Bazylika Świętego Piotra
Bazylika Świętego Piotra | |
---|---|
Papieska Bazylika Świętego Piotra w Watykanie | |
Współrzędne : | |
Kraj | Watykan |
Określenie | katolicki |
Tradycja | Ryt rzymski |
Strona internetowa | Bazylika Świętego Piotra |
Historia | |
Status | Papieska bazylika większa |
Poświęcenie | Święty Piotr |
konsekrowany | 18 listopada 1626 |
Architektura | |
Architekci | |
Styl | renesansu i baroku |
Przełomowe | 18 kwietnia 1506 |
Zakończony | 18 listopada 1626 |
Specyfikacje | |
Długość | 220 metrów (720 stóp) |
Szerokość | 150 metrów (490 stóp) |
Wysokość | 136,6 m (448 stóp) |
Wysokość nawy | 46,2 m (152 stopy) |
Średnica kopuły (zewnętrzna) | 42 metry (138 stóp) |
Średnica kopuły (wewnętrzna) | 41,5 m (136 stóp) |
Administracja | |
Diecezja | Rzym |
Kler | |
Arcykapłan | Mauro Gambetti |
Oficjalne imię | Watykan |
Typ | Kulturalny |
Kryteria | i, ii, iv, vi |
Wyznaczony | 1984 (VIII sesja ) |
Nr referencyjny. | 286 |
Region | Europie i Ameryce Północnej |
Papieska Bazylika Świętego Piotra w Watykanie ( włoski : Bazylika Papale di San Pietro in Vaticano ) lub po prostu Bazylika św . to jest w mieście Rzym , Włochy. Pierwotnie planował to papież Mikołaj V, a następnie papież Juliusz II aby zastąpić starzejącą się Starą Bazylikę św. Piotra , zbudowaną w IV wieku przez rzymskiego cesarza Konstantyna Wielkiego . Budowę obecnej bazyliki rozpoczęto 18 kwietnia 1506 r., a zakończono 18 listopada 1626 r.
Zaprojektowany głównie przez Donato Bramante , Michała Anioła , Carlo Maderno i Gian Lorenzo Berniniego , Bazylika św. Piotra jest najbardziej znanym dziełem architektury renesansowej i największym kościołem na świecie pod względem wnętrza. Chociaż nie jest to ani kościół macierzysty Kościoła katolickiego, ani katedra diecezji rzymskiej ( te równoważne tytuły posiada Arcybazylika św. Jana na Lateranie w Rzymie), Bazylika św. Piotra jest uważana za jedno z najświętszych sanktuariów katolickich. Został opisany jako „zajmujący wyjątkową pozycję w chrześcijańskim ” i jako „największy ze wszystkich kościołów chrześcijaństwa ”.
, że bazylika jest miejscem pochówku św. Piotra , najważniejszego spośród apostołów Jezusa , a także pierwszego biskupa Rzymu ( papieża ). Grób św. Piotra znajduje się podobno bezpośrednio pod głównym ołtarzem bazyliki, zwanym także Ołtarzem Konfesji . Z tego powodu wielu papieży zostało pochowanych w Bazylice św. Piotra od czasów wczesnochrześcijańskich.
Bazylika św. Piotra słynie jako miejsce pielgrzymek i ze swoich funkcji liturgicznych . Papież przewodniczy wielu liturgiom w ciągu roku, zarówno w bazylice, jak i na przyległym Placu św. Piotra ; te liturgie przyciągają publiczność liczącą od 15 000 do ponad 80 000 osób. Piotra ma wiele historycznych powiązań, z Kościołem wczesnochrześcijańskim , papiestwem , reformacją protestancką i katolicką kontrreformacją i wielu artystów, zwłaszcza Michała Anioła. Jako dzieło architektury jest uważany za największy budynek swojej epoki. Piotra jest jednym z czterech kościołów na świecie, które posiadają rangę bazyliki papieskiej większej , z których wszystkie cztery znajdują się w Rzymie, a także jest jednym z Siedmiu Kościołów Pielgrzymujących w Rzymie . Wbrew powszechnemu przekonaniu nie jest to katedra, ponieważ nie jest siedzibą biskupa; katedra papieża jako biskupa Rzymu znajduje się w kościele św . Jana na Lateranie .
Przegląd
Św. Piotra to kościół zbudowany w stylu renesansowym, położony w Watykanie na zachód od Tybru , w pobliżu wzgórza Janiculum i Mauzoleum Hadriana . Jego centralna kopuła góruje nad panoramą Rzymu. Do bazyliki prowadzi Plac św. Piotra , dziedziniec podzielony na dwie części, obie otoczone wysokimi kolumnadami . Pierwsza przestrzeń jest owalna, a druga trapezowa. Fasada bazyliki z gigantycznym porządkiem kolumn, rozciąga się na końcu placu i prowadzą do niego schody, na których stoją dwa 5,55-metrowe (18,2 stopy) posągi apostołów Rzymu z I wieku, świętych Piotra i Pawła .
Bazylika ma kształt krzyża , z wydłużoną nawą w kształcie krzyża łacińskiego , ale wczesne projekty dotyczyły struktury planowanej centralnie, co nadal jest widoczne w architekturze. Przestrzeń centralna jest zdominowana zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie przez jedną z największych kopuł na świecie. Wejście prowadzi przez narteks lub hol wejściowy, który rozciąga się w poprzek budynku. Jednymi z zdobionych drzwi z brązu prowadzących z narteksu są Drzwi Święte , otwierane tylko podczas jubileuszy .
Wymiary wewnętrzne są ogromne w porównaniu z innymi kościołami. Pewien autor napisał: „Dopiero stopniowo zaczyna to do nas docierać – kiedy patrzymy, jak ludzie zbliżają się do tego czy innego pomnika, dziwnie się kurczą; są oczywiście przyćmieni skalą wszystkiego, co znajduje się w budynku. zwrot nas przytłacza”.
Nawa, która prowadzi do centralnej kopuły, składa się z trzech przęseł, z filarami podtrzymującymi sklepienie kolebkowe, najwyższe ze wszystkich kościołów. Nawa jest otoczona szerokimi nawami bocznymi, od których odchodzi szereg kaplic. Wokół kopuły znajdują się również kaplice. Poruszając się wokół bazyliki w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara są to: Baptysterium , Kaplica Ofiarowania NMP , większa Kaplica Chóralna, Ołtarz Przemienienia Pańskiego, Kaplica Klementyńska z ołtarzem św. Grzegorza , Wejście do Zakrystii , Ołtarz Lie, lewy transept z ołtarzami Ukrzyżowania św. Piotra, św. Józefa i św. Tomasza , ołtarzem Najświętszego Serca Jezusowego , kaplicą Madonny Kolumnowej, ołtarzem św. Piotra i Paralityka, absydą z Katedrą św. Piotra , ołtarzem św. Piotra podnoszącego Tabithę , ołtarz św. Petronilli, ołtarz Michała Archanioła , ołtarz Navicelli , prawy transept z ołtarzami św. Erazma , św. Processo i Martiniana oraz św. Wacława , ołtarz św. Hieronima, ołtarz św. Bazylego , Kaplica Gregoriańska z ołtarzem Madonny Pomocy, większa Kaplica Najświętszego Sakramentu , Kaplica św . Sebastiana i Kaplica Piety . Pomniki, zgodnie z ruchem wskazówek zegara, to: Maria Klementyna Sobieski, Stuartowie, Benedykt XV , Jan XXIII, św. Pius X, Innocenty VIII, Leon XI, Innocenty XI, Pius VII, Pius VIII, Aleksander VII, Aleksander VIII, Paweł III, Urban VIII, Klemens X, Klemens XIII, Benedykt XIV , św.Piotr (statua z brązu), Grzegorz XVI , Grzegorz XIV, Grzegorz XIII, Matylda z Canossy , Innocenty XII, Pius XII, Pius XI, Krystyna Szwedzka , Leon XII . W sercu bazyliki, pod głównym ołtarzem, znajduje się Confessio lub Kaplica Wyznania , nawiązująca do wyznania wiary św. Piotra, które doprowadziło do jego męczeństwa. Dwie zakrzywione marmurowe klatki schodowe prowadzą do tej podziemnej kaplicy na poziomie kościoła konstantyńskiego i bezpośrednio nad rzekomym miejscem pochówku św. Piotra.
Całe wnętrze Bazyliki św. Piotra jest bogato zdobione marmurem, płaskorzeźbami, rzeźbą architektoniczną i złoceniami. Bazylika zawiera dużą liczbę grobowców papieży i innych znanych osób, z których wiele uważa się za wybitne dzieła sztuki. Istnieje również wiele rzeźb w niszach i kaplicach, w tym Pieta Michała Anioła . Centralnym elementem jest baldachim lub baldachim nad Ołtarzem Papieskim, zaprojektowany przez Gian Lorenzo Berniniego . Zwieńczeniem absydy jest zespół rzeźbiarski, również autorstwa Berniniego, zawierający symboliczne krzesło św. Piotra .
Jeden z obserwatorów napisał: „Bazylika św. Piotra jest powodem, dla którego Rzym nadal jest centrum cywilizowanego świata. Ze względów religijnych, historycznych i architektonicznych sama w sobie uzasadnia podróż do Rzymu, a jej wnętrze oferuje palimpsest stylów artystycznych w ich to, co najlepsze ..."
Amerykański filozof Ralph Waldo Emerson opisał bazylikę św. Piotra jako „ozdobę ziemi… wzniosłość piękna”.
Status
Bazylika św. Piotra jest jedną z bazylik papieskich (wcześniej nazywanych „bazylikami patriarchalnymi”) i jedną z czterech bazylik głównych Rzymu, pozostałe bazyliki większe (z których wszystkie są również bazylikami papieskimi) to bazyliki św. Jana na Lateranie , Najświętszej Marii Panny Większej i św. Pawła za Murami . Ranga bazyliki większej nadaje Bazylice św. Piotra pierwszeństwo przed wszystkimi bazylikami mniejszymi na całym świecie. Jednak w przeciwieństwie do wszystkich innych papieskich Bazyliek Większych, znajduje się w całości na terytorium, a zatem podlega suwerennej jurysdykcji Państwa Watykańskiego , a nie Włoch. Kontrastuje to z pozostałymi trzema Papieskimi Bazylikami Większymi, które znajdują się na terytorium Włoch, a nie na terytorium Państwa Watykańskiego. (Traktat laterański z 1929 r., art. 15 ( tamże )) Stolica Apostolska jest jednak w pełni właścicielem tych trzech bazylik, a Włochy są prawnie zobowiązane do uznania ich pełnej własności (traktat laterański z 1929 r., art. 13 ( tamże ) )) i przyznać im wszystkim „immunitet przyznany przez prawo międzynarodowe przedstawicielstwom dyplomatycznym obcych państw” (traktat laterański z 1929 r., art. 15 ( tamże )).
