnictwo papieża nad Państwem Kościelnym, aw zamian Aleksander uznał zwierzchnictwo cesarza nad Kościołem cesarskim. Również w pokoju weneckim zawarto rozejm z miastami lombardzkimi, który wszedł w życie w sierpniu 1178 r. Podstawy do trwałego pokoju ustanowiono dopiero w 1183 r., jednak w pokoju w Konstancji, kiedy Fryderyk zrzekł się ich prawa do swobodnego wybrać magistratów miejskich. Tym posunięciem Fryderyk odzyskał nominalną dominację nad Włochami, co stało się jego głównym środkiem wywierania presji na papiestwo.

Chcąc umocnić swoje panowanie po katastrofalnej wyprawie do Włoch, Fryderyk został formalnie koronowany na króla Burgundii w Arles 30 czerwca 1178 r. Chociaż tradycyjnie królowie niemieccy automatycznie odziedziczyli królewską koronę Arles od czasów Konrada II , Fryderyk czuł się konieczność koronacji przez arcybiskupa Arles, niezależnie od jego pretensji do tytułu od 1152 r.

Obecnie zsekularyzowany kościół św. Piotra w cytadeli Petersberg w Erfurcie, gdzie Henryk Lew poddał się Barbarossie w 1181 r.

Fryderyk nie wybaczył Henrykowi Lwowi odmowy przyjścia mu z pomocą w 1176 r. Do 1180 r. Henryk z powodzeniem ustanowił potężne i sąsiadujące państwo obejmujące Saksonię, Bawarię i znaczne terytoria na północy i wschodzie Niemiec. Wykorzystując wrogość innych niemieckich książąt do Henryka, Fryderyk kazał Henryka sądzić zaocznie przez sąd biskupów i książąt w 1180 r., Oświadczając, że prawo cesarskie unieważnia tradycyjne prawo niemieckie, a Henryka pozbawił swoich ziem i ogłosił wyjętym spod prawa. Następnie najechał Saksonię z armią cesarską, aby zmusić swojego kuzyna do poddania się. Sojusznicy Henryka opuścili go i ostatecznie musiał poddać się Fryderykowi na sejmie cesarskim w Erfurcie w listopadzie 1181 r. Henryk spędził trzy lata na wygnaniu na dworze swojego teścia Henryka II, króla Anglii w Normandii, zanim pozwolono mu wrócić do Niemcy. Skończył swoje dni w Niemczech jako znacznie uszczuplony książę Brunszwiku. Pragnienie zemsty Fredericka zostało zaspokojone. Henryk Lew prowadził stosunkowo spokojne życie, sponsorując sztukę i architekturę. Zwycięstwo Fryderyka nad Henrykiem nie przyniosło mu tak wiele w niemieckim systemie feudalnym, jak w systemie feudalnym angielskim. Podczas gdy w Anglii przysięga wierności przebiegała w prostej linii od zwierzchników do tych, którzy byli im podporządkowani, Niemcy składali przysięgi tylko bezpośredniemu zwierzchnikowi, tak że w przypadku Henryka ci pod nim w łańcuchu feudalnym nie byli nic winni Fryderykowi. Tak więc, pomimo zmniejszonej postury Henryka Lwa, Fryderyk nie zyskał jego lojalności.

Fryderyk stanął w obliczu chaosu panującego w państwach niemieckich, gdzie między pretendentami a ambitnymi, którzy chcieli korony dla siebie, toczyły się ciągłe wojny domowe. Jedność Włoch pod panowaniem niemieckim była bardziej mitem niż prawdą. Pomimo proklamacji niemieckiej hegemonii papież był najpotężniejszą siłą we Włoszech. Kiedy Fryderyk wrócił do Niemiec po klęsce w północnych Włoszech, był człowiekiem zgorzkniałym i wyczerpanym. Książęta niemieccy, dalecy od podporządkowania się królewskiej kontroli, potęgowali swoją kontrolę nad bogactwem i władzą w Niemczech oraz umacniali swoje pozycje. Zaczęło się uogólniać społeczne pragnienie „stworzenia większych Niemiec” poprzez podbój Słowian na wschodzie.

