Archidiecezja Gaeta
Archidiecezja Gaeta
Archidioecesis Caietana
| |
---|---|
Lokalizacja | |
Kraj | Włochy |
Prowincja kościelna | Natychmiast zwolniony do Stolicy Apostolskiej |
Statystyka | |
Obszar | 603 km 2 (233 2) |
Ludność – Ogółem – Katolicy (w tym osoby niebędące członkami) |
(stan na 2016 r.) 162 457 157 457 (96,9%) |
Parafie | 57 |
Informacja | |
Określenie | katolicki |
Kościół sui iuris | Kościół łaciński |
Obrzęd | Ryt rzymski |
Przyjęty | VIII wiek |
Katedra | Cattedrale-Basilica di Santi Erasmo e Marciano e Maria SS. Assunta |
Świeccy księża |
54 (diecezjalne) 18 (zakony) 26 diakonów stałych |
Obecne kierownictwo | |
Papież | Franciszek |
Arcybiskup | Luigi Vari |
Emerytowani biskupi | Bernardo Fabio D'Onorio, OSB |
Strona internetowa | |
www.arcidiocesigaeta.it |
Archidiecezja Gaeta ( łac . Archidioecesis Caietana ) to terytorium kościelne Kościoła łacińskiego lub archidiecezja Kościoła katolickiego w południowych Włoszech , w mieście Gaeta , w regionie Lacjum . Katedra arcybiskupa znajduje się w katedrze SS. Erazma i Marcjana oraz Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny na Stolicy Biskupiej w Gaecie. Stolica niemetropolitalna archidiecezja jest natychmiast zwolniona ze Stolicy Apostolskiej .
Historia
Z upoważnienia papieża Grzegorza I w październiku 590 r., na prośbę biskupa Bacaudas z Formiae, diecezja Minturno ( Minturnae ), całkowicie pozbawiona zarówno duchowieństwa, jak i ludu, została dodana do stolicy Formia , które samo w sobie było opuszczone, a dochody, prawa i przywileje Minturnae zostały przekazane Stolicy Formiae. W kwietniu 597 roku, po śmierci biskupa Bacaudasa, papież Grzegorz mianował biskupa Agnellusa z Terraciny wizytatorem apostolskim Formiae, polecając mu zwołanie duchowieństwa i ludu w celu wybrania następcy oraz stwierdzając, że nie powinien być wybierany żaden kapłan spoza diecezji, chyba że w diecezji Formiae nie znajdzie się żaden akceptowalny kandydat. Wybranym kandydatem został Alwin, który w październiku 598 r. otrzymał pozwolenie na wykorzystanie sanktuariów męczenników na budowę bazyliki.
Znaczenie Gaety datuje się na rok 846, kiedy to Konstantyn, biskup Formiae, uciekł tam i założył swoją rezydencję. W roku 999 lub wkrótce po nim biskup Bernard Gaeta zaanektował stolicę Traetto. Najwcześniejszym kościołem w Gaecie był S. Lucia, który został zbudowany w VIII lub IX wieku, ale w źródłach pisanych pojawia się dopiero w 986 roku. Następnym najstarszym był S. Maria del Parco (S. Maria Assunta), w którym szczątki S. Erazma złożono w 842 r., aby uchronić je przed profanacją przez Saracenów. Z tego samego powodu szczątki S. Marcellusa sprowadzono potajemnie z Syrakuz i ukryto w S. Maria del Parco; a kiedy tajemnica została ujawniona w 917 r., pobożność i patriotyzm skłoniły biskupa Bonusa oraz Hypati, Giovanni i Docibilis do rozpoczęcia budowy bardziej odpowiedniej i imponującej bazyliki w stylu romańskim, która miała zastąpić małą S. Maria del Parco. Katedra została poświęcona przez Papież Paschał II osobiście 3 lutego 1106 r.
