Lista bulli papieskich
To jest niepełna lista bulli papieskich , uszeregowana według roku, w którym została wydana.
Dekrety niektórych bulli papieskich były często powiązane z okolicznościami czasu i miejsca i mogły zostać dostosowane, złagodzone lub uchylone przez kolejnych papieży w miarę zmiany sytuacji.
Lista
Rok | Byk | Emitent | Opis | |
---|---|---|---|---|
1059 |
In nomine Domini („W imię Pana”) |
Mikołaj II | Ustanowienie kardynałów-biskupów jako jedynych elektorów papieża. | |
1079 |
Libertas ecclesiae („Wolność Kościoła”) |
Grzegorz VII | O niezależności Kościoła od władzy cesarskiej i ingerencji. | |
1079 |
Antiqua sanctorum patrum („Stare (ślady) świętych ojców”) |
Grzegorz VII | Przyznał kościołowi Lyonu prymat nad kościołami Galii. | |
1095 (16 marca) | Cum universis sancte | Urban II | Król lub królowa Aragonii nie mogli zostać ekskomunikowani bez wyraźnego rozkazu papieża. | |
1113 (15 lutego) |
Pie Postulatio Voluntatis („Najpobożniejsza prośba”) |
Paschalny II | Potwierdzenie powstania i niezależności Zakonu Szpitalników oraz objęcie Zakonu papieską opieką. | |
C. 1120 |
Sicut Judaeis („W ten sposób Żydom”) |
Kaliksta II | Zapewnia ochronę Żydom, którzy ucierpieli z rąk uczestników pierwszej krucjaty . | |
1136 (7 lipca) | Ex commisso nobis | Innocenty II | Oddzielił arcybiskupa magdeburskiego od reszty polskiego kościoła. | |
1139 (29 marca) | Omne Datum Optimum | Innocenty II | Popiera templariuszy . | |
1144 |
Milites Templi („Żołnierze świątyni”) |
Celestyn II | Zapewnia templariuszom ochronę kleru i zachęca do wspierania ich sprawy. | |
1145 |
Militia Dei („Żołnierze Boga”) |
Eugeniusz III | Pozwala Templariuszom pobierać dziesięciny i opłaty za pogrzeb oraz chować zmarłych na ich własnych cmentarzach. | |
1145 (1 grudnia) |
Quantum praedecessores („Ile robili nasi poprzednicy”) |
Eugeniusz III | Wzywa do drugiej krucjaty . | |
1146 (5 października) | Dyspensa Boża | Eugeniusz III | Wzywa duchowieństwo włoskie do poparcia drugiej krucjaty . | |
1147 (11 kwietnia) | Dyspensa Boża | Eugeniusz III | Wzywa do krucjaty wendyjskiej . | |
1155 |
Laudabiliter („Chwale”) |
Adrian IV | Daje angielskiemu królowi Henrykowi II panowanie nad Irlandią. | |
1171 lub 1172 (11 września) | Non parum animus noster | Aleksander III | Wzywa do krucjat północnych przeciwko Estończykom i Finom. | |
1179 (23 maja) |
Manifestis Probatum („Jest to wyraźnie wykazane”) |
Aleksander III | Uznanie królestwa Portugalii i Afonso Henriquesa za pierwszego króla. | |
1184 (4 listopada) | Ad Abolendam | Lucjusz III | Potępia herezję i wymienia niektóre kary (choć zatrzymuje się przed śmiercią). | |
1187 (29 października) |
Audita tremendi („Słyszę, co straszne…”) |
Grzegorz VIII | Wzywa do trzeciej krucjaty . | |
1192 | Cum universi | Celestyn III | Zdefiniował Kościół Szkocki jako bezpośrednio podlegający Stolicy Apostolskiej. | |
1192 (23 grudnia) | Cum Romana ecclesia | Celestyn III | Nakazuje arcybiskupowi Absalonowi z Lund objąć królestwo Danii interdyktem i ekskomunikować księcia Valdemara, jeśli biskup Szlezwiku nie zostanie zwolniony z więzienia. | |
1192 (23 grudnia) | Etsi sedes debata | Celestyn III | Upominał duchowieństwo duńskie za pozwolenie na uwięzienie biskupa Szlezwiku i pracę na rzecz jego uwolnienia. | |
1192 (23 grudnia) | Quanto magnitudinem tuam | Celestyn III | Informuje króla Knuda VI, że uwięzienie biskupa Szlezwiku jest przestępstwem, a jego królestwu grozi interdykt, jeśli biskup nie zostanie uwolniony. | |
1198 | Post Miserabile | Innocenty III | Wzywa do Czwartej Krucjaty . | |
1199 (25 marca) | Vergentis w senium | Innocenty III | Bulla ta, skierowana do miasta Viterbo, zapowiadała, że herezja będzie karana tak samo jak zdrada. | |
1205 | Esti Judaeos | Innocenty III | Żydom pozwolono na własne domy modlitwy i nie byliby zmuszani do konwersji. Żydom nie wolno było jeść z chrześcijanami ani z własnymi chrześcijańskimi niewolnikami. | |
1213 (kwiecień) | Quia maior | Innocenty III | Wzywa do piątej krucjaty . | |
1214 (21 kwietnia) | Bulla Aurea | Innocenty III | Zniósł sankcje papieskie przeciwko królowi Janowi w Anglii i panowaniu Irlandii w zamian za przysięgę wierności papiestwu przez to królestwo. Bulla ta potwierdziła przywilej królewski Jana z 3 października 1213 r. Opatrzony złotą pieczęcią, czasami nazywaną Bulla Aurea . Płacenie rocznego daniny w wysokości 1000 marek zostało ostatecznie zawetowane przez parlament w 1365 roku za panowania Edwarda III . | |
1215 (24 sierpnia) | Pro rege Johanne | Innocenty III | Ogłasza Magna Carta „nieważną i nieważną na zawsze” na korzyść króla Jana przeciwko baronom | |
1216 (grudzień) |
Religiosam vitam („Życie religijne”) |
Honoriusz III | założył zakon dominikanów | |
1218 | In generali concilio | Honoriusz III | Domagał się egzekwowania IV Soboru Laterańskiego, aby Żydzi nosili ubrania, aby się wyróżnić, i aby Żydzi byli zmuszani do płacenia dziesięciny lokalnym kościołom. | |
1219 | Super speculam | Honoriusz III | Zamknął szkoły prawnicze w Paryżu i zakazał studiowania prawa cywilnego. | |
1223 (29 listopada) | Solet annuere | Honoriusz III | Zatwierdza Regułę św. Franciszka . | |
1225 (czerwiec) | Vineae Domini custodes | Honoriusz III | Udziela zezwolenia dwóm braciom dominikanom, Dominikowi z Segowii i Marcinowi, na misję do Maroka. | |
1228 | Mira Circa nr | Grzegorz IX | kanonizacja św. Franciszka z Asyżu | |
1230 | Quo longati | Grzegorz IX | Rozwiązane problemy dotyczące testamentu Franciszka z Asyżu . | |
1231 (13 kwietnia) |
Parens scientiarum („Matka Nauk”) |
Grzegorz IX | Gwarantuje niezależność Uniwersytetu Paryskiego . | |
1232 (8 lutego) | Ille humani generis | Grzegorz IX | Poinstruował dominikanina przeora Regensburga, aby utworzył trybunał inkwizycyjny. | |
1233 (6 kwietnia) |
Etsi Judaeorum („Nawet jeśli Żydzi”) |
Grzegorz IX | Żąda, aby Żydzi w krajach chrześcijańskich byli traktowani z takim samym człowieczeństwem, z jakim chcą być traktowani chrześcijanie na ziemiach pogańskich . | |
1233 (czerwiec) | Vox w Ramie | Grzegorz IX | Wzywa do działania przeciwko lucyferianom, rzekomej sekcie czcicieli Diabła | |
1233 | Licencja ad capiendos | Grzegorz IX | Oznacza początek inkwizycji przez Kościół. | |
