Quo primum
Quo primum ( od pierwszego ) jest początkiem konstytucji apostolskiej w formie bulli papieskiej wydanej przez papieża Piusa V 14 lipca 1570 r. Promulgowała Mszał Rzymski i wprowadziła obowiązek jego stosowania w całym Kościele łacińskim Kościoła katolickiego , z wyjątkiem sytuacji, gdy istniała inna liturgia Mszy Kościoła łacińskiego , istniejąca od co najmniej dwustu lat.
Deklarowany powód tego środka był następujący: „Najbardziej stosowne jest, aby w Kościele był… tylko jeden obrzęd odprawiania Mszy”. Uczynił jednak wspomniany wyjątek, który zezwalał na zachowanie, na ograniczonych obszarach lub podczas celebracji przez członków niektórych zakonów, łacińskich obrzędów liturgicznych innych niż obrządek rzymski , obrządków takich jak obrządek ambrozjański i mozarabski , obrządek diecezji Lyon i niektóre obrzędy zakonu katolickiego . Od tego czasu niektóre z tych diecezji i zakonów zdecydowały się przyjąć obrządek rzymski. Inni woleli nie korzystać z przysługującego im zwolnienia i zamiast tego natychmiast przyjąć Mszał Rzymski.
Tak więc, chociaż bulla Quo primum zawierała takie sformułowania, jak: „Niech wszyscy wszędzie przyjmą i przestrzegają tego, co zostało przekazane przez Święty Kościół Rzymski, Matkę i Nauczycielkę innych Kościołów, i niech Msze św. formuła niż ta w opublikowanym przez Nas Mszale. To zarządzenie obowiązuje odtąd, teraz i na zawsze, we wszystkich prowincjach świata chrześcijańskiego”, od początku dopuszczano wyjątki i nie wszyscy księża — nawet ci należący do obrządku łacińskiego — byli zobowiązani przyjąć Mszał Piusa V.
W bulli papież Pius V oświadczył: „Przez niniejszą Konstytucję, która będzie obowiązywać odtąd, teraz i na zawsze, nakazujemy i nakazujemy, aby nic nie było dodawane do Naszego niedawno opublikowanego Mszału, nic z niego pominięte, ani cokolwiek zmieniane. w nim." I zakończył: „Nikt nie ma pozwolenia na zmianę tego zawiadomienia o naszym pozwoleniu, ustawie, zarządzeniu, nakazie, przykazaniu, udzieleniu, indultu, deklaracji, woli, dekrecie i zakazie. Jeśli ktoś odważy się to naruszyć, niech wie, że ściągnie na siebie gniew Boga Wszechmogącego i błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła”.
W ten sposób zakazał zmian dokonywanych przez inne władze, kościelne lub cywilne, lub przez osoby prywatne. Podaje listę dostojników kościelnych, którzy, jak mówi, nie mogą zmieniać jego Mszału, nawet do stopnia kardynała lub innego („każdy i każdy patriarcha, administrator i wszystkie inne osoby lub jakiejkolwiek godności kościelnej, czy to nawet kardynałów Świętego Kościoła Rzymskiego lub posiadających jakąkolwiek inną rangę lub prymat”). Paweł V ustanowił pomniejsze włączenie święta po zwycięstwie pod Lepanto w następnym roku, dodając do niego święto Matki Bożej Zwycięskiej . w 1585 r. Papież Sykstus V przywrócił święto Ofiarowania Najświętszej Marii Panny, które papież Pius V usunął z Mszału. Zaledwie 34 lata po opublikowaniu Quo primum papież Klemens VIII dokonał generalnej rewizji Mszału Rzymskiego, podobnie jak papież Urban VIII 30 lat później. Te dodatki dni świątecznych i rewizji nie były zniesieniem Quo primum, ale raczej, w ramach jego zakresu i afirmacji, jego teologicznych podstaw.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- (w języku angielskim) Tłumaczenie Quo primum
- (po łacinie) Tekst Quo primum
- (po łacinie i angielsku) Dwujęzyczna wersja Quo Primum