Papież Paschał zmarł w styczniu 1118 r., a zaraz po wyborze jego następcy, papieża Gelazjusza II (Giovanni Gaetani) w dniu 24 stycznia, nowy papież został zmuszony przemocą rodziny Frangipane do ucieczki z miasta. Przez Tyber grupa papieska dotarła do Porto, ale potem musiała udać się w morze i udać się w trudną podróż do Terraciny, a stamtąd do Gaety. W dniu 10 marca 1118 roku został konsekrowany i koronowany na papieża w Gaecie. Dwór papieski przebywał w Gaecie przez resztę Wielkiego Postu, ale Wielkanoc obchodził 14 kwietnia w Kapui.
Seria dużych trzęsień ziemi, które rozpoczęły się 1 czerwca 1231 r., poważnie uszkodziła budynki od Rzymu po Kapuę, a za biskupa Piotra w 1255 r. konieczna stała się odbudowa katedry, na co papież Aleksander IV przekazał 50 uncji złota. Nowa katedra połączyła starą, jako swego rodzaju „podwójna katedra”.
Katedra była obsadzona i administrowana przez kapitułę składającą się z czterech dostojników (na czele z arcykapłanem) i szesnastu kanoników. Zgodnie z dekretami Soboru Trydenckiego dwa z kanoników zostały wyznaczone jako teologus i penitentiarus .
Wybory 1276
Kopia bulli bierzmowania biskupa Bartłomieja z dnia 21 grudnia 1276 roku dostarcza przydatnych szczegółów na temat przebiegu wyborów biskupich w Gaecie. W związku ze śmiercią biskupa Benvenuto archiprezbiter i kapituła Gaety ustalili datę wyborów, zwołując wszystkich, którzy powinni być obecni, i wszystkich, którzy chcą w nim uczestniczyć. Tego dnia postanowili przejść „Drogę Kontroli” (jeden z trzech sposobów dozwolonych przez Prawo Kanoniczne) i wybrali trzech skrutatorów, dwóch kanoników i przeora S. Silvinianusa w Gaeta, aby odebrali swoje i pozostałych głosów i upublicznianie ich. Kapituła miała dwadzieścia jeden głosów, głosy posiadało także czterech przeorów kościołów w Gaecie. Siedemnastu Kanoników i czterech Przeorów głosowało na Bartłomieja, jednego z Kanoników Gaety; reszta głosowała na kanonika Leo Proię. Kanonik Petrus Bocaterela ogłosił wynik i ogłosił wybór Bartłomieja. Część przegranej sugerowała zakwestionowanie wyborów, lecz Canon Proia zrezygnował ze swoich praw. Wyniki zostały następnie przesłane papieżowi Janowi XXI, który właśnie został wybrany na papieża 8 września 1276 roku i mieszkał wówczas w Viterbo. Papież zbadał reputację biskupa elekta i ważność kanoniczną wyboru, i przyjął wynik, że wybór powinien zostać zatwierdzony. Bulla została należycie sporządzona, podpisana i kopie przesłane biskupowi elektowi Bartłomiejowi, archiprezbiterowi i kapitule, duchowieństwu diecezji Gaeta i ludowi Gaeta.
Kiedy papież Grzegorz XII został obalony przez sobór w Pizie w dniu 5 czerwca 1409 r., uciekł z Cividale do Gaeta. Odbywał tam spotkania z królem Neapolu Władysławem . Władysław został koronowany w Gaecie 29 maja 1390 roku przez legata papieskiego kardynała Angelo Accaiuoli i miał tam pałac, w którym rezydowała jego matka. W tym czasie szambelan papieski Paolo, ubrany w papieską czerwoną sutannę, gdzie indziej podszywał się pod Grzegorza XII. Grzegorz pozostał w Gaecie do 1411 r., dopóki król Władysław go nie odrzucił i objął stanowisko papieża Jana XXIII . Gregory był zmuszony szukać schronienia w Rimini.
Włochy ponapoleońskie
W 1806 roku Gaeta została zajęta przez siły francuskie pod dowództwem generała Masseny, który został wysłany, aby ustanowić na króla Neapolu brata Napoleona, Józefa. Tytuł księcia Gaety nadano ministrowi finansów Josepha Bonaparte, Charlesowi Gaudinowi. Do królestwa zastosowano prawa francuskie, co oznaczało między innymi zniesienie zakonów żebraczych i ponowne przeznaczenie ich kościołów i klasztorów na cele obywatelskie. Francuzi zostali wypędzeni w 1815 roku.
