Sudan

Republika Sudanu

جمهورية السودان ( arabski ) *Jumhūriyyat as-Sūdān*
Republika Sudanu ; جمهورية السودان ( arabski ) Jumhūriyyat as-Sūdān
	Flaga Godło
	; ; Motto: النصر لنا ( arabski ) an-Naṣr lanā „Zwycięstwo jest nasze”
	; ; Hymn: نحن جند الله، جند الوطن ( arabski ) Naḥnu jund Allah, jund al-waṭan (angielski: „Jesteśmy żołnierzami Boga, żołnierze z Nation” ) ;
	Sudan wyświetlany w kolorze ciemnozielonym
Kapitał	Chartum;
Największe miasto	Omdurman
Języki urzędowe	arabski; język angielski;
Grupy etniczne	70% Sudańscy Arabowie ; 5,5% Beja ; 2,5% Nuba ; 2% Futro ; 1,2% egipski ; 1% hausa ; 0,5% Fulani ; 17,3% inne ;
Religia (2020)	91,7% islamu ; 4,5% chrześcijaństwo ; 2,8% Tradycyjne wyznania ; 1% Inni ;
demonim(y)	sudański
Rząd	Federalny Rząd Tymczasowy
• Prezydent	Abdela Fattaha al-Burhana
• Wiceprezes	Mohamed Hamdan Dagalo
• premier	Osmana Husajna
Legislatura	Tymczasowa Rada Legislacyjna
Tworzenie
• Królestwo Kermy	2500 pne
• Królestwo Kusz	1070 pne
• Państwo Mahdystów	1885
• Kondominium anglo-egipskie	1899
• Niepodległość od Wielkiej Brytanii i Królestwa Egiptu	1 stycznia 1956 r
• Secesja Sudanu Południowego	9 lipca 2011 r
Obszar
• Całkowity	1 886 068 km 2 (728 215 2) ( 15. miejsce )
Populacja
• Szacunek na 2022 r	47 958 856 ( 30. miejsce )
• Gęstość	21,3 / km 2 (55,2 / milę kwadratową) ( 202 miejsce )
PKB ( PPP )	Szacunek na 2022 r
• Całkowity	207,7 miliardów dolarów ( 71. miejsce )
• Na osobę	4450 $ ( 151 miejsce )
PKB (nominalny)	Szacunek na 2022 r
• Całkowity	42,7 miliarda dolarów ( 96. miejsce )
• Na osobę	916 $ ( 171 miejsce )
Giniego (2014)	; 34,2 średni
HDI (2021)	; 0,508 niski · 172. miejsce
Waluta	funt sudański ( SDG )
Strefa czasowa	UTC +2 ( KOT )
Format daty	Dd / mm / rrrr
Strona jazdy	Prawidłowy
Kod dzwonienia	+249
kod ISO 3166	SD
TLD w Internecie	; .sd سودان.

Sudan ( angielski: / , s uː d ɑː n / lub / arabski s uː d æ n / ; : السودان , zromanizowany : as-Sūdān wymawiane [ suː.dæːn] ) , oficjalnie Republika Sudanu (arab. جمهورية السودان , zromanizowany: Jumhūriyyat as-Sūdān ), to kraj w Afryka północno-wschodnia . Graniczy z Republiką Środkowoafrykańską na południowym zachodzie, Czadem na zachodzie, Egiptem na północy, Erytreą na północnym wschodzie, Etiopią na południowym wschodzie, Libią na północnym zachodzie, Sudanem Południowym na południu i Morzem Czerwonym . Liczy 45,70 miliona ludzi w 2022 roku i zajmuje 1 886 068 kilometrów kwadratowych (728 215 mil kwadratowych), co czyni go trzecim co do wielkości krajem Afryki pod względem powierzchni i trzecim co do wielkości w Afryce Liga Arabska . Był największym pod względem powierzchni krajem w Afryce i Lidze Arabskiej aż do secesji Sudanu Południowego w 2011 roku , od kiedy to oba tytuły należą do Algierii . Jej stolicą jest Chartum , a najbardziej zaludnionym miastem jest Omdurman (część obszaru metropolitalnego Chartum).

Historia Sudanu sięga okresu faraonów , będąc świadkiem Królestwa Kermy ( ok. 2500–1500 pne), późniejszego panowania egipskiego Nowego Państwa ( ok. 1500 pne – 1070 pne) i powstania Królestwa Kush ( ok. 785 pne – 350 ne), który z kolei kontrolował sam Egipt przez prawie sto lat . Po upadku Kusz Nubijczycy utworzyli trzy chrześcijańskie królestwa: Nobatię , Makurię i Alodię , przy czym dwa ostatnie trwały do około 1500 roku. Między XIV a XV wiekiem większość Sudanu była stopniowo zasiedlana przez arabskich koczowników . Od XVI do XIX wieku centralny i wschodni Sudan był zdominowany przez sułtanat Funj , podczas gdy Darfur rządził zachodem, a Turcy na wschodzie.

W okresie mameluckim i osmańskim handel niewolnikami odgrywał dużą rolę i był żądany od sudańskich kaszifów jako regularny przekaz daniny. W 1811 roku mamelucy założyli stan Dunqulah jako bazę do handlu niewolnikami . Pod panowaniem turko-egipskim w Sudanie po latach dwudziestych XIX wieku praktyka handlu niewolnikami była zakorzeniona wzdłuż osi północ-południe, przy czym naloty niewolników miały miejsce w południowych częściach kraju, a niewolników transportowano do Egiptu i imperium osmańskiego .

Od początku XIX wieku cały Sudan był podbijany przez Egipcjan pod panowaniem dynastii Muhammad Ali . To pod rządami Egiptu Sudan uzyskał swoje współczesne granice i rozpoczął proces rozwoju politycznego, rolniczego i gospodarczego. W 1881 roku nastroje nacjonalistyczne w Egipcie doprowadziły do buntu Orabi , „osłabiając” potęgę egipskiej monarchii i ostatecznie doprowadzając do okupacji Egiptu przez Wielką Brytanię. W tym samym czasie religijno-nacjonalistyczny zapał w Sudanie wybuchł w powstaniu mahdystów kierowanym przez samozwańczego Mahdiego Muhammada Ahmada , co doprowadziło do ustanowienia kalifatu Omdurmanu . Siły Mahdystów zostały ostatecznie pokonane przez połączone siły zbrojne Egiptu i Wielkiej Brytanii, przywracając władzę egipskiego monarchy. Jednak suwerenność Egiptu w Sudanie byłaby odtąd raczej nominalna, ponieważ prawdziwą potęgą zarówno w Egipcie, jak i Sudanie była teraz Wielka Brytania. W 1899 roku, pod naciskiem Wielkiej Brytanii, Egipt zgodził się dzielić suwerenność nad Sudanem z Wielką Brytanią jako kondominium . W efekcie Sudan był rządzony jako posiadłość brytyjska. W XX wieku rozwinął się zarówno egipski, jak i sudański nacjonalizm, skupiający się na zakończeniu okupacji Wielkiej Brytanii. Rewolucja egipska z 1952 r. obaliła monarchię i zażądała wycofania wojsk brytyjskich z całego Egiptu i Sudanu. Muhammad Nadżib , jeden z dwóch współprzewodniczących rewolucji i pierwszy prezydent Egiptu, pół-Sudańczyk, wychowany w Sudanie, uczynił zapewnienie niepodległości Sudanu priorytetem rządu rewolucyjnego. W następnym roku, pod presją Egiptu i Sudanu, Wielka Brytania zgodziła się na żądanie Egiptu, aby oba rządy zakończyły wspólną suwerenność nad Sudanem i przyznały Sudanowi niepodległość. 1 stycznia 1956 r. Sudan został należycie ogłoszony niepodległym państwem.

Po uzyskaniu przez Sudan niepodległości reżim Jaafar Nimeiry rozpoczął rządy islamistów . To zaostrzyło przepaść między islamską Północą, siedzibą rządu, a animistami i chrześcijanami na południu. Różnice w języku, religii i władzy politycznej wybuchły w wojnie domowej między siłami rządowymi, pod wpływem Narodowego Frontu Islamskiego (NIF), a rebeliantami z południa, których najbardziej wpływową frakcją była Sudańska Armia Ludowo-Wyzwoleńcza (SPLA), która ostatecznie doprowadziła do niepodległości _ Sudan Południowy w 2011 r. W latach 1989-2019 w Sudanie panowała 30-letnia dyktatura wojskowa pod przywództwem Omara al-Bashira , który był oskarżany o łamanie praw człowieka , w tym tortury, prześladowanie mniejszości, zarzuty o sponsorowanie globalnego terroryzmu i ludobójstwo z powodu jego działań podczas wojny w regionie Darfur , która wybuchła w 2003 roku. Ogółem w wyniku działań reżimu zginęło około 300 000 do 400 000 ludzi. Wybuchły protesty w 2018 r., żądając ustąpienia Baszira, czego skutkiem był zamach stanu 11 kwietnia 2019 r. i uwięzienie Baszira.

