Synod Biskupów w Kościele Katolickim

Nie należy mylić z Kolegium Biskupów .

W Kościele katolickim Synod Biskupów , uważany za ciało doradcze papieża , jest jednym ze sposobów, w jaki biskupi udzielają mu wspólnie pomocy w sprawowaniu urzędu. Jest opisana w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. jako „grupa biskupów wybranych z różnych regionów świata, którzy spotykają się w określonych porach, aby sprzyjać ściślejszej jedności między Biskupem Rzymu a biskupami, aby pomagać Biskupowi Rzymu swoją radą w zachowaniu i wzroście wiary i obyczajów oraz w przestrzeganiu i umacnianiu dyscypliny kościelnej, a także w rozważaniu spraw dotyczących działalności Kościoła w świecie”.

Ponadto każdy kościół patriarchalny i każdy większy kościół arcybiskupi w Kościele katolickim ma swój własny synod biskupów. W przeciwieństwie do organu, który normalnie pomaga papieżowi jedynie udzielając rad, te synody biskupów są kompetentne i wyłącznie do stanowienia praw dla całego kościoła sui iuris , którym każdy z nich rządzi. Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich wspomina 115 razy o „synodzie biskupów” w tym sensie i tylko raz (kanon 46) wspomina o synodzie biskupów, który zwołuje papież.

Te synody biskupów nie są tym, co we wschodnich i wschodnich kościołach prawosławnych nazywa się świętymi synodami . Ta ostatnia koncepcja odpowiada natomiast koncepcji stałego synodu tych katolickich synodów biskupów, który składa się z patriarchy lub arcybiskupa większego i czterech biskupów mianowanych na pięcioletnią kadencję. Z tych czterech trzech jest wybieranych przez kościelny synod biskupów, a jeden jest mianowany przez patriarchę lub arcybiskupa większego, podczas gdy kolejnych czterech jest wyznaczanych w ten sam sposób, aby zastąpić każdego członka, który ma przeszkody. Posiedzenie całego Synodu Biskupów zwołuje się, gdy wymagana jest decyzja w sprawie, do której rozstrzygnięcia tylko Synod Biskupów jest upoważniony, lub gdy patriarcha lub arcybiskup większy za zgodą stałego synodu uzna to za konieczne , lub gdy przynajmniej jedna trzecia biskupów zażąda, aby zwołano ją w celu rozważenia jakiejś szczególnej sprawy. Ponadto indywidualne prawo kanoniczne niektórych patriarchalnych i większych kościołów arcybiskupich wymaga zwoływania synodu biskupów w określonych z góry odstępach czasu.

Papieski Synod Biskupów jest stały, nawet gdy nie odbywa sesji. Okresowo odbywają się zgromadzenia, które są albo ogólne, jeśli są zwoływane do rozpatrywania spraw bezpośrednio dotyczących Kościoła powszechnego, albo specjalne, jeśli są zwoływane dla problemów określonego obszaru geograficznego. Walne zgromadzenia są zwyczajne (odbywają się w określonych odstępach czasu) lub nadzwyczajne (odbywają się w celu załatwienia jakiejś pilnej sprawy).

Papieski Synod Biskupów ma również stały sekretariat z siedzibą w Rzymie, ale nie jest częścią Kurii Rzymskiej . Papież Franciszek znacznie zwiększył zarówno autorytet, jak i wpływ Synodu we wrześniu 2018 r.

Ustanowienie i natura

W 1959 roku, trzy lata przed rozpoczęciem Soboru Watykańskiego II , kardynał Silvio Oddi zaproponował powołanie stałego organu konsultacyjnego biskupów z wielu części świata w celu omówienia głównych spraw Kościoła, a kardynał Bernardus Johannes Alfrink zaproponował powołanie stałej rady biskupów wyspecjalizowanych, aby stanowił prawo dla Kościoła w jedności z Papieżem i kardynałami.

W ramach samego soboru pierwszym, który przedstawił „ideę„ stałego synodu biskupów ”otaczającego papieża” był patriarcha melchicki Maksym IV . W 1963 r. Podczas trzeciej sesji Soboru zaproponował, aby „stosunkowo niewielka grupa biskupów [...] o rotacyjnym członkostwie zawsze odbywała sesje w Rzymie, aby pomagać papieżowi. Współpracowaliby z papieżem w sposób kolegialny ". Zaproponowany przez niego model był tym, co Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich z 1990 r . miał nazwać synodem biskupów , ale on sam święty synod jego kościoła sui iuris , ciało kolegialne składające się zarówno z patriarchy, jak i innych biskupów.

14 września 1965 r., otwierając czwartą i ostatnią sesję Soboru, papież Paweł VI ogłosił, że następnego dnia ma ustanowić Synod Biskupów w formie, która „nie mogłaby być bardziej odległa od tego, co zaproponował Maksym w poprzednim roku". Zauważył, że „Sobór Ekumeniczny… podsunął Nam pomysł ustanowienia na stałe specjalnej Rady Biskupów, w celu zapewnienia kontynuacji po Soborze wielkiej obfitości dobrodziejstw, które z radością obserwowaliśmy ludu chrześcijańskiego w czasie Soboru w wyniku Naszej ścisłej współpracy z biskupami”. Papież starał się „coraz bardziej korzystać z pomocy biskupów w trosce o dobro Kościoła powszechnego” i cieszyć się „pocieszeniem ich obecności, pomocą ich mądrości i doświadczenia, wsparciem ich rady i głos ich autorytetu”. To uprzedziło działanie Soboru i „natychmiast i bezpośrednio” podporządkowało Synod władzy papieskiej, zapewniając, że będzie to ściśle ciało doradcze. Synod Biskupów nie stanowi kolegialnego zarządzania Kościołem, ale stanowi współpracę z Papieżem: omawia tematy, które mu proponuje i wydaje zalecenia, ale nie rozstrzyga kwestii ani nie wydaje dekretów, chyba że Papież udzieli mu władzy deliberatywnej w pewnych sprawy.

Zarządzanie kolegialne pod rządami papieża Franciszka

Zobacz także: Teologia Papieża Franciszka § Decentralizacja

Od początku swojego pontyfikatu papież Franciszek wyrażał pragnienie wzmocnienia kolegialnych aspektów zarządzania Kościołem i opowiadał się za większym uznaniem darów charyzmatycznych w Kościele. Prowadził ważne synody na temat rodziny (2014), młodzieży (2018) i Kościoła w regionie Amazonii (2019). 15 września 2018 r. Franciszek zatwierdził nową konstytucję apostolską Episcopalis communio (Komunia Episkopalna). Konstytucja stanowi, że dokument końcowy Synodu, jeśli zostanie zatwierdzony przez członków z „jednomyślnością moralną” i jeśli Papież „przyznał Zgromadzeniu Synodalnemu władzę deliberatywną”, staje się częścią Zwyczajnego Magisterium nauczania katolickiego „po ratyfikacji i ogłoszeniu przez niego”. Nowa konstytucja przewiduje również, że świeccy mogą przesyłać swoje datki bezpośrednio do sekretarza generalnego synodu. Niektórzy analitycy przypuszczają, że największym osiągnięciem pontyfikatu Franciszka może być stworzenie przez niego bardziej synodalnego kościoła katolickiego, w którym synody służą jako platforma otwartej i energicznej debaty.

6 lutego 2021 r. papież Franciszek mianował Nathalie Becquart podsekretarzem Synodu Biskupów, czyniąc ją pierwszą kobietą, która ma prawo głosu w Synodzie Biskupów.

Sekretariat i Rada

Synod Biskupów ma swój własny stały sekretariat generalny, składający się z Sekretarza Generalnego i piętnastoosobowej rady, z których dwunastu jest wybieranych przez każde zgromadzenie ogólne, a trzech jest mianowanych przez Papieża. Sekretariat pomaga w przygotowaniu adhortacji apostolskiej , którą papież publikuje na podstawie zaleceń każdego zgromadzenia ogólnego, oraz przygotowuje następne zgromadzenie. Ich funkcja ustaje wraz z rozpoczęciem nowego walnego zgromadzenia. Podobną funkcję pełnią określone rady specjalne, wybierane przez zgromadzenia specjalne.

Sekretarze generalni Synodu Biskupów

• Władysław Rubin (27 lutego 1967-12 lipca 1979)
• Józef Tomko (12 lipca 1979 - 24 kwietnia 1985)
• Jan Pieter Schotte , CICM (24 kwietnia 1985 - 11 lutego 2004)
• Nikola Eterović (11 lutego 2004-21 września 2013)
• Lorenzo Baldisseri (21 września 2013-15 września 2020)
• Mario Grech (15 września 2020 - obecnie)

Uprawnienia papieża

Papież zwołuje Synod Biskupów; ratyfikuje wybór uczestników; ustala temat dyskusji; rozdaje materiał do dyskusji; ustala porządek obrad; i przewodniczy osobiście lub przez delegatów.

Papież może również mianować uczestników według własnego wyboru, przy czym ich liczba jest ograniczona do 15% pozostałych delegatów, którzy uczestniczą z urzędu lub jako wybrani przedstawiciele konferencji episkopatów lub Unii Przełożonych Generalnych.

zgromadzenia

Procedury stosowane na zgromadzeniach Synodu Biskupów są wskazane w Rozporządzeniu Synodu Biskupów , pierwotnie wydanym w 1969 r., którego ostatnia wersja została opublikowana 29 września 2006 r.

Zwyczajne zgromadzenia ogólne

Przygotowując się do każdego zwyczajnego zgromadzenia ogólnego, konferencje episkopatów proszone są o zaproponowanie maksymalnie trzech tematów do dyskusji. Po przestudiowaniu tych propozycji przez sekretariat, Papież, na ogół na podstawie rekomendacji sekretariatu, ustala temat i porządek obrad zgromadzenia. Kryteria wyboru tematu są następujące: 1) ma on charakter uniwersalny, a nie tylko regionalny; 2) aby miała ona charakter duszpasterski z mocną podstawą doktrynalną; 3) aby była na tyle współczesna i nagląca, aby wzbudzić „nowe energie i ruchy w Kościele ku wzrostowi”; 4) aby można było ją załatwić w wyznaczonym terminie.

Większość uczestników zgromadzenia, zwanych ojcami synodalnymi , jest wybierana przez konferencje biskupów: jeden w przypadku konferencji liczącej nie więcej niż 25 członków, dwóch w przypadku konferencji liczącej do 50 członków, trzech z konferencji liczącej do 100 członków członków i czterech z większej konferencji. Inni reprezentatywni uczestnicy to zwierzchnicy katolickich Kościołów wschodnich , dziesięciu członków instytutów zakonnych wybrani przez Unię Przełożonych Generalnych oraz kardynałowie, którzy stoją na czele Kongregacji Rzymskich i niektórych innych departamentów Kurii Rzymskiej. Dziesiątki innych uczestniczą na mocy funkcji synodalnych wyznaczonych przez Stolicę Apostolską lub jako mianowani przez papieży, głównie kardynałowie i inni prałaci kuriacyjni lub diecezjalni.

delegaci braterscy z kilku kościołów prawosławnych i protestanckich (po 7 w 2015 r.).

Sekretariat, w którego skład wchodzą różni eksperci duchowni i świeccy, przygotowuje wstępny dokument zarysowy ( lineamenta ), który jest rozprowadzany do wszystkich zainteresowanych w celu uzyskania uwag. Na podstawie tych informacji zwrotnych przygotowywany jest dokument roboczy ( instrumentum laboris ), który rozsyłany jest do wszystkich kościołów. Dokument ten jest podstawą do dyskusji na synodzie. Zgromadzenie rozpatruje propozycje ( propositiones ) wysunięte przez swoich członków i przekazuje Papieżowi te, które uzyskają aprobatę zgromadzenia. Papież wykorzystuje je jako podstawę papieskiej posynodalnej adhortacji apostolskiej .

Pierwsze walne zgromadzenia próbowały sporządzić własne dokumenty końcowe, ale okazało się, że dostępny czas jest niewystarczający, aby zrobić to właściwie.

Nadzwyczajne zgromadzenia ogólne

Ze względu na większą pilność uzasadniającą ich zwołanie przygotowanie nadzwyczajnych zgromadzeń ogólnych Synodu Biskupów jest krótsze. Mniej jest też uczestników, składających się z zwierzchników katolickich Kościołów wschodnich, przewodniczących (tylko) konferencji episkopatów, trzech członków (a nie dziesięciu) instytutów zakonnych oraz kardynałów stojących na czele dykasterii Kurii Rzymskiej .

Według stanu na październik 2014 r. odbyły się trzy takie zgromadzenia, w 1969, 1985 i 2014 r. Zgromadzenie z 1985 r. upamiętniało dwudziestą rocznicę zakończenia Soboru Watykańskiego II .

Zespoły specjalne

Specjalne zgromadzenia Synodu Biskupów są ograniczone do określonego obszaru geograficznego, kraju, regionu lub kontynentu. Ich uczestnicy, wybrani zgodnie z przepisami dotyczącymi nadzwyczajnych walnych zgromadzeń, są ograniczeni do osób bezpośrednio zaangażowanych w dany obszar geograficzny.

Specjalne zgromadzenia odbyły się w Afryce (dwa razy), Ameryce, Azji, Europie (dwa razy), Oceanii, na Bliskim Wschodzie, w Libanie i Holandii. Kolejny planowany jest dla regionu Amazonii.

Chronologia

Synod Biskupów odbył następujące zgromadzenia:

Zwyczajny generał

Rok	Numer	Temat	Dokument końcowy lub adhortacja apostolska
1967	I	Zachowanie i umocnienie wiary katolickiej	Nic. Wezwał do powołania Międzynarodowej Komisji Teologicznej i rewizji Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku .
1971	II	Kapłaństwo służebne i sprawiedliwość na świecie	Sprawiedliwość na świecie
1974	III	Ewangelizacja we współczesnym świecie	Evangelii nuntiandi (adhortacja apostolska)
1977	IV	Katecheza w naszych czasach	Catechesi tradendae (adhortacja apostolska)
1980	V	Rodzina Chrześcijańska	Familiaris consortio (adhortacja apostolska)
1983	VI	Pokuta i pojednanie w misji Kościoła	Reconciliatio et paenitentia (adhortacja apostolska)
1987	VII	Powołanie i misja świeckich w Kościele iw świecie	Christifideles laici (adhortacja apostolska)
1990	VIII	Formacja kapłanów w warunkach współczesności	Pastores dabo vobis (adhortacja apostolska)
1994	IX	Życie konsekrowane i jego rola w Kościele iw świecie	Vita consecrata
2001	X	Biskup: Sługa Ewangelii Jezusa Chrystusa dla nadziei świata	Pastores gregis (adhortacja apostolska)
2005	XI	Eucharystia źródłem i szczytem życia i misji Kościoła	Sacramentum caritatis (adhortacja apostolska)
2008	XII	Słowo Boże w życiu i misji Kościoła	Verbum Domini (adhortacja apostolska)
2012	XIII	Nowa ewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej	Evangelii gaudium (adhortacja apostolska)
2015	XIV	Powołanie i misja rodziny w Kościele i we współczesnym świecie	* Relacja Synodu * Amoris laetitia (adhortacja apostolska)
2018	XV	Młodzi ludzie, wiara i rozeznanie powołania	Christus Vivit (adhortacja apostolska)
2023	XVI	Dla Kościoła synodalnego: komunia, uczestnictwo i misja

Nadzwyczajny generał

Rok	Numer	Temat	Dokument końcowy lub adhortacja apostolska
1969	I	Współpraca między Stolicą Apostolską a Konferencjami Episkopatów
1985	II	Dwudziesta rocznica zakończenia Soboru Watykańskiego II	Kościół w Słowie Bożym celebruje tajemnice Chrystusa dla zbawienia świata , Rzym
2014	III	Duszpasterskie wyzwania rodziny w kontekście ewangelizacji	* Relatio Synodi III Nadzwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów: „Duszpasterskie wyzwania wobec rodziny w kontekście ewangelizacji” , Rzym

Specjalny

Rok	Temat	Dokument końcowy lub adhortacja apostolska
1980	Holandia	Jan Paweł II, Papież (30 stycznia 1980), Konkluzje Specjalnego Synodu Biskupów Niderlandów , Rzym: Libreria Editrice Vaticana
1991	Europa
1994	Afryka	——— (14 września 1995), Ecclesia in Africa (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
1995	Liban	——— (10 maja 1997), Ecclesia in Libanon (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
1997	Ameryka	——— (22 listopada 1999), Ecclesia in America (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
1998	Azja	——— (6 listopada 1999), Ecclesia in Asia (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
1998	Oceania	——— (6 listopada 1999), Ecclesia in Oceania (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
1999	Europa	——— (28 czerwca 2003), Ecclesia in Europa (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
2009	Afryka	Benedykt XVI, papież (19 listopada 2011), Africae munus (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
2010	Bliski Wschód	——— (9 września 2012), Ecclesia in Medio Oriente (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana
2019	Region Panamazonki	(2 lutego 2020), Querida Amazonia (adhortacja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana

Zobacz też

• Kolegialność (Kościół katolicki)
• Kolegium Biskupów
• Synodalność
• Synod

Notatki

Źródła

• Kodeks Prawa Kanonicznego (CIC) , Rzym: Libreria Editrice Vaticana, 4 listopada 2003 [1983] .
• Paweł VI, Papież (15 września 1965), Apostolica sollicitudo (motu proprio), Rzym: Libreria Editrice Vaticana .
• Franciszek, papież (18 września 2018), Episcopalis communio (konstytucja apostolska), Rzym: Libreria Editrice Vaticana .
•   Okoye, James Chukwuma (2011). Pismo Święte w Kościele: Synod o Słowie Bożym i adhortacja posynodalna Verbum Domini . Prasa liturgiczna. ISBN 978-0-8146-8026-1 .