Chociaż włoskie państwa-miasta uzyskały pewien stopień niezależności od Fryderyka w wyniku jego nieudanej piątej wyprawy do Włoch, cesarz nie zrezygnował ze swoich włoskich posiadłości. W 1184 r. zorganizował masową uroczystość, sejm Pięćdziesiątnicy , podczas którego jego dwóch najstarszych synów otrzymało tytuł szlachecki, na który zaproszono tysiące rycerzy z całych Niemiec. Podczas gdy opłaty za pasowanie syna na rycerza były częścią oczekiwań władcy w Anglii i Francji, w Niemczech na taką okazję wręczano tylko „prezent”. Mówi się, że zysk pieniężny Fryderyka z tej uroczystości był skromny. Później, w 1184 roku, Fryderyk ponownie przeniósł się do Włoch, tym razem łącząc siły z miejscową szlachtą wiejską, aby zmniejszyć potęgę toskańskich miast. W 1186 roku zaaranżował małżeństwo swojego syna Henryka z Konstancją Sycylijską , dziedziczką Królestwa Sycylii , mimo sprzeciwu papieża Urbana III .

Papież Urban III zmarł wkrótce potem, a jego następcą został papież Grzegorz VIII , który nawet jako kanclerz papieski prowadził bardziej pojednawczą linię z cesarzem niż poprzedni papieże i był bardziej zainteresowany niepokojącymi doniesieniami z Ziemi Świętej niż walką o władzę z Barbarossą .

Trzecia Krucjata

Główny artykuł: Trzecia Krucjata
Ścieżka Trzeciej Krucjaty, ścieżka Fryderyka Barbarossy na czerwono

Około 23 listopada 1187 r. Fryderyk otrzymał listy wysłane do niego od władców państw krzyżowców na Bliskim Wschodzie, wzywające go do przyjścia im z pomocą. Około 1 grudnia kardynał Henryk z Marcy wygłosił kazanie krucjatowe przed Fryderykiem i zgromadzeniem publicznym w Strasburgu . Fryderyk wyraził poparcie dla krucjaty, ale odmówił wzięcia krzyża z powodu trwającego konfliktu z arcybiskupem Filipem z Kolonii . Namawiał jednak króla Francji Filipa II , aby niósł krzyż przez posłańców, a następnie podczas osobistego spotkania 25 grudnia na granicy Ivois i Mouzon .

27 marca 1188 r. na sejmie w Moguncji arcybiskup Kolonii podporządkował się Fryderykowi. Biskup Würzburga Godfrey ze Spitzenbergu wygłosił kazanie krucjatowe, a Fryderyk zapytał zgromadzonych, czy powinien wziąć krzyż. Przy powszechnym uznaniu zgromadzenia złożył ślubowanie krzyżowców. Jego drugi syn, książę Szwabii, poszedł w jego ślady. Najstarszy, Henryk VI, miał pozostać w Niemczech jako regent. W Moguncji Fryderyk ogłosił „ogólną wyprawę przeciwko poganom”. Ustalił okres przygotowań na 17 kwietnia 1188 do 8 kwietnia 1189 i zaplanował zebranie armii w Ratyzbonie 23 kwietnia 1189.

W Strasburgu Fryderyk nałożył niewielki podatek na niemieckich Żydów , aby sfinansować krucjatę. Objął też opieką Żydów i zabronił komukolwiek głosić przeciwko Żydom. Kiedy motłoch zagroził Żydom w Moguncji w przeddzień marcowego zgromadzenia, Fryderyk wysłał cesarskiego marszałka Henryka z Kalden , aby ich rozproszył. Rabin Mojżesz spotkał się następnie z cesarzem, co zaowocowało wydaniem cesarskiego edyktu grożącego okaleczeniem lub śmiercią każdego, kto okaleczył lub zabił Żyda. 29 marca Fryderyk i rabin przejechali razem ulicami. Frederick skutecznie zapobiegł powtórzeniu się masakr , które towarzyszyły pierwszej i drugiej krucjacie w Niemczech.

Ponieważ Fryderyk podpisał traktat o przyjaźni z Saladynem w 1175 r., Uznał za konieczne powiadomienie Saladyna o rozwiązaniu ich sojuszu. W dniu 26 maja 1188 r. Wysłał hrabiego Henryka II z Dietza, aby przedstawił Saladynowi ultimatum. Kilka dni po Bożym Narodzeniu 1188 Fryderyk przyjął w Norymberdze posłów węgierskich, bizantyjskich, serbskich i seldżuckich . Węgrzy i Seldżukowie obiecali krzyżowcom zaopatrzenie i glejt. Wysłannicy Stefana Nemanji , wielkiego księcia Serbii, ogłosili, że ich książę przyjmie Fryderyka w Niszu . Tylko z trudem osiągnięto porozumienie z wysłannikiem bizantyjskim, Janem Kamaterosem . Fryderyk wysłał naprzód dużą ambasadę, aby poczyniła przygotowania w Bizancjum.