1233 (5 marca) | Wystarczy dokończyć | Grzegorz IX | Zabrania chrześcijanom dyskutować w sprawach wiary z Żydami | |
1234 | Pietati proximum | Grzegorz IX | Potwierdza panowanie zakonów germańskich w Kulmerland . | |
1234 | Rex pacificus | Grzegorz IX | Zapowiedź Liber Extra , zbioru dekretów papieskich . | |
1234 (3 lipca) | Fons Sapientiae | Grzegorz IX | kanonizuje świętego Dominika | |
1234 (17 listopada) | Rachel suum videns | Grzegorz IX | Wzywa do krucjaty do Ziemi Świętej i nakazuje dominikanom i franciszkanom głosić kazania na jej rzecz. | |
1235 |
Cum hora undecima („Od jedenastej godziny”) |
Grzegorz IX | Pierwsza bulla upoważniająca braci do głoszenia kazań w narodach pogańskich. | |
1239 (20 czerwca) |
Si vera sunt („Jeśli są prawdziwe”) |
Grzegorz IX | Nakazuje konfiskatę i badanie pism żydowskich, zwłaszcza Talmudu , podejrzanych o bluźnierstwa przeciwko Chrystusowi i Kościołowi. | |
1240 | Grzegorz IX | Nakazanie konfiskaty wszystkich żydowskich książek w Kastylii w pierwszą sobotę Wielkiego Postu, kiedy Żydzi byli w synagodze | ||
1243 | Qui iustis causis | Innocenty IV | Rozkazuje krucjatę na ziemie bałtyckie. Powtórzone 1256 i 1257. | |
1244 | Impia judeorum perfidia | Innocenty IV | Stwierdził, że Żydzi nie mogą zatrudniać chrześcijańskich pielęgniarek. | |
1244 (9 marca) | Impia gen | Innocenty IV | Rozkaz spalenia Talmudu | |
1245 (23 stycznia) | Terra Sancta Christi | Innocenty IV | Wzywa do krucjaty do Ziemi Świętej. | |
1245 (5 marca) |
Dei patris immensa („Bóg Ojciec jest ogromny…”) |
Innocenty IV | Ekspozycja wiary chrześcijańskiej i wezwała Mongołów do przyjęcia chrztu. | |
1245 (13 marca) |
Cum non solum („Z nie tylko…”) |
Innocenty IV | Apel do Mongołów o zaprzestanie atakowania chrześcijan i innych narodów oraz zapytanie o ich przyszłe zamiary. Innocenty wyraża pragnienie pokoju (być może nieświadomy tego, że w słownictwie mongolskim „pokój” jest synonimem „podporządkowania”). | |
1245 (20 marca) | Między innymi desiderabilia | Innocenty IV | Zarzuty przeciwko Sancho II Portugalii . | |
1245 (koniec marca) | Cum simus super | Innocenty IV | List skierowany do wielu prałatów i „chrześcijan Wschodu”, który potwierdzał prymat Kościoła rzymskiego i wzywał do jedności kościelnej . | |
1245 (17 lipca) | Ad Apostolicae Dignitatis Apicem | Innocenty IV | Ad Apostolicae Dignitatis Apicem był listem apostolskim wystosowanym przeciwko cesarzowi rzymskiemu Fryderykowi II przez papieża Innocentego IV (1243–1254) podczas soboru w Lyonie 17 lipca 1245 r., Trzeciego roku jego pontyfikatu. | |
1245 (24 lipca) |
Grandi non immerito („Z dobrego powodu”) |
Innocenty IV | Usuwa Sancho II z Portugalii z tronu i zastępuje go jego brat Afonso, hrabia Boulogne . | |
1246 | Innocenty IV | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1246 (13 września) | Ut pressi quondam | Innocenty IV | Concessio conversos dostęp do zamówień | |
1247 (8 maja) | Divina justitia nequaquam | Innocenty IV | przeciwko zniesławieniu Żydów | |
1247 (5 lipca) | Lachrymabilem Judaeorum | Innocenty IV | Wezwał do zaprzestania prześladowań Żydów opartych na zniesławieniu krwi. | |
1247 (1 października) | Quae honorem conditoris omnium | Innocenty IV | Na zasadach Zakonu Karmelitów | |
1248 (22 listopada) | Viam agnoscere veritatis | Innocenty IV | List skierowany do Baiju , króla Mongołów , w odpowiedzi na jego ambasadę. | |
1249 | De odpust xi dierum | Innocenty IV | Odpust dla wszystkich wiernych, którzy nawiedzą Sanktuarium św. Małgorzaty w Szkocji | |
1250 (15 kwietnia) | Innocenty IV | Odmowa pozwolenia Żydom z Kordowy na budowę nowej synagogi | ||
1252 (15 maja) |
Ad exstirpanda („Do eliminacji”) |
Innocenty IV | Zezwala na stosowanie tortur w celu wymuszenia zeznań od heretyków podczas inkwizycji i egzekucji nawracających się heretyków przez spalenie ich żywcem. | |
1253 (23 lipca) | Innocenty IV | Wypędzanie Żydów z Vienne | ||
1253 (25 września) | Innocenty IV | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1254 (6 października) | Querentes w rolnictwie | Innocenty IV | Uznał Uniwersytet Oksfordzki i „potwierdził jego wolności, starożytne zwyczaje i zatwierdzone statuty”. | |
1255 |
Clara claris praeclara („Clare wyjątkowo czysta”) |
Aleksander IV | O kanonizacji św. Klary z Asyżu | |
1255 (6 kwietnia) |
Inter ea quae placita („Wśród przyjemnych”) |
Aleksander IV | Potwierdza ustanowienie Uniwersytetu w Salamance | |
1255 (22 września) |
Dignum arbitramur („Uważamy za odpowiednie”) |
Aleksander IV | Sprawia, że stopnie nadane przez Uniwersytet w Salamance są ważne wszędzie | |
1255 (14 kwietnia) | Quasi lignum vitae | Aleksander IV | odrzuca wszelkie środki skierowane przeciwko dominikańskim profesorom na Uniwersytecie Paryskim ; kończy numerus clausus dla katedr teologicznych. | |
1263/1264 |
Exultavit cor nostrum („Nasze serce się radowało”) |
Urban IV | List od Urbana do Hulagu , omawiający przybycie wysłannika Hulagu (niepotwierdzonego), Jana Węgier , z ostrożnym powitaniem i ogłaszający, że Wilhelm II z Agen , łaciński patriarcha Jerozolimy , będzie prowadził dalsze śledztwo. | |
1264 | ? | Urban IV | Omówienie zagrożenia ze strony Egiptu (brak wzmianki o Mongołach). | |
1260s (bez daty) |
Audi filia et („Słuchaj, córko i”) |
Urban IV lub Klemens IV | Przestroga dla królowej Cypru Plaisance , aby zaprzestała nieczystości i wyszła za mąż | |
1260s (bez daty) |
De sinu patris („Łono Ojca”) |
Urban IV lub Klemens IV | Napomnienie dla bezimiennego szlachcica, aby zaprzestał cudzołóstwa i wrócił do żony | |
1265 | Licet Ecclesiarum | Klemens IV | Stwierdził, że nominacje do wszystkich beneficjów były prerogatywą papieską. | |
1267 (26 lipca) | Kord turbato | Klemens IV | Prawnie zakazano chrześcijanom nawracania się na judaizm. | |
1272 | Grzegorz X | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1272 (7 lipca) | „List o Żydach” | Grzegorz X | Przeciw zniesławieniu krwi | |
1273 (20 kwietnia) | Prae cunctis mentis | Grzegorz X | Określa procedurę inkwizycji we Francji na czele z dominikanami. | |
1274 |
Ubi Periculum („Gdzie jest niebezpieczeństwo”) |
