Lista przestępstw podlegających ekskomunice w Kościele katolickim

Jest to lista, w porządku chronologicznym, obecnych i przeszłych przestępstw, do których Kościół katolicki nałożył karę ekskomuniki ; lista nie jest wyczerpująca. W większości przypadków były to „ automatyczne ekskomuniki”, w których gwałciciel, który świadomie łamie regułę, jest automatycznie ekskomunikowany z kościoła, niezależnie od tego, czy biskup (lub papież ) ekskomunikował go publicznie. Jednak w kilku przypadkach biskup musiałby wskazać osobę, która naruszyła regułę, aby została ekskomunikowana.

Ekskomunika jest karą kościelną nakładaną na osobę w celu zachęcenia jej do powrotu do komunii Kościoła. Osoba ekskomunikowana nie może przyjmować żadnych sakramentów ani sprawować urzędu w kościele do czasu zniesienia ekskomuniki przez ważną władzę w kościele (najczęściej biskupa ) . Wcześniej można było nakładać także inne kary. W przypadkach, w których ekskomunika jest zarezerwowana dla Stolicy Apostolskiej , tylko biskup Rzymu (papież) ma władzę zniesienia ekskomuniki. Przed 1869 r. Kościół wyróżniał ekskomunikę „większą” i „mniejszą”; w dokumentach rady : „Niech będą wyklęci ”. Tylko wykroczenia z Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. nadal mają skutek prawny w Kościele.

Pierwszy Sobór Nicejski (325 rne)

Każdy duchowny lub diakon, który lekkomyślnie opuści swój kościół, może zostać ekskomunikowany, jeśli nie wróci do swoich diecezji.

Sobór w Saragossie (380)

Każdy, kto nadal przyjmuje Komunię św. na rękę. Potwierdzone na Synodzie w Toledo (440). Przestał być przestępstwem w Kościele łacińskim w 1969 roku.

Pierwszy Sobór Konstantynopolitański (381)

Wszyscy, którzy wyznają następujące herezje: Eunomianie, Anomejczycy, Arianie, Eudoksanie, Półarianie, Pneumatomachowie, Sabelianie, Marcellianie, Fotynianie i Apollinarianie.

Sobór Efeski (431)

Każdy świecki, który stara się podważyć decyzje soboru w Efezie .
Każdy, kto nie wyznaje, że Jezus jest Bogiem, a Maryja jest Matką Boga.
Każdy, kto nie wyznaje, że Słowo od Boga Ojca stało się ciałem w Jezusie Chrystusie i jest Bogiem i człowiekiem w jednym ciele.
Każdy, kto dzieli hipostatyczną jedność Chrystusa i twierdzi, że dwa aspekty (boski i ludzki) nie są zjednoczone.
Każdy, kto twierdzi, że niektóre aspekty Jezusa należą do jego części ludzkiej, a inne do jego części boskiej, zamiast należeć do obu razem.
Każdy, kto mówi, że Jezus był człowiekiem niosącym Boga, a nie Bogiem w Prawdzie.
Każdy, kto mówi, że Słowo od Boga był mistrzem Chrystusa, a nie ta sama osoba.
Każdy, kto mówi, że Jezus jako człowiek został ożywiony Słowem Bożym i odziany w chwałę Bożą, jakby była oddzielona od Niego.
Każdy, kto mówi, że Jezusa należy czcić Słowem Bożym.
Każdy, kto twierdzi, że cuda i egzorcyzmy Jezusa były dokonywane przez Ducha Świętego jako obcą moc działającą przez niego, a nie przez samego ducha Jezusa.
Każdy, kto mówi, że Jezus stał się naszym Arcykapłanem, ale Słowo Boże nie stało się naszym Arcykapłanem, albo że ofiara Jezusa była także za niego samego.
Każdy, kto mówi, że Ciało Chrystusa nie jest Słowem Bożym i nie jest życiodajne.
Każdy, kto nie wyznaje, że Słowo Boże stało się ciałem, cierpiało, umarło i zmartwychwstało.
Każda osoba świecka, która układa nowe wyznanie wiary, inne niż wyznanie nicejskie, z korzyścią dla nawracania ludzi.
Każdy świecki, który podąża za naukami Nestoriusza lub Charisiusa dotyczącymi natury Chrystusa.
Każdy świecki w regionie Pamfilii, który nie podpisał klątwy przeciwko Euchites .

Sobór Chalcedoński (451)

Osoby, które zakładały klasztory w diecezjach bez aprobaty biskupa, mnisi, którzy nie słuchają władzy miejscowego biskupa lub klasztory, które przyjmują niewolników jako mnichów bez uzyskania pozwolenia od pana niewolnika.
Zakonnicy i świeccy, którzy prowadzą klasztory, sanktuaria męczenników lub przytułki, którzy nie są posłuszni władzy miejscowego biskupa.
Mnisi lub mniszki, które się żenią.
Jeżeli biskup przyjmuje do swojej diecezji kapłana należącego do innej diecezji, zarówno ksiądz, jak i biskup podlegają ekskomunice.
Ci, którzy wymyślają dwie natury Pana przed zjednoczeniem, ale wyobrażają sobie jedną po zjednoczeniu.
Religijni lub świeccy, którzy próbują stworzyć inne wyznanie.
Zakonnicy lub świeccy, którzy asystują przy święceniach symoniackich (tj. kupując sakrament święceń).
Księża lub zakonnicy, którzy idą do służby wojskowej lub politycznej.
Zakonnicy lub świeccy, którzy porywają dziewczęta pod pretekstem wspólnego pożycia lub pomagają w tym.