Po klęsce i deportacji Napoleona, Kongresie Wiedeńskim i powrocie papieża Piusa VII z więzienia we Francji konieczne stało się przywrócenie porządku w Kościele i zrewidowanie warunków poprzednich konkordatów z różnymi mocarstwami europejskimi. Królestwo Neapolu okazało się trudnym przypadkiem, gdyż jego władca odmówił uznania feudalnego zwierzchnictwa papiestwa nad południowymi Włochami i Sycylią. Wreszcie, po zmianie nazwy na „Królestwo Obojga Sycylii” i wyrzeczeniu się dawnego podporządkowania feudalnego, 16 lutego 1818 r. podpisano konkordat z królem Ferdynandem, który został ratyfikowany przez papieża Piusa VII 7 marca 1818 r. Między innymi: uzgodniono, że obiecana w konkordacie z 1741 r. redukcja liczby diecezji faktycznie zostanie zrealizowana. Tego samego dnia w odrębnym dokumencie król Obojga Sycylii otrzymał przywilej mianowania wszystkich arcybiskupów i biskupów królestwa.
27 czerwca 1818 roku Pius VII podpisał bullę „De Utiliori”, realizującą uzgodnione w konkordacie warunki reorganizacji diecezji. Kościół katedralny w Fondi został zlikwidowany, a jego miasto i diecezja zostały na stałe dodane i połączone z diecezją Gaeta.
Podobnie jak inne stolice w Europie, Rzym doświadczył bólu rewolucji wiosną 1848 roku. Kilkakrotnie proponowano Piusowi IX przywództwo ruchu na rzecz zjednoczenia Włoch, ale za każdym razem odmawiał. 15 listopada 1848 r. zamordowano hrabiego Pellegrino Rossi, ministra spraw wewnętrznych Piusa IX. W nocy 24 listopada Pius XII uciekł z Rzymu w przebraniu prostego księdza. 29 listopada zamieszkał w Gaecie w Królestwie Obojga Sycylii, gdzie mieszkał do następnego lata. 31 grudnia 1848 roku Pius IX podniósł diecezję do rangi arcybiskupiej, ale bez sufraganów; zmiana była czysto honorowa. W dniu 9 lutego 1849 r. Papież został usunięty ze swojego urzędu politycznego jako suwerena Państwa Kościelnego i Rzymu, ponieważ porzucił swoje stanowisko. Opuścił Gaetę i udał się do Neapolu 4 września 1849 r.
Reorganizacja
W następstwie Soboru Watykańskiego II i zgodnie z normami określonymi w dekrecie soborowym Christus Dominus , rozdział 40, dokonano poważnych zmian w kościelnej strukturze administracyjnej południowych Włoch. Odbyły się szerokie konsultacje z biskupami i innymi prałatami, których to wydarzenie będzie dotyczyło. Działania jednak odroczono, najpierw ze względu na śmierć papieża Pawła VI 6 sierpnia 1978 r., następnie śmierć papieża Jana Pawła I 28 września 1978 r. i wybór papieża Jana Pawła II 16 października 1978 r. Papież Jan Paweł II wydał dekret „Quamquam Ecclesia” w dniu 30 kwietnia 1979 r., nakazujący zmiany. Całkowicie zniesiono trzy prowincje kościelne: Conza, Capua i Sorrento. Niegdyś sufragania archidiecezji Kapui , diecezja ta została następnie wyłączona (tzn. bezpośrednio podlegała papieżowi).
Terytorium i parafie
Diecezja obejmująca Wyspy Pontyjskie i część kontynentalnego Lacjum zajmuje powierzchnię 603 km 2 .
Obecnie [ kiedy? ] jest podzielony na cztery dzielnice zwane foranie , które skupiają się na samej Gaecie i dawnych siedzibach Fondi , Formia i Minturno .