Jest to najbardziej widoczny budynek w Watykanie . Jego kopuła jest elementem panoramy Rzymu. Prawdopodobnie największy kościół w chrześcijaństwie , zajmuje powierzchnię 2,3 hektara (5,7 akrów). Jedno z najświętszych miejsc chrześcijaństwa i tradycji katolickiej, jest tradycyjnie miejscem pochówku tytularnego św. Piotra , który był głową dwunastu apostołów Jezusa i, zgodnie z tradycją , pierwszym biskupem Antiochii , a później pierwszym Biskup Rzymu , czyniąc go pierwszym papieżem . Chociaż Nowy Testament nie wspomina o męczeństwie św. Piotra w Rzymie, tradycja oparta na pismach Ojców Kościoła [ potrzebne wyjaśnienie utrzymuje ] , że jego grób znajduje się pod baldachimem i ołtarzem bazyliki w „Konfesji” . Z tego powodu wielu papieży od wczesnych lat Kościoła było pochowanych w pobliżu papieża św. Piotra na nekropolii pod Bazyliką. Budowę obecnej bazyliki, nad starą bazyliką konstantyńską, rozpoczęto 18 kwietnia 1506 r., a zakończono w 1615 r. W końcu 18 listopada 1626 r. papież Urban VIII uroczyście poświęcił Bazylikę.
Bazylika św. Piotra nie jest ani oficjalną siedzibą papieża, ani pierwszą pod względem rangi Bazyliką Większą Rzymu. Zaszczytem tym doznaje papieska katedra, Arcybazylika św. Jana na Lateranie, która jest kościołem macierzystym wszystkich kościołów pozostających w komunii z Kościołem katolickim . Jednak kościół św. Piotra jest z pewnością głównym kościołem papieża pod względem użytkowania, ponieważ odbywa się tam większość papieskich liturgii i ceremonii ze względu na jego wielkość, bliskość papieskiej rezydencji i położenie w samym Watykanie. „ Katedra Świętego Piotra „lub cathedra , starożytne krzesło, które czasami uważano za używane przez samego św. Piotra, ale które było darem od Karola Łysego i używane przez wielu papieży, symbolizuje ciągłą linię sukcesji apostolskiej od św. Piotra do panującego papieża Zajmuje podwyższone miejsce w absydzie Bazyliki, symbolicznie podtrzymywane przez Doktorów Kościoła i symbolicznie oświecane Duchem Świętym .
Jako jedna z budowli składowych Watykanu o znaczeniu historycznym i architektonicznym, Bazylika św. Piotra została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1984 roku na podstawie kryteriów (i), (ii), (iv) i (vi). Z powierzchnią zewnętrzną 21 095 metrów kwadratowych (227 060 stóp kwadratowych), powierzchnią wewnętrzną 15 160 metrów kwadratowych (163 200 stóp kwadratowych), Bazylika św. Piotra jest największym budynkiem kościoła chrześcijańskiego na świecie według dwóch ostatnich metryk i drugim co do wielkości według pierwszy od 2016 r. Szczyt jego kopuły, na wysokości 448,1 stóp (136,6 m), również stawia go jako drugi najwyższy budynek w Rzymie od 2016 r. Gwałtowna wysokość kopuły umieściła ją wśród najwyższych budynków Starego Świata i nadal posiada tytuł najwyższej kopuły na świecie . Choć największa kopuła na świecie pod względem średnicy w momencie jej ukończenia, nie posiada już tego rozróżnienia.
Historia
Miejsce pochówku świętego Piotra
Po ukrzyżowaniu Jezusa w biblijnej księdze Dziejów Apostolskich jest zapisane , że jeden z jego dwunastu uczniów, Szymon znany jako św . w założeniu Kościoła chrześcijańskiego . Imię Piotr to „Petrus” po łacinie i „Petros” po grecku, wywodzące się od słowa petra , które po grecku oznacza „kamień” lub „skała” i jest dosłownym tłumaczeniem aramejskiego „Kepa”, imienia nadanego Szymonowi przez Jezusa. ( Ew. Jana 1:42 i zob. Ew. Mateusza 16:18 )
Tradycja katolicka głosi, że Piotr, po trzydziestu czterech latach służby, udał się do Rzymu i tam zginął śmiercią męczeńską wraz z Pawłem 13 października 64 rne za panowania rzymskiego cesarza Nerona . Jego egzekucja była jednym z wielu męczeństw chrześcijan po wielkim pożarze Rzymu . Według Hieronima Piotr został ukrzyżowany głową w dół na własne życzenie, ponieważ uważał się za niegodnego umrzeć w taki sam sposób jak Jezus. Ukrzyżowanie miało miejsce w pobliżu starożytnego egipskiego obelisku w Cyrku Nerona . Obelisk już stoi Plac św. Piotra i jest czczony jako „świadek” śmierci Piotra. Jest to jeden z kilku starożytnych obelisków Rzymu .
Zgodnie z tradycją szczątki Piotra zostały pochowane na obrzeżach Cyrku, na Mons Vaticanus po drugiej stronie Via Cornelia od Cyrku, mniej niż 150 metrów (490 stóp) od miejsca jego śmierci. Via Cornelia była drogą biegnącą ze wschodu na zachód wzdłuż północnej ściany Cyrku na terenie obecnie zajmowanym przez południową część Bazyliki i Placu Świętego Piotra. Kilka lat później w tym miejscu zbudowano sanktuarium. Prawie trzysta lat później w tym miejscu zbudowano Bazylikę Świętego Piotra .
Obszar obecnie zajmowany przez Watykan był cmentarzem przez kilka lat, zanim powstał Cyrk Nerona. Było to miejsce pochówku licznych egzekucji w Cyrku i zawierało wiele pochówków chrześcijańskich, ponieważ przez wiele lat po pochówku św. Piotra wielu chrześcijan wybierało pochówek w pobliżu Piotra.
W 1939 roku, za panowania papieża Piusa XII, rozpoczęto 10-letnie badania archeologiczne pod kryptą bazyliki na terenie niedostępnym od IX wieku. Wykopaliska ujawniły pozostałości kapliczek z różnych okresów na różnych poziomach, od Klemensa VIII (1594) do Kaliksta II (1123) i Grzegorza I (590-604), zbudowanych na aediculi zawierającej fragmenty kości złożone w tkankę z złote zdobienia, barwione szlachetnym murexem fioletowy. Chociaż nie można było z całą pewnością stwierdzić, czy kości należały do Piotra, rzadkie szaty liturgiczne sugerowały pochówek o wielkim znaczeniu. 23 grudnia 1950 r. w przedświątecznej audycji radiowej skierowanej do świata papież Pius XII ogłosił odkrycie grobu św. Piotra .
Bazylika Starego Piotra
Stara Bazylika św. Piotra była kościołem z IV wieku, zapoczątkowanym przez cesarza Konstantyna Wielkiego w latach 319-333 naszej ery. Miał typową formę bazylikową, szeroką nawę i dwie nawy boczne z każdej strony oraz apsydalny koniec, z dodatkiem transeptu lub bemy , nadając budowli kształt krzyża tau . Miał ponad 103,6 m długości, a wejście poprzedzone było dużym atrium z kolumnadą . Kościół ten został jednak zbudowany nad małą kapliczką, która miała oznaczać miejsce pochówku św. Piotra grób został „rozbity” w 846 r . Zawierała bardzo dużą liczbę pochówków i pomników, w tym większość papieży od św. Piotra do XV wieku. Podobnie jak wszystkie najwcześniejsze kościoły w Rzymie, zarówno ten kościół, jak i jego następca miały wejście od wschodu i absydę na zachodnim krańcu budynku. Od czasu budowy obecnej bazyliki nazwa Starej Bazyliki św. Piotra była używana dla jej poprzedniczki w celu odróżnienia obu budynków.
Zaplanuj odbudowę
Pod koniec XV wieku, zaniedbana w okresie papiestwa w Awinionie , stara bazylika popadła w ruinę. Wydaje się, że pierwszym papieżem, który rozważał odbudowę lub przynajmniej radykalne zmiany, był papież Mikołaj V (1447–1455). Prace nad starym budynkiem zlecił Leone Battista Alberti i Bernardo Rossellino a także kazał Rossellino zaprojektować plan całkowicie nowej bazyliki lub skrajnej modyfikacji starej. Jego panowanie było udaremnione przez problemy polityczne, a kiedy umarł, niewiele osiągnięto. Nakazał jednak zburzenie Koloseum i do czasu jego śmierci przetransportowano 2522 wozy kamienia do wykorzystania w nowym budynku. Wykonano fundamenty pod nowy transept i chór, tworząc kopułowy krzyż łaciński z zachowaną nawą główną i nawami bocznymi starej bazyliki. Zbudowano również ściany dla chóru.
Papież Juliusz II zaplanował znacznie więcej dla Bazyliki św. Piotra niż program naprawy lub modyfikacji Mikołaja V. Juliusz planował w tym czasie własny grób, który miał być zaprojektowany i ozdobiony rzeźbami Michała Anioła i umieszczony w Bazylice św. Piotra. W 1505 roku Juliusz podjął decyzję o zburzeniu starożytnej bazyliki i zastąpieniu jej monumentalną budowlą, która pomieści jego ogromny grobowiec i „wywyższy się w powszechnej wyobraźni”. Odbył się konkurs, a wiele projektów przetrwało w Galerii Uffizi . Kolejni papieże i architekci podążyli za nimi w ciągu następnych 120 lat, a ich połączone wysiłki zaowocowały obecnym budynkiem. Schemat zapoczątkowany przez Juliusza II był kontynuowany za panowania Leona X (1513–1521), Adriana VI (1522–1523), Klemensa VII (1523–1534), Pawła III (1534–1549), Juliusza III (1550–1555) , Marcellus II (1555), Paweł IV (1555-1559), Pius IV (1559-1565), Pius V (święty) (1565-1572), Grzegorz XIII (1572-1585), Sykstus V (1585-1590), Urban VII (1590), Grzegorz XIV (1590-1591), Innocenty IX (1591), Klemens VIII (1592-1605), Leon XI (1605), Paweł V (1605-1621), Grzegorz XV (1621-1623), Urban VIII (1623-1644) i Innocenty X (1644-1655).
Finansowanie odpustami
Jednym ze sposobów finansowania budowy Bazyliki św. Piotra było udzielanie odpustów w zamian za składki. Głównym propagatorem tej metody pozyskiwania funduszy był Albrecht, arcybiskup Moguncji i Magdeburga , który musiał spłacić długi wobec Kurii Rzymskiej , wnosząc wkład w program odbudowy. Aby to ułatwić, mianował niemieckiego kaznodziei dominikańskiego Johanna Tetzela , którego sprzedaż wywołała skandal.
Niemiecki ksiądz augustianin , Marcin Luter , napisał do arcybiskupa Albrechta, sprzeciwiając się tej „sprzedaży odpustów”. Zamieścił także swój „Spór Marcina Lutra o mocy i skuteczności odpustów”, który stał się znany jako 95 tez . Stało się to czynnikiem zapoczątkowującym reformację , narodziny protestantyzmu .
Architektura
Kolejne plany
Projekt papieża Juliusza dotyczący najwspanialszego budynku w chrześcijaństwie był przedmiotem konkursu, w którym wiele prac pozostało nietkniętych w Galerii Uffizi we Florencji. Wybrano projekt Donato Bramante , dla którego kamień węgielny położono w 1506 roku. Plan ten miał formę ogromnego krzyża greckiego z kopułą inspirowaną ogromną okrągłą rzymską świątynią, Panteonem . Główna różnica między projektem Bramantego a projektem Panteonu polega na tym, że tam, gdzie kopuła Panteonu jest wsparta na ciągłej ścianie, kopuła nowej bazyliki miała być wsparta tylko na czterech dużych filarach. Ta cecha została zachowana w ostatecznym projekcie. Kopuła Bramantego miała być zwieńczona latarnią z własną małą kopułą, ale poza tym bardzo podobną formą do wczesnorenesansowej latarni katedry we Florencji, zaprojektowanej dla kopuły Brunelleschiego przez Michelozza .