Fryderyk Barbarossa przedstawiony podczas Trzeciej Krucjaty

15 kwietnia 1189 r. w Haguenau Fryderyk formalnie i symbolicznie przyjął laskę i rękopis pielgrzyma i wyruszył w drogę. Jego krucjata była „najbardziej skrupulatnie zaplanowana i zorganizowana” do tego czasu. Według jednego źródła z lat dwudziestych XII wieku Fryderyk zorganizował wielką armię liczącą 100 000 ludzi (w tym 20 000 rycerzy) i wyruszył drogą lądową do Ziemi Świętej; Uważa się, że liczba ta jest niedokładna, a współczesne szacunki oparte na współczesnych źródłach podają liczebność jego armii na 12 000–15 000 ludzi, w tym 3 000–4 000 rycerzy.

Krzyżowcy przeszli przez Węgry , Serbię i Bułgarię , zanim wkroczyli na terytorium Bizancjum. Sprawy komplikował tajny sojusz między cesarzem Konstantynopola, Izaakiem II Angelosem i Saladynem , przed którym ostrzegał list od Sybilli , byłej królowej Jerozolimy. Będąc na Węgrzech, Barbarossa osobiście poprosił węgierskiego księcia Gézę , brata króla Węgier Béli III , o przyłączenie się do krucjaty. Król zgodził się, a armia węgierska licząca 2000 ludzi dowodzona przez Gézę eskortowała siły cesarza niemieckiego.

Później Fryderyk obozował w Philippopolis , a jesienią 1189 w Adrianopolu , aby uniknąć zimowego klimatu w Anatolii , w międzyczasie przyjmował uwięzionych emisariuszy niemieckich przetrzymywanych w Konstantynopolu i wymieniał zakładników z Izaakiem II, jako gwarancję, że krzyżowcy nie plądrują lokalnych osad, dopóki nie opuszczą terytorium Bizancjum. W marcu 1190 roku Fryderyk opuścił Adrianopol i udał się do Gallipoli nad Dardanelami , aby wyruszyć do Azji Mniejszej.

Nadciągające z zachodniej Europy wojska parły przez Anatolię, gdzie odniosły zwycięstwo w bitwie pod Filomelium i pokonały Turków w bitwie pod Ikonium , docierając ostatecznie aż do Cylicyjskiej Armenii . Zbliżanie się zwycięskiej armii niemieckiej Barbarossy bardzo zaniepokoiło Saladyna , który został zmuszony do osłabienia swoich sił podczas oblężenia Akki i wysłania wojsk na północ, aby zablokować przybycie Niemców.

Śmierć i pochówki

Barbarossa tonie w Salefie , z rękopisu gotyckiego z saksońskiej kroniki światowej
Niemiecka ekspedycja prowadzona przez Johanna Nepomuka Seppa w celu wydobycia kości z ruin katedry krzyżowców w Tyrze, 1879
Fryderyka Barbarossy , niedaleko Silifke w prowincji Mersin, w południowej Turcji . Tekst wyjaśnia po turecku i niemiecku, jak Fryderyk utonął w pobliżu.

Cesarz Fryderyk Barbarossa za radą miejscowych Ormian wybrał skrót wzdłuż rzeki Salef . Tymczasem wojsko zaczęło przemierzać górską ścieżkę. 10 czerwca 1190 r. utonął w pobliżu zamku Silifke w rzece Saleph. Istnieje kilka sprzecznych relacji z tego wydarzenia:

  • Według „ Ansberta ”, wbrew wszystkim radom, cesarz zdecydował się przepłynąć rzekę i został porwany przez nurt.
  • Inna relacja podaje, że Frederick został zrzucony z konia podczas przeprawy przez rzekę, obciążony zbroją i utonął.
  • Według kronikarza Ibn al-Athira „król zszedł do rzeki, aby się umyć i utonął w miejscu, gdzie woda nie sięgała mu nawet do pasa. W ten sposób Bóg ocalił nas od zła takiego człowieka”.
  • Pisarz Listu o śmierci cesarza Fryderyka , duchowny, który towarzyszył siłom krzyżowców, donosił, że „po wielu i strasznych wysiłkach, które on [Fryderyk I] przeszedł w poprzednim miesiącu i dłużej, postanowił wykąpać się w w tej samej rzece, bo chciał się ochłodzić w kąpieli. Ale tajemnym wyrokiem Boga nastąpiła nieoczekiwana i opłakana śmierć i utonął. Fryderyk, który lubił pływać, idąc kąpać się z Ottonem z Wittelsbachów w Adriatyku , mógł być wyczerpany tygodniami marszu, dlatego bardzo upalne lato w Anatolii dotknęło go śmiertelnie. Gdyby autorem był Godfrey ze Spitzenbergu, biskup Würzburga, który był bliskim powiernikiem Fryderyka, relacja byłaby najbardziej prawdopodobną relacją tego, co się wydarzyło, ponieważ mógł być świadkiem śmierci cesarza.

Jacques de Vitry , historyk wypraw krzyżowych, opisał starania Fryderyka i dylemat Saladyna, w którym opisał:

Podczas gdy takie były losy pierwszego na polu, Fryderyk, cesarz rzymski, wyruszył w swoją podróż drogą lądową z wielką mocą i niezliczonymi zastępami wojowników. Przekroczywszy granice Niemiec, przekroczył Węgry, Macedonię i Grecję i potężną ręką i wyciągniętym ramieniem przemaszerował przez ziemię Saracenów. Zdobył Ikonium, Filomenę i wiele innych miast i dotarł do Armenii, gdzie podczas wielkiego upału wszedł do rzeki, którą tubylcy nazywają Rzeką Żelazną, aby się wykąpać, i tam za nasze grzechy marnie utonął i tak zmarł do utraty całego chrześcijaństwa. zburzyć mury Laodycji , Gibelet , Tortosy , Biblium i Beyrout , oszczędzając jedynie twierdze, czyli cytadele i wieże.

—

Śmierć Fryderyka spowodowała, że ​​kilka tysięcy żołnierzy niemieckich opuściło siły i wróciło do domu przez porty cylicyjskie i syryjskie. Armia niemiecko-węgierska została dotknięta początkiem choroby w pobliżu Antiochii , co jeszcze bardziej ją osłabiło. Do Akki przybyło tylko 5000 żołnierzy, czyli jedna trzecia pierwotnych sił . Syn Barbarossy, Fryderyk VI ze Szwabii, kontynuował z resztkami armii niemieckiej wraz z armią węgierską pod dowództwem księcia Gézy, aby pochować cesarza w Jerozolimie, ale próby zakonserwowania jego ciała w occie nie powiodły się. Dlatego jego ciało zostało pochowane w kościele św. Piotra w Antiochii, jego kości w katedrze w Tyrze, a jego serce i organy wewnętrzne w kościele św. Pawła w Tarsie .

Nieoczekiwany upadek Fryderyka pozostawił armię krzyżowców pod dowództwem rywali Filipa II i Ryszarda , którzy podróżowali do Palestyny ​​oddzielnie drogą morską, co ostatecznie doprowadziło do jej rozwiązania. Richard kontynuował podróż na Wschód, gdzie walczył z Saladynem, zdobywając terytoria wzdłuż wybrzeży Palestyny, ale ostatecznie nie udało mu się wygrać wojny, podbijając samą Jerozolimę, zanim został zmuszony do powrotu na własne terytoria w północno-zachodniej Europie, znanej jako Imperium Angevin . Wrócił do domu po podpisaniu traktatu z Ramli, w którym zgadzał się, że Jerozolima pozostanie pod kontrolą muzułmanów, jednocześnie zezwalając na odwiedzanie miasta nieuzbrojonym chrześcijańskim pielgrzymom i kupcom. Traktat zredukował również Królestwo Łacińskie do geopolitycznego pasa wybrzeża rozciągającego się od Tyru do Jaffy. [ potrzebne źródło ]

