Duchowieństwo świeckie

W chrześcijaństwie termin duchowieństwo świeckie odnosi się do diakonów i kapłanów , którzy nie są mnichami ani innymi członkami życia religijnego . Kapłan świecki (czasami nazywany księdzem diecezjalnym ) to kapłan , który poświęca się określonemu obszarowi geograficznemu i zostaje wyświęcony na służbę obywatelom diecezji , kościelny region administracyjny. Obejmuje to zaspokajanie codziennych potrzeb ludzi w parafiach, ale ich działalność nie ogranicza się do ich parafii .

Etymologia i terminologia

Łacińskie słowo saeculum odnosiło się do okresu mniej więcej odpowiadającego 100 latom. Stanowi podstawę słowa stulecie w językach romańskich (np. francuski siècle lub włoski secolo ). Chrześcijaństwo łacińskie przyjęło ten termin z łaciny kościelnej, aby odnosić się do spraw ziemskich i doczesnych, w przeciwieństwie do niebiańskich . i wieczna natura. W XII wieku termin ten zaczął odnosić się do księży zobowiązanych do pełnienia obowiązków parafialnych i duszpasterskich, a nie do „regularnych” obowiązków duchowieństwa monastycznego, którzy byli zobowiązani do rządzenia zakonem, często nazywanym „ duchowieństwem zakonnym ” .

Chociaż termin „ksiądz diecezjalny” jest często używany do opisania księży świeckich, nie wszyscy księża świeccy są diecezjalni. W Kościele łacińskim inne terytorialne i nieterytorialne jurysdykcje kościelne, takie jak prałatura personalna Opus Dei , ordynariaty wojskowe i personalne oraz wikariaty apostolskie , obejmują duchowieństwo świeckie. W Kościele katolickim , anglikanizmie i innych kontekstach termin „ksiądz świecki” nie rozróżnia księży żyjących w celibacie i nie żyjących w celibacie.

Kościół katolicki

Prawo kanoniczne Kościoła łacińskiego nakłada szczególne wymagania na duchownych, zarówno zakonnych, jak i świeckich, zupełnie niezależnie od obowiązków wynikających ze ślubów zakonnych. Tak więc w Kościele łacińskim, między innymi, duchowni niebędący diakonami stałymi „mają obowiązek zachowania doskonałej i wieczystej wstrzemięźliwości ze względu na królestwo niebieskie i dlatego są zobowiązani do celibatu” oraz odprawiania godzin kanonicznych , typowo według św. Liturgia Godzin , codziennie. Zabrania się im „zajmowania urzędów publicznych, które pociągają za sobą udział w sprawowaniu władzy cywilnej”. Wszystkim duchownym, raz wyświęconym, zabrania się zawierania lub ponownego zawierania małżeństw.

Nauki Kościoła katolickiego i niektórzy uczeni utrzymują, że we wczesnym chrześcijaństwie istniała tradycja wstrzemięźliwości duchownych , zgodnie z którą od żonatych mężczyzn, którzy zostali kapłanami, oczekiwano powstrzymania się od stosunków seksualnych ze swoimi żonami. Sobór w Elwirze , który odbył się przed Konstantynem , który zalegalizował chrześcijaństwo, wydał wyraźne prawo, że biskupi i inni duchowni nie powinni mieć stosunków seksualnych ze swoimi żonami. Pomimo konsekwentnego podtrzymywania doktryny o celibacie duchownych, w ciągu następnych stuleci Kościół napotykał wiele trudności w jej egzekwowaniu, zwłaszcza na terenach wiejskich Europy. Wreszcie w XII wieku Kościół zachodni zadeklarował to Święcenia kapłańskie były nie tylko zakazem, ale także zniekształcającą kanoniczną przeszkodą do zawarcia małżeństwa, czyniąc małżeństwo księży nieważnym, a nie tylko zakazanym.

Duchowieństwo świeckie, w którym zasadniczo rezyduje hierarchia, ma pierwszeństwo przed duchowieństwem regularnym równej rangi. Urząd biskupi był głównym źródłem władzy w Kościele, a kler świecki powstawał, by pomagać biskupowi. Tylko biskupi mogą wyświęcać duchownych katolickich.

Jednym z korzeni rewolucji filipińskiej z 1896 r . Była agitacja miejscowych księży świeckich o przydziały parafialne. Kapłani potężnych zakonów byli traktowani preferencyjnie w tych zadaniach i byli to zazwyczaj Hiszpanie, którzy szkolili się w kapitułach europejskich . Agitacja doprowadziła do egzekucji „ Gomburza filibusteros ”, pod zarzutem udziału w 1872 Cavite Mutiny .

Św. Tomasz Becket jest patronem duchowieństwa świeckiego. Św. Jan Vianney jest patronem proboszczów. Św. Szczepan jest patronem diakonów.

Przygotowanie

Przygotowanie do kapłaństwa katolickiego na ogół wymaga ośmiu lat studiów poza szkołą średnią, zwykle obejmujących stopień naukowy, po którym następują cztery lub więcej lat studiów teologicznych w seminarium .

Przyjmując święcenia diakonatu (zwykle na około rok przed święceniami kapłańskimi) przyrzekają biskupowi diecezjalnemu i jego następcom szacunek i posłuszeństwo . Obiecują również żyć w czystości i zgodnie ze statusem duchowieństwa (co obejmuje stosunkowo proste życie). Księża diecezjalni składają śluby i muszą pozostać w celibacie i przestrzegać prawa kanonicznego, ale nie obiecują ubóstwa , więc mogą posiadać własny majątek, taki jak samochody, i zajmować się własnymi sprawami finansowymi.

Obowiązki liturgiczne

W swoim liście apostolskim Dies Domini papież Jan Paweł II napisał: „Wśród wielu zajęć parafialnych żadna nie jest tak żywotna i wspólnototwórcza jak niedzielna celebracja dnia Pańskiego i Eucharystii”.

Kapłan diecezjalny spędza większość czasu na przygotowaniu i sprawowaniu Sakramentów ( Eucharystii , Pojednania , Chrztu , Małżeństwa , Namaszczenia Chorych , Bierzmowania) . W Konstytucji dogmatycznej Lumen gentium Sobór Watykański II naucza, że kapłan działający in persona Christi odprawia Ofiarę Mszy Świętej i udziela Sakramentów. „Chrystus jest obecny także poprzez przepowiadanie i przewodnictwo wiernym, do zadań, do których kapłan jest osobiście powołany”.

Odwiedza wielu parafian, chorych, umierających i tych, którzy nie mogą wychodzić poza swoje domy. Niekiedy bezpośrednio angażuje się w katechetyczną parafii i prowadzi zajęcia z katechezy. Współpracuje z radami parafialnymi i finansowymi, które pomagają mu w nadzorowaniu dobra parafii. Księża diecezjalni mogą służyć na niezliczonych różnych stanowiskach, usługi te obejmują między innymi posługę na kampusie, nauczanie i pracę kapelana w szpitalach lub więzieniach.

Cerkiew prawosławna

We wschodnim Kościele prawosławnym termin „duchowieństwo świeckie” odnosi się do żonatych księży i diakonów, w przeciwieństwie do duchowieństwa monastycznego ( hieromnichów i hierodeakonów ). Duchowieństwo świeckie jest czasami określane jako „białe duchowieństwo”, przy czym czarny jest zwyczajowym kolorem noszonym przez mnichów.

Tradycyjnie oczekuje się, że proboszczowie będą raczej duchownymi świeckimi niż zakonnymi, ponieważ utrzymanie żony jest uważane za niezbędne dla księdza żyjącego „w świecie”.

Ponieważ nie ma takich zakonów jak katolickie, wszyscy duchowni prawosławia, świeccy i zakonni, są diecezjalni.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Papież Paweł VI. „Sacerdotalis Caelibitatus”, (Celibat kapłana), 24 czerwca 1967 r.