Bramante przewidział, że centralna kopuła będzie otoczona czterema niższymi kopułami na ukośnych osiach. Równe ramiona prezbiterium , nawy i transeptu miały składać się z dwóch przęseł zakończonych apsydą. W każdym rogu budynku miała stać wieża, tak aby ogólny plan był kwadratowy, z apsydami wystającymi w głównych punktach. Każda apsyda miała dwie duże promieniste przypory, które wyrównywały jej półkolisty kształt.
Kiedy papież Juliusz zmarł w 1513 r., Bramante został zastąpiony przez Giuliano da Sangallo i Fra Giocondo , którzy zmarli w 1515 r. (Sam Bramante zmarł rok wcześniej). Rafael został potwierdzony jako architekt Bazyliki św. Piotra 1 sierpnia 1514 r. Główną zmianą w jego planie jest nawa z pięcioma przęsłami, z rzędem złożonych apsydalnych kaplic odchodzących od naw bocznych po obu stronach. Plan Rafaela dotyczący prezbiterium i transeptów uwydatnił kwadratowość ścian zewnętrznych poprzez zmniejszenie rozmiaru wież, a półkoliste apsydy zostały wyraźniej określone przez otoczenie każdej z nich obejściem.
W 1520 r. Raphael również zmarł w wieku 37 lat, a jego następca Baldassare Peruzzi utrzymał zmiany, które Raphael zaproponował w wewnętrznym układzie trzech głównych apsyd, ale poza tym powrócił do planu krzyża greckiego i innych cech Bramante. Plan ten nie został zrealizowany z powodu różnych trudności zarówno Kościoła, jak i państwa. W 1527 r. Rzym został splądrowany i splądrowany przez cesarza Karola V. Peruzzi zmarł w 1536 roku bez realizacji swojego planu.
W tym momencie Antonio da Sangallo Młodszy przedstawił plan, który łączy w swoim projekcie cechy Peruzziego, Rafaela i Bramantego i rozszerza budynek do krótkiej nawy z szeroką fasadą i portykiem o dynamicznym rzucie. Jego propozycja kopuły była znacznie bardziej wyszukana zarówno pod względem struktury, jak i dekoracji niż propozycja Bramantego i zawierała żebra na zewnątrz. Podobnie jak Bramante, Sangallo zaproponował zwieńczenie kopuły latarnią, którą przeprojektował do większej i znacznie bardziej wyszukanej formy. Głównym praktycznym wkładem Sangallo było wzmocnienie filarów Bramantego, które zaczęły pękać.
W dniu 1 stycznia 1547 r., Za panowania papieża Pawła III, Michał Anioł, wówczas po siedemdziesiątce, zastąpił Sangallo Młodszego jako „Capomaestro”, kierownik programu budowlanego w Bazylice św. Piotra. Należy go uważać za głównego projektanta dużej części budynku w obecnym kształcie i za doprowadzenie konstrukcji do punktu, w którym można ją było przeprowadzić. Nie przyjął tej pracy z przyjemnością; został mu narzucony przez papieża Pawła, sfrustrowanego śmiercią wybranego przez niego kandydata Giulio Romano i odmową opuszczenia Wenecji przez Jacopo Sansovino . Michał Anioł napisał: „Podejmuję się tego tylko z miłości do Boga i na cześć Apostoła”. Nalegał, aby dać mu wolną rękę, aby osiągnąć ostateczny cel wszelkimi środkami, jakie uzna za stosowne.
wkład Michała Anioła
Michał Anioł przejął plac budowy, na którym za pozostałą nawą starej bazyliki wznosiły się cztery filary, ogromne, nieporównywalne z żadnymi zbudowanymi od czasów starożytnego Rzymu. Odziedziczył także liczne projekty zaprojektowane i przeprojektowane przez jedne z największych umysłów architektonicznych i inżynierskich XVI wieku. W schematach tych były pewne elementy wspólne. Wszyscy domagali się kopuły, która dorównywałaby tej zaprojektowanej przez Brunelleschiego sto lat wcześniej i która od tego czasu zdominowała panoramę renesansowej Florencji, i wszyscy domagali się silnie symetrycznego planu w kształcie krzyża greckiego , jak kultowy św. Marka w Wenecji, czy krzyża łacińskiego z transeptami o identycznej formie jak prezbiterium, jak w katedrze we Florencji .
Mimo że prace posunęły się tylko nieznacznie w ciągu 40 lat, Michał Anioł nie odrzucił po prostu pomysłów poprzednich architektów. Opierał się na nich, opracowując wielką wizję. Przede wszystkim Michał Anioł uznał zasadniczą jakość oryginalnego projektu Bramantego. Powrócił do greckiego krzyża i, jak to Helen Gardner : „Nie niszcząc centralizujących cech planu Bramantego, Michał Anioł kilkoma pociągnięciami pióra przekształcił jego złożoność płatka śniegu w masywną, spójną jedność”.
W obecnym kształcie Bazylika św. Piotra została rozbudowana o nawę przez Carlo Maderno . Dziełem Michała Anioła jest zakończenie prezbiterium (eklezjalny „wschodni kraniec”) z jego ogromną centralnie umieszczoną kopułą. Ze względu na położenie w Państwie Watykańskim a ponieważ występ nawy zasłania kopułę, gdy zbliża się do budynku z placu przed nią, dzieło Michała Anioła najlepiej ocenia się z daleka. Widać wyraźnie, że architekt znacznie zredukował wyraźnie zarysowane formy geometryczne planu Bramantego na planie kwadratu z kwadratowymi rzutami, a także planu Rafaela na planie kwadratu z półkolistymi rzutami. Michał Anioł zatarł definicję geometrii, wykonując zewnętrzne mury o masywnych proporcjach i wypełniając każdy narożnik małą zakrystią lub klatka schodowa. Utworzony efekt to ciągła powierzchnia ściany, która jest zagięta lub pęknięta pod różnymi kątami, ale brakuje jej kątów prostych, które zwykle określają zmianę kierunku w rogach budynku. Ta strona zewnętrzna jest otoczona gigantycznym rzędem korynckich pilastrów ustawionych pod nieco różnymi kątami względem siebie, zgodnie z ciągle zmieniającymi się kątami powierzchni ściany. Nad nimi ogromny gzyms marszczy się ciągłym pasem, sprawiając wrażenie utrzymywania całego budynku w stanie ściśnięcia.
Kopuła: kolejne i ostateczne projekty
Kopuła Bazyliki św. Piotra wznosi się na całkowitą wysokość 136,57 m (448,1 ft) od podłogi bazyliki do szczytu zewnętrznego krzyża. Jest to najwyższa kopuła na świecie . Jego wewnętrzna średnica wynosi 41,47 m (136,1 stopy), nieco mniej niż dwie z trzech innych ogromnych kopuł, które ją poprzedzały, kopuły Panteonu starożytnego Rzymu , 43,3 m (142 ft), i florenckiej katedry wczesnego renesansu , 44 metry (144 stopy). Ma większą średnicę o około 30 stóp (9,1 m) niż Hagia Sophia w Konstantynopolu ukończony w 537 r. To pod kopułami Panteonu i florenckiej katedry architekci Bazyliki św. Piotra szukali rozwiązań, jak zabrać się do budowy tego, co od początku uważano za największą kopułę chrześcijaństwa .
Bramante i Sangallo, 1506 i 1513
Kopuła Panteonu stoi na okrągłej ścianie bez wejść i okien, z wyjątkiem pojedynczych drzwi. Cały budynek jest równie wysoki, co szeroki. Jego kopuła jest zbudowana z pojedynczej skorupy z betonu, która jest lekka dzięki włączeniu dużej ilości tufu i pumeksu z kamieni wulkanicznych. Wewnętrzna powierzchnia kopuły jest głęboko kasetonowa , co daje efekt tworzenia zarówno pionowych, jak i poziomych żeber, jednocześnie zmniejszając ogólne obciążenie. Na szczycie znajduje się otwór oczny o średnicy 8 metrów (26 stóp), który zapewnia światło do wnętrza.
Plan Bramantego dotyczący kopuły Bazyliki św. Piotra (1506) jest bardzo zbliżony do planu Panteonu i podobnie jak Panteon został zaprojektowany do zbudowania z betonu Tufa , dla którego ponownie odkrył formułę. Z wyjątkiem latarni, która ją wieńczy, profil jest bardzo podobny, z wyjątkiem tego, że w tym przypadku ściana nośna staje się bębnem wzniesionym wysoko nad poziomem gruntu na czterech masywnych filarach. Solidna ściana, używana w Panteonie, jest oświetlona w Bazylice św. Piotra przez Bramantego, który przebija ją oknami i otacza perystylem .
W przypadku katedry we Florencji pożądany wygląd ostro zakończonej kopuły istniał na wiele lat przed Brunelleschim umożliwił jego budowę. Jego dwupowłokowa konstrukcja z cegieł połączonych ze sobą w jodełkę (przywrócona z architektury bizantyjskiej) oraz łagodne wzniesienie ośmiu kamiennych żeber umożliwiły budowę bez masywnych drewnianych szalunków niezbędnych do budowy półkulistego łuki. Chociaż jego wygląd, z wyjątkiem szczegółów latarni, jest całkowicie gotycki, jego inżynieria była wysoce innowacyjna i była dziełem umysłu, który badał ogromne sklepienia i pozostałą kopułę starożytnego Rzymu.
Plan Sangallo (1513), którego duży drewniany model nadal istnieje, dotyczy obu tych poprzedników. Zdał sobie sprawę z wartości zarówno kasetonów w Panteonie, jak i zewnętrznych kamiennych żeber katedry we Florencji. Wzmocnił i rozszerzył perystyl Bramantego na serię łukowatych i uporządkowanych otworów wokół podstawy, z drugą taką arkadą umieszczoną z tyłu na poziomie powyżej pierwszej. W jego rękach dość delikatna forma latarni, wzorowana ściśle na tej z Florencji, stała się masywną budowlą, otoczoną wysuniętą podstawą, perystylem i zwieńczoną stożkową iglicą. Według Jamesa Leesa-Milne'a projekt był „zbyt eklektyczny, zbyt perfidny i zbyt bez smaku, aby odnieść sukces”.
Michał Anioł i Giacomo della Porta, 1547 i 1585
Michał Anioł przeprojektował kopułę w 1547 roku, biorąc pod uwagę wszystko, co było wcześniej. Jego kopuła, podobnie jak florencka , jest zbudowana z dwóch ceglanych skorup, z których zewnętrzna ma 16 kamiennych żeber, dwa razy więcej niż we Florencji, ale znacznie mniej niż w projekcie Sangallo. Podobnie jak w przypadku projektów Bramantego i Sangallo, kopuła jest podniesiona z filarów na bębnie. Otaczający perystyl Bramante i arkada Sangallo są zredukowane do 16 par kolumn korynckich, każda o wysokości 15 metrów (49 stóp), które są dumne z budynku, połączone łukiem. Wizualnie wydają się podpierać każde z żeber, ale strukturalnie są prawdopodobnie dość zbędne. Powodem tego jest to, że kopuła ma owalny kształt i wznosi się stromo, podobnie jak kopuła katedry we Florencji, a zatem wywiera mniejszy nacisk na zewnątrz niż kopuła półkulista kopuła , taka jak kopuła Panteonu, która, chociaż nie jest podparta przyporami, jest przeciwstawiana przez pchnięcie w dół ciężkich murów, które wystają ponad otaczającą ścianę.
