Obrzęd liturgiczny zakonu katolickiego

Katolicki obrządek liturgiczny jest odmianą katolickiego obrządku liturgicznego, różniącą się od typowych, takich jak ryt rzymski , ale specyficzną dla określonego katolickiego zakonu .

Obrzędy liturgiczne porządku katolickiego istnieją jako warianty zarówno łacińskich obrządków liturgicznych , jak i wschodnich obrzędów liturgicznych , to znaczy odpowiednio zarówno Kościoła łacińskiego , jak i wschodnich Kościołów katolickich .

Rytuały w ścisłym tego słowa znaczeniu

1. Ryt benedyktyński jest rytem używanym przez benedyktynów , który jest charakterystyczny dla godzin kanonicznych . Nie dotyczy to ich Mszy , która jest obrządku rzymskiego.
2. Obrządek cysterski jest używany przez cystersów .
3. Kartuzi używają rytu kartuskiego .
4. Rytu karmelitańskiego używają karmelici , a także mnisi Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel i brazylijscy pustelnicy Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel.
5. Ryt dominikański jest używany przez Zakon Dominikanów oraz Bractwo Św. Wincentego Ferrera .
6. Premonstratensowie używają rytu premonstratensów .

Poza tym większość zakonów posiada również własne zwyczaje, przywileje i kalendarz liturgiczny, nie stanowiące odrębnego obrzędu liturgicznego.

Obrzędy w szerokim znaczeniu (nie różniące się od rytu rzymskiego)

Encyklopedia katolicka z początku XX wieku w swoim artykule zatytułowanym „Obrzędy” luźno zastosowała termin „rytuał” do niektórych praktyk, które stosowały niektóre zakony w tamtym czasie, stwierdzając jednocześnie, że w rzeczywistości stosowały one obrządek rzymski.

Poniżej znajduje się transkrypcja tego tekstu, pozostawiająca niezmienione jego nieprawdziwe stwierdzenia i pisownię (np. „związek”).

ryt franciszkański

Franciszkanie , w przeciwieństwie do dominikanów , karmelitów i innych zakonów, nigdy nie mieli własnego rytu, właściwie tak zwanego, ale zgodnie z zamysłem św . Franciszka z Asyżu zawsze przestrzegali rytu rzymskiego podczas odprawiania Mszy św . Jednakże Bracia Mniejsi i Kapucyni noszą przez głowę zamiast biretu amicę i mają zwyczaj odprawiać Mszę z odkrytymi stopami, z wyjątkiem sandałów. Cieszą się także pewnymi przywilejami co do czasu i miejsca odprawiania Mszy św., a Missale Romano-Seraphicum zawiera wiele Mszy własnych, których nie ma w Mszale Rzymskim . Są to przeważnie święta świętych i błogosławionych franciszkańskich, które nie są obchodzone w całym Kościele lub inne święta mające szczególny związek z zakonem, np. Święto Tajemnic Drogi Krzyżowej (piątek przed Siedemdziesiątnicą ) i Siedmiu Radości Najświętszej Maryi Panny (pierwsza niedziela po oktawie Wniebowzięcia). To samo dotyczy Breviarium Romano-Seraphicum i Martyrologium Romano-Seraphicum .

Franciszkanie wywarli wielki wpływ na powstanie i ewolucję Brewiarza Rzymskiego oraz na rewizję rubryk mszalnych. Mają też swój własny kalendarz, czyli ordo. Kalendarz ten może być używany nie tylko w kościołach Pierwszego Zakonu, ale także w kościołach i kaplicach Drugiego Zakonu, Trzeciego Zakonu Regularnego (jeśli jest połączony z Pierwszym Zakonem) i Świeckiego, a także w tych instytutach zakonnych , które mają miał jakiś związek z organem macierzystym. Mogą go również używać księża świeccy lub klerycy będący członkami Trzeciego Zakonu. Zakon ma również swój własny rytuał i ceremoniał dla swoich przyjęć, profesji itp.

Obrządku Braci Mniejszych Kapucynów

Bracia Mniejsi Kapucyni posługują się obrządkiem rzymskim , z wyjątkiem tego, że w Confiteor po imionach Apostołów dodaje się imię ich założyciela, św. Używanie kadzideł we Mszy konwentualnej w niektóre uroczystości, nawet jeśli Msza jest odprawiana, a nie śpiewana, jest kolejnym zwyczajem liturgicznym (niedawno zatwierdzonym przez Stolicę Apostolską) charakterystycznym dla ich zakonu. Ogólnie rzecz biorąc, kapucyni nie odprawiają Mszy śpiewanych z wyjątkiem kościołów parafialnych iz wyjątkiem tych kościołów nie mogą mieć organów bez ministra generalnego . Dekretem Świętej Kongregacji Obrzędów z dnia 14 maja 1890 r. minister generalny podczas odprawiania Mszy św. w czasie wizytacji kanonicznej iw uroczystości ma przywileje prałata domowego Papieża.