Grzegorz X | Ustanowił konklawe papieskie jako metodę wyboru papieża, nakładając stopniowo coraz surowsze ograniczenia na kardynałów, im dłużej trwało konklawe, aby zachęcić do szybkiej selekcji. | |
1274 | Grzegorz X | potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1278 (4 sierpnia) | Vineam Sorec | Mikołaj III | Zamawianie kazań nawróceniowych dla Żydów | |
1279 | Exiit qui seminat | Mikołaj III | Zatwierdzenie reguł Brata Mniejszego | |
1281 | Ad fructus uberes | Papież Marcin IV | Dał księżom franciszkańskim prawo głoszenia kazań i słuchania spowiedzi. | |
1283 | eksultanty | Papież Marcin IV | Złagodził ograniczenia ubóstwa dla franciszkanów. | |
1286 (30 listopada) | Honoriusz IV | Do arcybiskupa Yorku i Canterbury przeciwko Talmudowi | ||
1288 | Habet carissima filia | Papież Mikołaj IV | List wysłany do chrześcijanek na dworze mongolskiego Ilchana | |
1289 | Supra Motem | Papież Mikołaj IV | O regule Trzeciego Zakonu św. Franciszka | |
1291 (30 stycznia) | Orat Mater ecclesia | Papież Mikołaj IV | Aby chronić rzymskich Żydów przed uciskiem | |
1291 (marzec) | Prae cunctis | Papież Mikołaj IV | Upoważnił franciszkanów do rozpoczęcia inkwizycji w Bośni. | |
1291 | Gaudemus in Domino | Papież Mikołaj IV | List wysłany do trzeciej żony Arghuna, Uruk Khatun, matki Mikołaja ( Oljeitu ), następcy Arghuna. | |
1291 | Pastoralis officii | Papież Mikołaj IV | List wysłany do dwóch młodych książąt mongolskich, Sarona i Kasjana, wzywający ich do nawrócenia się na chrześcijaństwo. | |
1296 (20 stycznia) |
Redemptor mundi („Odkupiciel świata”) |
Bonifacy VIII | Nazwany Jakubem II Aragońskim chorążym, kapitanem generalnym i admirałem Kościoła rzymskiego. | |
1296 (25 lutego) |
Clericis Laicos („świeccy duchowni”) |
Bonifacy VIII | Ekskomunikuje wszystkich duchownych, którzy bez zezwolenia Stolicy Apostolskiej przekazują świeckim jakąkolwiek część swoich dochodów lub dochodów Kościoła, oraz wszystkich władców, którzy otrzymują takie płatności. | |
1297 |
Super rege et regina („O królu i królowej”) |
Bonifacy VIII | Nadano Jakubowi II Aragońskiemu Królestwo Sardynii i Korsyki . | |
1297 | Excelso tron | Bonifacy VIII | Jacopo Colonna i Pietro Colonna, obaj kardynałowie, zostali ekskomunikowani przez papieża Bonifacego VIII za odmowę wydania ich krewnego Stefano Colonna (który schwytał i obrabował siostrzeńca papieża) oraz odmowę oddania papieżowi Palestriny wraz z dwiema fortecami, które zagrażały papieżowi . Ekskomunika ta została rozszerzona w tym samym roku na siostrzeńców Jacopo i ich spadkobierców, po tym jak dwaj z Colonna potępili wybór papieża jako nieważny i odwołali się do soboru generalnego. | |
1299 (13 czerwca) | Wystawa nobis | Bonifacy VIII | Oświadcza, że Żydów należy zaliczyć do osób, które mogą zostać zadenuncjowane przed inkwizycją bez ujawnienia nazwiska oskarżyciela | |
1299 (27 czerwca) |
Scimus, Fili („Wiemy, mój synu”) |
Bonifacy VIII | Zakwestionował roszczenia Edwarda I do Szkocji, stwierdzając, że szkockie królestwo należało do stolicy apostolskiej. | |
1299 | De Sepulturis | Bonifacy VIII | Zabronili krzyżowcom rozczłonkowania i gotowania ciał, znanych jako Mos Teutonicus , aby kości oddzielone od mięsa mogły być przewożone do pochówku we własnych krajach. | |
1299 | Oliwka owocowa | Bonifacy VIII | Saracenom broń, amunicję i zapasy | |
1300 (22 lutego) | Antiquorum habet fida relatio | Bonifacy VIII | Przywraca Rok Jubileuszowy , udzielając w tych latach odpustu tym, którzy spełnią różne warunki. | |
1302 (18 listopada) |
Unam Sanctam („Jedyny Święty”) |
Bonifacy VIII | Oświadcza, że poza Kościołem nie ma zbawienia ( Extra Ecclesiam nulla salus ) i że Kościół musi pozostać zjednoczony. | |
1303 | Excomminicamus et anatematazimus | Bonifacy VIII | Skierowane przeciwko tym, którzy molestują osoby podróżujące do iz Rzymu | |
1305 | Exivi de raj | Klemens V | O regułach Brata Mniejszego | |
1307 (22 listopada) | Pastoralis praeeminentiae | Klemens V | Nakazuje aresztowanie Templariuszy i konfiskatę ich mienia. | |
1307 (23 lipca) | Rex regnum | Klemens V | Nominuje siedmiu franciszkanów na sufraganów papieskich w Chinach. | |
1308 |
Faciens misericordiam („Udzielanie przebaczenia”) |
Klemens V | Określa procedurę ścigania Templariuszy . | |
1308 (12 sierpnia) |
Regnans in caelis („Panowanie w niebie”) |
Klemens V | Zwołuje sobór w Vienne w celu omówienia templariuszy . | |
1310 (4 kwietnia) |
Alma mater („Wychowująca matka”) |
Klemens V | Odracza otwarcie soboru w Vienne do 1 października 1311 r. ze względu na niezakończone jeszcze śledztwo w sprawie templariuszy. | |
1312 (22 marca) |
Vox in excelso („Głos z wysoka”) |
Klemens V | Rozwiązuje templariuszy . | |
1312 (2 maja) | Zapewnij reklamę | Klemens V | Przekazuje większość posiadłości templariuszy joannitom . | |
1312 (6 maja) | Uważaj na dudum | Klemens V | Nakreślił dyspozycję członków templariuszy. | |
1312 (6 maja) | Exivi de raj | Klemens V | Określił warunki reguły franciszkańskiej. | |
1312 (16 maja) | Nuper in concilio | Klemens V | Zapewnia dalszą własność Templariuszy Rycerzom Szpitalnym | |
1312 (18 grudnia) | Licet dudum | Klemens V | Zawiesza przywileje i potwierdza rozporządzanie majątkiem templariuszy . | |
1312 (31 grudnia) | Dudum in generali concilio | Klemens V | Dalsze rozważania w kwestii własności templariuszy. | |
1313 (13 stycznia) | Licet duma | Klemens V | Dalsze rozważania w kwestii własności templariuszy. | |
1313 | Pastoralis Cura | Papież Klemens V | Pierwszy prawny wyraz suwerenności terytorialnej. ... Orzekł, że cesarz nie może sądzić króla ... że władza publiczna jest ograniczona terytorialnie. | |
1317 | Rozsądna uwaga | Jan XXII | Podniósł diecezję Tuluzy do rangi arcybiskupa i utworzył sześć nowych biskupstw. | |
1317 | Sancta Romana | Jan XXII | Odniósł się do twierdzenia, że franciszkańscy duchowni z Toskanii zostali upoważnieni przez Celestyna V. | |
1317 (31 marca) | Si Fratrum | Jan XXII | Neguje wszelkie tytuły nadane przez cesarza, które nie zostały potwierdzone przez papieża. | |
1317 (październik) | Wyjście kworum | Jan XXII | Powtórzył bullę Klemensa V, Exivi de paradiso , stwierdzając jednocześnie, że bracia, którzy nie zgadzają się ze swoimi przełożonymi, nie oskarżają ich o naruszenie reguły franciszkańskiej. | |