Jajowaty profil kopuły był przedmiotem wielu spekulacji i badań w ciągu ostatniego stulecia. Michał Anioł zmarł w 1564 r., Pozostawiając kompletny bęben kopuły, a filary Bramantego znacznie większe niż pierwotnie projektowano, każdy o średnicy 18 metrów (59 stóp). Po jego śmierci prace kontynuował jego asystent Jacopo Barozzi da Vignola z Giorgio Vasarim wyznaczonym przez papieża Piusa V jako pies stróżujący, aby upewnić się, że plany Michała Anioła zostały dokładnie wykonane. Pomimo wiedzy Vignoli o intencjach Michała Anioła, w tym okresie niewiele się wydarzyło. W 1585 roku energetyczny Papież Sykstus V mianował Giacomo della Porta , któremu miał asystować Domenico Fontana . Pięcioletnie panowanie Sykstusa było świadkiem postępu budowy w wielkim tempie.
Michał Anioł pozostawił kilka rysunków, w tym wczesny rysunek kopuły i kilka szczegółów. Były też szczegółowe ryciny opublikowane w 1569 roku przez Stefana du Pérac, który twierdził, że są one ostatecznym rozwiązaniem mistrza. Michał Anioł, podobnie jak przed nim Sangallo, również pozostawił duży drewniany model. Giacomo della Porta następnie zmienił ten model na kilka sposobów. Główna zmiana przywróciła wcześniejszy projekt, w którym zewnętrzna kopuła wydaje się wznosić ponad, zamiast spoczywać bezpośrednio na podstawie. Większość innych zmian miała charakter kosmetyczny, jak na przykład dodanie lwich masek nad łupami na bębnie na cześć papieża Sykstusa i dodanie diademu zwieńczeń wokół iglicy na szczycie latarni, zgodnie z propozycją Sangallo.
Rysunek Michała Anioła wskazuje, że jego wczesne intencje dotyczyły raczej owalnej kopuły niż półkulistej. Na rycinie w Galasso Alghisi (1563) kopuła może być przedstawiona jako jajowata, ale perspektywa jest niejednoznaczna. Rycina Stefana du Péraca (1569) przedstawia półkulistą kopułę, ale być może była to niedokładność rytownika. Profil drewnianego modelu jest bardziej owalny niż profil rycin, ale mniej niż gotowy produkt. Sugerowano, że Michał Anioł na łożu śmierci powrócił do bardziej spiczastego kształtu. Jednak Lees-Milne cytuje Giacomo della Porta jako biorącego pełną odpowiedzialność za zmianę i wskazującego papieżowi Sykstusowi, że Michałowi Aniołowi brakowało naukowego zrozumienia, do którego on sam był zdolny.
Helen Gardner sugeruje, że Michał Anioł zmienił półkulistą kopułę o niższym profilu, aby ustanowić równowagę między dynamicznymi pionowymi elementami otaczającego gigantycznego rzędu pilastrów a bardziej statyczną i uspokajającą kopułą. Gardner komentuje również: „Rzeźbienie architektury [przez Michała Anioła]… tutaj rozciąga się od ziemi przez kondygnacje strychu i przechodzi do bębna i kopuły, a cały budynek jest połączony w jedność od podstawy do szczytu. "
To poczucie wyrzeźbienia, zjednoczenia i „połączenia” budynku przez otaczający pas głębokiego gzymsu doprowadziło Eneide Mignacca do wniosku, że owalny profil, widoczny teraz w produkcie końcowym, był zasadniczą częścią pierwszego dzieła Michała Anioła ( i ostatnia) koncepcja. Rzeźbiarz-architekt, mówiąc obrazowo, wziął wszystkie wcześniejsze projekty w swoje ręce i skompresował ich kontury, jakby budynek był bryłą gliny. Kopuła musi wydają się pchać w górę z powodu pozornego ciśnienia wytworzonego przez spłaszczenie kątów budynku i ograniczenie jego występów. Jeśli to wyjaśnienie jest poprawne, to profil kopuły nie jest jedynie rozwiązaniem konstrukcyjnym, jak zauważył Giacomo della Porta; jest częścią zintegrowanego rozwiązania projektowego, które dotyczy wizualnego napięcia i kompresji. W pewnym sensie kopuła Michała Anioła może wydawać się powrotem do gotyckiego profilu katedry we Florencji i ignorowaniem klasycyzmu renesansu , ale z drugiej strony, być może bardziej niż jakakolwiek inna budowla z XVI wieku, zapowiada architektura baroku .
Ukończenie
i Domenico Fontana ukończyli budowę kopuły w 1590 roku, ostatnim roku panowania Sykstusa V. Jego następca, Grzegorz XIV , dopilnował, aby Fontana dokończył latarnię i kazał umieścić wokół jej wewnętrznego otworu inskrypcję ku czci Sykstusa V. Następny papież, Klemens VIII , kazał postawić krzyż, co trwało cały dzień i towarzyszyło biciu dzwonów we wszystkich kościołach miasta. W ramionach krzyża ustawione są dwie ołowiane szkatułki, z których jedna zawiera fragment Krzyża Świętego i relikwię św. Andrzeja a drugi zawierający medaliony Baranka Świętego.
W połowie XVIII wieku w kopule pojawiły się pęknięcia, więc między dwiema skorupami zainstalowano cztery żelazne łańcuchy, aby ją związać, podobnie jak pierścienie zapobiegające pęknięciu beczki. Aż dziesięć łańcuchów zostało zainstalowanych w różnych okresach, najwcześniej prawdopodobnie zaplanował sam Michał Anioł jako środek ostrożności, tak jak zrobił to Brunelleschi w katedrze we Florencji.
Wokół wewnętrznej strony kopuły jest napisane literami o wysokości 1,4 metra (4,6 stopy):
TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM („…ty jesteś Piotr, a na tej opoce zbuduję mój kościół… i dam ci klucze królestwa niebieskiego …” Wulgata , Mateusz 16:18–19 ).
Pod latarnią napis:
S. PETRI GLORIAE SIXTVS PP. VAMD XC. PONTYF. V. (Ku chwale św. Piotra; Sykstus V, papież, w roku 1590, piątym pontyfikatu).
Odkrycie szkicu Michała Anioła
7 grudnia 2007 r. w archiwach watykańskich odkryto fragment rysunku czerwoną kredą przedstawiający fragment kopuły bazyliki, prawie na pewno wykonany ręką Michała Anioła. Rysunek przedstawia niewielki, precyzyjnie rozrysowany przekrój rzutu belkowania nad dwoma promienistymi kolumnami bębna hełmu. Wiadomo, że Michał Anioł przed śmiercią zniszczył tysiące swoich rysunków. Rzadkie przetrwanie tego przykładu jest prawdopodobnie spowodowane jego fragmentarycznym stanem oraz faktem, że szczegółowe obliczenia matematyczne zostały wykonane na górze rysunku.
18 lutego 1606 r. za papieża Pawła V rozpoczęto rozbiórkę pozostałych części konstantyńskiej bazyliki. Marmurowy krzyż ustawiony na szczycie frontonu przez papieża Sylwestra i Konstantyna Wielkiego został opuszczony na ziemię. Drewno zostało odzyskane na dach Pałacu Borghese , a dwie rzadkie kolumny z czarnego marmuru , największe w swoim rodzaju, były starannie przechowywane i później używane w narteksie . Otwarto groby różnych papieży, usunięto skarby i sporządzono plany ponownego pochówku w nowej bazylice. Papież mianował Carlo Maderno w 1602 roku. Był on siostrzeńcem Domenico Fontany i dał się poznać jako dynamiczny architekt. Pomysł Maderno polegał na otoczeniu budowli Michała Anioła kaplicami, ale papież wahał się, czy odstąpić od planu mistrza, mimo że nie żył od czterdziestu lat. Fabbrica lub komitet budowlany , grupa wywodząca się z różnych narodowości i generalnie pogardzana przez Kurię którzy uważali bazylikę za należącą raczej do Rzymu niż do chrześcijaństwa, mieli dylemat, jak powinna przebiegać budowa. Jedną z kwestii, która wpłynęła na ich myślenie, była kontrreformacja , która coraz bardziej kojarzyła plan krzyża greckiego z pogaństwem i postrzegała krzyż łaciński jako prawdziwy symbol chrześcijaństwa. Plan centralny nie miał również „dominującej orientacji na wschód”.
Innym wpływem na myślenie zarówno Fabbrica, jak i Kurii była pewna wina z powodu rozbiórki starożytnej budowli. Ziemia, na której tak długo stał on i związane z nim różne kaplice, zakrystie i zakrystie , była uświęcona. Jedynym rozwiązaniem było zbudowanie nawy obejmującej całą przestrzeń. W 1607 roku zwołano komitet dziesięciu architektów i podjęto decyzję o rozbudowie budynku Michała Anioła do nawy. Plany Maderno dotyczące zarówno nawy, jak i elewacji zostały zaakceptowane.
Budowę nawy rozpoczęto 7 maja 1607 r. I postępowano w szybkim tempie, zatrudniając armię 700 robotników. W następnym roku rozpoczęto elewację, w grudniu 1614 dokończono dekorację stiukową sklepienia , a na początku 1615 rozebrano ściankę działową między dwiema częściami. Cały gruz został wywieziony, a nawa była gotowa do użytku w Niedzielę Palmową .
Fasada Maderno
Fasada zaprojektowana przez Maderno ma 114,69 m (376,3 ft) szerokości i 45,55 m (149,4 ft) wysokości i jest zbudowana z trawertynu , z gigantycznym rzędem kolumn korynckich i centralnym frontonem wznoszącym się przed wysokim strychem zwieńczonym trzynastoma posągi: Chrystusa w otoczeniu jedenastu Apostołów ( oprócz św. Piotra, którego posąg znajduje się po lewej stronie schodów) i Jana Chrzciciela . Napis pod gzymsem na fryzie o wysokości 1 metra brzmi :
IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII (Na cześć Księcia Apostołów , Pawła V Borghese, Rzymianina, Najwyższego Papieża, w roku 1612, siódmym pontyfikatu)
(Paweł V (Camillo Borghese), urodzony w Rzymie, ale z rodziny sieneńskiej, lubił podkreślać swoją „rzymskość”).