Do wybitnych biskupów Gaety należeli: Francesco Patrizio (1460), przyjaciel Piusa II , autor dzieła składającego się z dziewięciu ksiąg De Regno et De Institutione Regis , poświęconego księciu Kalabrii Alfonso; oraz Tommaso de Vio, lepiej znany jako słynny Tomasz Cajetan , dominikański teolog i papieski dyplomata.
Biskupi
- ...
- Camplus (poświadczone 787, 788)
- ...
- Joannes (poświadczone ok. 830)
- ...
- Konstantyn (poświadczone 846–855)
- Lew (poświadczone 861)
- Ramfus (poświadczone 867)
- ...
- Deusdedit (poświadczone 899–910)
- ...
- Bonus (poświadczone ok. 917)
- ...
- Petrus (poświadczone 933–936)
- ...
- Marinus (poświadczone 955)
- ...
- Stephanus (poświadczone 972–983)
- Leo, OSB (atest 995)
- Bernardus (poświadczone 997–1047)
- Lew (1049–1089)
- Rainaldus, OSB (atestowane 1090–1094)
- Albertus (poświadczone 1105–1119)
- Richardus, OSB (atestowane 1124–1145)
- Teodyn, OSB
- Trasmundus, OSB
- Giacinto (poświadczone 1152–1159)
- Rainaldus, płyta OSB (1169–1171)
- Riccardus (poświadczone 1175)
- Petrus (poświadczone 1177–1200)
1200 do 1500
- Aegidius 1200 – po 1210)
- Gualterius (poświadczone 1220)
- Adenolfus (poświadczone 1219–1240)
- Petrus de Terracina, OP (1252–1255)
- Benwenutus (1256–1275)
- Bartłomiej (1276–?)
- Mateusz Mirabello (1290–1305)
- Franciscus, O.Min. (1306–1321)
- Franciscus Gattola (1321-1340)
- Antoniusz de Aribandis (1341–1348)
- Rogerius Frixiae (1348–1375?)
- Joanna (1375–1381?)
- Petrus (1381–1395) Rzymskie posłuszeństwo
- Franciscus Augustinus, OESA (1395–1397)
- Ubertinus, O.Min. (1397–1399)
- Mikołaj, Płyta OSB (1399–1404)
- Marino Merula (1404–1422)
- Antonio de Zagarolo (1422–1427)
- Giovanni de Normandis (1427–1440)
- Felicja Fajadelli, OP (1441–1444)
- Jacobus z Nawarry (1444–1463?)
- Francesco Patrizi (1463–1494)
- Paolo Odierna (1494–1506)
od 1500 r
- Fernando Herrera (1506–1518)
- Galeazzo Butringario (1518) biskup-elekt
- Kardynał Tommaso De Vio , OP (1519–1534)
- Kardynał Esteban Gabriel Merino (1535–1535)
- Pedro Flores (1537–1540)
- Antonio Lunello (1541–1565)
- Pietro Lunello (1566–1587)
- Alfonso Laso Sedeño (1587–1596)
- Giovanni de Gantes (1598–1604)
- Domingo de Oña (Pedro de Oña), O. de M. (1605–1626)
- Jacinto del Cerro OP (1634–1635)
- Jerónimo Domín Funes , O. Carm. (1637–1650)
- Gabriel Ortiz de Orbé (1651–1661)
- Antonio de Paredes, CRSA (1662–1662)
- Sede vacante (1662–1665)
- Baltasar Valdés y Noriega (1665–1667)
- Sede vacante (1667–1670)
- Martín Ibáñez y Villanueva, O.S.T. (1670–1675)
- Antonio del Río Colmenares (1676–1678)
- Lorenzo Mayers Caramuel, O. de M. (1678–1683)
- José Sanz de Villaragut, OFM (1683–1693)
- José Guerrero de Torres , OESA (1693–1720)
- Carlo Pignatelli, CR (1722–1730)
- Santiago Piñaque, O. Carm. (1730–1737)
- Francesco Lanfreschi (1737–1738)
- Gennaro Carmignani, CR (1738–1770)
- Carlo Pergamo (1771–1785)
- Sede vacante (1785–1792)
- Gennaro Clemente Francone (1792–1797)
- Riccardo Capece Minutolo, płyta OSB (1797–1801)
- Michele Sanseverino (1805–1812)
- Francesco Saverino Buonomo (1818–1827)
- Luigi Maria Parisio (1827–1854)
Arcybiskupi
- Filippo Cammarota (1854–1876)
- Nicola (Francisco Saverio) Contieri, O.Bas. (1876–1891 zrezygnował)
- Francesco Niola (1891–1920)
- Pasquale Berardi (1921–1925 zrezygnował)
- Dionigio Casaroli (1926–1966)
- Lorenzo Gargiulo (1966–1973 zrezygnował)
- Luigi Maria Carli (zm. 1973–1986)
- Vincenzo Maria Farano (1986–1997 na emeryturze)
- Pier Luigi Mazzoni (1997–2007 na emeryturze)
- Bernardo Fabio D'Onorio, OSB (2007–2016 na emeryturze)
- Luigi Vari (2016–)
Książki
- Gams, Pius Bonifatius (1873). Seria episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo (po łacinie). Ratisbon: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. s. 880–881.