1318 (23 stycznia) | Gloriosam ecclesiam | Jan XXII | Franciszkańscy „duchowcy” z Toskanii zostają uznani za heretyków donatystów i ekskomunikowani. | |
1318 (1 kwietnia) |
Redemptor noster („Nasz odkupiciel”) |
Jan XXII | Wycofał panowanie mongolskiego Ilchana i „Indie” z archidiecezji Khanbaligh , przenosząc się do prowincji dominikańskiej | |
1319 (14 marca) | Ad ea ex quibus | Jan XXII | Utworzono portugalski Zakon Chrystusa . | |
1320 (28 czerwca) | Jan XXII | Zakony, które nawracają się z judaizmu, zachowują swoją własność | ||
1320 (4 września) | Jan XXII | do bulli biskupów francuskich przeciwko Talmudowi | ||
1322 | Quia nonnunquam | Jan XXII | Wolność dyskusji w kontrowersjach dotyczących ubóstwa | |
1322 | Ad conditorem canonum | Jan XXII | Kontynuacja kontrowersji dotyczących ubóstwa | |
1323 | Cum inter nonnullos | Jan XXII | Określa wiarę w ubóstwo Chrystusa i Apostołów jako heretycką. | |
1324 | Quia kworum | Jan XXII | Potępił tych, którzy nie zgadzali się z Cum inter nonnullos | |
1329 | Quia vir reprobus | Jan XXII | ||
1329 | W agrodominiku | Jan XXII | ||
1333 (2 grudnia) | Summa providit altitudo consilii | Jan XXII | ||
1336 |
Benedictus Deus („O uszczęśliwiającej wizji Boga”) |
Benedykt XII | Ogłosił, że zbawieni zobaczą Niebo (a tym samym Boga) przed Dniem Sądu. | |
1337 (29 sierpnia) | Ex zelo fidei | Benedykt XII | Obiecujące śledztwo w sprawie gospodarza-tragedii Pułki | |
1338 | Exultanti precepimus | Benedykt XII | List do mongolskiego władcy Ozbega i jego rodziny, w którym dziękują im za przyznanie ziemi franciszkanom pod budowę kościoła | |
1338 | Dundum ad notitiam | Benedykt XII | List do mongolskiego władcy Ozbega polecający ambasadorów i dziękujący mu za wcześniejsze przysługi wyświadczone misjonarzom | |
1342 | Gratiama Agimusa | Klemens VI | Ogłosił Zakon Franciszkanów oficjalnym Kustoszem Ziemi Świętej w imieniu Kościoła. | |
1343 (27 stycznia) | Unigenitus Dei filius | Klemens VI | Uzasadniona władza papieska do wydawania odpustów | |
1345 (5 lipca) | Klemens VI | Przeciw przymusowemu chrztowi | ||
1348 (4 lipca) | Klemens VI | Potwierdza „Sicut Judäis” | ||
1348 (26 września) | Quamvis Perfidiam | Klemens VI | Próba obalenia plotki, jakoby Żydzi wywołali Czarną Śmierć zatruwając studnie. | |
1350 | z natury ludzkiej | Klemens VI | ||
1363 | Apostolatus Officium (czasami znany jako In Coena Domini ) | Urban W | Przeciw piratom, tym, którzy dostarczają broń Saracenom i tym, którzy przechwytują dostawy przeznaczone dla Rzymu | |
1365 (7 lipca) | Urban W | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1372 | Excomminicamus et anatematazimus | Grzegorz XI | Ekskomunikowanie fałszerzy listów apostolskich | |
1383 | Quia sicut | Urban VI | Odnośnie immunitetów kościelnych | |
Bonifacy IX | Podnosi stolicę Lizbony do statusu metropolity | |||
1389 (2 lipca) | Bonifacy IX | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1397 (6 kwietnia) | Bonifacy IX | Potwierdza nadanie obywatelstwa rzymskiego żydowskiemu lekarzowi Manuelowi i synowi Angelo | ||
1402 (15 kwietnia) | Bonifacy IX | Przyznaje przywileje Żydom rzymskim – obniżając ich podatki, nakazując ochronę ich szabatu, poddając ich jurysdykcji Kurii, chroniąc ich przed uciskiem ze strony urzędników; wszyscy Żydzi mieszkający w mieście byli uważani i traktowani jak obywatele rzymscy | ||
1409 (20 grudnia) | Aleksander W | aby zlikwidować wszystkie księgi Jana Wiklifa w Czechach. | ||
1413 (28 sierpnia) | Confirmationis Privilegiorum Universitati Sancti Andreć | Antypapież Benedykt XIII | Nadaje status uniwersytetu augustiańskiemu stowarzyszeniu szkolnictwa wyższego w St Andrews, Fife w Szkocji, które przekształciło się w University of St Andrews | |
1415 (11 maja) | Etsi doctoribus gentium | Antypapież Benedykt XIII | Przeciw Talmudowi lub jakiejkolwiek innej żydowskiej książce atakującej chrześcijaństwo | |
1417 | Byk przeciwko Talmudowi | |||
1418 | Quod Antidota | Marcin V | Zwolniona jurysdykcja sądów kościelnych | |
1418 (31 stycznia) | Marcin V | Zakaz przymusowego chrztu Żydów lub zakłócania porządku w ich synagogach | ||
1418 (4 kwietnia) | Zdrowy charissimus | Marcin V | Po zajęciu Ceuty wezwał wszystkich do wsparcia Jana I Portugalii w jego wojnie z Maurami | |
1420 (1 marca) | Omnium Plasmatoris Domini | Marcin V | Wzywa do krucjaty przeciwko wyznawcom Jana Husa , Jana Wiklifa i innym heretykom. Rozpoczyna wojny husyckie . | |
1420 (25 listopada) | Concessum Judaæis | Marcin V | Do Żydów niemieckich potwierdzających swoje przywileje | |
1420 (23 grudnia) | Licet Judæorum omnium | Marcin V | Na rzecz Żydów austriackich | |
1421 | Marcin V | Do Opactwa Benedyktynów św. Bertina w St. Omer, udzielając mnichom pozwolenia na wybór własnych spowiedników. | ||
1421 (23 lutego) | Marcin V | Na korzyść Żydów i przeciwko kazaniom antyżydowskim; zezwala lekarzom żydowskim na praktykę | ||
1422 (20 lutego) | Marcin V | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1423 (3 czerwca) | Sedes apostolica | Marcin V | Odnawia prawo wymagające od Żydów noszenia odznaki | |
1425 | Sapientie immarcessibilis | Marcin V | Założenie Starego Uniwersytetu w Leuven | |
1425 | Mare Anglicanum | Marcin V | Zatwierdził bullę Mare Magnum i dał Syonowi niezależność od Vadsteny i kapitularza zakonu generalnego. | |
1426 (14 lutego) | Marcin V | Przeciw Żydom | ||
1428 | Rekomendacje reklamowe | Marcin V | Najwyższa jurysdykcja sądu rzymskiego | |
1429 (15 lutego) | Quamquam Judai | Marcin V | Poddaje Żydów rzymskich ogólnemu prawu obywatelskiemu, chroni ich przed przymusowym chrztem i zezwala na nauczanie w szkole | |
Etsi cunctis fidei | Eugeniusz IV | Zakaz nakładania nadmiernie wysokich składek na nawróconych mieszkańców Wysp Kanaryjskich | ||
1432 (8 lutego) | Eugeniusz IV | Ochrona Żydów, odnowienie zarządzeń przeciwko przymusowym chrztom i zakłócaniu porządku w synagogach i na cmentarzach | ||
1434 (20 lutego) | Eugeniusz IV | Zakaz kazań antyżydowskich | ||
1434 (17 grudnia) | Stwórca Omnium | Eugeniusz IV | O najazdach niewolników na Wyspach Kanaryjskich | |
1435 | Sicut Dudum | Eugeniusz IV | Zakaz niewolnictwa lokalnych tubylców na Wyspach Kanaryjskich przez hiszpańskich handlarzy niewolników. | |