Fasada jest często wymieniana jako najmniej zadowalająca część projektu Bazyliki św. Piotra. Według Jamesa Lees-Milne'a powodem tego jest to, że papież i komitet nie poświęcili mu wystarczającej uwagi ze względu na chęć szybkiego ukończenia budynku, w połączeniu z faktem, że Maderno wahał się, czy odejść od zestawu wzorców Michała Anioła na drugim końcu budynku. Lees-Milne opisuje problemy związane z elewacją jako zbyt szeroką w stosunku do jej wysokości, zbyt ciasną w szczegółach i zbyt ciężką na poddaszu fabuła. Szerokość jest spowodowana modyfikacją planu, aby mieć wieże po obu stronach. Wieże te nigdy nie zostały wykonane powyżej linii elewacji, ponieważ odkryto, że grunt nie był wystarczająco stabilny, aby unieść ciężar. Jednym z efektów fasady i wydłużonej nawy jest zasłonięcie widoku kopuły, tak aby budynek od przodu nie miał pionowego elementu, z wyjątkiem odległości.
Wieże Berniniego
Papież Urban od dawna krytykował poprzednika Berniniego, Carlo Maderno. Jego dezaprobata dla pracy architekta wynikała w dużej mierze z projektu Maderno dla podłużnej nawy kościoła św. Piotra, który był powszechnie potępiany za zasłanianie kopuły Michała Anioła. Kiedy papież powierzył zlecenie Berniniemu, poprosił o przedłożenie do rozpatrzenia nowego projektu dzwonnic fasady. Baldinucci opisuje wieżę Berniniego jako składającą się z „dwóch rzędów kolumn i pilastrów, z których pierwszy jest koryncki „i„ trzecia lub strychowa kondygnacja utworzona z pilastrów i dwóch kolumn po obu stronach otwartego łuku pośrodku”.
Papież Urban chciał, aby wieże zostały ukończone w bardzo konkretnym terminie: 29 czerwca 1641 r., w święto poświęcone świętym Piotrowi i Pawłowi . W tym celu wydano zarządzenie, w którym stwierdzono, że „wszystkie prace powinny zajmować drugie miejsce w stosunku do dzwonnicy”. Wieża południowa została ukończona na czas, nawet pomimo tych problemów, ale z zapisów wynika, że po odsłonięciu papież nie był zadowolony z tego, co zobaczył i nakazał usunięcie najwyższego poziomu wieży Berniniego, aby konstrukcja mogła zostać wykonana jeszcze wspanialszy. Wieża nadal rosła, a gdy konstrukcja zaczęła się stabilizować, zaczęły pojawiać się pierwsze pęknięcia, po czym Urban publicznie upomniał swojego architekta.
W 1642 r. wstrzymano wszelkie prace przy obu wieżach. Bernini musiał zapłacić koszty rozbiórki; ostatecznie zrezygnowano z dokończenia dzwonnic.
Narthex i portale
Za fasadą Bazyliki św. Piotra rozciąga się długi portyk lub „ narteks ”, taki, jaki czasami można znaleźć we włoskich kościołach. Jest to część projektu Maderno, z której był najbardziej zadowolony. Jego długie sklepienie kolebkowe jest ozdobione ozdobną sztukaterią i złoceniami i jest z powodzeniem oświetlone małymi oknami między pendentywami, podczas gdy ozdobną marmurową posadzkę oświetla światło odbite od placu. Na każdym końcu narteksu znajduje się przestrzeń teatralna otoczona kolumnami jonowymi, a wewnątrz każdej z nich znajduje się posąg, konny pomnik Karola Wielkiego (XVIII w.) autorstwa Cornacchiniego na południowym krańcu i Wizja Konstantyna (1670) Berniniego na północnym krańcu.
Do bazyliki prowadzi pięć portali, z których trzy są otoczone ogromnymi, ocalonymi antycznymi kolumnami. Centralny portal ma z brązu stworzone przez Antonio Averulino C. 1440 dla starej bazyliki i nieco powiększony, aby pasował do nowej przestrzeni.
Do pojedynczego przęsła krzyża greckiego Michała Anioła Maderno dodał kolejne trzy przęsła. Sprawił, że wymiary nieco różniły się od zatoki Michała Anioła, określając w ten sposób miejsce spotkania obu dzieł architektonicznych. Maderno przechylił też nieco oś nawy. Nie było to przypadkowe, jak sugerowali jego krytycy. Starożytny egipski obelisk został wzniesiony na placu na zewnątrz, ale nie był do końca wyrównany z budynkiem Michała Anioła, więc Maderno zrekompensował to, aby przynajmniej był wyrównany z fasadą Bazyliki.
Nawa ma ogromne, sparowane pilastry , zgodnie z dziełem Michała Anioła. Wielkość wnętrza jest tak „zdumiewająco duża”, że trudno jest wyczuć skalę wewnątrz budynku. Cztery cherubiny , które trzepoczą na pierwszych filarach nawy, niosąc między sobą dwa miski z wodą święconą , wyglądają na całkiem normalne cherubiny, dopóki się do nich nie zbliżymy. Wtedy okazuje się, że każdy z nich ma ponad 2 metry wysokości i że prawdziwe dzieci nie mogą dosięgnąć basenów, chyba że wdrapią się na marmurowe draperie. Nawy boczne mają po dwie mniejsze kaplice oraz większa prostokątna kaplica, Kaplica Sakramentu i Kaplica Chóralna. Są one bogato zdobione marmurem, sztukaterią, złoceniami , rzeźbami i mozaikami . Co ciekawe, wszystkie duże ołtarze, z wyjątkiem Trójcy Świętej autorstwa Pietro da Cortony w Kaplicy Najświętszego Sakramentu, zostały odtworzone w formie mozaiki. Dwa cenne obrazy ze starej bazyliki, Matka Boża Nieustającej Pomocy i Matka Boża Kolumnowa, nadal służą jako ołtarze.
Ostatnim dziełem Maderno w bazylice św. Piotra było zaprojektowanie pod kopułą przestrzeni przypominającej kryptę lub „Confessio”, do której kardynałowie i inne uprzywilejowane osoby mogły zejść, aby być bliżej miejsca pochówku apostoła. Jego marmurowe stopnie są pozostałością po starej bazylice, a wokół balustrady znajduje się 95 lamp z brązu.
Wpływ na architekturę sakralną
Projekt Bazyliki św. Piotra, a zwłaszcza jej kopuły, wywarł ogromny wpływ na architekturę sakralną w zachodnim chrześcijaństwie . W Rzymie ogromny kościół z kopułą Sant'Andrea della Valle został zaprojektowany przez Giacomo della Porta przed ukończeniem Bazyliki Świętego Piotra, a następnie pracował nad nim Carlo Maderno. Potem pojawiły się kopuły San Carlo ai Catinari , Sant'Agnese in Agone i wiele innych. Kopuła Christophera Wrena w katedrze św. Pawła ( Londyn , Anglia), kopuły kościoła Karlskirche ( Wiedeń , Austria), kościół św. Mikołaja ( Praga , Czechy) i Panteon ( Paryż , Francja) składają hołd Bazylice św. Piotra.
architektoniczne XIX i początku XX wieku przyniosły powstanie wielu kościołów, które w mniejszym lub większym stopniu imitują elementy Bazyliki św . Niepokalanego Serca Maryi w Pittsburghu i Mary, Queen of the World Cathedral w Montrealu , która odtwarza wiele aspektów Bazyliki św. Piotra na mniejszą skalę. Postmodernizm widział darmowe adaptacje św. Piotra w Bazylika Matki Bożej Licheńskiej i Bazylika Matki Bożej Królowej Pokoju w Jamusukro .
meble Berniniego
Papież Urban VIII i Bernini
Jako młody chłopiec Gian Lorenzo Bernini (1598–1680) odwiedził Bazylikę św. Piotra z malarzem Annibale Carracci i wyraził życzenie zbudowania „potężnego tronu dla apostoła”. Jego życzenie się spełniło. Jako młody człowiek, w 1626 roku uzyskał patronat papieża Urbana VIII i przez 50 lat pracował nad upiększeniem Bazyliki. Wyznaczony na następcę Maderno w 1629 roku, miał stać się uważany za największego architekta i rzeźbiarza epoki baroku . Prace Berniniego u św. Piotra obejmują baldachim ( baldachim , z włoskiego: baldacchino ), Kaplica Najświętszego Sakramentu, plan nisz i loggii w filarach kopuły oraz katedra św. Piotra .
Baldacchino i nisze
Pierwszą pracą Berniniego w Bazylice św. Piotra było zaprojektowanie baldacchino , konstrukcji przypominającej pawilon o wysokości 28,74 m (94,3 stopy), uważanej za największy kawałek brązu na świecie, który stoi pod kopułą i nad ołtarzem. Jego projekt opiera się na cyborium , którego jest wiele w kościołach Rzymu, służącym do stworzenia czegoś w rodzaju świętej przestrzeni nad i wokół stołu, na którym kładzie się Sakrament do Eucharystii i podkreślając znaczenie tego rytuału. Te cyborie są na ogół z białego marmuru, z inkrustowanym kolorowym kamieniem. Koncepcja Berniniego dotyczyła czegoś zupełnie innego. Czerpał inspirację częściowo z baldachimu lub baldachimu noszonego nad głową papieża podczas procesji, a częściowo z ośmiu starożytnych kolumn, które tworzyły część ekranu w starej bazylice. Ich skręcony kształt przypominający cukier jęczmienny miał szczególne znaczenie, ponieważ wzorowano się na tych ze Świątyni Jerozolimskiej i podarowano je cesarzowi Konstantynowi . Na podstawie tych kolumn Bernini stworzył cztery ogromne kolumny z brązu, skręcone i ozdobione liśćmi laurowymi i pszczołami, które były emblematem papieża Urbana.
Baldacchino nie jest zwieńczone architektonicznym frontonem, jak większość baldacchini, ale zakrzywionymi barokowymi wspornikami podtrzymującymi drapowany baldachim, jak brokatowe baldachimy niesione w procesjach nad cennymi kultowymi obrazami. W tym przypadku udrapowany baldachim jest z brązu, a wszystkie szczegóły, w tym liście oliwne, pszczoły i głowy portretowe rodzącej siostrzenicy Urbana i jej nowonarodzonego syna, są wydobyte ze złota płatkowego. Baldacchino to ogromny, wolnostojący obiekt rzeźbiarski, umieszczony centralnie i otoczony największą przestrzenią w budynku. Jest tak duży, że efekt wizualny polega na stworzeniu połączenia między ogromną kopułą, która wydaje się unosić nad nią, a zgromadzeniem na poziomie podłogi bazyliki. Jest penetrowany wizualnie z każdego kierunku i jest wizualnie powiązany z Cathedra Petri w absydzie za nią i do czterech filarów zawierających duże posągi, które znajdują się na każdej przekątnej.