Jeśli chodzi o Boskie Oficjum, kapucyni nie śpiewają go zgodnie z nutą, ale recytują je monotonnie. W większych wspólnotach zazwyczaj odmawia się Jutrznię i Jutrznię o północy, z wyjątkiem trzech ostatnich dni Wielkiego Tygodnia , kiedy śpiewa się Tenebræ poprzedniego wieczoru, oraz w oktawie Bożego Ciała i Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, kiedy Jutrznię odmawia się również poprzedniego wieczoru z wystawionym Najświętszym Sakramentem . Codziennie po kompletie dodają pozaliturgicznie wspomnienia Niepokalanego Poczęcia, św. Franciszka i św. Antoniego z Padwy. W święto św. Franciszka po drugich nieszporach odprawia się nabożeństwo zwane Transitus św . Franciszka, a we wszystkie soboty, z wyjątkiem świąt pierwszej i drugiej klasy oraz niektórych uprzywilejowanych ferii i oktaw, wszystkie Msze odprawiane w ich kościołach są wotywne w cześć Niepokalanego Poczęcia, z wyjątkiem tylko Mszy konwentualnej.

Kierują się ogólnym kalendarzem rzymskim , z dodatkiem świąt właściwych dla ich zakonu. Te dodatkowe święta obejmują wszystkich kanonizowanych świętych całego Zakonu Franciszkanów, wszystkich błogosławionych reformowanych kapucynów i bardziej znaczących błogosławionych całego zakonu; i każdego roku 5 października obchodzony jest jako wspomnienie zmarłych członków zakonu, podobnie jak 2 listopada obchodzony jest w Kościele powszechnym jako Zaduszki . Ze względu na wielką liczbę świąt obchodzonych w ten sposób kapucyni mają przywilej przenoszenia większych świąt, jeśli to konieczne, na dni oznaczone jako półdwa. Zgodnie ze starożytnymi Konstytucjami Zakonu kapucyni nie mogli używać szat liturgicznych o bogatej fakturze ani jedwabiu, ale dekretem Świętej Kongregacji Obrzędów z 17 grudnia 1888 r. materiał. Pozostają zobowiązani do zachowania surowej prostoty w swoich kościołach, zwłaszcza gdy nie są parafialne.

Obrzęd serwitów

Zakon Serwitów (lub Sług Maryi) posiada odrębny lub wyłączny ryt, podobny do dominikanów i innych, ale przestrzega Rytuału Rzymskiego , zgodnie z jego konstytucjami, z bardzo niewielkimi zmianami. Nabożeństwo do Matki Bolesnej jest główną cechą wyróżniającą Zakonu, istnieją specjalne modlitwy i odpusty związane z uroczystymi obchodami pięciu głównych świąt maryjnych: Zwiastowania , Nawiedzenia , Wniebowzięcia , Ofiarowania i Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.

Święto Siedmiu Boleści Najświętszej Maryi Panny , obchodzone zawsze w trzecią niedzielę września, ma oktawę uprzywilejowaną i jest wzbogacone o odpust zupełny ad instar Portiunculae ; to znaczy tak często, jak odwiedza się kościół zakonu. Podobnie jak wszyscy bracia, księża serwici noszą na głowie amuszę zamiast biretu, idąc do ołtarza i od ołtarza. Mszę rozpoczyna się pierwszą częścią Pozdrowienia Anielskiego , aw Confiteor dodaje się słowa Septem beatis patribus nostris „naszych siedmiu błogosławionych ojców”. Na zakończenie Mszy odmawia się Salve Regina i orację Omnipotens sempiterne Deus . W odmawianiu Boskiego Oficjum każda godzina kanoniczna rozpoczyna się Ave Maria aż do słów ventris tui, Jezus . Z XIII wieku pochodzi zwyczaj odmawiania codziennie, bezpośrednio przed Nieszporami , specjalnej modlitwy zwanej Vigilia, złożonej z trzech psalmów i trzech antyfon pierwszego Nokturnu Oficjum Najświętszej Maryi Panny, po których następują trzy lekcje i odpowiedzi. kiedy składano je w podzięce za szczególną łaskę udzieloną zakonowi przez papieża Aleksandra IV (13 maja 1259). Salve Regina jest codziennie śpiewana w chórze, niezależnie od tego, czy jest to antyfona właściwa dla danej pory roku.