Frederick i kodeks Justyniana

Wzrost bogactwa miast handlowych północnych Włoch doprowadził do ożywienia w badaniu Kodeksu Justyniana , łacińskiego systemu prawnego, który wymarł wieki wcześniej. Prawnicy odnowili jego zastosowanie. Spekuluje się, że papież Grzegorz VII osobiście zachęcał do rządów prawa Justyniana i miał jego kopię. Historyk Norman Cantor opisał Corpus Juris Civilis (Justynianskie Ciało Prawa Cywilnego) jako „największy kodeks prawny, jaki kiedykolwiek wymyślono”. Przewidywał prawo państwa jako odzwierciedlenie naturalnego prawa moralnego, zasady racjonalności we wszechświecie. Zanim Fryderyk objął tron, ten system prawny był dobrze ugruntowany po obu stronach Alp. Jako pierwszy wykorzystał dostępność nowej klasy zawodowej prawników. Prawo cywilne pozwoliło Fryderykowi korzystać z tych prawników do administrowania swoim królestwem w sposób logiczny i spójny. Zapewniło to również ramy legitymizujące jego roszczenia do prawa do rządzenia zarówno Niemcami, jak i północnymi Włochami. W dawnych czasach Henryka IV i Henryka V roszczenia królów do boskich praw zostały poważnie podważone przez kontrowersje dotyczące inwestytury . Kościół wygrał ten spór w umyśle zwykłego człowieka. Król niemiecki nie miał boskiego prawa do kontrolowania kościoła poprzez mianowanie zarówno biskupów, jak i papieży. Instytucja kodeksu Justyniana została wykorzystana, być może bez skrupułów, przez Fryderyka, aby pretendować do boskich mocy.

W Niemczech Frederick był realistą politycznym, biorąc, co mógł, a resztę zostawiając. We Włoszech był raczej romantycznym reakcjonistą, rozkoszującym się antykwarycznym duchem epoki, czego przykładem było odrodzenie studiów klasycznych i prawa rzymskiego. To dzięki zastosowaniu przywróconego kodeksu Justyniana Fryderyk zaczął postrzegać siebie jako nowego cesarza rzymskiego. Prawo rzymskie nadało racjonalny cel istnieniu Fryderyka i jego imperialnym ambicjom. Stanowiła przeciwwagę dla twierdzeń Kościoła, że ​​ma władzę dzięki boskiemu objawieniu. Kościół sprzeciwiał się Fryderykowi z powodów ideologicznych, z których nie najmniej ważnym była humanistyczna natura odrodzenia starego rzymskiego systemu prawnego. Kiedy Pepin Krótki chciał zostać królem Franków w VIII wieku, kościół potrzebował ochrony militarnej, więc Pepin uznał za wygodne sprzymierzeniec papieża. Fryderyk jednak pragnął odsunąć papieża na bok i ubiegać się o koronę starego Rzymu tylko dlatego, że był podobny do wielkich dawnych cesarzy, którzy mieli tendencję do odgrywania dominującej roli nad kościołem, cezaropapizmu . Papież Adrian IV był naturalnie przeciwny temu poglądowi i podjął energiczną kampanię propagandową mającą na celu osłabienie Fryderyka i jego ambicji. W dużej mierze to się udało.

Polityka ekonomiczna

Fryderyk niewiele zrobił, aby pobudzić rozwój gospodarczy Niemiec przed jesienią 1165 r. W tym roku odwiedził Dolną Nadrenię, najbardziej rozwinięty gospodarczo region Niemiec. Już trzykrotnie podróżował do północnych Włoch, najbardziej rozwiniętego gospodarczo regionu Cesarstwa. Od 1165 r. Fryderyk prowadził politykę gospodarczą mającą na celu pobudzenie wzrostu i handlu. Nie ulega wątpliwości, że jego panowanie było okresem znacznego wzrostu gospodarczego w Niemczech, ale nie można obecnie określić, w jakim stopniu ten wzrost zawdzięczał polityce Fryderyka.

Liczba mennic w Niemczech wzrosła dziewięciokrotnie za panowania Fryderyka i jego syna Henryka, z około dwudziestu mennic na początku jego panowania do 215 mennic w 1197 r. I z zaledwie dwóch mennic królewskich do 28. Sam Fryderyk założył co najmniej dwanaście mennic mennice królewskie, w tym w Akwizgranie, Donauwörth, Ulm, Haguenau, Duisburgu, Kaiserswerth, Frankfurcie, Gelnhausen i Dortmundzie. Nadał także przywileje zwalniające kupców z Akwizgranu, Gelnhausen, Haguenau, Monzy, Rzymu, Pizy i Wenecji z wszelkich opłat na terenie Cesarstwa.

