Osoba (katolickie prawo kanoniczne)

W prawie kanonicznym Kościoła katolickiego osoba jest podmiotem określonych praw i obowiązków . Można rozróżnić osoby fizyczne i prawne . Osoby prawne można podzielić na kolegialne lub niekolegialne oraz publiczne lub prywatne osoby prawne. Stolica Apostolska i Kościół katolicki jako takie nie są osobami prawnymi, ponieważ osoby prawne są tworzone przez prawo kościelne . Są raczej osobami moralnymi na mocy prawa Bożego .

Osoby fizyczne

Przez chrzest osoba fizyczna zostaje włączona do Kościoła i zostaje w nim ukonstytuowana. Wszyscy ważnie ochrzczeni, zwani Christifideles , mają status osób fizycznych według katolickiego prawa kanonicznego. ^{[ potrzebne źródło ]}

Wiek rozumu

Wiek rozumowania, czasami nazywany wiekiem rozeznania, to wiek, w którym dzieci zaczynają używać rozumu i zaczynają ponosić odpowiedzialność moralną . Po ukończeniu siódmego roku życia zakłada się, że osoba niepełnoletnia ma zdolność używania rozumu, ale niepełnosprawność intelektualna może uniemożliwić niektórym osobom osiągnięcie używania rozumu. Termin „używanie rozumu” pojawia się w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. 17 razy, ale „wiek rozumu” nie występuje. Jednak termin „wiek rozumu” jest używany w komentarzach do prawa kanonicznego, takich jak Nowy Komentarz do Kodeksu Prawa Kanonicznego opublikowany przez Paulist Press w 2002 roku.

Dzieci nieużywające rozumu i osoby niepełnosprawne umysłowo są czasami nazywane „niewinnymi” ze względu na ich niezdolność do popełniania grzechów : nawet jeśli ich czyny są obiektywnie grzeszne, czasami brakuje im zdolności do subiektywnej winy . ^{[ potrzebne źródło ]}

We wschodnich Kościołach katolickich Eucharystia i bierzmowanie są udzielane bezpośrednio po chrzcie, nawet niemowlętom , które nie mają jeszcze zdolności rozumowania. W obrządku łacińskiego bierzmowania udziela się, z wyjątkiem niebezpieczeństwa śmierci, tylko tym, którzy mają używanie rozumu; i Komunii Świętej można udzielać dzieciom tylko wtedy, gdy „posiadają one dostateczną wiedzę i staranne przygotowanie, aby na miarę swoich możliwości pojąły tajemnicę Chrystusa i były w stanie przyjąć z wiarą Ciało Chrystusa i pobożności. W niebezpieczeństwie śmierci Eucharystii można udzielać także dzieciom pozbawionym używania rozumu, jeśli dziecko potrafi odróżnić sakrament od zwykłego pokarmu i przyjąć go z czcią.

Wiek większości

Pełnoletnością w Kościele łacińsko-katolickim jest 18 lat, jednak do wejścia w życie Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. w 1983 r. pełnoletność wynosiła 21 lat.

Osoby prawne

Mówiąc najprościej, osoba prawna jest sztuczną konstrukcją prawa kanonicznego, która pozwala grupie osób lub rzeczy funkcjonować i być traktowana zgodnie z prawem kanonicznym jako pojedyncza jednostka. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r . nazywał wszystkie osoby prawne „osobami moralnymi”, podczas gdy Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r . używa terminu „osoba moralna” wyłącznie na określenie Stolicy Apostolskiej i samego Kościoła katolickiego .

Kennedy podaje dokładniejszą definicję: „Osoba prawna […] jest osobą sztuczną, odrębną od wszelkich osób fizycznych lub dóbr materialnych, ustanowioną przez kompetentną władzę kościelną dla celów apostolskich, zdolną do nieprzerwanego istnienia oraz z kanonicznymi prawami i obowiązkami jak osoby fizyczne […] nadane jej przez prawo lub przez władzę, która ją ustanawia i przed którą odpowiada również na mocy prawa kanonicznego”.

doktryna osobowości prawnej ma swoje korzenie w prawie kanonicznym . Zostało to przypisane papieżowi Innocentemu IV , który przynajmniej wydaje się, że pomógł rozpowszechnić ideę persona ficta , jak to się nazywa po łacinie. We wczesnym Kościele doktryna persona ficta dopuszczała klasztory mieć legalną egzystencję poza mnichami, co upraszcza trudność w zrównoważeniu potrzeby posiadania przez takie grupy infrastruktury pomimo ślubów mnichów dotyczących osobistego ubóstwa. Innym skutkiem tego było to, że jako osoba fikcyjna klasztor nie mógł zostać uznany za winnego przestępstwa z powodu braku duszy, co pomogło chronić organizację przed pozaumownymi zobowiązaniami wobec okolicznych społeczności. To skutecznie przeniosło taką odpowiedzialność na osoby działające w organizacji, jednocześnie chroniąc samą strukturę, ponieważ uważano, że jednostki mają duszę, a zatem mogą być winne zaniedbania i ekskomunikowane.

Wiek kanoniczny

Wiek kanoniczny w rzymskokatolickim prawie kanonicznym to wiek, w którym wierni stają się zdolni do zaciągania określonych obowiązków, korzystania ze specjalnych przywilejów, obejmowania szczególnych stanów życia, sprawowania urzędów lub godności, przyjmowania sakramentów.