1437 (18 września) | Doctoris gentium | Eugeniusz IV | Przenosi Sobór Bazylejski do Ferrary | |
1437 | Praeclaris tuae | Eugeniusz IV | ||
1439 (styczeń) | Eugeniusz IV | Przenosi sobór z Ferrary do Florencji z powodu zarazy | ||
1439 (6 lipca) |
Laetentur Caeli („Radość niebios”) |
Eugeniusz IV | Oficjalnie ponownie zjednoczył Kościół rzymskokatolicki z Kościołami prawosławnymi . Porozumienie to zostało szybko odrzucone przez większość biskupów wschodnich. | |
1442 (4 lutego) | Bulla unii z Koptami | Eugeniusz IV | Część próby ponownego zjednoczenia Kościoła katolickiego z innymi grupami chrześcijańskimi, w tym z koptyjskim Kościołem Egiptu. | |
1442 (8 sierpnia) | Dundum ad nostram audientiam | Eugeniusz IV | Całkowite oddzielenie Żydów od chrześcijan (getto). | |
1442 (10 sierpnia) | Super Gregem Dominicum | Eugeniusz IV | Odwołuje przywileje kastylijskich Żydów i nakłada na nich surowe ograniczenia. Zakazuje kastylijskim chrześcijanom jeść, pić, mieszkać lub kąpać się z Żydami lub muzułmanami oraz unieważniać zeznania Żydów lub muzułmanów przeciwko chrześcijanom. | |
1442 (19 grudnia) | Illius qui se pro divini | Eugeniusz IV | O krucjacie Henryka Portugalskiego przeciwko Saracenom | |
1443 (5 stycznia) | Reguła Rexa | Eugeniusz IV | Zajmuje neutralne stanowisko w sporach terytorialnych między Portugalią a Kastylią dotyczących praw dochodzonych w Afryce. | |
1447 (23 czerwca) | Super Gregem Dominicum | Mikołaj V | Ponownie wydaje bullę Eugeniusza IV przeciwko kastylijskim Żydom do Włoch. | |
1447 (2 listopada) | Mikołaj V | Potwierdza „Sicut Judæis” | ||
1451 (7 stycznia) | Mikołaj V | Założenie Uniwersytetu w Glasgow . | ||
1451 (25 lutego) | Mikołaj V | Zakaz kontaktów towarzyskich z Żydami i Saracenami | ||
1451 (1 marca) | Super Gregem Dominicum | Mikołaj V | Trzecie wydanie bulli Eugeniusza IV. Potwierdza wcześniejsze cofnięcie przywilejów i ograniczeń wobec Żydów hiszpańskich i włoskich. | |
1451 (8 maja) | Mikołaj V | |||
1451 (21 września) | Pontyfiks Romana | Mikołaj V | Zwolnienie książąt austriackich od cenzury kościelnej za zezwolenie na zamieszkanie tam Żydom | |
1452 (18 czerwca) | Dum Diversas | Mikołaj V | Upoważnia Afonso V z Portugalii do sprowadzenia muzułmanów, pogan i innych niewierzących do wiecznej niewoli. | |
1453 (30 września) | Etsi ecclesia Christi | Mikołaj V | Wzywa do krucjaty, aby odwrócić upadek Konstantynopola . | |
1454 (8 stycznia) | Mikołaj V | Przyznaje Afonso V wszystkie podboje w Afryce od Przylądka Non do Gwinei, z upoważnieniem do budowy kościołów | ||
1454 (8 stycznia) | Mikołaj V | Rozszerzone panowanie Portugalii na wszystkie morza od Afryki po Indie. | ||
1455 (8 stycznia) |
Romanus Pontifex („Papież rzymski”) |
Mikołaj V | Przyznanie Portugalczykom wieczystego monopolu na handel z Afryką i pozwala na zniewolenie tubylców. | |
1455 (15 maja) | Ad summi apostolatus apicem | Kaliksta III | Potwierdzony bullą Etsi ecclesia Christi . | |
1456 (13 marca) | Inter Caetera | Kaliksta III | Zatwierdził bullę Romanus Pontifex i przekazał portugalskiemu Zakonowi Chrystusowemu duchowość wszystkich nabytych i przyszłych ziem. | |
1456 (20 czerwca) | Cum hiis superioribus annis i nosi tytuł Bulla Turcorum | Kaliksta III | Ogłasza upadek Konstantynopola i szuka funduszy na kolejną krucjatę przeciwko Turkom. | |
1458 (13 października) | Vocavit nos pius | Piusa II | Zaprasza mocarstwa europejskie na Kongres w Mantui . | |
1458 | Veram semper et solidam | Piusa II | Nakazuje utworzenie Zakonu Matki Bożej Betlejemskiej w celu ochrony chrześcijan na wodach greckich przed Turkami. | |
1460 (14 stycznia) | Ecclesiam Christi | Piusa II | Wzywa do trzyletniej krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu. | |
1460 (18 stycznia) |
Execrabilis („Wstrętny”) |
Piusa II | Zabrania odwoływania się od wyroku papieskiego do przyszłego soboru generalnego. | |
1462 (28 kwietnia) | Cum almam nostram urbem | Piusa II | Zabrania niszczenia lub usuwania starożytnych ruin w Rzymie i Kampanii. | |
1463 (22 października) | Ezechielis prorokae | Piusa II | Wzywa do krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu. | |
1470 (19 kwietnia) |
Ineffabilis Providentia („Niewysłowiona Opatrzność”) |
Paweł II | Zadeklarował, że jubileusz będzie odbywał się co 25 lat. | |
1472 (21 lutego) | Sykstus IV | Nakazuje opodatkowanie Żydów rzymskich dziesięciną podczas wojny tureckiej oraz podatek karnawałowy w wysokości 1100 guldenów | ||
1476 | Regimini Gregis | Sykstus IV | Grozi ekskomuniką wszystkim kapitanom lub piratom, którzy zniewalają chrześcijan | |
1478 (1 listopada) | Exigit sinceræ devotionis | Sykstus IV | Upoważnił Ferdynanda i Izabelę do mianowania inkwizytorów, którzy stworzyli hiszpańską inkwizycję . | |
1481 (3 kwietnia) | Sykstus IV | Nakazuje wszystkim chrześcijańskim książętom przywrócić wszystkich uciekinierów Inkwizycji Hiszpanii | ||
1481 (8 kwietnia) | Cogimur jubente altissimo | Sykstus IV | Wzywa do krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu. | |
1481 (21 czerwca) | Aeterni regis | Sykstus IV | Potwierdza traktat z Alcáçovas . | |
1481 (18 października) | Sykstus IV | Mianowanie Tomása de Torquemada inkwizytorem generalnym Awinionu, Walencji i Katalonii | ||
1482 (14 kwietnia) | Superna caelestis | Sykstus IV | Przez którą bł. Bonawentury, jest wpisany do Kanonika Świętych | |
1482 (2 sierpnia) | Ad Perpetuam Rei memoriam | Sykstus IV | Nakazał reformy humanitarne hiszpańskiej inkwizycji. | |
1484 (5 grudnia) | Summis desiderantes | Innocenty VIII | Potępia rzekomy wybuch czarów i herezji w regionie doliny Renu oraz wyznacza Heinricha Kramera i Jacoba Sprengera jako inkwizytorów, którzy mają wykorzenić domniemane czary w Niemczech. | |
1486 (12 lipca) | Obrona katolicka fidei | Innocenty VIII | Udziela odpustów zupełnych tym, którzy brali udział w wojnie Kazimierza Jagiellończyka z Imperium Osmańskim. | |
1487 (27 kwietnia) | Id Nostri Cordis | Innocenty VIII | Nakazał egzekucję waldensów i odpusty dla tych, którzy brali udział. | |
1487 (13 listopada) | Universo pene orbi | Innocenty VIII | Wzywa do krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu. | |
1491 | Oficjalne nostri | Innocenty VIII | (Może to być mylenie z dekretem Innocentego III o tym samym imieniu). | |