W ramach planu centralnej przestrzeni kościoła Bernini kazał wydrążyć w niszach ogromne filary, zapoczątkowane przez Bramantego i ukończone przez Michała Anioła, oraz wykonać w nich klatki schodowe, prowadzące na cztery balkony . Ci, którzy myśleli, że kopuła może spaść, byli bardzo przerażeni, ale tak się nie stało. Na balkonach Bernini stworzył gabloty, obramowane ośmioma starożytnymi, skręconymi kolumnami, aby wyeksponować cztery najcenniejsze relikwie bazyliki: włócznię Longinusa , która podobno przebiła bok Chrystusa, zasłonę Weroniki , z cudownym wizerunkiem św. twarz Chrystusa, fragment Krzyża Świętego odnalezionego w Jerozolimie przez matkę Konstantyna Helenę oraz relikwię św. Andrzeja , brata św. Piotra. W każdej z nisz otaczających centralną przestrzeń bazyliki umieszczono ogromny posąg świętego związany z relikwią powyżej. Tylko święty Longin jest dziełem Berniniego. (Patrz poniżej)
Cathedra Petri i Kaplica Najświętszego Sakramentu
Następnie Bernini zwrócił uwagę na inną cenną relikwię, tak zwaną Cathedra Petri lub „tron św. Piotra”, krzesło, które często uważano za używane przez apostoła, ale wydaje się pochodzić z XII wieku. Ponieważ samo krzesło szybko się niszczało i nie nadawało się już do użytku, papież Aleksander VII postanowił nadać mu odpowiedni blask jako przedmiot, na którym opierała się linia następców Piotra. Bernini stworzył duży tron z brązu, w którym się znajdował, wzniesiony wysoko na czterech zapętlonych wspornikach, podtrzymywanych bez wysiłku przez masywne brązowe posągi czterech Doktorów Kościoła , święci Ambroży i Augustyn reprezentujący Kościół łaciński oraz Atanazy i Jan Chryzostom , Kościół grecki. Cztery postacie są dynamiczne, z szerokimi szatami i wyrazami uwielbienia i ekstazy. alabastru wpada blask światła , oświetlając pośrodku gołębicę Ducha Świętego. Starszy malarz, Andrea Sacchi , nalegał Berniniego, aby zrobił duże figury, tak aby były dobrze widoczne z centralnego portalu nawy. Krzesło zostało umieszczone w nowym domu z wielką uroczystością 16 stycznia 1666 r.
Ostatnim dziełem Berniniego dla Bazyliki św. Piotra, podjętym w 1676 r., była dekoracja Kaplicy Sakramentu. Aby pomieścić Hostię sakramentalną, zaprojektował miniaturową wersję Tempietto Bramantego z pozłacanego brązu , małej kaplicy, która upamiętnia miejsce śmierci św. Piotra. Po obu stronach jest anioł, jeden wpatrujący się w uwielbieniu, a drugi patrzący na widza na powitanie. Bernini zmarł w 1680 roku w wieku 82 lat.
Plac Świętego Piotra
Na wschód od bazyliki znajduje się Piazza di San Pietro ( Plac św. Piotra ). Obecna aranżacja, zbudowana w latach 1656-1667, jest barokową inspiracją Berniniego, który odziedziczył miejsce zajmowane już przez egipski obelisk , który został umieszczony centralnie (z pewnym sprytem) na fasadzie Maderno. Obelisk , znany jako „Świadek”, mający 25,31 metra (83,0 stopy) i całkowitą wysokość, w tym podstawę i krzyż na szczycie, wynoszącą 40 metrów (130 stóp), jest drugim co do wielkości stojącym obeliskiem i jedynym, który pozostają stojące od czasu ich usunięcia z Egiptu i ponownego wzniesienia na Cyrk Nerona w 37 rne, gdzie uważa się, że był świadkiem ukrzyżowania św . Piotra. Jego przeniesienie na obecne miejsce na polecenie papieża Sykstusa V i zaprojektowane przez Domenico Fontanę w dniu 28 września 1586 r. Było operacją najeżoną trudnościami i prawie zakończoną katastrofą, gdy liny trzymające obelisk zaczęły dymić od tarcia. Na szczęście problem ten zauważył Benedetto Bresca, marynarz z Sanremo i za jego szybką interwencję jego miasto otrzymało przywilej dostarczania palm używanych w bazylice każdego dnia Niedziela Palmowa .
Drugim obiektem na starym placu, z którym Bernini musiał się zmagać, była duża fontanna zaprojektowana przez Maderno w 1613 roku i ustawiona po jednej stronie obelisku, tworząc linię równoległą do fasady. Plan Berniniego wykorzystuje tę poziomą oś jako główną cechę jego wyjątkowego, dynamicznego przestrzennie i wysoce symbolicznego projektu. Najbardziej oczywistymi rozwiązaniami były albo prostokątny plac o ogromnych proporcjach, tak aby obelisk stał centralnie i można było w nim umieścić fontannę (i pasującą towarzyszkę), albo trapezoidalny plac, który rozchodził się wachlarzem od fasady bazyliki, tak jak ten przed Palazzo Pubblico w Sienie . Problemy z planem kwadratu polegają na tym, że szerokość niezbędna do włączenia fontanny pociągałaby za sobą wyburzenie wielu budynków, w tym niektórych Watykanu, i zminimalizowałaby efekt elewacji. plan trapezu maksymalizowałby pozorną szerokość elewacji, co już wcześniej było postrzegane jako wada projektu.
Pomysłowym rozwiązaniem Berniniego było stworzenie placu podzielonego na dwie sekcje. Ta część, która jest najbliżej bazyliki, jest trapezowa, ale zamiast rozchodzić się od fasady, zwęża się. Daje to efekt kontrowania perspektywy wizualnej. Oznacza to, że z drugiej części placu budynek wygląda na bliższy niż jest w rzeczywistości, szerokość elewacji jest zminimalizowana, a jej wysokość wydaje się większa proporcjonalnie do szerokości. Druga część placu to ogromny eliptyczny cyrk, który łagodnie opada w dół do obelisku pośrodku. Dwa odrębne obszary są otoczone kolumnadą utworzoną przez podwójne pary kolumn podtrzymujących belkowanie prostego zakonu toskańskiego .
Część kolumnady, która otacza elipsę, nie otacza jej całkowicie, ale rozciąga się dwoma łukami, symbolizującymi ramiona „Kościoła katolickiego wyciągającego się na powitanie komunikujących się”. Obelisk i fontanna Maderno wyznaczają najszerszą oś elipsy. Bernini zrównoważył projekt inną fontanną w 1675 roku. Podejście do placu prowadziło kiedyś przez plątaninę starych budynków, co dodawało element zaskoczenia widokowi, który otwierał się po przejściu przez kolumnadę. Obecnie długa i szeroka ulica, Via della Conciliazione , zbudowana przez Mussoliniego po zakończeniu Traktaty Laterańskie , prowadzi od Tybru do placu i daje odległy widok na Bazylikę św. Piotra, gdy odwiedzający się zbliża, z bazyliką działającą jako końcowa perspektywa .
Przekształcenie tego miejsca przez Berniniego jest w koncepcji całkowicie barokowe. Tam, gdzie Bramante i Michał Anioł wymyślili budynek, który stał w „samowystarczalnej izolacji”, Bernini sprawił, że cały kompleks „ekspansywnie odnosił się do otoczenia”. Banister Fletcher mówi: „Żadne inne miasto nie zapewniło tak szerokiego podejścia do swojego kościoła katedralnego, żaden inny architekt nie byłby w stanie wymyślić projektu o większej szlachetności… (jest) największym ze wszystkich atrium przed największym ze wszystkich kościoły Chrześcijaństwo."
Zegary
Na szczycie fasady Bazyliki św. Piotra znajdują się dwa zegary i kilka rzeźb. Zegary powstały w celu zastąpienia dzwonnic Berniniego, które musiały zostać zburzone z powodu niewystarczającego wsparcia. Lewy zegar pokazuje czas rzymski, a prawy średni czas europejski. Posągi to Chrystus Odkupiciel, św. Jan Chrzciciel i 11 Apostołów. Od lewej: św. Tadeusz, św. Mateusz, św. Filip, św. Tomasz, św. Jakub Większy, św. Jan Chrzciciel, Odkupiciel, św. Andrzej, św. Jan Ewangelista, św. Jakub Mniejszy , św. Bartłomieja, św. Symeona i św. Macieja. Nad rzymskim zegarem znajduje się herb miasta-państwa Watykanu od 1931 r. trzymany przez dwóch aniołów. [ potrzebne źródło ]
Dzwony
Bazylika posiada 6 dzwonów, umieszczonych w pomieszczeniu pod rzymskim zegarem, tylko 3 z nich są widoczne z poziomu gruntu, reszta jest schowana za burdonem . Wachają się od najmniejszego, który waży 260 kg, do masywnego burdona , który waży około 9 ton. Od 1931 roku dzwony są napędzane elektrycznie, co pozwala na bicie nawet największych dzwonów na odległość. Najstarszy dzwon Rota pochodzi z 1288 roku, a bourdon zwany Campanone dzwoni w Boże Narodzenie i Wielkanoc, w uroczystość św. Piotra i Pawła i za każdym razem, gdy Papież udziela „ Urbi et Orbi”. „błogosławieństwo dla miasta i świata. Campanone ogłasza także wybór nowego papieża.
Dzwonek# | Nazwa | Masa | Obsada randkowa |
---|---|---|---|
1 | Campanella | 260 kg | 1825 |
2 | Ave Maria | 280 kg | 1932 |
3 | Predica | 850 kg | 1893 |
4 | Rota | 2 tyg | 1288 |
5 | Campanoncino (Mezzana, Benedittina) | 4 t | 1725 |
6 | Campanone | 9 t | 1785 |
Skarby
Groby i relikwie
W Bazylice św. Piotra znajduje się ponad 100 grobów (zachowanych w różnym stopniu), wiele z nich znajduje się pod Bazyliką. Należą do nich 91 papieży, św. Ignacy z Antiochii , święty cesarz rzymski Otton II i kompozytor Giovanni Pierluigi da Palestrina . Wygnany katolicki brytyjski członek rodziny królewskiej James Francis Edward Stuart i jego dwaj synowie, Charles Edward Stuart i Henry Benedict Stuart , kardynał biskup Frascati, są tu pochowani, którzy otrzymali azyl od papieża Klemensa XI . Pochowano tu także m.in Maria Klementyna Sobieska , żona Jakuba Franciszka Edwarda Stuarta , królowa Szwecji Krystyna , która zrzekła się tronu w celu przejścia na katolicyzm , oraz hrabina Matylda z Toskanii , zwolenniczka papiestwa w czasie sporu o inwestyturę . Ostatnim pochówkiem był papież Benedykt XVI 5 stycznia 2023 r. Poniżej, w pobliżu krypty , znajduje się niedawno odkryty sklepiony „ Grobowiec Julii ” z IV wieku . (Patrz poniżej niektóre opisy grobowców).
Dzieła sztuki
Wieże i narteks
- W wieżach po obu stronach fasady znajdują się dwa zegary. Zegar po lewej jest napędzany elektrycznie od 1931 roku. Najstarszy dzwon pochodzi z 1288 roku.
- Jednym z najważniejszych skarbów bazyliki jest mozaika umieszczona nad centralnymi drzwiami zewnętrznymi. Nazywany „Navicella”, jest oparty na projekcie Giotta (początek XIV wieku) i przedstawia statek symbolizujący Kościół chrześcijański. Mozaika jest w większości XVII-wieczną kopią oryginału Giotta.
- Na każdym końcu narteksu znajduje się postać konna, na północy Konstantyn Wielki autorstwa Berniniego (1670), a na południu Karola Wielkiego autorstwa Cornacchiniego (XVIII wiek).
- Spośród pięciu portali prowadzących z narteksu do wnętrza, trzy zawierają godne uwagi drzwi. Centralny portal ma renesansowe drzwi z brązu autorstwa Antonio Averulino (zwanego Filarete) (1455), powiększone, aby pasowały do nowej przestrzeni. Południowe drzwi, Drzwi Umarłych , zostały zaprojektowane przez XX-wiecznego rzeźbiarza Giacomo Manzù i zawierają portret papieża Jana XXIII klęczącego przed ukrzyżowaną postacią świętego Piotra.