Islam był religią państwową Sudanu, a prawa islamskie obowiązywały od 1983 do 2020 roku, kiedy kraj stał się państwem świeckim . Sudan jest krajem rozwijającym się i zajmuje 172. miejsce pod względem wskaźnika rozwoju społecznego od 2022 r. Sudan ma gospodarkę o niższych średnich dochodach , która w dużej mierze opiera się na rolnictwie ze względu na długoterminowe sankcje międzynarodowe i izolację, a także długą historię niestabilności wewnętrznej i przemocy frakcyjnej. Ponad 35% ludności Sudanu żyje w biedzie. Sudan jest członkiem tzw Organizacja Narodów Zjednoczonych , Liga Arabska , Unia Afrykańska , COMESA , Ruch Państw niezaangażowanych i Organizacja Współpracy Islamskiej .

Etymologia

Nazwa kraju Sudan to nazwa nadana historycznie dużemu regionowi Sahelu w Afryce Zachodniej , położonemu bezpośrednio na zachód od dzisiejszego Sudanu. Historycznie rzecz biorąc, Sudan odnosił się zarówno do regionu geograficznego , rozciągającego się od Senegalu na wybrzeżu Atlantyku po północno-wschodnią Afrykę, jak i do współczesnego Sudanu. Nazwa pochodzi od arabskiego bilād as-sūdān ( بلاد السودان ), czyli „Kraina Czarnych ” . Nazwa jest jednym z różnych toponimów dzieląc podobne etymologie , w odniesieniu do mniej lub bardziej ciemnej skóry mieszkańców. Wcześniej Sudan był znany jako Nubia i Ta Nehesi lub Ta Seti przez starożytnych Egipcjan, nazwanych na cześć łuczników nubijskich i medżajskich lub łuczników.

Historia

Prehistoryczny Sudan (przed ok. 8000 pne)

Duża świątynia z cegły mułowej, znana jako Zachodnia Deffufa, w starożytnym mieście Kerma

Twierdza Buhen z Państwa Środka, odbudowana w okresie Nowego Państwa (około 1200 pne)

Do ósmego tysiąclecia pne ludzie kultury neolitycznej osiedlili się tam, prowadząc osiadły tryb życia w ufortyfikowanych wioskach z cegły mułowej , gdzie uzupełniali polowanie i rybołówstwo na Nilu zbieraniem zboża i hodowlą bydła . Ludy neolityczne tworzyły cmentarze, takie jak R12 . W piątym tysiącleciu pne migracje z wysychającej Sahary sprowadziły neolityczną ludność do Doliny Nilu wraz z rolnictwem. Populacja, która powstała w wyniku tego mieszania kulturowego i genetycznego, rozwinęła hierarchię społeczną w ciągu następnych stuleci, która w 1700 roku pne stała się Królestwem Kush (ze stolicą w Kermie). Badania antropologiczne i archeologiczne wskazują, że w okresie predynastycznym Nubia i Nagadan Górny Egipt były etnicznie i kulturowo prawie identyczne, a zatem do 3300 rpne jednocześnie ewoluowały systemy królestwa faraonów.

Królestwo Kush (ok. 1070 pne – 350 ne)

Piramidy nubijskie w Meroe

Kušiya żołnierz armii Achemenidów , około 480 pne. Płaskorzeźba grobowca Kserksesa I.

Królestwo Kush było starożytnym państwem nubijskim , którego centrum znajdowało się u zbiegu Nilu Błękitnego i Nilu Białego oraz rzek Atbarah i Nilu . Powstało po epoki brązu i rozpadzie Nowego Królestwa Egiptu ; we wczesnej fazie skupiał się w Napacie.

Po tym, jak król Kaszta („Kuszyta”) najechał Egipt w VIII wieku pne, królowie kuszyccy rządzili jako faraonowie dwudziestej piątej dynastii Egiptu przez prawie sto lat, zanim zostali pokonani i wypędzeni przez Asyryjczyków . U szczytu swojej chwały Kuszyci podbili imperium rozciągające się od dzisiejszego Kordofanu Południowego po Synaj. Faraon Piye próbował rozszerzyć imperium na Bliski Wschód, ale został udaremniony przez asyryjskiego króla Sargona II .

Między 800 pne a 100 rne zbudowano piramidy nubijskie , wśród nich można wymienić El-Kurru , Kashta , Piye , Tantamani , Shabaka , piramidy Gebel Barkal , piramidy Meroe (Begarawiyah) , piramidy Sedeinga i piramidy Nuri .

Biblia wspomina o Królestwie Kusz, które uratowało Izraelitów przed gniewem Asyryjczyków, chociaż choroba wśród oblegających mogła być jedną z przyczyn niepowodzenia w zdobyciu miasta. ^{[ potrzebna strona ]} Wojna, która miała miejsce między faraonem Taharką a asyryjskim królem Sennacheribem , była decydującym wydarzeniem w historii Zachodu, w której Nubijczycy zostali pokonani przez Asyrię w ich próbach zdobycia przyczółka na Bliskim Wschodzie . Następca Sennacheryba Asarhaddon poszedł dalej i najechał sam Egipt, aby zapewnić sobie kontrolę nad Lewantem. To się udało, gdyż udało mu się wypędzić Taharkę z Dolnego Egiptu. Taharqa uciekł z powrotem do Górnego Egiptu i Nubii, gdzie zmarł dwa lata później. Dolny Egipt znalazł się pod wasalstwem Asyryjczyków, ale okazał się niesforny, bezskutecznie buntując się przeciwko Asyryjczykom. Następnie król Tantamani , następca Taharki, podjął ostateczną, zdecydowaną próbę odzyskania Dolnego Egiptu od nowo przywróconego asyryjskiego wasala Necho I. Udało mu się odzyskać Memphis , zabijając przy okazji Necho i oblegając miasta w delcie Nilu. Aszurbanipal , który zastąpił Asarhaddona, wysłał dużą armię do Egiptu, aby odzyskać kontrolę. Rozgromił Tantamaniego w pobliżu Memfis i ścigając go, splądrował Teby . Chociaż Asyryjczycy natychmiast opuścili Górny Egipt po tych wydarzeniach, osłabione Teby pokojowo poddały się synowi Necho, Psamtikowi I, niecałą dekadę później. To zakończyło wszelkie nadzieje na odrodzenie się Imperium Nubijskiego, które raczej trwało w formie mniejszego królestwa skupionego wokół Napaty . Miasto zostało najechane przez Egipcjan C. 590 pne, a wkrótce potem, do końca III wieku pne, Kuszyci osiedlili się w Meroe .

Średniowieczne chrześcijańskie królestwa nubijskie (ok. 350–1500)

Trzy chrześcijańskie królestwa nubijskie. Północna granica Alodii jest niejasna, ale mogła też znajdować się dalej na północ, między czwartą a piątą kataraktą nilową .

Na przełomie V i V wieku Blemmowie założyli krótkotrwałe państwo w Górnym Egipcie i Dolnej Nubii, skupione prawdopodobnie wokół Talmis ( Kalabsza ), ale przed 450 rokiem zostali już wyparci z Doliny Nilu przez Nobatów. Ci ostatni ostatecznie założyli własne królestwo Nobatia . Do VI wieku istniały w sumie trzy królestwa nubijskie: Nobatia na północy ze stolicą w Pachoras ( Faras ); centralne królestwo, Makuria, skupione w Tungul ( Stara Dongola ), około 13 kilometrów (8 mil) na południe od współczesnej Dongola ; i Alodia , w sercu starego królestwa kuszyckiego, którego stolicą była Soba (obecnie przedmieście dzisiejszego Chartumu). Jeszcze w VI wieku nawrócili się na chrześcijaństwo. W VII wieku, prawdopodobnie między 628 a 642 rokiem, Nobatia została włączona do Makurii.

W latach 639-641 muzułmańscy Arabowie z kalifatu Rashidun podbili bizantyjski Egipt. W 641 lub 642 i ponownie w 652 najechali Nubię, ale zostali odparci, czyniąc Nubijczyków jednymi z nielicznych, którym udało się pokonać Arabów podczas ekspansji islamskiej . Następnie król makurski i Arabowie zawarli unikalny pakt o nieagresji, który obejmował także coroczną wymianę darów , uznając w ten sposób niepodległość Makurii. Podczas gdy Arabom nie udało się podbić Nubii, zaczęli osiedlać się na wschód od Nilu, gdzie ostatecznie założyli kilka miast portowych i zawarli małżeństwa z miejscową Beja .

Mojżesz Jerzy , król Makurii i Alodii

Od połowy VIII do połowy XI wieku potęga polityczna i rozwój kulturalny chrześcijańskiej Nubii osiągnęły szczyt. W 747 Makuria najechała Egipt, który w tym czasie należał do upadających Umajjadów , i zrobiła to ponownie na początku lat 60 . Makuria utrzymywała bliskie więzi dynastyczne z Alodią, co być może zaowocowało tymczasowym zjednoczeniem obu królestw w jedno państwo. Kultura średniowiecznych Nubijczyków została opisana jako „ afro-bizantyjska”. ", ale był również pod coraz większym wpływem kultury arabskiej. Organizacja państwa była skrajnie scentralizowana, oparta na biurokracji bizantyjskiej z VI i VII wieku. Sztuka kwitła w postaci malowideł ceramicznych, a zwłaszcza malowideł ściennych. Nubijczycy opracowali alfabet dla ich język, Old Nobiin , opierając się na alfabecie koptyjskim , jednocześnie wykorzystując grecki , koptyjski i arabski . Kobiety cieszyły się wysokim statusem społecznym: miały dostęp do edukacji, mogły posiadać, kupować i sprzedawać ziemię, często wykorzystywały swój majątek na fundowanie kościołów i obrazów kościelnych. Nawet sukcesja królewska była matrylinearna , a prawowitym spadkobiercą był syn siostry króla.

Od końca XI/XII wieku stolica Makurii, Dongola, podupadała, a stolica Alodii również podupadła w XII wieku. W XIV i XV wieku Beduinów opanowały większość Sudanu, migrując do Butany , Geziry , Kordofanu i Darfuru . W 1365 roku wojna domowa zmusiła makurski dwór do ucieczki do Gebel Adda w Dolnej Nubii , podczas gdy Dongola została zniszczona i pozostawiona Arabom. Później Makuria istniała już tylko jako małe królestwo. Po pomyślnym panowaniu króla Joela ( fl. 1463–1484) Makuria upadła. Obszary przybrzeżne od południowego Sudanu do miasta portowego Suakin zostały zastąpione przez Sułtanat Adal w XV wieku. Na południu królestwo Alodii przypadło albo Arabom, dowodzonym przez przywódcę plemienia Abdallaha Jammę, albo Funjom , ludowi afrykańskiemu pochodzącemu z południa. Datowania sięgają od IX wieku po Hidżrze ( ok. 1396–1494), końca XV wieku, 1504 do 1509. Alodyjskie państwo zadowe mogło przetrwać w postaci królestwa Fazughli , trwający do 1685 r.

Islamskie królestwa Sennar i Darfur (ok. 1500–1821)

Wielki meczet Sennar , zbudowany w XVII wieku.

W 1504 roku Funjowie założyli Królestwo Sennar , do którego włączono królestwo Abdallaha Jammy. W 1523 r., kiedy żydowski podróżnik David Reubeni odwiedził Sudan, państwo Funj rozciągało się już na północ aż do Dongoli. W międzyczasie islam zaczął być głoszony nad Nilem przez sufickich świętych, którzy osiedlili się tam w XV i XVI wieku oraz przez wizytę Dawida Rubeni, króla Amary Dunqasa , poprzednio poganin lub nominalny chrześcijanin, został zarejestrowany jako muzułmanin. Jednak Funj zachowali nieislamskie zwyczaje, takie jak boskie królestwo czy spożywanie alkoholu, aż do XVIII wieku. Ludowy islam sudański zachował do niedawnej przeszłości wiele rytuałów wywodzących się z tradycji chrześcijańskich.

Wkrótce Funj weszli w konflikt z Osmanami , którzy okupowali Suakin około 1526 roku i ostatecznie ruszyli na południe wzdłuż Nilu, docierając do obszaru trzeciej katarakty Nilu w latach 1583/1584. Kolejna osmańska próba zdobycia Dongoli została odparta przez Funj w 1585 r. Następnie Hannik, położony na południe od trzeciej katarakty, miał wyznaczać granicę między dwoma państwami. W następstwie inwazji osmańskiej podjęto próbę uzurpacji Adżiba, pomniejszego króla północnej Nubii. Podczas gdy Funj ostatecznie zabił go w latach 1611/1612, jego następcy, Abdallab , otrzymały znaczną autonomię rządzenia wszystkim na północ od zbiegu Błękitnego i Białego Nilu.

W XVII wieku państwo Funj osiągnęło największy zasięg, ale w następnym stuleciu zaczęło podupadać. Przewrót w 1718 r. przyniósł zmianę dynastyczną, a kolejny w latach 1761–1762 zaowocował regencją Hamaj , w której Hamaj (lud z kresów etiopskich) skutecznie rządził, podczas gdy sułtani Funj byli tylko ich marionetkami. Wkrótce potem sułtanat zaczął się rozpadać; na początku XIX wieku był zasadniczo ograniczony do Geziry.

Sudan Południowy w ok. 1800. Pokazano współczesne granice.

Zamach stanu z 1718 r. zapoczątkował politykę dążenia do bardziej ortodoksyjnego islamu, co z kolei sprzyjało arabizacji państwa . Aby legitymizować swoje panowanie nad arabskimi poddanymi, Fundżowie zaczęli propagować potomstwo Umajjadów . Na północ od zbiegu Błękitnego i Białego Nilu, aż do Al Dabbah , Nubijczycy przyjęli tożsamość plemienną arabskich Jaalinów . Aż do XIX wieku arabskiemu udało się stać dominującym językiem w środkowym Sudanie nadrzecznym i większości Kordofanu.

Na zachód od Nilu, w Darfurze , w okresie islamu powstało królestwo Tunjur , które w XV wieku zastąpiło stare królestwo Daju i rozciągało się na zachód aż do Wadai . Lud Tunjur był prawdopodobnie arabizowanymi Berberami , a przynajmniej ich elitą rządzącą muzułmanami. W XVII wieku Tunjur zostali odsunięci od władzy przez Fur Keira . Państwo Keira, nominalnie muzułmańskie od czasów Sulaymana Solonga (ok . 1660-1680), było początkowo małym królestwem w północnej Jebel Marra , ale rozszerzyło się na zachód i północ na początku XVIII wieku i na wschód pod rządami Muhammada Tayraba (1751-1786), osiągając szczyt w podboju Kordofanu w 1785 Apogeum tego imperium, obecnie mniej więcej wielkości dzisiejszej Nigerii , miało trwać do 1821 roku.

Turkiyah i Mahdist Sudan (1821–1899)

Ismail Pasha , osmański chedyw Egiptu i Sudanu od 1863 do 1879 roku.

Muhammad Ahmad , władca Sudanu (1881-1885).

W 1821 roku osmański władca Egiptu Muhammad Ali z Egiptu najechał i podbił północny Sudan. Chociaż formalnie rzecz biorąc był to Vali Egiptu pod rządami Imperium Osmańskiego , Muhammad Ali przedstawiał się jako Khedive z praktycznie niepodległego Egiptu. Chcąc dodać Sudan do swoich posiadłości, wysłał swojego trzeciego syna Ismaila (nie mylić ze Ismailem Paszą ), aby podbił kraj, a następnie włączył go do Egiptu. Z wyjątkiem Shaiqiya i sułtanatu Darfuru w Kordofanie, spotkał się z nim bez oporu. Egipska polityka podboju została rozszerzona i zintensyfikowana przez Ibrahima Paszy , Ismaʻil, za którego panowania podbito większość pozostałej części dzisiejszego Sudanu.

Władze egipskie dokonały znaczących ulepszeń w sudańskiej infrastrukturze (głównie na północy), zwłaszcza w zakresie nawadniania i produkcji bawełny. W 1879 r. wielkie mocarstwa wymusiły usunięcie Ismaila i ustanowiły w jego miejsce jego syna Tewfika Paszę . Korupcja i złe zarządzanie Tewfika doprowadziły do buntu Urabi , który zagroził przetrwaniu chedywa. Tewfik zaapelował o pomoc do Brytyjczyków, którzy następnie zajęli Egipt w 1882 r. Sudan pozostawiono w rękach rządu chedywskiego oraz złego zarządzania i korupcji jego urzędników.

W okresie Khedivial sprzeciw rozprzestrzenił się z powodu surowych podatków nakładanych na większość działalności. Opodatkowanie studni irygacyjnych i gruntów rolnych było tak wysokie, że większość rolników porzuciła swoje gospodarstwa i zwierzęta gospodarskie. W latach siedemdziesiątych XIX wieku europejskie inicjatywy przeciwko handlowi niewolnikami miały niekorzystny wpływ na gospodarkę północnego Sudanu, przyspieszając powstanie sił mahdystów . Muhammad Ahmad ibn Abd Allah , Mahdi (Prowadzony), ofiarowany ansarom (jego wyznawcy) i ci, którzy oddali mu wybór między przyjęciem islamu a śmiercią. Mahdiyah (reżim mahdystów) narzucił tradycyjne islamskie prawa szariatu . 12 sierpnia 1881 roku na wyspie Aba doszło do incydentu , który wywołał wybuch wojny mahdystów .

Od ogłoszenia Mahdiyya w czerwcu 1881 r. do upadku Chartumu w styczniu 1885 r. Muhammad Ahmad prowadził udaną kampanię wojskową przeciwko turko-egipskiemu rządowi Sudanu, znanemu jako Turkiyah . Muhammad Ahmad zmarł 22 czerwca 1885 r., zaledwie sześć miesięcy po zdobyciu Chartumu. Po walce o władzę wśród swoich zastępców, Abdallahi ibn Muhammad , z pomocą głównie z Baggara zachodniego Sudanu, pokonał opozycję innych i wyłonił się jako niekwestionowany przywódca Mahdiyah. Po skonsolidowaniu władzy Abdallahi ibn Muhammad przyjął tytuł Khalifa (następcy) Mahdiego, ustanowił administrację i wyznaczył Ansarów (którzy zwykle byli Baggarami ) na emirów w każdej z kilku prowincji.

Ucieczka Khalify po jego klęsce w bitwie pod Omdurmanem .

Stosunki regionalne pozostawały napięte przez większą część okresu Mahdiyah, głównie z powodu brutalnych metod kalifa, aby rozszerzyć swoje rządy na cały kraj. W 1887 roku 60-tysięczna armia Ansarów najechała Etiopię , docierając aż do Gondaru . W marcu 1889 roku król Etiopii Jan IV maszerował na Metemmę ; jednak po tym, jak Yohannes poległ w bitwie, siły etiopskie wycofały się. Abd ar-Rahman an-Nujumi, generał Khalifa, podjął próbę inwazji na Egipt w 1889 roku, ale wojska egipskie dowodzone przez Brytyjczyków pokonały Ansarów pod Tuszką. Niepowodzenie inwazji egipskiej złamało czar niezwyciężoności Ansarów. Belgowie uniemożliwili ludziom Mahdiego podbój Equatorii , aw 1893 roku Włosi odparli atak Ansarów na Agordat (w Erytrei ) i zmusili Ansarów do wycofania się z Etiopii.

W latach 90. XIX wieku Brytyjczycy starali się przywrócić kontrolę nad Sudanem, ponownie oficjalnie w imieniu egipskiego chedywa, ale w rzeczywistości traktując kraj jako kolonię brytyjską. Na początku lat dziewięćdziesiątych XIX wieku roszczenia brytyjskie, francuskie i belgijskie zbiegły się w Nilu . Wielka Brytania obawiała się, że inne mocarstwa wykorzystają niestabilność Sudanu do zdobycia terytorium wcześniej zaanektowanego do Egiptu. Oprócz tych względów politycznych Wielka Brytania chciała przejąć kontrolę nad Nilem, aby zabezpieczyć planowaną tamę irygacyjną w Asuanie . Herbert Kitchener prowadził kampanie wojskowe przeciwko Mahdist Sudan od 1896 do 1898. Kampanie Kitchenera zakończyły się decydującym zwycięstwem w bitwie pod Omdurman 2 września 1898. Rok później bitwa pod Umm Diwaykarat 25 listopada 1899 doprowadziła do śmierci Abdallahiego ibn Muhammada , doprowadzając następnie do koniec wojny Mahdystów.

Sudan anglo-egipski (1899–1956)

Wojna mahdystów toczyła się między grupą muzułmańskich derwiszów, zwanych mahdystami , którzy opanowali znaczną część Sudanu, a siłami brytyjskimi.

W 1899 r. Wielka Brytania i Egipt osiągnęły porozumienie, na mocy którego Sudanem rządził generalny gubernator mianowany przez Egipt za zgodą Brytyjczyków. W rzeczywistości Sudan był skutecznie administrowany jako kolonia Korony . Brytyjczykom zależało na odwróceniu rozpoczętego przez Muhammada Alego Paszy procesu zjednoczenia Doliny Nilu pod przywództwem Egiptu i starali się udaremnić wszelkie wysiłki zmierzające do dalszego zjednoczenia obu krajów. ^{[ potrzebne źródło ]}

W ramach Delimitacji granica Sudanu z Abisynią była kwestionowana przez najazdy członków plemienia handlujących niewolnikami, naruszając granice prawa. W 1905 r. lokalny wódz sułtan Yambio niechętny do końca zrezygnował z walki z siłami brytyjskimi okupującymi Kordofan , ostatecznie kończąc bezprawie. Utrzymująca się brytyjska administracja Sudanu podsycała coraz ostrzejszą reakcję nacjonalistów, a egipscy przywódcy nacjonalistyczni byli zdeterminowani, by zmusić Wielką Brytanię do uznania jednej niezależnej unii Egiptu i Sudanu. Z formalnym zakończeniem rządów osmańskich w 1914 roku, Sir Reginald Wingate został wysłany w grudniu, aby okupować Sudan jako nowy gubernator wojskowy. Hussein Kamel został ogłoszony sułtanem Egiptu i Sudanu , podobnie jak jego brat i następca, Fuad I. Kontynuowali swoje nalegania na jedno państwo egipsko-sudańskie, nawet gdy Sułtanat Egiptu został przemianowany na Królestwo Egiptu i Sudanu , ale to Saad Zaghloul był sfrustrowany ambicjami aż do swojej śmierci w 1927 roku.

Żołnierz na wielbłądzie rodzimych sił armii brytyjskiej, początek XX wieku.

Od 1924 r. do uzyskania niepodległości w 1956 r. Brytyjczycy prowadzili politykę rządzenia Sudanem jako dwoma zasadniczo odrębnymi terytoriami; północ i południe. Czynnikiem sprawczym było zabójstwo generalnego gubernatora anglo-egipskiego Sudanu w Kairze ; przyniósł żądania nowo wybranego rządu Wafd ze strony sił kolonialnych. Stały oddział dwóch batalionów w Chartumie został przemianowany na Sudańskie Siły Obronne , działające pod rządami, zastępując dawny garnizon żołnierzy armii egipskiej, który brał udział w akcji podczas incydentu w Walwal . Wafdysta _ większość parlamentarna odrzuciła plan zakwaterowania Sarwata Paszy z Austenem Chamberlainem w Londynie; jednak Kair nadal potrzebował pieniędzy. Dochody rządu sudańskiego osiągnęły szczyt w 1928 roku i wyniosły 6,6 miliona funtów, po czym zamieszki wafdystów i wtargnięcia na granice Włoch z Somalilandu w Londynie zdecydowały o zmniejszeniu wydatków podczas Wielkiego Kryzysu. Eksport bawełny i gumy został przyćmiony przez konieczność importu prawie wszystkiego z Wielkiej Brytanii, co doprowadziło do deficytu bilansu płatniczego w Chartumie.

W lipcu 1936 r. Liberalny przywódca konstytucyjny, Muhammed Mahmoud, został przekonany do sprowadzenia delegatów Wafd do Londynu w celu podpisania traktatu anglo-egipskiego, „początku nowego etapu w stosunkach anglo-egipskich”, napisał Anthony Eden . Armii brytyjskiej pozwolono wrócić do Sudanu, aby chronić strefę kanału. Udało im się znaleźć obiekty szkoleniowe, a RAF mógł swobodnie latać nad terytorium Egiptu. Nie rozwiązało to jednak problemu Sudanu: inteligencja sudańska agitowała za powrotem do władzy metropolitalnej, spiskując z agentami Niemiec.

Mussolini dał jasno do zrozumienia, że nie może najechać Abisynii bez uprzedniego podboju Egiptu i Sudanu; zamierzali zjednoczyć Libię z włoską Afryką Wschodnią. Brytyjski Imperialny Sztab Generalny przygotowywał się do militarnej obrony regionu, który był cienki na ziemi. Ambasador Wielkiej Brytanii zablokował włoskie próby zawarcia traktatu o nieagresji z Egiptem i Sudanem. Ale Mahmoud był zwolennikiem Wielkiego Muftiego Jerozolimy ; region znalazł się między wysiłkami Imperium na rzecz ratowania Żydów a umiarkowanymi wezwaniami Arabów do powstrzymania migracji.

Rząd sudański był bezpośrednio zaangażowany militarnie w kampanię w Afryce Wschodniej . Utworzone w 1925 roku Sudańskie Siły Obronne odegrały aktywną rolę w reagowaniu na najazdy na początku drugiej wojny światowej. Wojska włoskie okupowały Kassalę i inne obszary przygraniczne z włoskiego Somalilandu w 1940 r. W 1942 r. SDF odegrały również rolę w inwazji sił brytyjskich i Wspólnoty Narodów na kolonię włoską. Ostatnim brytyjskim generalnym gubernatorem był Robert George Howe .

Egipska rewolucja 1952 roku ostatecznie zwiastowała początek marszu ku niepodległości Sudanu. Po zniesieniu monarchii w 1953 r. nowi przywódcy Egiptu, Mohammed Naguib , którego matka była Sudańczykiem, a później Gamal Abdel Nasser , wierzyli, że jedynym sposobem zakończenia brytyjskiej dominacji w Sudanie jest oficjalne zrzeczenie się przez Egipt roszczeń do suwerenności. Ponadto Naser wiedział, że Egiptowi trudno będzie rządzić zubożałym Sudanem po uzyskaniu niepodległości. Brytyjczycy natomiast kontynuowali polityczne i finansowe wsparcie następcy mahdystów, Abd al-Rahman al-Mahdi , który, jak sądzono, oparłby się egipskim naciskom na niepodległość Sudanu. Rahman był do tego zdolny, ale jego reżim był nękany polityczną nieudolnością, która spowodowała kolosalną utratę poparcia w północnym i środkowym Sudanie. Zarówno Egipt, jak i Wielka Brytania wyczuły narastającą niestabilność i dlatego zdecydowały się zezwolić obu regionom Sudanu, północnemu i południowemu, na swobodne głosowanie, czy chcą niepodległości, czy wycofania się Wielkiej Brytanii.

Niepodległość (1956 – obecnie)

Flaga Sudanu podniesiona podczas ceremonii niepodległości 1 stycznia 1956 r. Przez premiera Ismaila al-Azhariego w obecności przywódcy opozycji Mohameda Ahmeda Almahjouba

Przeprowadzono proces wyborczy, w wyniku którego wyłoniono skład demokratycznego parlamentu, a Ismail al-Azhari został wybrany pierwszym premierem i stanął na czele pierwszego nowoczesnego rządu Sudanu. 1 stycznia 1956 r. Podczas specjalnej ceremonii w Pałacu Ludowym opuszczono flagi egipską i brytyjską, aw ich miejsce podniesiono nową flagę sudańską, złożoną z zielonych, niebieskich i żółtych pasów, przez premiera Ismaila al- Azhari .

Niezadowolenie osiągnęło punkt kulminacyjny w drugim zamachu stanu 25 maja 1969 r. Przywódca puczu, płk Gaafar Nimeiry , został premierem, a nowy reżim zniósł parlament i zdelegalizował wszystkie partie polityczne. Spory między marksistowskimi i niemarksistowskimi w rządzącej koalicji wojskowej doprowadziły do krótkiego udanego zamachu stanu w lipcu 1971 r. , kierowanego przez Sudańską Partię Komunistyczną . Kilka dni później antykomunistyczne elementy wojskowe przywróciły Nimeiry do władzy.

W 1972 r. Porozumienie z Addis Abeby doprowadziło do zaprzestania wojny domowej północ-południe i do pewnego stopnia samorządności. Doprowadziło to do dziesięcioletniej przerwy w wojnie domowej, ale do końca amerykańskich inwestycji w Kanału Jonglei . Uznano to za absolutnie niezbędne do nawodnienia regionu Górnego Nilu i zapobieżenia katastrofie ekologicznej i głodowi na szeroką skalę wśród lokalnych plemion, zwłaszcza Dinka. W wojnie domowej, która nastąpiła później, ich ojczyzna była najeżdżana, plądrowana, plądrowana i palona. Wielu członków plemienia zostało zamordowanych w krwawej wojnie domowej, która szalała przez ponad 20 lat.

Sudański zamach stanu w 1971 roku

Do wczesnych lat siedemdziesiątych produkcja rolna Sudanu była głównie przeznaczona na konsumpcję wewnętrzną. W 1972 r. rząd sudański stał się bardziej prozachodni i planował eksport żywności i plonów . Jednak ceny towarów spadały w latach 70. XX wieku, powodując problemy gospodarcze Sudanu. Jednocześnie wzrosły koszty obsługi zadłużenia, pochodzące z pieniędzy wydanych na mechanizację rolnictwa. W 1978 r. MFW wynegocjował z rządem program dostosowań strukturalnych . To dodatkowo promowało zmechanizowany sektor rolnictwa eksportowego. Spowodowało to wielkie trudności dla pasterzy w Sudanie (zob ludy Nuba ). W 1976 roku Ansarowie przeprowadzili krwawy, ale nieudany zamach stanu. Jednak w lipcu 1977 r. prezydent Nimeiry spotkał się z przywódcą Ansar Sadiqiem al-Mahdim , otwierając drogę do możliwego pojednania. Zwolniono setki więźniów politycznych, aw sierpniu ogłoszono amnestię generalną dla wszystkich opozycjonistów.

Era Baszira (1989–2019)

Omara al-Baszira w 2017 r

30 czerwca 1989 roku pułkownik Omar al-Bashir przeprowadził bezkrwawy wojskowy zamach stanu . Nowy rząd wojskowy zawiesił partie polityczne i wprowadził islamski kodeks prawny na szczeblu krajowym. Później al-Bashir przeprowadził czystki i egzekucje na wyższych szczeblach armii, zdelegalizował stowarzyszenia, partie polityczne i niezależne gazety oraz uwięził czołowych polityków i dziennikarzy. 16 października 1993 r. al-Bashir mianował się „ prezydentem ” i rozwiązał Radę Dowództwa Rewolucyjnego. Władzę wykonawczą i ustawodawczą rady przejął al-Bashir.

W wyborach powszechnych w 1996 roku był jedynym legalnym kandydatem, który kandydował w wyborach. Sudan stał się państwem jednopartyjnym w ramach Partii Kongresu Narodowego (NCP). W latach 90. Hassan al-Turabi , ówczesny przewodniczący Zgromadzenia Narodowego, zwrócił się do islamskich grup fundamentalistycznych i zaprosił Osamę bin Ladena do kraju. Następnie Stany Zjednoczone wymieniły Sudan jako państwowego sponsora terroryzmu . Po zbombardowaniu przez Al-Kaidę ambasad USA w Kenii i Tanzanii Stany Zjednoczone rozpoczęły Operacja Infinite Reach i wycelowała w fabrykę farmaceutyczną Al-Shifa , w której rząd USA fałszywie wierzył, że produkuje broń chemiczną dla grupy terrorystycznej. Wpływy Al-Turabiego zaczęły słabnąć, a inni opowiadający się za bardziej pragmatycznym przywództwem próbowali zmienić międzynarodową izolację Sudanu . Kraj starał się uspokoić swoich krytyków, wydalając członków Egipskiego Islamskiego Dżihadu i zachęcając bin Ladena do wyjazdu.

Milicja rządowa w Darfurze

Przed wyborami prezydenckimi w 2000 roku al-Turabi przedstawił projekt ustawy o ograniczeniu uprawnień prezydenta, co skłoniło al-Bashira do zarządzenia rozwiązania i ogłoszenia stanu wyjątkowego . Kiedy al-Turabi wezwał do bojkotu prezydenckiej kampanii reelekcyjnej, podpisując porozumienie z Armią Ludowo-Wyzwoleńczą Sudanu , al-Bashir podejrzewał, że spiskują oni w celu obalenia rządu. Hassan al-Turabi został uwięziony później w tym samym roku.

W lutym 2003 r. ugrupowania Ruchu/Armii Wyzwolenia Sudanu (SLM/A) oraz Ruchu Sprawiedliwości i Równości (JEM) w Darfurze chwyciły za broń, oskarżając rząd sudański o prześladowanie niearabskich Sudańczyków na korzyść sudańskich Arabów , przyspieszając wojnę w Darfur . Od tego czasu konflikt został opisany jako ludobójstwo , a Międzynarodowy Trybunał Karny (MTK) w Hadze wydał dwa nakazy aresztowania al-Bashira. Arabskojęzyczne koczownicze bojówki znane jako Janjaweed zostać oskarżonym o wiele okrucieństw.

W dniu 9 stycznia 2005 r. rząd podpisał kompleksowe porozumienie pokojowe z Nairobi z Ludowym Ruchem Wyzwolenia Sudanu (SPLM) w celu zakończenia drugiej wojny domowej w Sudanie . Misja Organizacji Narodów Zjednoczonych w Sudanie (UNMIS) została ustanowiona na mocy rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1590 w celu wspierania jej realizacji. Porozumienie pokojowe było warunkiem wstępnym referendum w 2011 r .: w jego wyniku jednogłośnie opowiedziano się za secesją Sudanu Południowego ; utrzyma się region Abyei własnego referendum w przyszłości.

Południowi Sudańczycy czekają na głosowanie podczas referendum niepodległościowego w Sudanie Południowym w 2011 roku

Sudańska Armia Ludowo-Wyzwoleńcza (SPLA) była głównym członkiem Frontu Wschodniego , koalicji grup rebeliantów działających we wschodnim Sudanie. Po porozumieniu pokojowym ich miejsce zajęto w lutym 2004 roku po fuzji większych fulani i Beja Congress z mniejszymi Rashaida Free Lions . Porozumienie pokojowe między rządem Sudanu a Frontem Wschodnim zostało podpisane 14 października 2006 r. W Asmarze. W dniu 5 maja 2006 r. Porozumienie pokojowe w Darfurze została podpisana umowa mająca na celu zakończenie trwającego do tej pory przez trzy lata konfliktu. Konflikt Czad-Sudan (2005–2007) wybuchł po bitwie pod Adré, która doprowadziła do wypowiedzenia wojny przez Czad. Przywódcy Sudanu i Czadu podpisali 3 maja 2007 r. W Arabii Saudyjskiej porozumienie o zaprzestaniu walk z powodu konfliktu w Darfurze , który rozlewa się wzdłuż 1000-kilometrowej (600 mil) granicy ich krajów.

W lipcu 2007 r. kraj nawiedziła niszczycielska powódź , która bezpośrednio dotknęła ponad 400 000 osób. Od 2009 r. seria trwających konfliktów między rywalizującymi ze sobą koczowniczymi plemionami w Sudanie i Sudanie Południowym spowodowała dużą liczbę ofiar wśród ludności cywilnej.

Rozbiórka i rehabilitacja

Sudański konflikt w Kordofanie Południowym i Nilu Błękitnym na początku 2010 roku między Armią Sudanu a Sudańskim Frontem Rewolucyjnym rozpoczął się jako spór o bogaty w ropę region Abyei w miesiącach poprzedzających uzyskanie przez Sudan Południowy niepodległości w 2011 roku, chociaż jest również związane z wojną domową w Darfurze, która została nominalnie rozwiązana. Wydarzenia te zostały później nazwane Sudańską Intifadą , która zakończyła się dopiero w 2013 r. po tym, jak al-Bashir obiecał, że nie będzie ubiegał się o reelekcję w 2015 r. Później złamał obietnicę i ubiegał się o reelekcję w 2015 r., wygrywając bojkotem opozycji, która uważała, że wybory nie będą wolny i sprawiedliwy. Frekwencja wyborcza była na niskim poziomie 46%.

W dniu 13 stycznia 2017 r. Prezydent USA Barack Obama podpisał dekret znoszący wiele sankcji nałożonych na Sudan i aktywa jego rządu przetrzymywane za granicą. W dniu 6 października 2017 r. kolejny prezydent USA Donald Trump zniósł większość pozostałych sankcji wobec kraju i jego przemysłu naftowego, eksportowo-importowego i nieruchomości.

Rewolucja sudańska 2019 i rząd przejściowy

Protestujący w Sudanie świętują podpisanie 17 sierpnia 2019 r. Projektu Deklaracji Konstytucyjnej przez przedstawicieli wojskowych i cywilnych.

19 grudnia 2018 r. rozpoczęły się masowe protesty po decyzji rządu o potrojeniu cen towarów w czasie, gdy kraj cierpiał na dotkliwy niedobór waluty obcej i inflację sięgającą 70 proc. Ponadto prezydent al-Bashir, sprawujący władzę od ponad 30 lat, odmówił ustąpienia, co doprowadziło do zjednoczenia ugrupowań opozycyjnych w zjednoczoną koalicję. Rząd zemścił się, aresztując ponad 800 działaczy opozycji i demonstrantów, co według Human Rights Watch doprowadziło do śmierci około 40 osób, chociaż według raportów lokalnych i cywilnych liczba ta była znacznie wyższa. Protesty trwały nadal po obaleniu jego rządu 11 kwietnia 2019 r. po masowej okupacji przed Sudańskich Sił Zbrojnych , po czym szefowie sztabów postanowili interweniować i nakazali aresztowanie prezydenta al-Baszira oraz ogłosili trzymiesięczny stan wyjątkowy. Ponad 100 osób zginęło 3 czerwca po tym, jak siły bezpieczeństwa rozproszyły okupację przy użyciu gazu łzawiącego i ostrej amunicji w tak zwanej masakrze w Chartumie , w wyniku której Sudan został zawieszony w Unii Afrykańskiej. Według doniesień młodzież Sudanu kierowała protestami. Protesty dobiegły końca, gdy Siły dla Wolności i Zmian (sojusz grup organizujących protesty) i Tymczasowa Rada Wojskowa (rządzący rząd wojskowy) podpisała porozumienie polityczne z lipca 2019 r. i projekt deklaracji konstytucyjnej z sierpnia 2019 r.

Sudański przywódca Abdel Fattah al-Burhan z ministrem wywiadu Izraela Eli Cohenem w styczniu 2021 r .

Instytucje i procedury przejściowe obejmowały utworzenie wspólnej wojskowo-cywilnej Rady Suwerenności Sudanu jako głowy państwa, nowego Prezesa Sądu Najwyższego Sudanu jako szefa władzy sądowniczej, Nemata Abdullaha Khaira oraz nowego premiera. Były premier Abdalla Hamdok , 61-letni ekonomista, który wcześniej pracował w Komisji Gospodarczej ONZ ds. Afryki , został zaprzysiężony 21 sierpnia. Zainicjował rozmowy z MFW i Bankiem Światowym miał na celu stabilizację gospodarki, która znajdowała się w poważnych tarapatach z powodu niedoborów żywności, paliwa i twardej waluty. Hamdok oszacował, że do powstrzymania paniki wystarczyłoby 10 mld USD w ciągu dwóch lat i powiedział, że ponad 70% budżetu na 2018 r. wydano na działania związane z wojną domową. Rządy Arabii Saudyjskiej i Zjednoczonych Emiratów Arabskich zainwestował znaczne sumy wspierając radę wojskową od czasu obalenia Bashira. 3 września Hamdok mianował 14 ministrów cywilnych, w tym pierwszą kobietę ministra spraw zagranicznych i pierwszą koptyjską chrześcijankę, również kobietę. Od sierpnia 2021 r. krajem wspólnie kierowali przewodniczący Tymczasowej Rady Suwerennej Abdel Fattah al-Burhan i premier Abdallah Hamdok.

Zamach stanu w 2021 r. i reżim al-Burhana

Rząd Sudanu ogłosił 21 września 2021 r., Że doszło do nieudanej próby wojskowego zamachu stanu , która doprowadziła do aresztowania 40 oficerów.

Miesiąc po próbie zamachu stanu kolejny pucz wojskowy 25 października 2021 r. doprowadził do schwytania rządu cywilnego, w tym byłego premiera Abdalli Hamdoka. Zamachem kierował generał Abdel Fattah al-Burhan , który następnie ogłosił stan wyjątkowy.

21 listopada 2021 r. Hamdok został przywrócony na stanowisko premiera po podpisaniu porozumienia politycznego przez Abdela Fattaha al-Burhana w celu przywrócenia przejścia do rządów cywilnych (chociaż Burhan zachował kontrolę). W 14-punktowym porozumieniu wezwano do uwolnienia wszystkich więźniów politycznych przetrzymywanych podczas puczu i określono, że deklaracja konstytucyjna z 2019 r. nadal będzie podstawą przemian politycznych. Hamdok zwolnił szefa policji Khaleda Mahdiego Ibrahima al-Emama i jego zastępcę Alego Ibrahima.

2 stycznia 2022 roku Hamdok ogłosił rezygnację ze stanowiska premiera po jednym z najbardziej krwawych protestów w historii.

Do marca 2022 roku ponad 1000 osób, w tym 148 dzieci, zostało zatrzymanych za sprzeciwianie się zamachowi stanu, postawiono 25 zarzutów gwałtu, a 87 osób zostało zabitych, w tym 11 dzieci.

Geografia

Mapa Sudanu. Od 2000 roku Trójkąt Hala'ib znajduje się pod sporną administracją egipską.

Mapa klasyfikacji klimatu Köppena w Sudanie.

Sudan położony jest w Afryce Północnej , z linią brzegową o długości 853 km (530 mil) graniczącą z Morzem Czerwonym . Ma granice lądowe z Egiptem , Erytreą , Etiopią , Sudanem Południowym , Republiką Środkowoafrykańską , Czadem i Libią . Z powierzchnią 1 886 068 km ² (728 215 2) jest trzecim co do wielkości krajem na kontynencie (po Algierii i Demokratycznej Republice Konga ) i piętnastym co do wielkości na świecie.

Sudan leży między 8° a 23° szerokości geograficznej północnej . Teren to na ogół płaskie równiny, poprzecinane kilkoma pasmami górskimi. Na zachodzie kaldera Deriba (3042 m lub 9980 stóp), położona w górach Marrah , jest najwyższym punktem w Sudanie. Na wschodzie znajdują się Wzgórza Morza Czerwonego .

Nil Błękitny i Nil Biały spotykają się w Chartumie , tworząc Nil , który płynie na północ przez Egipt do Morza Śródziemnego. Bieg Nilu Błękitnego przez Sudan ma prawie 800 km (497 mil) długości i łączy się z Dinder i Rahad między Sennar i Chartumem . Nil Biały w Sudanie nie ma znaczących dopływów.

Na Błękitnym i Białym Nilu znajduje się kilka zapór. Wśród nich są tamy Sennar i Roseires na Nilu Błękitnym oraz tama Jebel Aulia na Nilu Białym. Na granicy sudańsko-egipskiej znajduje się również jezioro Nubia .

W Sudanie dostępne są bogate zasoby mineralne, w tym azbest , chromit , kobalt , miedź , złoto , granit , gips , żelazo , kaolin , ołów , mangan , mika , gaz ziemny , nikiel , ropa naftowa , srebro , cyna , uran i cynk .

Klimat

Ilość opadów wzrasta w kierunku południowym. W środkowej i północnej części znajdują się wyjątkowo suche, pustynne obszary, takie jak Pustynia Nubijska na północnym wschodzie i Pustynia Bayuda na wschodzie; na południu znajdują się łąki i tropikalna sawanna. Pora deszczowa w Sudanie trwa około czterech miesięcy (od czerwca do września) na północy i do sześciu miesięcy (od maja do października) na południu.

Suche regiony są nękane przez burze piaskowe , znane jako haboob , które mogą całkowicie zasłonić słońce. Na północnych i zachodnich obszarach półpustynnych ludzie polegają na niewielkich opadach deszczu w podstawowym rolnictwie, a wielu z nich koczowniczy tryb życia , podróżując ze stadami owiec i wielbłądów . Bliżej Nilu znajdują się dobrze nawodnione gospodarstwa, na których uprawia się rośliny dochodowe . Czas nasłonecznienia jest bardzo wysoki w całym kraju, ale szczególnie na pustyniach, gdzie może wzrosnąć do ponad 4000 godzin rocznie.

Kwestie ochrony środowiska

Pustynnienie jest poważnym problemem w Sudanie. Istnieją również obawy dotyczące erozji gleby . Ekspansja rolnictwa , zarówno publiczna, jak i prywatna, przebiegała bez środków ochronnych . Konsekwencje objawiły się w postaci wylesiania , wysychania gleb oraz obniżenia żyzności gleb i poziomu wód gruntowych .

Dzika przyroda kraju jest zagrożona przez kłusownictwo. Od 2001 roku zagrożonych jest dwadzieścia jeden gatunków ssaków i dziewięć gatunków ptaków, a także dwa gatunki roślin. Do krytycznie zagrożonych gatunków należą: waldrapp , nosorożec biały północny , bawolica tora , gazela smukłoroga i żółw szylkretowy . Oryks saharyjski wymarł na wolności.

Polityka

Polityka Sudanu formalnie toczyła się w ramach federalnej przedstawicielskiej republiki demokratycznej do kwietnia 2019 roku, kiedy to reżim prezydenta Omara al-Baszira został obalony w wojskowym zamachu stanu pod przewodnictwem wiceprezydenta Ahmeda Awada Ibn Aufa . Jako pierwszy krok powołał Tymczasową Radę Wojskową do zarządzania sprawami wewnętrznymi kraju. Zawiesił też konstytucję i rozwiązał dwuizbowy parlament — Narodową Legislaturę , ze Zgromadzeniem Narodowym (izba niższa) i Radą Państw (izba wyższa). Jednak Ibn Auf pozostał na stanowisku tylko przez jeden dzień, a następnie złożył rezygnację, a kierownictwo Tymczasowej Rady Wojskowej zostało następnie przekazane Abdelowi Fattahowi al-Burhanowi . 4 sierpnia 2019 r. podpisano nową Deklarację Konstytucyjną pomiędzy przedstawicielami Tymczasowej Rady Wojskowej a Siłami Wolności i Zmian , a 21 sierpnia 2019 r. Tymczasowa Rada Wojskowa została oficjalnie zastąpiona jako głowa państwa przez 11-osobową Radę Suwerenności, a jako szefa rządu przez cywilnego premiera.

prawo szariatu

</ref>In August 2014, several Sudanese men died in custody after being flogged. W sierpniu 2014 r. kilku Sudańczyków zmarło w areszcie po chłoście. 53 Christians were flogged in 2001. Sudan's public order law allowed police officers to publicly whip women who were accused of public indecency. W 2001 roku wychłostano 53 chrześcijan. Sudańskie prawo dotyczące porządku publicznego zezwalało funkcjonariuszom policji na publiczne biczowanie kobiet, które zostały oskarżone o nieprzyzwoitość publiczną.

Ukrzyżowanie było również karą prawną. W 2002 roku 88 osób zostało skazanych na karę śmierci za przestępstwa związane z zabójstwem, rozbojem i udziałem w starciach etnicznych. Amnesty International napisała, że egzekucję można było wykonać przez powieszenie lub ukrzyżowanie.

Międzynarodowego Trybunału Sprawiedliwości jest akceptowane, choć z zastrzeżeniami. Zgodnie z warunkami porozumienia Naivasha prawo islamskie nie obowiązywało w Sudanie Południowym. Od secesji Sudanu Południowego istniała niepewność co do tego, czy prawo szariatu będzie miało zastosowanie do mniejszości niemuzułmańskich obecnych w Sudanie, zwłaszcza z powodu sprzecznych oświadczeń al-Baszira w tej sprawie.

Władza sądownicza rządu sudańskiego składa się z Trybunału Konstytucyjnego składającego się z dziewięciu sędziów, Krajowego Sądu Najwyższego, Sądu Kasacyjnego i innych sądów krajowych; Krajowa Komisja Służby Sądowniczej zapewnia ogólne zarządzanie sądownictwem.

Po al-Baszirze

Po obaleniu al-Bashira tymczasowa konstytucja podpisana w sierpniu 2019 r. nie zawierała wzmianki o prawie szariatu. Od 12 lipca 2020 r. Sudan zniósł prawo apostazji, publiczną chłostę i zakaz spożywania alkoholu dla niemuzułmanów. Projekt nowej ustawy został uchwalony na początku lipca. Sudan uznał również za przestępstwo okaleczanie żeńskich narządów płciowych za karę do 3 lat więzienia. We wrześniu 2020 r. podpisano porozumienie między rządem przejściowym a przywódcami grupy rebeliantów, w którym rząd zgodził się na oficjalne oddzielenie państwa od religii, kończące trzy dekady rządów prawa islamskiego. Uzgodniono również, że nie zostanie ustanowiona żadna oficjalna religia państwowa.

Stosunki zagraniczne

Bashir (po prawej) i zastępca sekretarza stanu USA Robert Zoellick , 2005 r

Sudan ma trudne stosunki z wieloma sąsiadami i znaczną częścią społeczności międzynarodowej z powodu tego, co jest postrzegane jako jego radykalna postawa islamska. Przez większą część lat 90. Uganda , Kenia i Etiopia tworzyły przy wsparciu Stanów Zjednoczonych sojusz ad hoc o nazwie „Front Line States” w celu powstrzymania wpływu rządu Narodowego Islamskiego Frontu . Rząd sudański wspierał antyugandyjskie grupy rebeliantów, takie jak Lord's Resistance Army (LRA).

Gdy reżim Narodowego Frontu Islamskiego w Chartumie stopniowo stawał się realnym zagrożeniem dla regionu i świata, Stany Zjednoczone zaczęły umieszczać Sudan na swojej liście państwowych sponsorów terroryzmu . Po tym, jak Stany Zjednoczone uznały Sudan za państwowego sponsora terroryzmu, NIF postanowiło rozwijać stosunki z Irakiem , a później z Iranem , dwoma najbardziej kontrowersyjnymi krajami w regionie.

Od połowy lat 90. Sudan zaczął stopniowo łagodzić swoje stanowisko w wyniku zwiększonej presji Stanów Zjednoczonych po zamachach bombowych na ambasady USA w Tanzanii i Kenii w 1998 r. oraz nowych zagospodarowań pól naftowych, które wcześniej znajdowały się w rękach rebeliantów. Sudan toczy również spór terytorialny z Egiptem o Trójkąt Hala'ib . Od 2003 r. stosunki zagraniczne Sudanu koncentrowały się na wsparciu zakończenia drugiej wojny domowej w Sudanie i potępieniu rządowego wsparcia milicji w wojnie w Darfurze .

Sudan ma szerokie stosunki gospodarcze z Chinami. Chiny pozyskują dziesięć procent swojej ropy z Sudanu. Według byłego ministra sudańskiego rządu Chiny są największym dostawcą broni do Sudanu.

W grudniu 2005 roku Sudan stał się jednym z nielicznych państw, które uznały zwierzchnictwo Maroka nad Saharą Zachodnią .

Przewodniczący suwerennej rady Sudanu, generał Abdel Fattah al-Burhan , z sekretarzem stanu USA Mikiem Pompeo , 2020

W 2015 r. Sudan brał udział w prowadzonej przez Arabię Saudyjską interwencji w Jemenie przeciwko szyickim Huti i siłom lojalnym wobec byłego prezydenta Alego Abdullaha Saleha , który został obalony podczas powstania w 2011 r.

W czerwcu 2019 r. Sudan został zawieszony w Unii Afrykańskiej z powodu braku postępów w tworzeniu cywilnej władzy przejściowej od czasu jej pierwszego spotkania po zamachu stanu z 11 kwietnia 2019 r.

W lipcu 2019 r. ambasadorowie ONZ z 37 krajów, w tym z Sudanu, podpisali wspólny list do UNHRC w obronie traktowania przez Chiny Ujgurów w regionie Sinciang .

23 października 2020 r. prezydent USA Donald Trump ogłosił, że Sudan rozpocznie normalizację stosunków z Izraelem , czyniąc go trzecim państwem arabskim, które zrobi to w ramach wynegocjowanych przez USA porozumień z Abrahamem . 14 grudnia rząd Stanów Zjednoczonych usunął Sudan z listy państwowego sponsora terroryzmu; w ramach umowy Sudan zgodził się zapłacić 335 milionów dolarów odszkodowania ofiarom zamachów bombowych na ambasadę w 1998 roku.

