Patriarcha Zachodu

Ikona w stylu bizantyjskim papieża Leona I (400–461), pierwszego papieża zwanego patriarchą Zachodu.

Patriarcha Zachodu ( łac . Patriarcha Occidentis ) był kilkakrotnie między 450 a 2006 r. n.e. jednym z oficjalnych tytułów biskupa Rzymu , jako patriarcha i najwyższa władza Kościoła łacińskiego . Tytuł nie pojawia się już wśród oficjalnych , począwszy od publikacji Annuario Pontificio z 2006 roku .

Historia

Pochodzenie definicji patriarchy Zachodu wiąże się z rozpadem starożytnego systemu opartego na trzech ośrodkach apostolskich Rzymu , Antiochii ( oba założone przez św. Piotra ) i Aleksandrii (założonej przez św. Marka , ucznia Piotra) , oraz ustanowienie, pomimo papieskiego sprzeciwu, nowej Pentarchii , z I Soborem Konstantynopolitańskim w 381 i Soborem Chalcedońskim w 451, co doprowadziło do wyniesienia Patriarchatu Konstantynopolitańskiego i Jerozolima . W tym systemie, z wyjątkiem Rzymu, pozostałe cztery patriarchaty znalazły się pod władzą Cesarstwa Bizantyjskiego i zaczęły korespondować z dobrze zdefiniowanymi terytorialnie jednostkami. Rzym natomiast stał się siedzibą sprawującą władzę nad terytoriami zachodniego cesarstwa rzymskiego . [ potrzebne źródło ]

W 450 roku cesarz bizantyjski Teodozjusz II skierował list do papieża Leona I , w którym wyraźnie wymienił go jako patriarchę Zachodu (jest to pierwsza wzmianka o papieżu w tym charakterze). Po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego w 476 r. i przez Justyniana I prawodawstwa wschodniego na Rzym sankcją pragmatyczną z 554 r., cesarski system kościelny pentarchii został w pełni wprowadzony w życie. W 642 roku, gdy cesarze bizantyjscy narzucali papieżom poparcie dla miafizytyzmu , papież Teodor I po raz pierwszy formalnie przyjął tytuł patriarchy Zachodu.

Zrzeczenie się

W dniu 22 marca 2006 r. Watykan wydał oświadczenie wyjaśniające pominięcie tytułu w Annuario Pontificio ze względu na wyrażenie „rzeczywistości historycznej i teologicznej” oraz „przydatność dla dialogu ekumenicznego”. Watykan stwierdził, że tytuł patriarchy Zachodu symbolizuje szczególny związek papieża z Kościołem łacińskim i jurysdykcję nad nim — i że pominięcie tytułu w żaden sposób nie symbolizuje zmiany w tych stosunkach ani nie zniekształca relacji między św. Stolica Apostolska i Kościoły Wschodnie , jak uroczyście ogłoszony przez św Sobór Watykański II .