Przedstawienia kulturowe

Główny artykuł: Przedstawienia kulturowe Fryderyka I, Świętego Cesarza Rzymskiego

Charyzmatyczny lider

Fryderyk Barbarossa jako krzyżowiec, miniatura z kopii Historii Hierosolymitana , 1188

Otton z Freising , wuj Fryderyka, napisał relację ze swojego panowania zatytułowaną Gesta Friderici I imperatoris (Czyny cesarza Fryderyka), która jest uważana za dokładną historię króla. Inne ważne dzieło Ottona, Chronica sive Historia de duabus civitatibus ( Kronika lub historia dwóch miast ), było przedstawieniem Civitas Dei ( Miasta Bożego ) Augustyna z Hippony , pełnym augustyńskiej negatywności dotyczącej natury świata i historii. Jego praca nad Fryderykiem ma przeciwny ton, będąc optymistycznym przedstawieniem chwalebnego potencjału władzy cesarskiej. Otto zmarł po ukończeniu pierwszych dwóch ksiąg, pozostawiając dwie ostatnie Rahewinowi , jego rektorowi. Tekst Rahewina jest miejscami silnie zależny od klasycznego precedensu. Na przykład fizyczny opis Fredericka dokonany przez Rahewina odtwarza słowo w słowo (z wyjątkiem szczegółów dotyczących włosów i brody) opis innego monarchy, Teodoryka II , napisany prawie osiemset lat wcześniej przez Sidoniusa Apollinarisa:

Jego charakter jest taki, że nawet ci, którzy są zazdrośni o jego moc, nie mogą umniejszyć jego pochwały. Jego osoba jest proporcjonalna. Jest niższy niż bardzo wysocy mężczyźni, ale wyższy i bardziej szlachetny niż mężczyźni średniego wzrostu. Jego włosy są złote, kręcone nieco nad czołem ... Jego oczy są bystre i przeszywające, jego broda czerwonawa [ barba subrufa ], jego usta delikatne ... Cała jego twarz jest jasna i wesoła. Jego zęby są równe i śnieżnobiałe ... Skromność, a nie gniew, powoduje, że często się rumieni. Jego ramiona są dość szerokie i jest mocno zbudowany...

Charyzma Fryderyka doprowadziła do fantastycznego aktu żonglerki, który na ponad ćwierć wieku przywrócił władzę cesarską w państwach niemieckich. Jego potężni wrogowie pokonali go niemal z każdej strony, ale ostatecznie wyszedł zwycięsko. Kiedy Fryderyk objął tron, perspektywy odrodzenia niemieckiej potęgi cesarskiej były niezwykle nikłe. Wielcy książęta niemieccy powiększyli swoją władzę i posiadłości ziemskie. Królowi pozostawiono tylko tradycyjne domeny rodzinne i resztki władzy nad biskupami i opactwami. Płukanie wsteczne kontrowersji związanych z inwestyturą pozostawiło państwa niemieckie w ciągłym zamieszaniu. Rywalizujące państwa toczyły nieustanną wojnę. Te warunki pozwoliły Frederickowi być zarówno wojownikiem, jak i okazjonalnym rozjemcą, co działało na jego korzyść.

Legenda

Frederick wysyła chłopca, aby sprawdził, czy kruki nadal latają.

Frederick jest tematem wielu legend, w tym legendy Kyffhäuser . Legenda głosi, że nie umarł, ale śpi ze swoimi rycerzami w jaskini w górach Kyffhäuser w Turyngii lub na górze Untersberg na granicy między Bawarią w Niemczech i Salzburgiem w Austrii , a kiedy kruki przestaną latać wokół góry, obudź się i przywróć Niemcom ich starożytną wielkość. Według opowieści jego ruda broda wyrosła przez stół, przy którym siedzi. Jego oczy są na wpół przymknięte we śnie, ale od czasu do czasu podnosi rękę i wysyła chłopca, żeby sprawdził, czy kruki przestały latać. Podobna historia, której akcja rozgrywa się na Sycylii, została wcześniej potwierdzona w przypadku jego wnuka, Fryderyka II . Aby zdobyć poparcie polityczne, Cesarstwo Niemieckie zbudowało na szczycie Kyffhäuser pomnik Kyffhäuser , który ogłosił cesarza Wilhelma I reinkarnacją Fryderyka; poświęcenie w 1896 r. nastąpiło 18 czerwca, w dniu koronacji Fryderyka.