1493 (3 maja) | Eximiae devotionis | Aleksander VI | Zgodnie z uznaniem Hiszpanii te same prawa i przywileje dotyczące ziem odkrytych na zachodzie, jakie zostały wcześniej potwierdzone Portugalii na wschodzie. | |
1493 (4 maja) |
Inter caetera („Między innymi”) |
Aleksander VI | O podziale „nieodkrytego świata” między Hiszpanię i Portugalię, poczynając od ziem odwiedzonych przez Kolumba . | |
1493 (25 czerwca) | Piis Fidelium | Aleksander VI | Przyznaje Hiszpanii zastępczą władzę mianowania misjonarzy do Indii. | |
1493 (26 września) | Dudum siquidem | Aleksander VI | Dotacje terytorialne uzupełniające Inter caetera | |
1497 (15 października) | Ad sacram ordinis | Aleksander VI | Starożytny zwyczaj wybierania prefekta Kaplicy Apostolskiej z zakonu augustianów uzyskał podstawę prawną. | |
1500 (1 czerwca) | Aleksander VI | Żądając od trzech lat za wojnę turecką jednej dwudziestej żydowskiego mienia na całym świecie | ||
1500 (1 czerwca) | Quamvis ad amplianda | Aleksander VI | Wzywa do krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu w odpowiedzi na inwazje osmańskie na terytoria weneckie w Grecji. | |
1503 (26 grudnia) | Juliusz II | Dyspensa małżeńska dla Henryka VIII, króla Anglii, w celu poślubienia Katarzyny Aragońskiej , wdowy po bracie . | ||
1506 (24 stycznia) | Ea quae pro bono pacis | Juliusz II | Zatwierdzenie traktatu z Tordesillas przez Kościół katolicki | |
1509 | Podejrzane Regiminis | Juliusz II | Zakaz odwoływania się do przyszłych rad | |
1509 | Pontifex Romanis Pacis | Juliusz II | Przeciw grabieżcom wraków statków | |
1511 |
Pax Romana („Pokój rzymski” / „Pokój rzymski”) |
Juliusz II | Aby powstrzymać waśnie między rodzinami Orsini i Colonna | |
1511 | Konsument | Juliusz II | ||
1513 (19 grudnia) | Apostolici Regiminis | Leo X | O nieśmiertelności duszy . | |
1514 (22 marca) | Szczere oddanie | Leo X | ||
1514 |
Precelse denotionis („Zwłaszcza opis”) |
Leo X | odnowione Dum Diversas z 1452 r | |
1514 | Supernæ dispositionis arbitrio | Leo X | Nawołuje do reformy kurii i deklaruje, że kardynałowie powinni następować bezpośrednio po papieżu w hierarchii kościelnej. | |
1515 (4 maja) | Regimini Universalis | Leo X | Wymaga, aby biskupi metropolici zwoływali synod prowincjalny co trzy lata. | |
1515 (19 lipca) | Salvatoris Nostri | Leo X | szpitale rzymskie, S. Maria del Popolo i S. Giacomo i Tridente . | |
1516 (19 maja) | Illius qui w środowisku altis | Leo X | szpitale rzymskie. | |
1516 (16 czerwca) | De Supernae dispositionis arbitrio | Leo X | Finansowanie szpitala San Giacomo przez cały okres enfiteusis | |
1516 (19 grudnia) | Pastor wieczny | Leo X | Uznał pragmatyczną sankcję z Bourges za nieważną. | |
1517 (29 maja) | Ite vos | Leo X | Zakon Braci Mniejszych | |
1519 | Najwyższy | Leo X | ||
1520 (15 czerwca) |
Exsurge Domine („Powstań, Panie”) |
Leo X | Żąda, aby Marcin Luter wycofał 41 ze swoich 95 tez , jak również inne określone błędy, w ciągu sześćdziesięciu dni od ich opublikowania w regionach sąsiednich do Saksonii. | |
1521 (3 stycznia) |
Decet Romanum Pontificem („[To] przystoi [temu] rzymskiemu papieżowi”) |
Leo X | Ekskomunikuje Marcina Lutra . | |
1529 (8 maja) | Arkana wewnętrzne | Klemens VII | Nadanie zezwoleń i przywilejów cesarzowi Karolowi V i Cesarstwu Hiszpańskiemu , które obejmowało władzę patronacką nad ich ziemiami w obu Amerykach. | |
1524 (7 kwietnia) | Klemens VII | Na korzyść Maranosu | ||
1531 (17 grudnia) | Cum ad nihil magis | Klemens VII | Wprowadza Inkwizycję do Portugalii w Evorze, Coimbrze i Lizbonie | |
1533 (7 kwietnia) | Sempiterno regi | Klemens VII | Częściowe potępienie przymusowego chrztu Żydów portugalskich i ogólne ułaskawienie dla nowych chrześcijan . | |
1533 | Roman Pontifex | Klemens VII | ||
1537 (29 maja) | Sublimis Deus | Paweł III | Zakazuje zniewolenia rdzennej ludności obu Ameryk . | |
1538 (28 października) | W kulminacyjnym apostolacie | Paweł III | ||
1540 | Paweł III | Nadanie majątków rodzinnych neochrześcijan, z wyjątkiem tych uzyskanych przez lichwę, także praw miejskich, ale nie mogą zawierać małżeństw między sobą ani być pochowani wśród Żydów | ||
1540 (12 maja) | Licet Judei | Paweł III | przeciwko zniesławieniu krwi | |
1540 (27 września) |
Regimini militantis ecclesiae („Do rządu wojującego Kościoła”) |
Paweł III | Zatwierdza utworzenie Towarzystwa Jezusowego . | |
1542 | Cupientes iudaeos | Paweł III | Nawróceni z judaizmu mają zagwarantowane obywatelstwo w miejscu chrztu. | |
1542 (21 lipca) | Licencja ab initio | Paweł III | Instytucja Kongregacji Świętego Oficjum Inkwizycji. | |
1543 (14 marca) | Injunctum nobis | Paweł III | Uchylił klauzulę w Regimini militantis ecclesiae , która zezwalała Towarzystwu Jezusowemu tylko na sześćdziesięciu członków. | |
1550 (21 lipca) |
Exposcit debitum („Obowiązek żąda”) |
Juliusz III | Druga i ostatnia aprobata Towarzystwa Jezusowego | |
1551 (25 lutego) |
Super specula militantis Ecclesiae („Na wieży strażniczej Kościoła Wojującego”) |
Juliusz III | Zakończył status Funchal jako największej diecezji na świecie, tworząc nowe biskupstwa w całym imperium portugalskim w Salvador & c. | |
1553 (28 kwietnia) |
Divina disponente clementia („Tak predysponowana przez boską łaskę”) |
Juliusz III | Stwórz Shimun VIII Yohannan Sulaqa, pierwszego patriarchę Chaldejskiego Kościoła Katolickiego . | |
1554 (31 sierpnia) | Pastoris æterni wady | Juliusz III | Nakłada podatek w wysokości dziesięciu złotych dukatów na dwie ze 115 synagog w Państwie Kościelnym | |
1555 (20 czerwca) | Praeclara Carissimi | Paweł IV | Składał się z dwóch części. Potwierdził sprzedaż ziem kościelnych pod rządami Henryka VIII w Anglii i nałożył reordynację wszystkich duchownych konsekrowanych za Henryka VIII i Edwarda VI w Anglii . | |
1555 (14 lipca) |
Cum nimis absurdum („Ponieważ to absurd”) |
Paweł IV | Nakłada ograniczenia religijne i ekonomiczne na Żydów w Państwie Kościelnym . | |
1555 (8 sierpnia) | Paweł IV | Łagodzi niektóre ograniczenia nałożone przez „Cum nimis absurdum” | ||
1559 (15 lutego) |
Cum ex apostolatus officio („Na mocy urzędu apostolskiego”) |
Paweł IV | Potwierdza, że tylko katolicy mogą być wybierani na papieży. | |