- Najbardziej wysunięte na północ drzwi to „Święte Drzwi”, które zgodnie z tradycją są zamurowane cegłami i otwierane tylko w latach świętych, takich jak rok jubileuszowy papieża . Obecne drzwi są wykonane z brązu i zostały zaprojektowane przez Vico Consorti w 1950 roku i odlane we Florencji przez Odlewnię Artystyczną Ferdinando Marinellego . Nad nim napisy upamiętniające otwarcie drzwi: PAVLVS V PONT MAX ANNO XIII i GREGORIVS XIII PONT MAX.
Niedawno zainstalowane tablice pamiątkowe nad drzwiami głoszą:
PAVLVS VI PONT MAX HVIVS PATRIARCALIS VATICANAE BASILICAE PORTAM SANCTAM APERVIT ET CLAVSIT ANNO IVBILAEI MCMLXXV (Paweł VI, Pontifex Maximus, otworzył i zamknął święte drzwi tej patriarchalnej bazyliki watykańskiej w roku jubileuszowym 1975.)
IOANNES PAVLVS II PM PORTAM SANCTAM ANNO IVBILA EI MCMLXXVI A PAVLO PP VI RESERVATAM ET CLAVSAM APERVIT ET CLAVSIT ANNO IVB HVMANE REDEMP MCMLXXXIII – MCMLXXXIV (Jan Paweł II, Pontifex Maximus, ponownie otworzył i zamknął święte drzwi zamknięte i wyświęcone przez papieża Pawła VI w 1976 roku w roku jubileuszowym odkupienia ludzkości 1983–1984.)
IOANNES PAVLVS II PM ITERVM PORTAM SANCTAM APERVIT ET CLAVSIT ANNO MAGNI IVBILAEI AB INCARNATIONE DOMINI MM–MMI ( Jan Paweł II, Pontifex Maximus, ponownie otworzył i zamknął Święte Drzwi w roku wielkiego jubileuszu, od wcielenia Pana 2000– 2001.)
FRANCISZKÓW PP. PORTAM SANCTAM ANNO MAGNI IVB MM–MMI A IOANNE PAVLO PP. II RESERVATAM ET CLAVSAM APERVIT ET CLAVSIT ANNO IVB MISERICORDIAE MMXV–MMXVI (Papież Franciszek ponownie otworzył i zamknął Drzwi Święte, zamknięte i oddzielone przez Papieża Jana Pawła II w roku wielkiego jubileuszu 2000–2001, w roku jubileuszowym Miłosierdzia 2015-2016.)
Starsze tablice pamiątkowe są usuwane, aby zrobić miejsce dla nowej tablicy, gdy święte drzwi są otwierane i opieczętowane.
- Na pierwszych filarach nawy znajdują się dwa zbiorniki na wodę święconą utrzymywane przez pary cherubinów, każdy o wysokości 2 metrów, na zlecenie papieża Benedykta XIII od projektanta Agostino Cornacchiniego i rzeźbiarza Francesco Moderatiego (1720).
- Wzdłuż podłogi nawy znajdują się znaczniki pokazujące porównawcze długości innych kościołów, zaczynając od wejścia.
- Na ozdobnych pilastrach filarów nawy znajdują się medaliony z płaskorzeźbami przedstawiającymi 56 pierwszych papieży.
- W niszach między pilastrami nawy znajdują się posągi przedstawiające 39 założycieli zakonów.
- Na północno-wschodnim filarze kopuły znajduje się posąg św. Piotra na tronie , czasami przypisywany rzeźbiarzowi z końca XIII wieku Arnolfo di Cambio , a niektórzy uczeni datują go na V wiek. Jedna stopa posągu jest w dużej mierze zniszczona przez pielgrzymów całujących ją przez wieki.
- Zatopione Confessio prowadzące do Grot Watykańskich (patrz wyżej) zawierało duży klęczący posąg autorstwa Canovy przedstawiający papieża Piusa VI , który został schwytany i maltretowany przez armię Napoleona Bonaparte . Zostało to teraz przeniesione na tylny (wschodni) koniec grot.
- W Confessio znajduje się Nisza Palium („Nisza Stuli”), w której znajduje się urna z brązu, podarowana przez papieża Benedykta XIV , zawierająca białe stuły haftowane czarnymi krzyżami i tkane z wełny jagniąt pobłogosławionych w dniu św. Agnieszki .
- Ołtarz główny zwieńczony jest baldachimem Berniniego . (Patrz wyżej)
- W niszach w obrębie czterech filarów podtrzymujących kopułę znajdują się ogromne posągi związane z głównymi świętymi relikwiami bazyliki: Święta Helena trzymająca Prawdziwy Krzyż i Święte Gwoździe autorstwa Andrei Bolgi ; Święty Longin trzymający włócznię, która przebiła bok Jezusa , autorstwa Berniniego (1639); Święty Andrzej z krzyżem św. Andrzeja , Francois Duquesnoy i trzymająca ją św. Weronika welon z wizerunkiem twarzy Jezusa , autorstwa Francesco Mochi .
Nawa północna
- W pierwszej kaplicy nawy północnej znajduje się Pieta Michała Anioła .
- Na pierwszym filarze w prawej nawie znajduje się pomnik szwedzkiej królowej Krystyny , która abdykowała w 1654 r. w celu przejścia na katolicyzm.
- W drugiej kaplicy, poświęconej św. Sebastianowi , znajdują się posągi papieży Piusa XI i Piusa XII . Przestrzeń pod ołtarzem była niegdyś miejscem spoczynku papieża Innocentego XI, ale 8 kwietnia 2011 r. jego szczątki zostały przeniesione do Ołtarza Przemienienia Pańskiego. Zrobiono to, aby zrobić miejsce dla ciała papieża Jana Pawła II . Jego szczątki złożono pod ołtarzem 2 maja 2011 roku.
- Duża kaplica w prawej nawie to Kaplica Najświętszego Sakramentu , w której znajduje się tabernakulum Berniniego (1664) przypominające Tempietto Bramantego w San Pietro in Montorio, podtrzymywane przez dwóch klęczących aniołów, a za nim obraz Trójcy Świętej autorstwa Pietro da Cortona .
- W pobliżu ołtarza Matki Boskiej Pomocy znajdują się pomniki papieży Grzegorza XIII autorstwa Camilla Rusconiego (1723) i Grzegorza XIV .
- Na końcu nawy znajduje się ołtarz z relikwiami św. Petronilli i ołtarzem Pogrzeb św. Petronilli autorstwa Guercino (Giovanni Francesco Barbieri), 1623.
Nawa południowa
- Pierwszą kaplicą w nawie południowej jest baptysterium, zbudowane na zlecenie papieża Innocentego XII według projektu Carlo Fontany (bratanka pradziadka Domenica Fontany). Chrzcielnica została wyrzeźbiona z pokrywy purpurowego sarkofagu z porfiru , w którym niegdyś znajdowały się szczątki cesarza Hadriana , a zwieńczona jest figurą „ Baranka Bożego ” z pozłacanego brązu. Przerobiona przez Fontanę czcionka z pokrywy sarkofagu z porfiru zastąpiła wcześniejszą czcionkę, która została ponownie wykorzystana z sarkofagu Probusa z IV wieku Prefekta Rzymu , który był używany do chrztów od XV wieku do końca XVII wieku, kiedy dzieło Fontany zostało ukończone.
- Naprzeciw pierwszego molo nawy znajduje się Pomnik Królewskich Stuartów : Jamesa Stuarta , znanego jako „Stary Pretender” i jego synów, Charlesa Edwarda , znanego jako „Bonnie Prince Charlie” i Henryka , kardynała. Grób jest neoklasycystycznym projektem Canovy , odsłonięty w 1819 r. Naprzeciwko znajduje się pomnik żony Jakuba Franciszka Edwarda Stuarta, Marii Klementyny Sobieskiej .
- Druga kaplica jest kaplicą Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny i zawiera pomniki papieża Benedykta XV i papieża Jana XXIII .
- Naprzeciw filarów znajdują się grobowce papieża Piusa X i papieża Innocentego VIII .
- Duża kaplica przy nawie południowej to Kaplica Chóralna , w której znajduje się ołtarz Niepokalanego Poczęcia .
- Przy wejściu do zakrystii znajduje się grób papieża Piusa VIII
- Południowy transept zawiera ołtarze św. Tomasza , św. Józefa i Ukrzyżowania św. Piotra .
- Grób Fabio Chigi, papieża Aleksandra VII , znajdujący się pod koniec nawy, jest dziełem Berniniego i nazwany przez Lees-Milne „jednym z największych grobowców epoki baroku ” . Zajmuje niezręczną pozycję, ponieważ jest ustawiony w niszy nad wejściem do małej zakrystii, ale Bernini wykorzystał drzwi w symboliczny sposób. Papież Aleksander klęczy na swoim grobie, twarzą na zewnątrz. Grób jest wsparty na dużym, udrapowanym całunie z wzorzystego czerwonego marmuru i jest podtrzymywany przez cztery postacie kobiece, z których tylko dwie z przodu są w pełni widoczne. Reprezentują Miłosierdzie i Prawdę . Stopa Prawdy spoczywa na kuli ziemskiej, jej palec u nogi jest symbolicznie przebity cierniem protestanckiej Anglii. Wydaje się, że z drzwi, jakby to było wejście do grobowca, wychodzi skrzydlata postać Śmierci, której głowa jest ukryta pod całunem, ale w prawej ręce trzyma klepsydrę wyciągniętą w górę w kierunku klęczącej postaci papieża.
Grób Aleksandra VII, Gian Lorenzo Bernini , 1671–1678
Brązowy posąg św. Piotra trzymającego klucze do nieba, przypisywany Arnolfo di Cambio
Pieta Michała Anioła , 1498-1499 , znajduje się w nawie północnej.
Arcykapłani od 1053 r
Lista archiprezbiterów Bazyliki Watykańskiej:
- Jana (1053)
- Deusded (1092)
- Azzo (1103-1104)
- Rustico de 'Rustici (ok. 1128–1131?)
- Gryfon (1138-1139)
- Pietro (ok. 1140? –1144)
- Bernard (1145? –1176?)