- Eubel, Conradus, wyd. (1913). Hierarchia catholica (po łacinie). Tom. Tomus 1 (wyd. drugie). Münster: Libreria Regensbergiana.
- Eubel, Conradus, wyd. (1914). Hierarchia catholica (po łacinie). Tom. Tomus 2 (wyd. drugie). Münster: Libreria Regensbergiana.
- Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (po łacinie). Tom. Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana.
- Gulik, Guilelmus (1923). Eubel, Conradus (red.). Hierarchia catholica (po łacinie). Tom. Tomus 3 (wyd. drugie). Münster: Libreria Regensbergiana.
- Ritzler, Remigiusz; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et lastis aevi V (1667-1730) (po łacinie). Patavii: Messagero di S. Antonio.
- Ritzler, Remigiusz; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et lastis aevi (po łacinie). Tom. Tomus VI (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio.
- Ritzler, Remigiusz; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et lastioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (po łacinie). Tom. VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana.
- Remigiusz Ritzler; Pirminusa Sefrina (1978). Hierarchia catholica Medii et lastioris aevi... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (po łacinie). Tom. VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
- Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et lastioris aevi... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (po łacinie). Tom. IX. Padwa: Messagero di San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8 .
Studia
- D'Avino, Vincenzo (1848). Cenni storici sulle chiese arcivescovili, vescovili e prelatizie (nullius) del Regno delle Due Sicilie , Napoli 1848, s. 237–240. (po włosku)
- D'Onofrio, M. (2003). „La Cattedrale di Gaeta nel medioevo”, w: L. Cardi (red.), Pio IX a Gaeta (25 listopada 1848 - 4 settembre 1849), Atti del Convegno di studi (Gaeta, 13 dicembre 1998 - 24 października 1999) Marina di Minturno 2003, s. 239–262. (po włosku)
- Cappelletti, Giuseppe (1870). Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , tom. XXI, Wenecja 1870, s. 334–345. (po włosku)
- Codex dyplomatyczny Cajetanus (po łacinie). Tom. Tomus Primus. Montecassino: Typis Archicœnobii Montis Casini. 1887. s. 22–23, nr. XIII.
- Kamp, Norbert (1973). Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien , Monachium 1973, s. 81–87. (po niemiecku)
- Kehr, Paul Fridolin (1935). Italia Pontificia , tom. VIII, Berlin 1935, s. 80–92. (po łacinie)
- Ferraro, Salvatore (1901). Memorie Religiose e Civili della Città di Gaeta , Neapol 1903. (w języku włoskim)
- Skinner, Patricia (1995). Władza rodzinna w południowych Włoszech: Księstwo Gaety i jego sąsiedzi, 850-1139 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-52205-2 .
- Ughelli, Ferdynand; Coleti, Niccolò (1717). Italia sacra sive De Episcopis Italiae, et insularum sąsiadujący (po łacinie). Tom. Tomus primus (1) (editio secunda, aucta et emendata wyd.). Wenecja: apud Sebastianum Coleti. s. 526–546.