1560 (19 stycznia) | Ad caritatis et misericordiae opera | Piusa IV | Rzymski szpital San Giacomo degli Incurabili . | |
1564 | Dominici Gregis Custodiae | Piusa IV | Zawierający zasady zakazu książek | |
1564 (26 stycznia) |
Benedictus Deus („Błogosławiony Bóg”) |
Piusa IV | Ratyfikował wszystkie dekrety i definicje Soboru Trydenckiego . | |
1565 (17 stycznia) |
Æquum reputamus („Uważamy to za równe”) |
Piusa V | ||
1566 | Cum nobis ex parte | Piusa V | Ponownie potępia tych, którzy plądrują wraki statków | |
1567 | Ex omnibus afflictionibus | Piusa V | Potępia 79 wypowiedzi Michaela Baiusa | |
1567 (19 stycznia) | Cum nos nuper | Piusa V | Nakazuje Żydom sprzedać cały majątek w Państwie Kościelnym | |
1568 (7 czerwca) | Quod a nobis | Piusa V | Zmodyfikował brewiarz rzymski | |
1569 (luty) | Hebraeorum gens sola | Piusa V | Ograniczeni Żydzi w Państwie Kościelnym do Rzymu i Ankony. | |
1569 (27 sierpnia) | Magnus Dux Etruriae | Piusa V | Podniesiony Cosimo I de”Medici do wielkiego księcia Toskanii. | |
1569 (17 września) | Pontyfikaty Consueverunt Romani | Piusa V | O mocy różańca | |
1570 (25 lutego) |
Regnans in excelsis („Rządzący z wysokości”) |
Piusa V | Ogłasza Elżbietę I z Anglii heretykiem i zwalnia swoich poddanych z jakiejkolwiek lojalności wobec niej. | |
1570 (14 lipca) |
Quo primum („Od pierwszego”) |
Piusa V | Promulguje Mszał Rzymski ( Mszę Trydencką ) i zabrania używania innych łacińskich obrzędów liturgicznych , które nie mogą wykazać dwustuletniej nieprzerwanej praktyki. | |
1572 (16 września) | Cristiani Populi | Grzegorz XIII | Założenie Zakonu Świętych Maurycego i Łazarza | |
1572 (13 listopada) | Pro Commissa Nobis | Grzegorz XIII | Dyspozycje o Zakonie Świętych Maurycego i Łazarza | |
1574 | Ad Romani Pontificis | Grzegorz XIII | ||
1581 (30 marca) | Multos adhuc ex Christianis | Grzegorz XIII | Odnawia prawo kościelne przeciwko żydowskim lekarzom | |
1581 (1 czerwca) | Antiqua Judæorum improbitas | Grzegorz XIII | Daje jurysdykcję nad Żydami w Rzymie Inkwizycji w przypadkach bluźnierstwa, ochrony heretyków, posiadania zakazanych dzieł, zatrudniania chrześcijańskich sług | |
1582 (24 lutego) |
Inter gravissimas („Wśród najważniejszych”) |
Grzegorz XIII | Ustanawia kalendarz gregoriański . | |
1584 (24 maja) | Ascendente Domino | Grzegorz XIII | Zatwierdza konstytucję Towarzystwa Jezusowego . | |
1584 (1 września) | Sancta Mater ecclesia | Grzegorz XIII | Nakazuje 150 Żydom (100 mężczyzn, 50 kobiet) uczęszczanie na cotygodniowe kazania nawrócenia | |
1586 (5 stycznia) |
Coeli et terrae („Niebiosa i ziemie”) |
Sykstus V | Potępił „astrologię sądową” jako przesądną. | |
1586 (październik) |
Christiana pietas („pobożność chrześcijańska”) |
Sykstus V | Zezwolił Żydom na osiedlanie się w Państwie Kościelnym, cofając bullę Piusa V z 1569 r., Hebraeorum gens sola . | |
1587 (4 czerwca) | Sykstus V | Przyznaje Magino di Gabriel z Wenecji monopol na produkcję jedwabiu w Państwie Kościelnym na sześćdziesiąt lat i nakazuje posadzić pięć drzew morwy na każdym rubbio ziemi | ||
1588 (11 lutego) |
Immensa Aeterni Dei („Ogromna [mądrość] Wiecznego Boga”) |
Sykstus V | Zreorganizował Kurię Rzymską , ustanawiając kilka stałych kongregacji doradzających papieżowi. | |
1588 (29 października) |
Effraenatam („Przeciw tym, którzy kupują”) |
Sykstus V | Oświadcza, że kanoniczna kara ekskomuniki byłaby nakładana za jakąkolwiek formę antykoncepcji oraz za aborcję na każdym etapie rozwoju płodu. | |
1588 | Triumphantis Hierusalem | Sykstus V | Oficjalnie podnosi św. Bonawenturę do rangi Doktora Kościoła | |
1592 (28 lutego) | Cum sæpe accidere | Klemens VIII | Zakazanie Żydom handlu nowymi towarami | |
1593 |
Caeca et Obdurata („Ślepy i uparty”) |
Klemens VIII | Wypędził Żydów z Państwa Kościelnego. | |
1593 | pasterski | Klemens VIII | ||
1593 (8 marca) | Klemens VIII | Na rzecz Żydów tureckich | ||
1604 (23 sierpnia) | Klemens VIII | Na korzyść portugalskich Maranos | ||
Dominici gregis | Klemens VIII | Pobożność maryjna jako podstawa Kościoła. | ||
1610 (7 sierpnia) | Exponi nobis nuper fecistis | Paweł W | Reguluje posagi Żydów rzymskich | |
1631 | Contra astrologos iudiciarios | Urbana VIII | Potępia astrologiczne przepowiednie śmierci książąt i papieży. | |
1639 (22 kwietnia) | komisja nobis | Urbana VIII | Potwierdza „ Sublimus Dei ” zakazujący zniewolenia rdzennej ludności | |
1641 (6 marca) | In eminenti Ecclesiae militantis | Urbana VIII | Cenzuruje publikacje jansenistyczne. | |
1644 | Urbana VIII | Udziela pielgrzymom misji jezuickiej w Sainte-Marie wśród Huronów „corocznego odpustu zupełnego i odpuszczenia wszystkich grzechów”. | ||
1653 (31 maja) | Cum okazja | Innocenty X | Potępia 5 propozycji jansenistów . | |
1658 (15 listopada) | Ad ea per quae | Aleksander VII | Nakazuje rzymskim Żydom płacić czynsz nawet za niezamieszkane domy w getcie, ponieważ Żydzi nie chcieli wynajmować domów, z których Żydzi zostali wysiedleni | |
1659 | Super katedra Principis Apostolorum | Aleksander VII | Powstanie misji katolickiej w Wietnamie | |
1664 | Speculatores domus Izrael | Aleksander VII | Przedstawiamy nowe wydanie Indeksu ksiąg zakazanych | |
1665 |
Ad sacram („Do świętego”) |
Aleksander VII | Potwierdza bullę Cum okazjone i dalej potępia jansenizm | |
1674 (3 października) | Klemens X | Zawiesza działania portugalskiej inkwizycji przeciwko Maranos | ||
1676 (16 listopada) | Inter Pastoralis Officii Curas | Innocenty XI | Ustanawia Salvadora jako niezależnego od Lizbony i prymasa nad Brazylią, Kongo i Angolą | |
1679 (27 maja) | Innocenty XI | Zawiesza wielkiego inkwizytora Portugalii z powodu traktowania przez niego Maranosa | ||
1687 | Pasterz Coelestis | Innocenty XI | Potępia kwietyzm jako herezję . | |
1692 |
Romanum decet Pontificem („Przystało na rzymskiego papieża”) |
Innocenty XII | Zniósł urząd kardynała-siostrzeńca | |
1713 |
Unigenitus („Jednorodzony”) |
Klemens XI | Potępia jansenizm . | |
1715 (19 marca) | Ex illa die | Klemens XI | Chińskie zwyczaje i tradycje, które nie są sprzeczne z katolicyzmem, będą dozwolone, natomiast te, które są z nim wyraźnie sprzeczne, nie będą tolerowane. | |
1737 (17 grudnia) |