Drugi Sobór Konstantynopolitański (553)

Wszyscy, którzy popierają dzieła, wyklęci przez sobór.
Jeśli ktoś nie wyzna, że Ojciec, Syn i Duch Święty mają jedną naturę lub substancję, że mają jedną moc i władzę, że istnieje Trójca współistotna , jedno Bóstwo, któremu należy adorować w trzech osobach, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś nie wyzna, że Słowo Boże ma dwa narodziny, to, które jest przed wszystkimi wiekami od Ojca, poza czasem i bez ciała, a po drugie, to narodziny tych ostatnich dni, kiedy Słowo Boże zstąpiło z nieba i stał się ciałem ze świętej i chwalebnej Marii, Matki Boga i zawsze Dziewicy, i narodził się z Niej, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że [Słowo] Boga, który czyni cuda, nie jest tożsame z Chrystusem, który cierpiał, lub twierdzi, że Bóg Słowo był z Chrystusem, który się narodził z niewiasty, albo był w nim, jak można być w inny, ale że nasz Pan Jezus Chrystus nie był jednym i tym samym, Słowem Bożym wcielonym i uczynionym człowiekiem, i że cuda i cierpienia, które dobrowolnie przeszedł w ciele, nie były od tej samej osoby, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś oświadcza, że tylko ze względu na łaskę, zasadę działania, godność, równość czci, władzę, pokrewieństwo, przywiązanie lub moc, doszło do jedność zawartą między Słowem Bożym a człowiekiem, lub jeśli ktoś twierdzi, że jest to ze względu na dobrą wolę, jakoby Bóg-Słowo był zadowolony z człowieka, ponieważ był dobrze i należycie usposobiony do Boga, jak twierdzi Teodor w swoim szaleństwo; albo jeśli ktoś powie, że ta jedność jest tylko rodzajem synonimii, jak nestorianie twierdzą, że nazywają Słowo Boże Jezusem i Chrystusem, a nawet określają człowieka osobno imionami „Chrystus” i „Syn”, dyskutując całkiem wyraźnie o dwóch różnych osobach i tylko udając, że mówią o jednej osobie i jednym Chrystusie, kiedy odniesienie należy do jego tytułu, czci, godności lub uwielbienia; wreszcie, jeśli ktoś nie przyjmuje nauki świętych ojców, że nastąpiło zjednoczenie Słowa Bożego z ludzkim ciałem, które posiada dusza rozumna i intelektualna, i że to zjednoczenie następuje przez syntezę lub przez osobę, i że dlatego istnieje jest tylko jedna osoba, a mianowicie Pan Jezus Chrystus, jeden członek Trójcy Świętej, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś rozumie przez samo istnienie naszego Pana Jezusa Chrystusa, że obejmuje ono znaczenie wielu egzystencji, i próbuje tym argumentem wprowadzić do tajemnicy Chrystusa dwie egzystencje lub dwie osoby, a wprowadziwszy dwie osoby, mówi wtedy o jednej osobie tylko ze względu na godność, cześć lub uwielbienie, jak napisali w swoim szaleństwie zarówno Teodor, jak i Nestoriusz; jeśli ktoś fałszywie przedstawia święty Sobór Chalcedoński, twierdząc, że przyjął on ten heretycki pogląd, posługując się terminologią „jednej egzystencji”, i jeśli nie uznaje, że Słowo Boże jest zjednoczone z ciałem ludzkim przez trwanie i że ze względu na z tego istnieje tylko jedna egzystencja lub jedna osoba, i że święty synod w Chalcedonie złożył w ten sposób formalne oświadczenie o wierze w jedyną egzystencję naszego Pana Jezusa Chrystusa, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że można tylko niedokładnie i nieprawdziwie powiedzieć, że święta i chwalebna zawsze Dziewica Maryja jest Matką Boga, albo twierdzi, że jest nią tylko w jakiś względny sposób, zważywszy, że urodziła zwykłego człowieka i że Bóg Słowo nie stało się w niej ludzkim ciałem, twierdząc raczej, że narodziny człowieka z niej odnosiły się, jak mówią, do Boga Słowa, tak jak było z człowiekiem, który powstał; jeśli ktoś fałszywie przedstawia święty Sobór Chalcedoński, twierdząc, że twierdził, że dziewica była matką Boga tylko zgodnie z tym heretyckim rozumieniem, które przedstawił bluźnierczy Teodor; lub jeśli ktoś mówi, że jest matką mężczyzny lub niosącą Chrystusa, czyli matką Chrystusa, sugerując, że Chrystus nie jest Bogiem, a formalnie nie wyznaje, że jest właściwie i prawdziwie matką Boga, ponieważ która przed wszystkimi wiekami narodziła się z Ojca, Boga Słowa, w tych ostatnich dniach stała się ludzkim ciałem i narodziła się z niej, i właśnie w tym religijnym zrozumieniu święty synod w Chalcedonie formalnie wyraził przekonanie, że ona była matką Bożą, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś, mówiąc o dwóch naturach, nie wyznaje wiary w jednego Pana naszego Jezusa Chrystusa, rozumianego zarówno w Jego Bóstwie, jak i w Jego człowieczeństwie, tak aby przez to zaznaczyć różnicę natur, z których dokonano niewysłowionego zjednoczenia bez zamieszanie, w którym ani natura Słowa nie została zmieniona w naturę ludzkiego ciała, ani natura ludzkiego ciała nie została zmieniona w naturę Słowa (każde pozostało tym, czym było z natury, nawet po zjednoczeniu, tak jak to było wykonane w celu utrzymania); i jeśli ktoś rozumie dwie natury w tajemnicy Chrystusa w sensie podziału na części, albo jeśli wyraża wiarę w wiele natur w tym samym Panu Jezusie Chrystusie, Bogu Słowie Wcielonym, ale nie zważa na różnicę z tych natur, z których się składa, być tylko w umyśle widza, różnica, której nie narusza jedność (ponieważ jest on jednym z obu, a dwie istnieją dzięki jednej), ale używa mnogości, aby zasugerować, że każda przyroda jest opętana oddzielnie i ma własną egzystencję, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś wyznaje wiarę, że z dwóch natur, bóstwa i człowieczeństwa nastąpiło połączenie, albo mówi o jednej naturze Boga, Wcielonego Słowa, a nie rozumie tego zgodnie z nauką ojców, a mianowicie, że od Boska i ludzka natura została zjednoczona zgodnie z egzystencją i że jeden Chrystus został uformowany, i z tych wyrażeń próbuje wprowadzić jedną naturę lub substancję stworzoną z bóstwa i ludzkiego ciała Chrystusa, niech będzie wyklęty.
Ci, którzy dzielą (lub rozdzielają) tajemnicę boskiej dyspensacji Chrystusa i ci, którzy wprowadzają do tej tajemnicy pewne zamieszanie, są równie odrzucani i wyklęci przez Kościół Boży.
Jeśli ktoś mówi, że Chrystusowi należy się cześć w dwóch naturach i chce przez to wprowadzić dwie adoracje, osobną dla Boga Słowa i inną dla człowieka; lub jeśli ktoś, aby usunąć ludzkie ciało lub pomieszać bóstwo z człowieczeństwem, wymyśla potwornie jedną naturę lub substancję złożoną z dwóch i w ten sposób czci Chrystusa, ale nie przez jedną adorację Boga Słowa w ludzkim ciele wraz z jego ludzkim ciałem, zgodnie z tradycją Kościoła od początku, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś nie wyznaje swojej wiary, że Pan nasz Jezus Chrystus, ukrzyżowany w swoim ludzkim ciele, jest naprawdę Bogiem i Panem chwały i jednym z członków Trójcy Świętej, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś nie rzuca klątwy na Ariusza , Eunomiusza , Macedoniusza, Apollinariusa Nestoriusza, Eutychesa i Orygenesa , ich ksiąg heretyckich i wszystkich innych heretyków, którzy już zostali potępieni i obłożeni klątwą przez święty, powszechny i apostolski Kościół oraz przez cztery święte synody, które już zostały wymienionych, a także wszyscy ci, którzy myśleli lub teraz myślą w ten sam sposób, jak wyżej wymienieni heretycy i którzy trwają w swoim błędzie aż do śmierci, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś broni heretyka Teodora z Mopsuestii , który twierdził, że Bóg-Słowo jest jeden, a inny jest Chrystus, nękany namiętnościami duszy i żądzami ludzkiego ciała, stopniowo oddzielał się od tego, co niższe, i stał się lepszy dzięki postępom w dobrych uczynkach i nie można mu było nic zarzucić w sposobie życia, i jako zwykły człowiek został ochrzczony w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego i przez ten chrzest otrzymał łaskę Ducha Świętego i przyszedł, aby zasłużyć na synostwo i być adorowanym, tak jak czci się posąg cesarza, jak gdyby był Bogiem Słowem, i że po swoim zmartwychwstaniu stał się niezmienny w swoich myślach i całkowicie bez grzechu. Co więcej, ten heretyk Teodor twierdził, że zjednoczenie Słowa Bożego z Chrystusem jest raczej podobne do tego, które według nauki Apostoła zachodzi między mężczyzną i jego żoną: dwoje stanie się jednym. Wśród niezliczonych innych bluźnierstw ośmielił się zarzucić, że kiedy po swoim zmartwychwstaniu Pan tchnął na swoich uczniów i powiedział: „Weźmijcie Ducha Świętego”, tak naprawdę nie dawał im Ducha Świętego, ale tchnął na nich tylko jako znak. Podobnie twierdził, że Tomasza złożone, gdy po swoim zmartwychwstaniu dotknął rąk i boku Pana, a mianowicie mojego Pana i mojego Boga, nie było powiedziane o Chrystusie, ale że Tomasz w ten sposób wysławiał Boga za wzbudzenie Chrystusa i wyrażając zdumienie cudem zmartwychwstania. Ten Teodor czyni porównanie jeszcze gorsze niż to, kiedy pisząc o czynach apostolskich, mówi, że Chrystus był jak Platon , Manicheusz , Epikur i Marcjon , twierdząc, że tak jak każdy z tych ludzi doszedł do własnej nauki, a potem swoich uczniów nazwał od siebie platonistami, manichejczykami, epikurejczykami i marcjonitami, tak Chrystus znalazł swoją naukę, a następnie miał uczniów, których nazwano chrześcijanami. Jeśli ktoś broni tego bardziej heretyckiego Teodora i jego heretyckich ksiąg, w których rzuca wspomniane bluźnierstwa i wiele innych dodatkowych bluźnierstw przeciwko naszemu wielkiemu Bogu i Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi, i jeśli ktoś nie rzuci anatemy na niego i jego heretyckie księgi, jak wszyscy ci, którzy oferują mu akceptację lub obronę, lub którzy twierdzą, że jego interpretacja jest poprawna, lub którzy piszą w jego imieniu lub w imieniu jego heretyckich nauk, lub którzy są lub byli tego samego sposobu myślenia i trwają aż do śmierci w tym błędzie niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś broni heretyckich pism Teodoreta , które zostały napisane przeciwko prawdziwej wierze, przeciwko pierwszemu świętemu synodowi w Efezie i przeciwko świętemu Cyrylowi i jego Dwunastu Rozdziałów, i broni tego, co Teodoret napisał, aby wesprzeć heretyka Teodora i Nestoriusza oraz innych, którzy myślą w ten sam sposób, co wyżej wymienieni Teodor i Nestoriusz i akceptują ich lub ich herezję i jeśli ktoś z ich powodu oskarży o bycie heretykiem doktorów Kościoła, którzy wyrazili wiarę w zjednoczenie według istnienia Boga Słowa; i jeśli ktoś nie rzuca klątwy na te księgi heretyckie i tych, którzy myśleli lub teraz myślą w ten sposób, i wszystkich tych, którzy pisali przeciwko prawdziwej wierze lub przeciwko świętemu Cyrylowi i jego dwunastu rozdziałom, i którzy trwają w takiej herezji aż do śmierci, niech będzie anatemą.
Jeśli ktoś broni listu, który Ibas miał napisać do Persa Mariego, który zaprzecza, jakoby Bóg Słowo, który wcielił się w Marię, świętą Bożą Rodzicielkę i zawsze Dziewicę, stał się człowiekiem, twierdząc, że był tylko człowiekiem urodzonym dla niej, którą opisuje jako świątynię, jak gdyby Bóg Słowo był jeden, a człowiek kimś zupełnie innym; który potępia świętego Cyryla, jak gdyby był heretykiem, kiedy przekazuje prawdziwą naukę chrześcijan, i oskarża świętego Cyryla o pisanie opinii podobnych do heretyckich Apollinariusa; który gani pierwszy święty synod w Efezie , twierdząc, że potępił Nestoriusza bez wchodzenia w tę sprawę przez formalne badanie; który twierdzi, że dwanaście rozdziałów świętego Cyryla jest heretyckich i przeciwnych prawdziwej wierze; i która broni Teodora i Nestoriusza oraz ich heretyckich nauk i ksiąg. Jeśli ktoś broni wspomnianego listu i nie rzuca nań klątwy oraz wszystkich, którzy go bronią i twierdzą, że jest on poprawny lub jego część, lub jeśli ktoś broni tych, którzy napisali lub napiszą na poparcie tego listu lub herezji zawarte w nim lub wspiera tych, którzy mają dość odwagi, by bronić go lub jego herezji w imieniu świętych ojców świętego synodu chalcedońskiego , i trwa w tych błędach aż do śmierci, niech będzie wyklęty.

Trzeci Sobór w Konstantynopolu (680-681)

Każdy zakonnik lub świecki, który próbuje stworzyć inną wiarę, stworzyć lub nauczać lub wspierać nowe wyznanie, lub który używa nowych definicji, nowości lub terminologii, która w jakiś sposób anuluje to, co zostało zdefiniowane przez sobór.

Drugi Sobór Nicejski (787)

Wszyscy zakonnicy lub świeccy, którzy podążają za heretykami wymienionymi na soborze w odrzucaniu tradycji kościelnej, wszyscy, którzy wymyślają innowacje, odrzucają rzeczy powierzone Kościołowi, którzy wytwarzają złe przesądy przeciwko tradycji kościelnej lub którzy sekularyzują obiekty sakralne lub święte klasztory.
Każdy, kto pozostaje we wspólnocie z biskupem, który przejmuje swoją diecezję z pomocą władców świeckich.
Każdy władca, który uniemożliwia przeprowadzenie wymaganych kanonicznych zgromadzeń biskupów.
Każdy świecki lub zakonnik, który ukrywa pisma skomponowane przeciwko czcigodnym ikonom.
Każdy świecki lub zakonnik, który zajął niektóre domy należące do kościoła, o którym mowa na soborze, i nie zwrócił ich.
Każdy, kto podąża za naukami Ariusza .
Każdy, kto przestrzega nauk Nestoriusza .
Każdy, kto podąża za naukami Sewera z Antiochii i Piotra Fullera .
Każdy, kto podąża za naukami Sergiusza I z Konstantynopola , Pyrrusa z Konstantynopola , papieża Honoriusza I , Cyrusa z Aleksandrii i Makarego I z Antiochii .
Jeśli ktoś nie wyznaje, że Chrystus, nasz Bóg, może być reprezentowany w swoim człowieczeństwie, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś nie akceptuje przedstawiania w sztuce scen ewangelicznych, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś nie pozdrawia takich przedstawień jako stania w obronie Pana i Jego świętych, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś odrzuca jakąkolwiek pisemną lub niepisaną tradycję Kościoła, niech będzie wyklęty.
Każdy świecki lub zakonnik, który pomaga w symonialnym zakupie święceń.

Czwarty Sobór Konstantynopolitański (869-870)

Każdy zakonnik lub osoba świecka, która nie zastosuje się do dekretów kilku papieży wskazanych przez sobór, jest ekskomunikowana.
Każdy świecki, który zaprasza osobę ekskomunikowaną przez Sobór do malowania świętych obrazów lub do nauczania, sam jest ekskomunikowany.
Każdy świecki, który nie przestrzega dekretów soborowych dotyczących unieważnienia umów zawartych przez Focjusza , jest ekskomunikowany.
Każdy cesarz lub osoba potężna, która szydzi ze świętych rzeczy w sposób opisany przez sobór lub pozwala, aby takie kpiny miały miejsce z rzeczy właściwych kapłanom, jest ekskomunikowany, chyba że szybko pokutuje.
Wszyscy inni, którzy dopuszczają się tego samego przestępstwa, co opisano powyżej, są karani trzyletnią ekskomuniką.
Każdy biskup metropolita, który odmawia przybycia do swojego patriarchy na wezwanie, chyba że opóźnia go najazd pogan lub prawdziwa choroba, lub jeśli udaje, że nie wie o wezwaniu (kiedy tak jest) lub ukrywa się w jakiś sposób, zostaje ekskomunikowany.
Każdy arcybiskup lub metropolita, który pod pretekstem oficjalnej wizytacji odwiedza inne diecezje i chciwie konsumuje to, co należy do innych diecezji, podlega ekskomunice.
Biskup, który daruje komuś majątek diecezji innej niż jego własna lub ustanawia kapłanów w innej diecezji, podlega ekskomunice.
Każdy, kto odrzuca zarządzenie soboru, że metropolitę może sądzić tylko patriarcha, a nie inny metropolita, podlega ekskomunice.
Wszyscy, którzy podążają za naukami Ariusza, są ekskomunikowani.
Wszyscy, którzy twierdzą, że Boskie Słowo powstało i istniało przez fantazję i przypuszczenia.
Wszyscy zakonnicy i świeccy, którzy odrzucają soborowe potępienie Focjusza lub popierają go, są ekskomunikowani.
Wszyscy, którzy nie są skłonni czcić ikon Jezusa Chrystusa, Maryi Panny, aniołów lub świętych, są ekskomunikowani.
Wszyscy, którzy działają „oszukańczo i oszukańczo, fałszują słowo prawdy i postępują tak, jakby mieli fałszywych wikariuszy lub komponują księgi pełne oszustw i wyjaśniają je na korzyść własnych zamiarów”, są ekskomunikowani.
Wszyscy, którzy wierzą, że człowiek ma dwie dusze, a nie jedną, są ekskomunikowani.
Kto nabywa (lub nabywa) majątek należący do Kościoła, gdy biskup sprzedający lub dający ten majątek nie miał prawa go sprzedać lub dać, i kto nie zwraca tego majątku po jego zakupie lub nabyciu, podlega ekskomunice.
Każda osoba świecka, która przemocą zabiera dobra lub przywileje z kościoła, jest ekskomunikowana.
Każdy świecki władca, który próbuje użyć siły, aby wypędzić papieża lub patriarchę, jest ekskomunikowany.
Każdy świecki władca lub osoba świecka, która próbuje działać wbrew właściwemu procesowi prawnemu w kanonicznym wyborze biskupa, jest ekskomunikowana.

Pierwszy Sobór Laterański (1123)

Wszyscy, którzy uprowadzają lub naruszają rodzinę lub własność krzyżowców podczas ich krucjaty.
Wszyscy świeccy, którzy przyjmują ofiary z ołtarzy lub krzyży z jakiegokolwiek kościoła.
Każda osoba, która narusza rozejm i nie słucha napomnienia biskupa, aby dokonać zadośćuczynienia, gdy napomnienie jest udzielane trzykrotnie.
Każdy wojskowy, który zajmie miasto Benevento (własność papieska).
Każdy, kto szkodzi kościołom lub ludziom, którzy w nich pracują.

Sicut Judaeis

Wszyscy, którzy naruszają przepisy bulli dotyczące ochrony Żydów i zakazu ich przymusowego nawracania, podlegają ekskomunice.

Drugi Sobór Laterański (1139)

Każda osoba, która brutalnie atakuje duchownego lub mnicha, podlega ekskomunice (zastrzeżonej dla Stolicy Apostolskiej).
Kobiety, które nie wyznają reguły Benedykta, Bazylego czy Augustyna, pozują na zakonnice i przyjmują gości oraz osoby świeckie z naruszeniem dobrych obyczajów.
Kanonicy stolicy biskupiej, którzy uniemożliwiają przeprowadzenie nowych wyborów biskupich w wakujących diecezjach.
Kusznicy i łucznicy walczący z chrześcijanami.
Kto bezprawnie zabiera dobra zmarłego biskupa.
Świeccy będący w posiadaniu kościołów, którzy nie przywrócili ich biskupom.
Osoba, która trzykrotnie ignoruje ostrzeżenia biskupa, aby przestrzegać chrześcijańskiego rozejmu.
Każdy, kto kładzie ręce na kogoś, kto ucieka do kościoła lub na cmentarz.
Każdy, kto angażuje się w podpalenie lub pomaga podpalaczowi.

Trzeci Sobór Laterański (1179)

Świeccy, którzy mianują lub zwalniają duchownych z kościołów, lub którzy przejmują, opodatkowują lub rozdzielają majątek kościelny zgodnie z własną wolą.
Ludzie, którzy nakładają niesprawiedliwe ciężary na kościoły i którzy zagarniają dobra kościoła.
Chrześcijanie mieszkający w tym samym gospodarstwie domowym z Żydami lub muzułmanami.
Ci, którzy przyjmują zeznania świadków żydowskich przed zeznaniami świadków chrześcijańskich w sprawach sądowych.
Wszyscy, którzy wspierają, przyjmują lub handlują z katarami .
Ci, którzy podają się za papieża i ich zwolennicy, po wyborach, które nie osiągnęły wymaganej większości dwóch trzecich głosów.
Każdy, kto działa wbrew dekretowi soborowemu o zwrocie mienia zabranego przez schizmatyków .
Każdy świecki, który przekazuje swoją dziesięcinę innym świeckim.
Każda osoba świecka, która angażuje się w „nienaturalny występek”, z powodu którego gniew Boży spadł na Sodomę i Gomorę
Osoba, która trzykrotnie ignoruje ostrzeżenia biskupa, aby przestrzegać chrześcijańskiego rozejmu.
Każdy, kto sprzedaje muzułmanom drewno, broń lub inne materiały, które mogą być użyte do prowadzenia wojen z chrześcijanami, lub wynajmuje się jako kapitan lub pilot muzułmańskiego okrętu wojennego (ten sam dekret wzywał także katolików do konfiskaty ich mienia i zniewolenia osoba, która została przyłapana na robieniu tego).
Ci, którzy okradają Rzymian lub innych chrześcijan, którzy żeglują w celach handlowych lub honorowych.
Ci, którzy okradają rozbitków chrześcijan.
Każdy chrześcijański książę, który przejmuje lub nie zwraca majątku Żydów, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo.
Każdy, kto molestuje krzyżowca walczącego z katarami.

Czwarty Sobór Laterański (1215)

Wszyscy heretycy .
Wszyscy, którzy są podejrzani o herezję i którzy nie udowodnią swojej niewinności.
Wszyscy świeccy władcy, którzy nie wypędzają heretyków ze swoich ziem po tym, jak zostali pouczeni przez kościół, aby to zrobili.
Katolicy, którzy przyjmują, bronią lub wspierają heretyków.
Każdy, kto odmawia unikania kontaktu z heretykami wskazanymi przez kościół i napiętnowanymi jako niesławni.
Wszyscy, którzy zostają głosicielami ewangelii bez aprobaty kościoła.
Każdy w Kościele greckim , który myje ołtarze po tym, jak były używane przez katolików łacińskich w celu ich oczyszczenia, lub który ponownie chrzci osoby już ochrzczone przez katolików łacińskich.
Każdy biskup, który łamie zasady ustanowione przez sobór dla diecezji, która ma wiernych posługujących się różnymi językami i obrządkami.
Ci, którzy ośmielają się nakładać podatki na kościół.
Krzyżowcy, którzy odmawiają wypełnienia ślubów, które złożyli, aby wyruszyć na krucjatę.
Ci, którzy nie wypełniają obowiązków, jakie nałożyła na nich rada, aby zebrać pieniądze na krucjatę.
Każdy chrześcijanin, który zajmuje się handlem z Żydami uprawiającymi lichwę .
Wszyscy korsarze i piraci Morza Śródziemnego .
Wszyscy chrześcijanie, którzy dostarczają muzułmanom drewno na statki, żelazo lub broń (ten sam dekret wzywał również chrześcijan do zniewolenia ludzi, którzy to zrobili).
Ci, którzy biorą udział w turniejach w latach 1215-1218.
Chrześcijanie, którzy nie przestrzegali powszechnego pokoju w chrześcijaństwie w latach 1215-1219.
Wszyscy lekarze, którzy zapewniają leczenie, aby pomóc ciału człowieka, które jest zagrożeniem dla duszy człowieka.

Pierwszy Sobór Lyoński (1245)

Wszyscy, którzy oferują „radę, pomoc lub przysługę” ekskomunikowanemu cesarzowi Fryderykowi II, są automatycznie ekskomunikowani.
Każdy chrześcijański władca, który używa zabójców do zabijania ludzi z zamiarem złapania ich w stanie grzechu śmiertelnego po zabiciu (więc zamordowani są karani wiecznym potępieniem w piekle) podlega automatycznej ekskomunice.
Każdy, kto jest winny oszustwa w odniesieniu do środków mających na celu pomoc w finansowaniu krucjaty wezwanej przez sobór, jest automatycznie ekskomunikowany.
Wszyscy chrześcijanie, którzy angażują się w kontakty z Żydami, którzy są lichwiarzami.
Korsarze i piraci na Morzu Śródziemnym, ich główni pomocnicy i zwolennicy.
Chrześcijanie, którzy sprzedawali muzułmanom żelazo, drewno na statki lub broń.
Wszyscy, którzy biorą udział w turniejach od 1245 do 1248 roku.
Chrześcijanie, którzy nie przestrzegali powszechnego pokoju w chrześcijaństwie w latach 1245-1249.
Wszyscy chrześcijanie, którzy zawijają swoje statki do portów muzułmańskich w latach 1245-1249.

Drugi Sobór Lyoński (1274)

„Wszyscy, którzy świadomie utrudniają, bezpośrednio lub pośrednio, publicznie lub potajemnie, zapłatę” za proponowaną na soborze krucjatę.
Korsarze i piraci na Morzu Śródziemnym, ich główni pomocnicy i zwolennicy.
Chrześcijanie zajmujący się interesami z piratami i korsarzami na Morzu Śródziemnym (dekret wzywał do zniewolenia tych ludzi).
Chrześcijanie, którzy sprzedawali muzułmanom żelazo, drewno na statki lub broń.
Chrześcijanie, którym w latach 1274-1280 nie udało się zaprowadzić powszechnego pokoju w chrześcijaństwie.
Wszyscy chrześcijanie, którzy zawijają swoje statki do portów muzułmańskich w latach 1274-1280.
Każdy spoza konklawe papieskiego, który próbuje wysłać wiadomość lub porozumieć się z kardynałem na konklawe, otrzymał ekskomunikę latae sententiae .
Władze cywilne sprawujące kontrolę nad miastem, w którym odbywa się konklawe papieskie, dopuszczające się oszustwa w zakresie swoich zobowiązań wobec konklawe, otrzymywały ekskomunikę latae sententiae .
Każdy, kto uciska duchownych lub inne osoby duchowne, ponieważ nie wybrali osoby, którą ciemiężyciel chciał wybrać, lub z innych powodów, otrzymywał ekskomunikę latae sententiae .
Wszyscy, którzy próbują bezprawnie objąć urzędy lub godności w czasie wakatu, wraz z każdym, kto im pomaga, otrzymywali ekskomunikę latae sententiae .
Wszyscy, którzy używają siły lub strachu, aby uzyskać od władzy kościelnej zdjęcie ekskomuniki, sami są ekskomunikowani.
Wszyscy, którzy bezprawnie zawładnęli majątkiem kościelnym, podlegali ekskomunice latae sententiae .
Ci, którzy naruszyli to, co sobór ustanowił w artykule 23 dotyczącym domów zakonnych, są ekskomunikowani.
Osoby świeckie, które wynajmują domy lichwiarzom lub nie wydalają ich, są ekskomunikowane.
Ci, którzy angażują się w „represje” wobec osób duchownych, otrzymują ekskomunikę latae sententiae .
Każdy, kto pod pretekstem cudzej ekskomuniki postanawia zabić, molestować lub w inny sposób zaszkodzić ekskomunikowanej osobie lub jej mieniu, ponieważ jest ekskomunikowany, sam jest ekskomunikowany; ci, którzy trwają dłużej niż dwa miesiące, otrzymują ekskomunikę zarezerwowaną dla Stolicy Apostolskiej.

Sobór w Vienne (1311)

Wszyscy, którzy nie zastosują się do instrukcji rady dotyczących stłumienia Templariuszy .
Wszyscy, którzy próbują wstąpić do templariuszy, noszą habit lub zachowują się tak, jakby byli templariuszami.
Wszyscy, którzy świadomie udzielają rad, pomocy lub przysług tym, którzy zajmują lub przetrzymują majątek należący do joannitów .
Szpitalnicy, którzy publicznie przyjmują osoby ekskomunikowane, osoby objęte interdyktem , osławieni lichwiarze, ci, którzy udzielają im katolickich pochówków, udzielają sakramentów lub udzielają im ślubów.

Sobór w Konstancji (1414-1418)

Sobór Bazylea-Ferrara-Florencja (1431-1445)

Ponieważ historycy teologowie mają wątpliwości co do ekumenicznego charakteru sesji soborowych, podano numer sesji i miejsce każdego orzeczenia:

(Sesja 4 - Bazylea) Wszyscy, którzy nie zastosują się do polecenia soboru, wzywają Papieża do udziału w soborze i do odwołania jego wcześniejszego rozwiązania soboru.
(Sesja 4 - Bazylea) Wszyscy, którzy próbują sprzeciwić się temu, co nakazał sobór, mówiąc, że jeśli urząd papieski zwolni się podczas soboru, na soborze odbędą się wybory nowego papieża.
(Sesja 8 - Bazylea) Wszyscy, którzy próbują zwołać konkurencyjny sobór w Bolonii lub gdziekolwiek indziej, podczas gdy ten sobór się odbywał.
(Sesja 12 – Bazylea) Wszyscy, którzy biorą udział w symoniackich wyborach (tj. czyniąc kogoś papieżem lub biskupem poprzez przekupstwo) otrzymują automatyczną ekskomunikę zarezerwowaną dla Stolicy Apostolskiej.
(Sesja 19 - Bazylea) Każdy, kto dręczy lub czyni problem z własności, którą nawrócony niesprawiedliwie posiadał, ale przekazał Kościołowi, a którą Kościół następnie pobożnie wykorzystuje.
(Sesja 2 - Ferrara) Wszyscy, którzy bezpośrednio lub pośrednio próbują molestować osoby uczestniczące w Soborze, otrzymują automatyczną ekskomunikę zarezerwowaną dla Stolicy Apostolskiej.
(Sesja 31-Ferrara) Wszyscy, którzy kontynuują obrady w Bazylei podczas zwoływania Soboru w Ferrarze, są automatycznie ekskomunikowani.
(Sesja 31-Ferrara) Wszystkie władze cywilne w Bazylei, które nie wydalą uczestników Soboru Bazylejskiego po 30 dniach.
(Sesja 31-Ferrara) Wszyscy, którzy nadal podróżują do Bazylei lub tam handlują, jeśli członkowie Rady Bazylejskiej nadal będą się tam spotykać po 30 dniach.
(Sesja 31-Ferrara) Wszyscy kupcy prowadzący interesy w Bazylei, którzy nie wyjadą, podczas gdy Sobór Bazylejski nadal się odbywa.
(Sesja 11-Florencja) Wszyscy, którzy odrzucają soborowe nauczanie o Trójcy Świętej.
(Sesja 14-Florencja) Wszyscy, którzy twierdzą, że katolicy chaldejscy lub maronici są heretykami.

V Sobór Laterański (1512-1517)

Każdy kardynał, który angażuje się w symoniakalny wybór papieski (tj. wybierając kogoś na papieża poprzez przekupstwo) ponosi ekskomunikę latae sententiae zarezerwowaną dla Stolicy Apostolskiej.
Kto naruszył postanowienia bulli Pastoralis officii , podlega ekskomunice latae sententiae zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej.
Ci, którzy zostali wezwani na sobór i nie uczestniczą bez uzasadnionej wymówki, podlegają ekskomunice.
Każdy duchowny, który nosi wielokolorowe ubranie niezgodne z jego statusem duchownym, którego ubranie nie sięga co najmniej do kostek, lub każdy zwierzchnik katedry, kolegium katolickiego lub kapelan kardynała, który nie nosi nakrycia głowy publicznie, lub duchowni którzy przywiązują zbyt dużą wagę do swoich włosów lub brody, lub duchowni, którzy używają jedwabiu i aksamitu zamiast sukna i skóry dla swoich koni lub mułów, otrzymują ekskomunikę, jeśli nadal to robią po otrzymaniu uzasadnionego ostrzeżenia.
Każdy kardynał, który uczestniczył w konsystorzu i ujawni oddane na nim głosy lub ujawni to, co zostało powiedziane lub zrobione na konsystorzu, jeżeli informacja ta miała być zachowana w tajemnicy lub mogłaby zaszkodzić Kościołowi lub uczestnikowi konklawe, otrzymuje kara ekskomuniki latae sententiae zarezerwowana Stolicy Apostolskiej.
Władcy świeccy, którzy zagarną majątek kościelny i nie zwrócą go, otrzymują ekskomunikę latae sententiae .
Świeccy władcy, którzy żądają dziesięciny lub podatków od duchownych, nawet jeśli duchowni dobrowolnie się na to zgadzają, są ekskomunikowani.
Ci, którzy udzielają pomocy lub porad władcom, którzy próbują to zrobić, są również ekskomunikowani.
Księża, którzy dobrowolnie oddają majątek kościelny władzom cywilnym bez pozwolenia papieża, również są automatycznie ekskomunikowani.
Osoby świeckie, które zajmują się czarami, są ekskomunikowane.
Każdy, kto próbuje pochopnie komentować lub interpretować konstytucje soboru bez pozwolenia, podlega karze automatycznej ekskomuniki.
Wszyscy zakonnicy lub duchowni, którzy głoszą kazania lub sprzeciwiają się decyzji rady w sprawie reformy organizacji kredytowych, podlegają automatycznej ekskomunice.
Władze kościelne, które nie udzielą wymaganych pisemnych zezwoleń na swobodną i niezwłoczną publikację książek, podlegają ekskomunice.
Każdy wydawca, który działa wbrew kościelnym przepisom dotyczącym kar za drukowanie zakazanych książek, podlega ekskomunice.
Każdy, kto nie przestrzega nakazów soborowych dotyczących wizji i objawień (że mają być najpierw zbadane przez papieża lub miejscowego ordynariusza, jeśli papież jest niedostępny, zanim zostanie ogłoszone), podlega karze ekskomuniki latae sententiae zarezerwowanej dla stolica apostolska.
Ci, którzy działają wbrew decyzjom soboru co do sankcji pragmatycznej, są karani automatyczną ekskomuniką.
Prokuratorzy , agenci handlowi i pracownicy pomagający ekskomunikowanym osobom próbującym wstąpić do zakonu żebraczego sami są ekskomunikowani.
Każdy, kto próbuje interpretować lub podkreślać to, co zostało zrobione na soborze bez pozwolenia, jest automatycznie ekskomunikowany.

Sobór Trydencki (1545-1563)

W wybitnych apostolatach (1738)

Katolicy, którzy wstępują do lóż masońskich lub biorą udział w ich spotkaniach, są ekskomunikowani.

Apostolicae sedis moderationi (1869)

wszyscy, którzy staczają pojedynki, wyzywają na pojedynek lub przyjmują takie wyzwanie; jak również przeciwko wszystkim, którzy są pomocni lub w jakikolwiek sposób nakłaniają do tego lub zachęcają do tego; i wreszcie przeciwko tym, którzy są obecni na pojedynku jako widzowie [de industria spectantes] lub tym, którzy na to pozwalają lub nie przeszkadzają, niezależnie od ich rangi, nawet jeśli byli królami lub cesarzami

Sobór Watykański I (1869-1870)

Jeśli ktoś zaprzecza jedynemu prawdziwemu Bogu, stwórcy i panu rzeczy widzialnych i niewidzialnych, niech będzie wyklęty .
Jeśli ktoś jest tak śmiały, by twierdzić, że nie istnieje nic poza materią, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że substancja lub istota Boga i wszystkie rzeczy są jednym i tym samym, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że rzeczy skończone, cielesne i duchowe, aw każdym razie duchowe, wywodzą się z substancji boskiej; albo że boska istota przez manifestację i ewolucję sama z siebie staje się wszystkimi rzeczami, albo wreszcie, że Bóg jest istotą uniwersalną lub nieokreśloną, która przez samookreślenie ustanawia całość rzeczy odrębnych w rodzajach, gatunkach i jednostkach, niech będzie wyklęty .
Jeśli ktoś nie wyznaje, że świat i wszystkie rzeczy, które są w nim zawarte, zarówno duchowe, jak i materialne, zostały stworzone przez Boga w całej swej istocie z niczego; lub utrzymuje, że Bóg nie stworzył swoją wolą bez wszelkiej konieczności, ale tak koniecznie, jak koniecznie kocha siebie; lub zaprzecza, że świat został stworzony dla chwały Bożej, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że jedyny prawdziwy Bóg, nasz Stwórca i Pan, nie może być poznany z całą pewnością na podstawie rzeczy stworzonych przez naturalne światło ludzkiego rozumu, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że jest niemożliwe (lub niecelowe), aby istoty ludzkie były pouczane przez boskie objawienie o Bogu i o kulcie, który należy mu okazywać, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że istota ludzka nie może być w sposób boski podniesiona do wiedzy i doskonałości przekraczającej to, co naturalne, ale może (i musi) sama z siebie dojść ostatecznie do posiadania wszelkiej prawdy i dobra poprzez ciągły rozwój – niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś nie przyjmuje jako świętych i kanonicznych całych ksiąg Pisma Świętego ze wszystkimi ich częściami (jak to wymienił święty Sobór Trydencki) lub zaprzecza, że zostały natchnione przez Boga, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że rozum ludzki jest tak niezależny, że Bóg nie może nakazać wiary, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że wiary Bożej nie należy odróżniać od naturalnej wiedzy o Bogu i sprawach moralnych, a zatem że dla wiary Bożej nie jest wymagane, aby wierzyć w prawdę objawioną ze względu na władzę Boga, który ją objawia, niech będzie anatema.
Jeśli ktoś twierdzi, że objawienie Boże nie może być uwiarygodnione zewnętrznymi znakami i że w związku z tym mężczyzn i kobiety powinno pobudzać do wiary jedynie wewnętrzne doświadczenie lub natchnienie każdego, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że wszystkie cuda są niemożliwe i dlatego wszystkie relacje o nich (nawet te zawarte w Piśmie Świętym) należy odłożyć na bok jako bajki lub mity; lub że cudów nigdy nie można poznać z całą pewnością ani boskiego pochodzenia religii chrześcijańskiej dowieść na ich podstawie, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że akceptacja wiary chrześcijańskiej nie jest dobrowolna, ale wynika z konieczności z argumentów ludzkiego rozumu; lub że łaska Boża jest konieczna tylko dla żywej wiary, która działa przez miłość, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że stan wiernych i tych, którzy jeszcze nie doszli do jedynej prawdziwej wiary, jest taki sam, aby katolicy mieli słuszną przyczynę do powątpiewania (przez zawieszenie zgody) w wiarę, którą już otrzymali od nauczaniu Kościoła, dopóki nie zakończą naukowego dowodu wiarygodności i prawdziwości swojej wiary, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że w boskim objawieniu nie ma prawdziwych tajemnic, właściwie tak zwanych, ale wszystkie dogmaty wiary można zrozumieć i wykazać rozumem odpowiednio wyszkolonym na podstawie zasad naturalnych, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś mówi, że nauki humanistyczne należy traktować z taką swobodą, że ich twierdzenia mogą być utrzymywane jako prawdziwe, nawet jeśli sprzeciwiają się objawieniu Bożemu i nie mogą być zakazane przez Kościół, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że jest możliwe, aby w pewnym czasie, biorąc pod uwagę postęp wiedzy, dogmatom głoszonym przez Kościół nadano sens inny niż ten, który Kościół zrozumiał i rozumie, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że błogosławiony apostoł Piotr nie został ustanowiony przez Chrystusa Pana księciem wszystkich apostołów i widzialną głową całego wojującego kościoła; albo że był to tylko prymat honoru, a nie prawdziwa i właściwa jurysdykcja, którą bezpośrednio i bezpośrednio otrzymał od samego Pana naszego Jezusa Chrystusa, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że to nie z ustanowienia samego Chrystusa Pana (to znaczy z prawa Bożego) błogosławiony Piotr powinien mieć wieczystych następców w prymacie nad całym Kościołem; albo że rzymski biskup nie jest następcą błogosławionego Piotra w tym prymacie, niech będzie wyklęty.
Jeśli ktoś twierdzi, że Biskup Rzymski ma tylko urząd nadzorczy i kierowniczy, a nie pełną i najwyższą władzę jurysdykcyjną nad całym Kościołem, i to nie tylko w sprawach wiary i obyczajów, ale także w tych, które dotyczą dyscypliny i zarządzania kościół rozproszył się po całym świecie; lub że ma tylko główną część, ale nie absolutną pełnię tej najwyższej władzy; lub że ta jego władza nie jest zwyczajna i bezpośrednia nad kościołami, pasterzami i wiernymi, niech będzie wyklęty.
[My] definiujemy jako objawiony przez Boga dogmat, że kiedy rzymski papież przemawia ex cathedra [...] takie definicje rzymskiego papieża są same w sobie, a nie za zgodą kościoła, niereformowalne . [S] gdyby ktoś, czego Bóg broni, miał czelność odrzucić naszą definicję: niech będzie wyklęty.