Każdy z tych czynów ludzkich wymaga rozwoju umysłu, ciała lub ducha odpowiedniego do jego swobodnego i dobrowolnego przyjęcia oraz odpowiedniej znajomości i zdolności do związanych z nim obowiązków i zobowiązań. Wiek określony przez prawo kanoniczne jest różny, podobnie jak przywileje, urzędy i godności, do których się odnoszą.

Sakramenty

Chrzest : sakramentu można ważnie udzielić bez względu na wiek.
Potwierdzenie : wiek kanoniczny to wiek rozumu .
Komunia Święta : wiek kanoniczny to wiek rozumu . Nie należy odmawiać dzieciom znajdującym się w niebezpieczeństwie śmierci, zdolnym do popełnienia i wyznania grzechu śmiertelnego oraz odróżniania pokarmu niebiańskiego od zwykłego, gdy pragną przyjąć Komunię św., nawet jeśli nie osiągnęły wymaganego minimalnego wieku.
Spowiedź : wiek kanoniczny jest wiekiem rozumu . Po osiągnięciu pełnoletności każdy wierny ma obowiązek przynajmniej raz w roku wiernie wyznać swoje grzechy ciężkie. (KPK kan. 989)
Namaszczenie chorych : sakramentu udziela się każdemu katolikowi, który tego pragnie (zwykle jest to osoba chora lub starsza, która cierpi na kalectwo) lub znajduje się w śmiertelnym niebezpieczeństwie
Święcenia kapłańskie : sakrament można przyjąć najwcześniej w wieku 23 lat (diakoni), 25 lat (kapłan) lub 35 lat (biskup), zgodnie z kan. 1031 KPK. Stolica Apostolska może udzielać dyspens.
Małżeństwo : wiek do zawarcia ważnego małżeństwa sakramentalnego wynosi, zgodnie z kan. 1083, 16 lat dla mężczyzn i 14 lat dla kobiet. Konferencja Episkopatu może swobodnie ustanowić wyższy wiek dla godziwego zawarcia małżeństwa.

Wszyscy katolicy są zobowiązani do uczestniczenia we Mszy św. w niedziele i we wszystkie święta nakazane . Aby być rodzicem chrzestnym przy udzielaniu chrztu i bierzmowania, katolik musi być bierzmowany i musi mieć co do zasady 16 lat (kan. 874 KPK). Dni abstynencji mają być przestrzegane przez katolików, którzy ukończyli 14 lat; prawo postu od 18 roku życia do początku sześćdziesiątego roku życia (kanon 1252 KPK).

Kapłaństwo, święcenia i urząd duchowny

Starożytna dyscyplina nie była ani uniwersalna, ani stała, ale zmieniała się w zależności od okoliczności czasu i miejsca. Wymagany wiek, według Gracjana, dla tonsury i pierwszych trzech niższych święceń, odźwiernego, lektora i egzorcysty, wynosił siedem lat, a dla akolity dwanaście lat. ^{[ potrzebne źródło ]}

Sobór Trydencki ustalił wiek na 21 lat i 1 dzień dla subdiakonatu , 22 lata i 1 dzień dla diakonatu oraz 24 lata i 1 dzień dla kapłaństwa . Kanon 1031 KPK ustalił wiek 23 lat dla diakonów i 25 dla kapłaństwa . Pierwszy dzień roku, w którym ma zostać osiągnięty wiek kanoniczny, jest wystarczająco odpowiednim terminem na przyjęcie święceń. Trydent potwierdził laterański wiek trzydziestu lat dla episkopatu . Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r szacuje ogólny wiek stałego diakona na trzydzieści pięć lat. Kandydat do diakonatu stałego, który nie jest w związku małżeńskim, może być dopuszczony do diakonatu dopiero po ukończeniu co najmniej dwudziestego piątego roku życia; żonaty, dopiero po ukończeniu co najmniej trzydziestego piątego roku życia.

Warunkiem dopuszczenia do nowicjatu kanonicznego jest wiek 17 lat określony przez prawo kanoniczne (kan. 643); dla dopuszczenia do ślubów uroczystych (i analogicznie do konsekracji dziewic ) jest to 21 (kan. 658).

Generałowie, prowincjałowie , opaci i inni prałaci regularni posiadający jurysdykcję quasi-biskupią muszą, zgodnie z wieloma konstytucjami, ukończyć trzydziesty rok życia przed wyborem; według innych, ich 25. rok. Jednak różne zakony i kongregacje mają zasady dotyczące wieku wymaganego dla niższych urzędów i godności.

Sobór Trydencki (sesja xxv, cap. 7, de regular. et monial.) wyznaczył czterdzieści lat i osiem lat po ślubach uroczystych dla opatki , matki generalnej lub przeoryszy zakonu. Jeżeli w klasztorze (klasztorze) nie było mniszki lub siostry zakonnej spełniających te wymagania, to można wybrać osobę, która ukończyła trzydzieści lat i miała więcej niż pięć lat profesji. Wybory dokonane wbrew tym zasadom są nieważne.

Bibliografia

James A. Coriden, Thomas J. Green, Donald E. Heintschel (red.), Kodeks prawa kanonicznego: tekst i komentarz , Mahwah, NJ: Paulist Press, 1985.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Wiek kanoniczny”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Dalsza lektura

Catholic Encyclopedia: Canonical Age (tylko o wartości historycznej)