Inter praecipuas apostolici ministerii („Wśród głównych atrybutów apostolatu”) |
Klemens XII | Postanawia, że każdy, kto zostanie wybrany na patriarchę Lizbony, zostanie wyniesiony do godności kardynała na pierwszym konsystorzu następującym po ich wyborze. | |
1738 |
In eminenti apostolatus specula („W wysokiej wieży strażniczej Apostolatu”) |
Klemens XII | Zakazuje katolikom stania się masonami . | |
1740 (13 grudnia) |
Salvatoris nostri Mater („Matka naszego Zbawiciela”) |
Benedykt XIV | Likwiduje wakującą Archidiecezję Metropolitalną Wschodniej Lizbony i łączy ją z Patriarchatem Lizbońskim ; nadaje kanonikom kapituły katedralnej tytuł przełożonego. | |
1741 (23 lutego) |
Apostolicae Servitutis („Służba apostolska”) |
Benedykt XIV | Zabrania członkom duchowieństwa angażowania się w światowe zajęcia, takie jak biznes. | |
1747 (28 lutego) | Postremo mense superioris anni | Benedykt XIV | Potwierdza decyzję Kurii Rzymskiej z 22 października 1597 r., że raz ochrzczone dziecko żydowskie, nawet wbrew prawu kanonicznemu, musi być wychowywane pod wpływami chrześcijańskimi i odbierane rodzicom | |
1755 |
Beatus Andreas („Błogosławiony Andreas”) |
Benedykt XIV | Beatyfikowany męczennik dziecięcy Andreas Oxner , który w oskarżeniu o zniesławienie krwi powiedział , że został zamordowany przez Żydów w 1462 roku. | |
1773 |
Dominus ac Redemptor noster („Nasz Mistrz i Odkupiciel”) |
Klemens XIV | Trwałe i nieodwołalne zniesienie Towarzystwa Jezusowego . | |
1794 (28 sierpnia) | Auctorem Fidei | Piusa VI | Potępienie gallikanizmu i jansenizmu Synodu w Pistoi . | |
1809 (10 czerwca) | memorandów | Piusa VII | Ekskomunikowany Napoleon Bonaparte i każdy, kto przyczynił się do aneksji Państwa Kościelnego i obalenia doczesnej władzy Stolicy Apostolskiej przez Pierwsze Cesarstwo Francuskie | |
1814 |
Sollicitudo omnium ecclesiarum („Troska o wszystkie kościoły”) |
Piusa VII | Przywraca Towarzystwo Jezusowe . | |
1824 |
Quod divina sapientia („Jaka boska mądrość”) |
Leon XII | Restrukturyzuje szkolnictwo w Państwie Kościelnym pod nadzorem kościelnym. | |
1831 | Sollicitudo ecclesiarum | Grzegorz XVI | Że w przypadku zmiany rządu, Kościół będzie negocjował z nowym rządem w sprawie rozmieszczenia biskupów i wakujących diecezji. | |
1850 (29 września) |
Universalis Ecclesiae („O Kościele powszechnym”) |
Piusa IX | Odtwarza hierarchię rzymskokatolicką w Anglii. | |
1853 (4 marca) |
Ex qua die arcano („Od samego dnia, kiedy w tajemnicy [rady]…”) |
Piusa IX | Przywrócenie hierarchii biskupiej w Holandii | |
1854 | Ineffabilis Deus | Piusa IX | Zdefiniował dogmat o Niepokalanym Poczęciu | |
1866 (12 lipca) |
Reversurus („Aby wrócić”) |
Piusa IX | Rozszerza na ormiański Kościół katolicki zachodnie przepisy dotyczące mianowania biskupów. | |
1868 (29 czerwca) |
Aeterni Patris („O Ojcu Przedwiecznym”) |
Piusa IX | Zwołuje I Sobór Watykański . | |
1869 (12 października) |
Apostolicæ Sedis moderationi („Pod kierunkiem Stolicy Apostolskiej”) |
Piusa IX | Reguluje system cenzur i zastrzeżeń w Kościele katolickim. | |
1871 |
Pastor aeternus („Wieczny pasterz”) |
Piusa IX | Definiuje papieską nieomylność . | |
1880 (13 lipca) |
Między innymi Dolemus („Między innymi lamentujemy”) |
Leon XIII | Przywraca przywileje Towarzystwa Jezusowego (jezuitów), unieważniając bullę Dominus ac Redemptor Noster z 21 lipca 1773 r. | |
1884 (1 listopada) |
Omnipotens Deus („Bóg Wszechmogący”) |
Leon XIII | Uznał autentyczność relikwii w Compostela , Galicja, Hiszpania . | |
1896 |
Apostolicae curae („O opiece apostolskiej”) |
Leon XIII | Ogłasza wszystkie anglikańskie święcenia kapłańskie za nieważne. | |
1910 |
Quam singulari („Jakie wyjątkowe”) |
Piusa X | Pozwala na przyjmowanie Komunii Świętej dzieciom, które osiągnęły pełnoletność (około siedmiu lat). | |
1930 | Ad Christi nomen | Piusa XI | Utworzył diecezję Vijayapuram . | |
1949 |
Maksimum jubileuszowe
(„Wielki jubileusz”) |
Piusa XII | Ogłoszenie roku 1950 Rokiem Świętym | |
1950 (1 listopada) |
Munificentissimus Deus („Najszczodrzejszy Bóg”) |
Piusa XII | Definiuje dogmat o Wniebowzięciu Maryi . | |
1961 (25 grudnia) |
Humanae salutis („O zbawieniu człowieka”) |
Jana XXIII | Zwołuje Sobór Watykański II . | |
1998 (29 listopada) |
Incarnationis mysterium („Tajemnica Wcielenia”) |
Jana Pawła II | Zapowiedź Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 | |
2015 (11 kwietnia) |
Misericordiae Vultus („Oblicze Miłosierdzia”) |
Franciszek | Ogłoszenie Roku Świętego: Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia 2015-2016 |
Warto również zwrócić uwagę na In Coena Domini („Na ucztę Pańską”), powtarzającą się bullę papieską wydawana corocznie w latach 1363–1770, najpierw w Wielki Czwartek , później w Poniedziałek Wielkanocny .
Źródła
- Anderson, C. Colt (2012). „Sześć błędów: Hus on Simony”. W Bellitto, Christopher M.; Flanagin, David Zachariasz (red.). Ponowna ocena reformy: badanie historyczne nad odnową kościoła . Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Ameryki.
- Bagliani, Agostino Paravincini (2002). „Grzegorz IX”. W Levillain, Philippe (red.). Papiestwo . Tom. 2: Proxy Gaiusa. Routledge'a.
- Bagliani, Agostino Paravincini (2002a). „Honoriusz III”. W Levillain, Philippe (red.). Papiestwo . Tom. 2: Proxy Gaiusa. Routledge'a.
- Biller, Piotr; Bruschi, C.; Sneddon, S., wyd. (2011). Inkwizytorzy i heretycy w XIII-wiecznej Langwedocji: wydanie i tłumaczenie zeznań inkwizycji w Tuluzie, 1273-1282 . Skarp.
- Biller, Peter (2022). „Pomaganie biednym i uzdrawianie chorych”. W Benedetti, Marina; Cameron, Euan (red.). Towarzysz waldensów w średniowieczu . Skarp. s. 422–444.
- Nielsen, Torben K. (2016). „Celestyn III i Północ”. W Doranie, Jan; Smith, Damian J. (red.). Papież Celestyn III (1191-1198): dyplomata i pastor . Routledge'a. s. 159–178.
- Oakley, Franciszek (1985). Kościół zachodni w późnym średniowieczu . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell.
- Prudło, Donald S. (2015). Pewna świętość: kanonizacja i początki nieomylności papieskiej w . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell.
- Rothman, E. Natalie (2012). Imperium brokerskie: podmioty transimperialne między Wenecją a Stambułem . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell.