Syryjski Kościół Katolicki

Nie mylić z Kościołem Syro-Malabarskim ani Kościołem Katolickim Syro-Malankara .

Syryjski Kościół Katolicki
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
Syriac Catholic Cathedral, Damascus (2).jpg
Syryjska Katolicka Katedra św. Pawła , katedra Syryjskiego Kościoła Katolickiego w Damaszku w Syrii
Typ Antiochia
Klasyfikacja wschodni katolik
Orientacja Syryjski
Pismo Peszitta
Ustrój Biskupi
Papież Franciszek
Patriarcha Ignacego Józefa III Jonana
Region

Bliski Wschód ; Liban , Syria , Irak , Turcja ze społecznościami w Stanach Zjednoczonych , Kanadzie , Francji , Szwecji , Wenezueli , Brazylii , Argentynie i Australii
Język syryjski , aramejski
Liturgia Obrządek zachodnio-syryjski
Siedziba Bejrut , Liban
Założyciel Śledzi ostateczne pochodzenie od apostołów św. Pawła i św. Piotra poprzez patriarchów Ignacego Andrzeja Akijana (1662) i Ignacego Michała III Jarweha (1782)
Rozgałęziony od Kościół Antiochii
Członkowie 153415 (2018)
Oficjalna strona internetowa syr-cath .org (po arabsku)
Emblem of the Papacy SE.svg
Część serii Kościoły

partykularne sui iuris Kościoła katolickiego
Latin cross used in the Latin Church Patriarchal cross used in the Eastern traditions
Krzyż łaciński i krzyż patriarchalny bizantyjski
Kościoły partykularne są pogrupowane według obrządku liturgicznego
Obrządek aleksandryjski
Obrządek ormiański Obrządek
bizantyjski
Obrządek wschodniosyryjski
Łacińskie obrzędy liturgiczne
obrządek zachodnio-syryjski

icon 
icon  katolickiej liturgii wschodnio- katolickiej Portal chrześcijański

Syryjski Kościół Katolicki ( klasyczny syryjski : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , zlatynizowany: ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo , arabski : الكنيسة السريان ية الكاثوليكية ) to wschodnio-katolicka chrześcijańska jurysdykcja wywodząca się z Lewantu , która wykorzystuje liturgię zachodnio-syryjskiego obrządku i ma wiele wspólnych praktyk i obrzędów z Syryjski Kościół Prawosławny . Będąc jednym z dwudziestu trzech katolickich Kościołów wschodnich, Syryjski Kościół Katolicki jest samorządnym Kościołem partykularnym sui iuris , pozostając w pełnej komunii ze Stolicą Apostolską i całym Kościołem katolickim .

Syryjski Kościół Katolicki śledzi swoją historię do pierwszych wieków chrześcijaństwa. Po schizmie chalcedońskiej Kościół Antiochii stał się częścią prawosławia wschodniego i był znany jako Syryjski Kościół Prawosławny, podczas gdy nowy patriarchat Antiochii został ustanowiony, aby zająć jego miejsce przez kościoły, które przyjęły Sobór Chalcedoński . Syryjski Kościół Prawosławny wszedł w pełną komunię ze Stolicą Apostolską, a współczesny Syryjski Kościół Prawosławny jest wynikiem tych, którzy nie chcieli przyłączyć się do Kościoła katolickiego. Dlatego Syryjski Kościół Katolicki jest kontynuacją pierwotnego Kościoła Antiochii.

Na czele kościoła stoi Mor Ignatius Joseph III Younan , który jest patriarchą od 2009 roku. Jego patriarcha Antiochii ma tytuł patriarchy Antiochii i całego Wschodu Syryjczyków i rezyduje w Bejrucie w Libanie .

jezuici i kapucyni rozpoczęli pracę wśród syryjskich prawosławnych w Aleppo w 1626 r. Tak wielu z nich zostało przyjętych do komunii z Rzymem, że w 1662 r., kiedy patriarchat opustoszał, strona katolicka mogła wybrać jednego ze swoich, Andrzej Akijan jako patriarcha Kościoła syryjskiego. Spowodowało to rozłam w gminie, a po śmierci Akijana w 1677 r. wybrano dwóch przeciwstawnych patriarchów, z których jeden był wujem drugiego, reprezentujących dwie partie (jedna prokatolicka, druga antykatolicka). Kiedy katolicki patriarcha zmarł w 1702 r., ta bardzo krótka linia katolickich patriarchów w patriarchalnej stolicy Kościoła Syryjskiego zmarła wraz z nim.

, w 1782 r., Święty Synod Syryjsko-Prawosławny wybrał na patriarchę metropolitę Aleppo Michaela Jarweha . Wkrótce po intronizacji ogłosił się katolikiem i jednością z papieżem Rzymu . Od Jarweh istnieje nieprzerwana sukcesja syryjskich patriarchów katolickich .

Nazwa

Syryjski Kościół Katolicki ( klasyczny syryjski : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , zlatynizowany: ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo ) jest czasami nazywany syryjskim Kościołem katolickim. Co więcej, jest czasami określany przez jego patriarchat, syryjski katolicki patriarchat Antiochii . Zobacz także: syryjscy katoliccy patriarchowie Antiochii .

Historia

Okres przedkrucjatowy

Syryjski Kościół Katolicki twierdzi, że pochodzi od św. Piotra przed jego wyjazdem do Rzymu i sięga korzeniami do początków chrześcijaństwa na Wschodzie ; w Dziejach Apostolskich czytamy, że to właśnie w Antiochii naśladowcy Jezusa po raz pierwszy zostali nazwani „chrześcijanami” (Dz 11,26).

W czasach pierwszych soborów ekumenicznych patriarcha Antiochii sprawował władzę kościelną nad diecezją Wschodu , która miała rozciągać się od Morza Śródziemnego po Zatokę Perską . Jego misją naukową w obu językach, greckim i syryjskim , było zapewnienie światu i Kościołowi Powszechnemu wybitnych świętych, uczonych, pustelników, męczenników i pasterzy. Wśród tych wielkich ludzi są św. Efrem (373), doktor Kościoła i św Święty Jakub z Sarug (521).

Podczas wypraw krzyżowych

Podczas wypraw krzyżowych było wiele przykładów ciepłych stosunków między biskupami katolickimi i syryjskimi prawosławnymi . Niektórzy z tych biskupów opowiadali się za unią z Rzymem, ale nie było nacisku na zjednoczenie, dopóki dekret unii między syryjskim prawosławnym a Rzymem nie został podpisany na soborze florenckim 30 września 1444 r. tego w hierarchii Kościoła Syryjskiego.

Split z Syryjskim Kościołem Prawosławnym

jezuici i kapucyni ewangelizujący w Aleppo skłonili niektórych miejscowych wiernych syryjskiego prawosławia do utworzenia ruchu prokatolickiego w syryjskim Kościele prawosławnym. W 1667 r. na patriarchę Syryjskiego Kościoła Prawosławnego wybrany został Andrzej Akijan , zwolennik unii z Kościołem katolickim . Spowodowało to rozłam w gminie, a po śmierci Akijana w 1677 r. wybrano dwóch przeciwstawnych patriarchów, z których prokatolicki został wujem Andrzeja Akijana. Jednak gdy patriarcha katolicki zmarł w 1702 r., osmański rząd wspierał agitację syryjskiego ortodoksji przeciwko syryjskim katolikom i przez cały XVIII wiek katolicy syryjscy doświadczali cierpień i wielu prześladowań. Z tego powodu przez długie okresy nie funkcjonowali biskupi syryjsko-katoliccy, więc nie można było wybrać patriarchy, a wspólnota była zmuszona do całkowitego zejścia do podziemia. r . Święty Synod Syryjsko-Prawosławny wybrał metropolitę Aleppo Michaela Jarweha jako patriarcha. Wkrótce po intronizacji ogłosił się katolikiem i jednością z papieżem Rzymu. Po tej deklaracji Jarweh schronił się w Libanie i zbudował istniejący do dziś klasztor Matki Bożej w Sharfeh i tym aktem został patriarchą Syryjskiego Kościoła Katolickiego. Od czasów Jarweh istnieje nieprzerwana sukcesja syryjskich katolickich patriarchów , znana jako Linia Ignacego .

Po rozłamie aż do czasów współczesnych

W 1829 r. rząd osmański przyznał ormiańskiemu Kościołowi katolickiemu prawne uznanie , aw 1845 r. Syryjski Kościół Katolicki również uzyskał własną emancypację cywilną. W międzyczasie rezydencja patriarchy została przeniesiona do Aleppo w 1831 r. Jednak po masakrze w Aleppo w 1850 r . Stolica patriarchalna została przeniesiona do Mardin w 1854 r.

Po oficjalnym uznaniu przez rząd osmański w 1845 r. Syryjski Kościół Katolicki szybko się rozwijał. Jednak ekspansję zakończyły prześladowania i masakry, które miały miejsce podczas ludobójstwa Asyryjczyków podczas I wojny światowej . Następnie stolica syryjsko-katolickiego patriarchy została przeniesiona do Bejrutu z dala od Mardin, do którego wielu osmańskich chrześcijan uciekło przed ludobójstwem. Oprócz siedziby w Bejrucie patriarchalne seminarium i drukarnia znajdują się w klasztorze Sharfeh w Sharfeh w Libanie .

Organizacja

Przywództwo

Syryjski kościół katolicki w Beyoğlu w Stambule .

Od 2013 r. Patriarchą Antiochii (głównej stolicy starożytnej, gdzie nominalnie rezyduje kilka patriarchatów katolickich i prawosławnych) był Moran Mor Ignacy Józef III Younan , mieszkający w Bejrucie w Libanie . Syryjski katolicki patriarcha zawsze przyjmuje imię „Ignacy” jako dodatek do innego imienia.

We współczesnej historii przywódcami Syryjskiego Kościoła Katolickiego byli: patriarcha Michał III Jarweh , arcybiskup Clemens Daoud, patriarcha Efrem Rahmani , wicehrabia de Tarrazi , prałat Ishac Armaleh , Ignacy Gabriel I Tappouni , chorbiskup Gabriel Khoury-Sarkis, Ignacy Antoni II Hayyek , Ignacy Mojżesz I Daud , Ignacy Piotr VIII Abdalahad i Ignacy Józef III Yonan. Do wybitnych syryjskich świętych, uczonych, pustelników, męczenników i pastorów od 1100 roku należy również Dionizy Bar Salibi (1171), Gregorius X Bar Hebraeus (1286), a ostatnio bp Mor Flavianus Michael Malke .

Przywódcy Kościoła Syryjskiego stworzyli różnorodne pisma naukowe na różne tematy. Na przykład patriarcha Efrem Rahmani był powszechnie chwalony za swoją pracę w języku syryjskim i jest odpowiedzialny za uznanie przez papieża Benedykta XV św. Efrema za doktora Kościoła katolickiego . Podobnie patriarcha Ignacy Behnam II Beni znany jest z tego, że wzywał teologię wschodnią do obrony prymatu Rzymu .

Patriarcha Antiochii i całego Wschodu Syryjczyków przewodniczy Patriarchalnej Eparchii Bejrutu i przewodzi duchowo całej syryjsko-katolickiej wspólnocie na całym świecie.

Wspólnota obejmuje dwie archidiecezje w Iraku , cztery w Syrii , po jednej w Egipcie i Sudanie , wikariat patriarchalny w Izraelu, wikariat patriarchalny w Turcji oraz eparchię Matki Bożej Wybawienia w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie .

Obecne jurysdykcje

Syryjski Kościół Katolicki został formalnie zjednoczony ze Stolicą Apostolską w Rzymie w 1781 roku.

Mapa jurysdykcji syryjskich katolików
Jurysdykcje diecezjalne Bliskiego Wschodu
Misyjne jurysdykcje Starego Świata
Diaspora zagraniczna

Dawne jurysdykcje

Tytularny widzi

Inne zniesione jurysdykcje

Obecna hierarchia

  • Moran Mor Ignacy Józef III Younan (patriarcha Antiochii)
  • Jihad Mtanos Battah (biskup kurialny Antiochii i biskup tytularny Phaena)
  • Basile Georges Casmoussa (arcybiskup {tytuł osobisty} i biskup kurialny Antiochii)
  • Flavien Joseph Melki (biskup kurialny Antiochii i arcybiskup tytularny Dara dei Siri)
  • Jules Mikhael Al-Jamil (biskup pomocniczy Antiochii i arcybiskup tytularny Tagritum)
  • Gregorios Elias Tabé (arcybiskup Damaszku)
  • Théophile Georges Kassab (arcybiskup Homs; nie żyje)
  • Denys Antoine Chahda (arcybiskup Aleppo)
  • Jacques Behnan Hindo (arcybiskup Hassaké-Nisibi)
  • Youhanna Boutros Moshe (arcybiskup Mossulu)
  • Efrem Yousif Abba Mansoor (arcybiskup Bagdadu)
  • Athanase Matti Shaba Matoka (emerytowany arcybiskup Bagdadu)
  • Clément-Joseph Hannouche (biskup Kairu i Protosyncellus Sudanu i Sudanu Południowego)
  • Yousif Benham Habash (biskup Matki Bożej Wybawienia z Newark)
  • Timoteo Hikmat Beylouni (egzarcha apostolska Wenezueli i biskup tytularny Sabrata)
  • Iwannis Louis Awad (emerytowany egzarcha apostolski Wenezueli i biskup tytularny Zeugma w Syrii; nie żyje)
  • Michael Berbari (wikariusz patriarchalny Australii i Nowej Zelandii)
Dalsze informacje: Diecezje Syryjskiego Kościoła Katolickiego

Szacuje się, że w 2010 roku Kościół liczył 159 000 wiernych, 10 biskupstw, 85 parafii, 106 księży świeckich, 12 księży zakonnych, 102 zakonników i zakonnic, 11 diakonów stałych i 31 kleryków.

Liturgia

Obrządek zachodnio-syryjski jest zakorzeniony w starej tradycji kościołów Jerozolimy i Antiochii i ma związki ze starożytną żydowską Berakah. [ potrzebne źródło ]

Syryjski Kościół Katolicki ma podobną tradycję do innych wschodnich Kościołów katolickich , które używają obrządku zachodnio-syryjskiego , takich jak maronici i chrześcijanie syro-malankara . Ryt ten wyraźnie różni się od greckiego obrządku bizantyjskiego Antiochii katolików melchickich i ich prawosławnych odpowiedników. Syryjscy księża katoliccy byli tradycyjnie zobowiązani do celibatu przez lokalny synod syryjsko-katolicki w Sharfeh w 1888 r., Ale obecnie jest wielu księży żonatych.

Liturgia Syryjskiego Kościoła Katolickiego jest bardzo podobna do Liturgii Syryjskiego Kościoła Prawosławnego .

Przybory liturgiczne

Fani

Dalsze informacje: Miłośnik liturgiczny we wschodnim chrześcijaństwie

Syryjski Kościół Katolicki używa wachlarzy z dzwoneczkami i wyrytymi serafinami podczas Qurbono. Zazwyczaj ktoś z niższych święceń potrząsał tymi wachlarzami za Biskupem, aby symbolizował Serafinów . Są również używane podczas konsekracji, gdzie dwóch mężczyzn potrząsa nimi nad ołtarzem w chwilach epiklezy i słów ustanowienia, kiedy kapłan mówi „wziął i złamał” oraz „to jest moje ciało / krew”.

Fani syryjskich katolików wyglądają podobnie do tego, ale z dzwoneczkami na krawędziach

Trybularz

Kadzielnica Syryjskiego Kościoła Katolickiego składa się z 9 dzwonów, reprezentujących 9 chórów anielskich.

Liturgia Godzin

Liturgia Godzin jest dokładnie taka sama jak w syryjskim prawosławiu . Istnieją dwie wersje tego Phenqitho i Shhimo. Ta pierwsza jest bardziej skomplikowaną wersją 7-tomową. Podczas gdy ta ostatnia jest wersją prostą.

Dalsze informacje: Syriac_Orthodox_Church § Worship

Ranking liturgiczny

Podobnie ranking duchownych w Kościele Syryjskim jest bardzo podobny do tego w Syryjskim Kościele Prawosławnym . Najbardziej zauważalne różnice to:

  • Nie wszyscy księża żyjący w celibacie składają śluby zakonne. W syryjskim Kościele prawosławnym wszyscy księża żyjący w celibacie są mnichami .
  • W syryjskim Kościele katolickim istnieje solidne rozróżnienie między głównymi i mniejszymi zakonami:
  • Mężczyznę poddaje się tonsurze zaraz po otrzymaniu pierwszego mniejszego orderu Mzamrono (kantora) .

Główne zamówienia

Minorka

Dalsze informacje: Syryjski Kościół Prawosławny § Ranks_of_priesthood

Języki

Język liturgiczny syryjskiego Kościoła katolickiego, syryjski , jest dialektem języka aramejskiego . Qurbono Qadisho (dosłownie: Msza Święta lub Święta Ofiara / Ofiara) Kościoła Syryjskiego używa różnych Anafor , przy czym Anafora 12 Apostołów jest najczęściej używana w Liturgii św. Jakuba Sprawiedliwego .

Ich starożytny język semicki jest znany jako aramejski (lub „syryjski” od czasów Chrystusa, ponieważ większość ludzi mówiących tym językiem należała do prowincji „Syria”). Jest to język, którym posługują się Jezus, Maryja i Apostołowie. Wiele starożytnych hymnów kościelnych jest nadal utrzymywanych w tym ojczystym języku, chociaż kilka zostało przetłumaczonych na arabski , angielski , francuski i inne języki.

W kilku społecznościach we wschodniej Syrii i północnym Iraku nadal mówi się po syryjsku , ale dla większości językiem narodowym jest arabski.

Męczennicy

W całej historii Kościoła syryjskiego było wielu męczenników. Niedawnym przykładem jest Flavianus Michael Malke podczas ludobójstwa Asyryjczyków w 1915 roku .

Syryjscy katolicy w Iraku

Dalsze informacje: Atak na kościół w Bagdadzie w 2010 roku

31 października 2010 r. Muzułmańscy ekstremiści zabili 58 irackich syryjskich katolików podczas niedzielnej Boskiej Liturgii, a 78 innych zostało rannych. Atak irackiego ISIS na kongregację Syryjskiego Kościoła Katolickiego Matki Bożej Wybawienia był najkrwawszym pojedynczym atakiem na iracki kościół chrześcijański w najnowszej historii.

Zginęło dwóch księży, ojcowie Saad Abdallah Tha'ir i Waseem Tabeeh. Inny, ojciec Qatin, został poważnie ranny, ale wyzdrowiał.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła i linki zewnętrzne

Syryjskie stosunki religijne a Kościół katolicki

Eparchie, kościoły i klasztory

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Syriac_Catholic_Church&oldid=1139542477 ”