1917 Kodeks Prawa Kanonicznego

Pierwszy ujednolicony kodeks prawa kanonicznego powstał w 1917 roku i zastąpił wszystkie poprzednie przepisy dotyczące ekskomuniki, które pochodziły z soborów i dokumentów papieskich. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. zastąpił kodeks z 1917 r. Dlatego tylko kodeks z 1983 r. nadal ma moc prawną w odniesieniu do przestępstw podlegających ekskomunice.

Dekret przeciwko komunizmowi (1949)

Katolicy, którzy bronią lub promują materialistyczną lub ateistyczną doktrynę komunistyczną , podlegają ekskomunice.

1983 Kodeks Prawa Kanonicznego

Kanon 1364 - Odstępca od wiary, heretyk lub schizmatyk podlega ekskomunice latae sententiae .
1367 - Kto postacie konsekrowane porzuca albo zabiera (lub przechowuje) w celu świętokradzkim, podlega ekskomunice wiążącej mocą samego prawa, zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej.
Kan. 1370 - Kto używa siły fizycznej wobec Biskupa Rzymu, podlega ekskomunice latae sententiae zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej.
Kan. 1378 – Kapłan, który postępuje wbrew przepisowi kan. 977, podlega ekskomunice latae sententiae zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej. (Kanon 977 zabrania księdzu udzielania rozgrzeszenia osobie, z którą pozostawał w bezprawnych stosunkach cielesnych).
Kan. 1379 § 3 - Zarówno osoba usiłująca udzielić święceń kobiecie, jak i kobieta usiłująca przyjąć święcenia.
Kan. 1382 - Biskup, który konsekruje na biskupa bez mandatu papieskiego, oraz osoba, która konsekrację przyjmuje, podlega ekskomunice wiążącej mocą samego prawa, zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej.
Kan. 1388 - Spowiednik, który bezpośrednio narusza pieczęć sakramentalną, podlega ekskomunice wiążącej mocą samego prawa, zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej.
Kan. 1398 - Kto dokonuje przerwania ciąży, podlega ekskomunice latae sententiae .

Kanon 1324 zawiera szereg wyjątków od przestępstw podlegających ekskomuniki:

Przez osobę, która miała tylko niedoskonałe używanie rozumu;
Przez osobę, która z powodu pijaństwa lub podobnego zawinionego rozstroju umysłu utraciła zdolność używania rozumu;
Od poważnego żaru namiętności, który nie poprzedzał (i nie przeszkadzał) wszelkiemu namyśle umysłu i zgodzie woli, pod warunkiem, że sama namiętność nie była pobudzana ani wspierana dobrowolnie;
przez małoletniego, który nie ukończył jeszcze szesnastego roku życia;
przez osobę, do której zmuszała poważna obawa (choćby tylko stosunkowo ciężka) lub konieczność lub poważna niedogodność, jeżeli przestępstwo jest samo w sobie złe lub zmierza do szkody dusz;
Przez osobę, która działała bez należytego umiaru wobec niesprawiedliwego napastnika w słusznej obronie własnej lub w obronie innego;
Przeciwko komuś, kto poważnie i niesprawiedliwie prowokuje osobę;
Przez osobę, która sądziła (w zawinionym błędzie), że zachodzi jedna z okoliczności, o których mowa w kan. 1323, nr 4 lub 5;
Przez osobę, która bez niedbalstwa nie wiedziała, że ustawa lub przykazanie wiąże się z karą;
Przez osobę, która działała bez pełnej poczytalności, pod warunkiem, że poczytalność była poważna.

Zgodnie z kan. 1329 niezidentyfikowani wspólnicy mogą otrzymać taką samą karę w przypadku popełnienia czynu podlegającego ekskomunice.

Zobacz też

Notatki