W średniowiecznej Europie Złota Legenda została udoskonalona przez Jacopo da Voragine . Była to spopularyzowana interpretacja biblijnego końca świata. Składał się z trzech rzeczy: (1) strasznych klęsk żywiołowych; (2) przybycie Antychrysta ; (3) ustanowienie dobrego króla do walki z antychrystem. Te tysiącletnie bajki były powszechne i swobodnie wymieniane przez ludność Europy kontynentalnej. o czasach ostatecznych istniały od tysięcy lat, ale weszły do ​​tradycji chrześcijańskiej wraz z pismami apostoła Piotra. Niemiecka propaganda odegrała rolę w przesadnych bajkach, w które wierzyli zwykli ludzie, przedstawiając Fryderyka Barbarossę i Fryderyka II jako uosobienie „dobrego króla”.

Inna legenda głosi, że kiedy Barbarossa był w trakcie zdobywania Mediolanu w 1158 roku, jego żona, cesarzowa Beatrice , została wzięta do niewoli przez rozwścieczonych mediolańczyków i zmuszona do przejażdżki przez miasto na osiołku w upokarzający sposób. Niektóre źródła tej legendy wskazują, że Barbarossa dokonał zemsty za tę zniewagę, zmuszając magistratów miasta do usunięcia figi z odbytu osła przy użyciu samych zębów. Inne źródło podaje, że Barbarossa wziął swój gniew na każdego sprawnego mężczyznę w mieście i że nie była to figa, którą musieli trzymać w ustach, ale odchody osła. Aby dodać do tego poniżenia, kazano im ogłaszać „Ecco la fica” (co oznacza „oto figa”), z kałem wciąż w ustach. Mówiono, że znieważający gest (zwany fico), polegający na trzymaniu pięści kciukiem między środkowym a palcem wskazującym, wywodzi się właśnie z tego wydarzenia.

Legenda Fredericka została jeszcze bardziej wzmocniona na początku XX wieku, kiedy Adolf Hitler nazwał jego imieniem inwazję nazistowskich Niemiec na Związek Radziecki .

Historiografia

Naukowe oceny Fryderyka rozpoczęły się w XIX wieku, ale zostały utrudnione przez niefortunną śmierć kluczowych badaczy, którzy nie mieli szansy dokończyć swoich prac (takich jak Henry Simonsfeld, który zmarł w 1913 roku, Wilhelm von Giesebrecht , który zmarł w 1889 roku i Johannes Laudage, który zginął w wypadku w 2008 roku). Niemniej jednak dwa tomy o Fryderyku (koncentrujące się na jego stosunkach z Welfami i papiestwem) w Geschichte der Deutschen Kaiserzeit Wilhelma von Giesebrechta (1855–88), ukończone przez jego ucznia Bernharda von Simsona w 1895 r., stały się później naukowym standardowa praca nad życiem cesarza.

W 1975 roku opublikowano statuty Fredericka. To i powojenne porzucenie mitu Kyffhäusera doprowadziły do ​​​​publikacji kilku nowych biografii. Do godnych uwagi autorytetów wśród niemieckojęzycznych historyków należą Ferdinand Opll, Johannes Laudage i Knut Görich.

Opll Friedrich Barbarossa (1990) przedstawia cesarza jako pragmatycznego przywódcę, który ma zdolność adaptacji i powrotu do zdrowia po klęsce. Laudage bada ważną rolę pojęcia honoru w decyzjach Fryderyka, wyjaśniając jednocześnie dalekosiężne wizje cesarza i jego doradców, podczas gdy Görich (który podkreśla również czynnik honoru, czyli honoru imperii) kwestionuje, czy tradycyjni badacze nie przeceniali strony intencjonalnej polityki Fredericka, a zamiast tego podkreśla jego elastyczność i umiejętność budowania konsensusu jako lidera.

We Włoszech uwaga naukowa poświęcona osobie Fryderyka i jego panowaniu jest również znaczna, z godnym uwagi wkładem, w tym życzliwą biografią Franco Cardiniego z 1985 r. Lub dziełem Federico Barbarossa nel dibattito storiografico in Italia e in Germania z 1982 r. być zdecydowaną syntezą nienarodowych podejść historiograficznych (łączących wyniki badań niemieckich i włoskich) ostatnich czterdziestu lat.