- Giovanni da Sutri (1176/78–1180)
- Ugolino di Segni (ok. 1191/1200–1206)
- Guido Pierleoni (1206/7–1228)
- Stefano Conti (1229-1254)
- Ricardo Annibaldi (1254-1276)
- Giovanni Gaetano Orsini (1276-1277)
- Matteo Orsini Rosso (1278-1305)
- Napoleone Orsini Frangipani (1306-1342)
- Annibaldo di Ceccano (1342-1350)
- Guillaume de La Jugie (1362-1365)
- Rinaldo Orsini (1366-1374)
- Hugues de Saint-Martial (1374-1378)
- Philippe d'Alençon (1378-1397)
- Cristoforo Maroni (1397-1404)
- Angelo Acciaioli (1404-1408)
- Antonio Calvi (1408-1411)
- Pedro Fernandez de Frias (1412-1420)
- Antonio Correr (1420-1429)
- Lucido Conti (1429-1434)
- Giordano Orsini (1434-1438)
- Giuliano Cesarini (1439-1444)
- Pietro Barbo (1445-1464)
- Richard Olivier (1464-1470)
- Giovanni Battista Zenon (1470-1501)
- Juan López (1501)
- Ippolito d'Este (1501-1520)
- Marco Cornaro (1520)
- Franciotto Orsini (1520-1530)
- Francesco Cornaro (1530-1543)
- Alessandro Farnese (1543-1589)
- Giovanni Evangelista Palotta (1589-1620)
- Scipione Caffarelli-Borghese (1620-1633)
- Francesco Barberini (1633-1667)
- Carlo Barberini (1667-1704)
- Francesco Nerli (juniore) (1704–1708)
- Annibale Albani (1712-1751)
- Henryk Benedykt Stuart (1751–1807)
- Romualdo Braschi-Onesti (1807–1817)
- Alessandro Mattei (1817–1820)
- Pietro Francesco Galleffi (6 maja 1820-18 czerwca 1837)
- Giacomo Giustiniani (1 lipca 1837-24 lutego 1843)
- Mario Mattei (11 marca 1843-07 października 1870)
- Niccola Paracciani Clarelli (8 października 1870-07 lipca 1872)
- Edoardo Boromeusz (10 lipca 1872-30 listopada 1881)
- Edward Henry Howard (12 grudnia 1881-16 września 1892)
- Francesco Ricci Paracciani (6 października 1892-09 marca 1894)
- Mariano Rampolla del Tindaro (21 marca 1894-16 grudnia 1913)
- Rafael Merry del Val (12 stycznia 1914-26 lutego 1930)
- Eugenio Pacelli (25 marca 1930-2 marca 1939)
- Federico Tedeschini (14 marca 1939-02 listopada 1959)
- Domenico Tardini (14 listopada 1959-30 lipca 1961)
- Paolo Marella (14 sierpnia 1961-08 lutego 1983)
- Aurelio Sabattani (8 lutego 1983-1 lipca 1991)
- Virgilio Noè (1 lipca 1991-24 kwietnia 2002)
- Francesco Marchisano (24 kwietnia 2002-31 października 2006)
-
Angelo Comastri (31 października 2006 - 20 lutego 2021)
- Comastri został mianowany arcykapłanem koadiutorem 5 lutego 2005
- Mauro Gambetti (20 lutego 2021 - obecnie)
Specyfikacje
- Koszt budowy bazyliki: ponad 46 800 052 dukatów
- Orientacja geograficzna: prezbiterium zachodnie, nawa wschodnia
- Długość całkowita: 730 stóp (220 m)
- Całkowita szerokość: 500 stóp (150 m)
- Długość wnętrza wraz z przedsionkiem: 693,8 stóp (211,5 m), ponad 1 ⁄ 8 mil.
- Długość transeptów we wnętrzu: 451 stóp (137 m)
- Szerokość nawy: 90,2 stóp (27,5 m)
- Szerokość na trybunie: 78,7 stóp (24,0 m)
- Szerokość wewnętrzna w transeptach: 451 stóp (137 m)
- Wewnętrzna wysokość nawy: 151,5 stóp (46,2 m) wysokości
- Całkowita powierzchnia: 227 070 stóp kwadratowych (21 095 m2 ) , ponad 5 akrów (20 000 m2 ) .
- Powierzchnia wewnętrzna: 163 182,2 stóp kwadratowych (3,75 akra; 15 160,12 m2 )
- Wysokość od chodnika do szczytu krzyża: 448,1 stóp (136,6 m)
- Fasada: 167 stóp (51 m) wysokości i 375 stóp (114 m) szerokości
- Przedsionek: 232,9 stóp (71,0 m) szerokości, 44,2 stóp (13,5 m) głębokości i 91,8 stóp (28,0 m) wysokości
- Wewnętrzne kolumny i pilastry: 92 stopy (28 m) wysokości
- Obwód środkowych filarów: 240 stóp (73 m)
- Zewnętrzna średnica kopuły: 137,7 stóp (42,0 m)
- Bęben kopuły: 630 stóp (190 m) w obwodzie i 65,6 stóp (20,0 m) wysokości, wznoszący się do 240 stóp (73 m) nad ziemią
- Latarnia: 63 stopy (19 m) wysokości
- Piłka i krzyż: odpowiednio 8 i 16 stóp (2,4 i 4,9 m).
- Plac Świętego Piotra: 1115 stóp (340 m) długości, 787,3 stóp (240,0 m) szerokości
- Każde ramię kolumnady: 306 stóp (93 m) długości i 64 stóp (20 m) wysokości
- Kolumnady mają 284 kolumny, 88 pilastrów i 140 posągów
- Obelisk: 83,6 stóp (25,5 m). Całkowita wysokość z podstawą i krzyżem, 132 stopy (40 m).
- Waga obelisku: 360,2 ton amerykańskich (326 800 kg; 720 400 funtów)
Zobacz też
- Architektura katedr i wielkich kościołów
- Architektura Rzymu
- Historia kopuł z okresu nowożytnego
- Lista najwyższych kopuł
- Indeks artykułów związanych z Watykanem
- Lista bazylik we Włoszech
- Spis najstarszych budowli sakralnych
- Lista bazylik rzymskokatolickich
- Lista najwyższych budynków w Rzymie
- Lista najwyższych konstrukcji zbudowanych przed XX wiekiem
Notatki
Bibliografia
- Banister, Turpin (1968). „Konstantyńska Bazylika Świętego Piotra w Rzymie”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 27 (1): 3–32. doi : 10.2307/988425 . JSTOR 988425 . OCLC 19640446 . (wymagana subskrypcja)
- Baumgarten, Paweł Maria (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. . W Herbermann, Charles (red.).
- Betts, Richard J. (1993). „Innowacje strukturalne i projektowanie strukturalne w architekturze renesansu”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 52 (1): 5–25. doi : 10.2307/990755 . JSTOR 990755 .
- Boorsch, Suzanne (1982). „Budowa Watykanu: papiestwo i architektura”. Biuletyn Metropolitan Museum of Art . Nowy Jork. XL (3): 4–64. doi : 10.2307/3258914 . JSTOR 3258914 . OCLC 39642638 .
- Dziubanskyy, Taras (2010). Rozwój kultu św. Piotra w Watykanie: od grobu biedaka do największej bazyliki na świecie . Lwów.
- Finch, Małgorzata (1991). „Cantharus i Pigna u Starego Świętego Piotra”. Gest . 30 (1): 16–26. doi : 10.2307/767006 . JSTOR 767006 . S2CID 155861160 . (wymagana subskrypcja)
- Fletcher, poręcz (1975). Historia architektury metodą porównawczą dla ucznia, rzemieślnika i amatora . Nowy Jork: Macmillan Pub Company. ISBN 978-99974-605-5-4 . [ wymagane wyjaśnienie ]
- ——— (2001) [pierwsza publikacja 1896]. Historia architektury Sir Banistera Fletchera (wyd. 20). Londyn: Architectural Press. ISBN 978-0-7506-2267-7 . [ wymagane wyjaśnienie ]
- Frommel, Christoph (1986). „Polityka papieska: planowanie Rzymu w okresie renesansu w dowodach sztuki: obrazy i znaczenie w historii” (PDF) . Dziennik historii interdyscyplinarnej . Cambridge. 17 (1): 39–65. doi : 10.2307/204124 . ISSN 0022-1953 . JSTOR 204124 . (wymagana subskrypcja)
- Gardner, Helena ; Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. (2005). Sztuka Gardnera przez wieki: perspektywa zachodnia . Tom. 2 (wyd. 12). Belmont: Wadsworth. s. 499–500, 571–575. ISBN 978-0-495-00479-0 .
- Goldscheider, Ludwig (1996). Michał Anioł (wyd. 6). Oksford: Phaidon. ISBN 978-0-7148-3296-8 .
- Hartt, Frederick (2006). Historia włoskiej sztuki renesansowej (wyd. 6). Klify Englewood: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-188247-8 .
- Hintzen-Bohlen, Brigitte; Sorges, Jürgen (2001). Rzym i Watykan . Kolonia: Könemann. ISBN 978-3-8290-3109-7 .
- Korn, Frank J. (2002). Ukryty Rzym . Nowy Jork: Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4109-8 .
- Lanciani, Rodolfo (1892). „Rozdział III: Kościoły chrześcijańskie” . Rzym pogański i chrześcijański . Boston i Nowy Jork: Houghton, Mifflin and Company.
- Lees-Milne, James (1967). „Święty Piotr - historia Bazyliki Świętego Piotra w Rzymie” . Londyn: Hamish Hamilton. OCLC 1393052 .
- McClendon, Charles (1989). „Historia miejsca Bazyliki św. Piotra w Rzymie”. Perspecta: The Yale Architectural Journal . 25 : 32–65. doi : 10.2307/1567138 . ISSN 0079-0958 . JSTOR 1567138 .
- Pevsner, Mikołaj (1963). Zarys architektury europejskiej (wyd. 7). Baltimore: Penguin Books. ISBN 978-0-14-020109-3 . OCLC 2208913 .
- Stos, John F. (2005). Historia projektowania wnętrz (wyd. Drugie). Londyn: Laurence King Publishing. ISBN 978-1-856-69418-6 .
- Pinto, Pio (1975). Przewodnik pielgrzyma po Rzymie . San Francisco: Harper & Row. ISBN 978-0-06-013388-7 .
- Scotti, RA (2007). Bazylika: świetność i skandal – budowa Bazyliki św. Piotra . Nowy Jork: pióropusz. ISBN 978-0-452-28860-7 .
- „Wewnątrz Watykanu” . Wiadomości National Geographic . Towarzystwo National Geographic . 28 października 2010 [2004] . Źródło 30 grudnia 2008 r .
- „Święty Piotr - prawda odkryta: dzwonnice Berniniego i alegoria prawdy: dzwonnice Urbana VIII” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 czerwca 2014 r.
Linki zewnętrzne
- Vaticanstate.va zarchiwizowane 22 lutego 2019 r. w Wayback Machine - oficjalna strona ze zdjęciami i informacjami o bazylice
- „Wycieczka wirtualna po Bazylice św. Piotra”
- St Peter's Basilica.info - nieoficjalna strona internetowa bazyliki, zawierająca obrazy i teksty z różnych książek.
- Zdjęcia 360 stopni wewnątrz Bazyliki Świętego Piotra
- Google Maps : Watykan ‒ Zdjęcie satelitarne Bazyliki
- 1626 placówek w Państwie Kościelnym
- XVII-wieczne budynki kościoła rzymskokatolickiego we Włoszech
- Architektura baroku w Rzymie
- Miejsca pochówku papieży
- Budynki Carlo Maderno
- Budynki kościelne z kopułami
- Kościoły ukończone w 1626 roku
- Kościoły w Watykanie
- Budynki kościoła koronacyjnego
- Budynki kościelne Donata Bramantego
- Budynki kościelne Gian Lorenzo Berniniego
- Bazyliki Większe
- Budynki kościoła Michała Anioła
- Papież Juliusz II
- Architektura renesansu w Rzymie
- Bazylika Świętego Piotra
- Zakończenie widoków
- Groby apostołów
- Atrakcje turystyczne w Watykanie