Przedstawienia artystyczne

  • W romantycznej sztuce Victora Hugo Les Burgraves (1843) Frederick (jako postać Frédéric de Hohenstaufen) powraca wiele lat po tym, jak został uznany za zmarłego, zgodnie z oczekiwaniami niektórych średniowiecznych legend.
  • Cyrusa Townsenda Brady'ego ; Opowieść o czasach Fryderyka Barbarossy (1901) rozpoczyna się dedykacją dla „potomków wielkiej rasy germańskiej, którzy w Europie, Ameryce i na Dalekim Wschodzie rządzą światem”.
  • Land of Unreason (1941), L. Sprague de Camp i Fletcher Pratt , wspomina o zamku Kyffhäuser.
  • Akcja powieści Umberto Eco Baudolino (2000) jest częściowo osadzona na dworze Fryderyka, a także dotyczy tajemnicy śmierci Fryderyka. Wyimaginowany bohater, Baudolino, jest adoptowanym synem i powiernikiem cesarza.
  • W filmie Barbarossa z 2009 roku (również zatytułowanym Sword of War i Barbarossa: Siege Lord ) Barbarossa jest jednym z głównych bohaterów, granym przez Rutgera Hauera .
  • Niemiecki nadawca Deutsche Welle (DW) 2018 dokumentalny (Niemcy) przedstawił Fryderyka I w trzecim z 6 odcinków.
  • Niedawno, aby upamiętnić cesarza, batalion zaopatrzeniowy 131 (zwany „Batalionem Barbarossa”) z koszar Kyffhäuser ( Kyffhäuser-Kaserne, Bundeswehr ) zbudował w Bad Frankenhausen ogromne dzieło sztuki naziemnej , w którym wykorzystano między innymi 300 rolek tkaniny (każda była 100 metrów długości). Misja nosi nazwę Rotbart („Rudobrody”).

Pochodzenie

Dzieci

Pierwsze małżeństwo Fryderyka z Adelheidą z Vohburga nie dało potomstwa i zostało unieważnione.

Z drugiego małżeństwa z Beatrice Burgundii miał następujące dzieci:

  1. Beatrice (koniec 1162/początek 1163 - przynajmniej początek 1174/1179). Król Sycylii Wilhelm II po raz pierwszy poprosił ją o rękę, ale negocjacje małżeńskie nigdy nie doszły do ​​skutku. Poślubiła Guillaume (II) hrabiego Chalon w 1173 i była matką Beatrix, hrabiny Chalon.
  2. Fryderyk V, książę Szwabii (Pawia, 16 lipca 1164-28 listopada 1170).
  3. Henryk VI, cesarz rzymski (Nijmegen, listopad 1165 - Mesyna, 28 września 1197).
  4. Conrad (Modigliana, luty 1167 - Acre, 20 stycznia 1191), później przemianowany na Fryderyka VI, księcia Szwabii po śmierci swojego starszego brata.
  5. Gisela (październik/listopad 1168 – koniec 1184). Była zaręczona z Richardem, hrabią Poitou (późniejszym królem Anglii), ale zmarła, zanim mogli się pobrać.
  6. Otto I, hrabia Burgundii (czerwiec / lipiec 1170 - zabity, Besançon, 13 stycznia 1200).
  7. Konrad II, książę Szwabii i Rothenburga (luty / marzec 1172 - zabity, Durlach, 15 sierpnia 1196).
  8. Renaud (październik / listopad 1173 - przed kwietniem 1174 / wkrótce po październiku 1178).
  9. William (czerwiec / lipiec 1175 - wkrótce po październiku 1178).
  10. Filip (luty/marzec 1177 - zabity, Bamberg, 21 czerwca 1208) król Niemiec w 1198.
  11. Agnes (początek 1179 - 8 października 1184). Była zaręczona z królem Węgier Emerykiem, ale zmarła, zanim mogli się pobrać.
  12. Prawdopodobnie Clemence, żona Sancho VII z Nawarry.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Podstawowe źródła
Drugorzędne źródła

Linki zewnętrzne

Fryderyka Barbarossy
Urodzony: 1122   Zmarł: 1190
Tytuły królewskie
Poprzedzony
Król Niemiec 1152–1190 		zastąpiony przez

Król Włoch 1155–1190
Poprzedzony
Król Arles 1152–1190

Święty cesarz rzymski 1155–1190
Poprzedzony
Książę Szwabii 1147–1152 		zastąpiony przez
Poprzedzony jako jedyny władca

Hrabia Burgundii 1156-1190 z Beatrice I 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Frederick_Barbarossa&oldid=1141380182 ”