Spór między Sudanem a Etiopią o Wielką Zaporę Etiopskiego Odrodzenia nasilił się w 2021 roku. Doradca sudańskiego przywódcy Abdela Fattaha al-Burhana mówił o wojnie o wodę , „która byłaby straszniejsza, niż można sobie wyobrazić”.

Doniesiono, że w lutym 2022 r. wysłannik sudański odwiedził Izrael w celu promowania więzi między krajami.

Siły zbrojne

Sudańskie Siły Zbrojne są regularnymi siłami Sudanu i są podzielone na pięć oddziałów: armię sudańską, sudańską marynarkę wojenną (w tym korpus piechoty morskiej), sudańskie siły powietrzne , straż graniczną i siły obrony spraw wewnętrznych, w sumie około 200 000 żołnierzy. Wojsko Sudanu stało się dobrze wyposażoną siłą bojową; w wyniku wzrostu lokalnej produkcji broni ciężkiej i zaawansowanej technologicznie. Siły te znajdują się pod dowództwem Zgromadzenia Narodowego, a jego strategiczne zasady obejmują obronę zewnętrznych granic Sudanu i zachowanie bezpieczeństwa wewnętrznego.

Od czasu kryzysu w Darfurze w 2004 r. ochrona rządu centralnego przed zbrojnym oporem i rebelią paramilitarnych grup rebeliantów, takich jak Ludowa Armia Wyzwolenia Sudanu (SPLA), Sudańska Armia Wyzwolenia (SLA) oraz Ruch Sprawiedliwości i Równości (JEM) były ważnymi priorytetami. Chociaż nie jest to oficjalne, sudańskie wojsko wykorzystuje również bojówki nomadów, z których najbardziej znaną jest Janjaweed , do prowadzenia wojny przeciw powstańcom. W brutalnych walkach zginęło od 200 000 do 400 000 ludzi.

Organizacje międzynarodowe w Sudanie

W Sudanie działa kilku agentów ONZ, takich jak Światowy Program Żywnościowy (WFP); Organizacja Narodów Zjednoczonych ds . Wyżywienia i Rolnictwa (FAO); Program Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju (UNDP); Organizacja Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju Przemysłowego (UNIDO); Fundusz Narodów Zjednoczonych na rzecz Dzieci ( UNICEF ); Wysoki Komisarz Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców (UNHCR); Służba Narodów Zjednoczonych ds. Min ( UNMAS ), Biuro Narodów Zjednoczonych ds. Koordynacji Pomocy Humanitarnej (OCHA) i Bank Światowy . Obecna jest również Międzynarodowa Organizacja ds. Migracji (IOM).

Ponieważ Sudan od wielu lat doświadcza wojny domowej, wiele organizacji pozarządowych (NGO) jest również zaangażowanych w działania humanitarne na rzecz osób wewnętrznie przesiedlonych. Organizacje pozarządowe działają w każdym zakątku Sudanu, zwłaszcza w części południowej i zachodniej. Podczas wojny domowej międzynarodowe organizacje pozarządowe, takie jak Czerwony Krzyż, działały głównie na południu, ale miały siedzibę w stolicy kraju, Chartumie. Uwaga organizacji pozarządowych przeniosła się wkrótce po wybuchu wojny w zachodniej części Sudanu, znanej jako Darfur. Najbardziej widoczną organizacją w Sudanie Południowym jest Operation Lifeline Sudan (OLS) konsorcjum. Niektóre międzynarodowe organizacje handlowe klasyfikują Sudan jako część Wielkiego Rogu Afryki

Chociaż większość organizacji międzynarodowych jest zasadniczo skoncentrowana zarówno w Sudanie Południowym, jak iw regionie Darfuru , niektóre z nich działają również w części północnej. Na przykład Organizacja Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju Przemysłowego z powodzeniem działa w stolicy , Chartumie. Jest finansowany głównie przez Unię Europejską, a od niedawna otwiera więcej szkoleń zawodowych. Kanadyjska Agencja Rozwoju Międzynarodowego działa głównie w północnym Sudanie.

Prawa człowieka

Od 1983 roku wojna domowa i głód pochłonęły życie prawie dwóch milionów ludzi w Sudanie. Szacuje się, że podczas drugiej wojny domowej w Sudanie w niewolę wzięto aż 200 000 osób .

Sudan zajmuje 172 miejsce na 180 krajów pod względem wolności prasy według Reporterów bez Granic . Planowane są kolejne ograniczenia wolności prasy w zakresie zgłaszania oficjalnej korupcji.

Muzułmanom, którzy nawracają się na chrześcijaństwo, grozi kara śmierci za apostazję, patrz Prześladowania chrześcijan w Sudanie i wyrok śmierci na Mariam Yahia Ibrahim Ishag (która faktycznie została wychowana jako chrześcijanka). Według raportu UNICEF z 2013 r. 88% kobiet w Sudanie zostało poddanych okaleczeniu żeńskich narządów płciowych . Sudańska statusie osobistym dotycząca małżeństwa była krytykowana za ograniczanie praw kobiet i zezwalanie na małżeństwa dzieci . Dowody wskazują, że poparcie dla okaleczania żeńskich narządów płciowych pozostaje wysokie, zwłaszcza wśród grup wiejskich i gorzej wykształconych, chociaż w ostatnich latach spada. Homoseksualizm jest nielegalny; od lipca 2020 r. nie było to już przestępstwo zagrożone karą śmierci, a najwyższą karą było dożywocie.

Raport opublikowany przez Human Rights Watch w 2018 roku ujawnił, że Sudan nie podjął żadnych znaczących prób pociągnięcia do odpowiedzialności za przeszłe i obecne naruszenia. Raport dokumentuje praw człowieka wobec ludności cywilnej w Darfurze , południowym Kordofanie i Nilu Błękitnym . W 2018 roku Narodowa Służba Wywiadu i Bezpieczeństwa (NISS) użyła nadmiernej siły do rozproszenia protestów i zatrzymała dziesiątki działaczy i członków opozycji. Ponadto siły sudańskie zablokowały ONZ-Unię Afrykańską Hybrid Operation i inne międzynarodowe agencje humanitarne i pomocowe , aby uzyskać dostęp do przesiedleńców i obszarów ogarniętych konfliktami w Darfurze.

Darfur

Obóz dla uchodźców w Darfurze w Czadzie , 2005 r

W liście z dnia 14 sierpnia 2006 r. od dyrektora wykonawczego Human Rights Watch stwierdzono, że rząd Sudanu zarówno nie jest w stanie chronić swoich obywateli w Darfurze , jak i nie chce tego robić, a jego milicje są winne zbrodni przeciwko ludzkości . W liście dodano, że te naruszenia praw człowieka istnieją od 2004 roku. Niektóre raporty przypisują część naruszeń rebeliantom, a także rządowi i Janjaweed . Raport dotyczący praw człowieka Departamentu Stanu USA wydany w marcu 2007 r. twierdzi, że „ [a] Wszystkie strony pożogi dopuściły się poważnych nadużyć, w tym masowego mordowania ludności cywilnej, gwałtów jako narzędzia wojny, systematycznych tortur, rabunków i rekrutacji dzieci-żołnierzy”.

Ponad 2,8 miliona cywilów zostało wysiedlonych, a liczbę ofiar śmiertelnych szacuje się na 300 000 zabitych. Wiadomo, że zarówno siły rządowe, jak i milicje sprzymierzone z rządem atakują nie tylko ludność cywilną w Darfurze, ale także pracowników organizacji humanitarnych. Sympatycy grup rebeliantów są arbitralnie zatrzymywani, podobnie jak zagraniczni dziennikarze, obrońcy praw człowieka , aktywiści studenccy i przesiedleńcy w Chartumie i jego okolicach, z których część spotyka się z torturami. Grupy rebeliantów zostały również oskarżone w raporcie wydanym przez rząd USA o atakowanie pracowników organizacji humanitarnych i zabijanie niewinnych cywilów. Według UNICEF w 2008 roku było ich aż 6 tys dzieci-żołnierzy w Darfurze.

Obszary sporne i strefy konfliktów

W kwietniu 2012 r. Armia Sudanu Południowego zajęła pole naftowe Heglig z Sudanu, które później odbiła armia sudańska.
Kafia Kingi i Radomski Park Narodowy były częścią Bahr el Ghazal w 1956 roku. Sudan uznał niepodległość Sudanu Południowego zgodnie z granicami na dzień 1 stycznia 1956 roku.
Obszar Abyei jest regionem spornym między Sudanem a Sudanem Południowym . Obecnie znajduje się pod panowaniem sudańskim.
Stany Południowego Kurdufanu i Nilu Błękitnego mają przeprowadzić „powszechne konsultacje” w celu ustalenia ich konstytucyjnej przyszłości w Sudanie.
Trójkąt Hala'ib jest spornym regionem między Sudanem a Egiptem . Obecnie znajduje się pod egipską administracją.
Bir Tawil to terra nullius występujący na pograniczu Egiptu i Sudanu, do którego żadne państwo nie twierdzi.

Podziały administracyjne

Sudan jest podzielony na 18 stanów ( wilayat , sing. wilayah ). Są one dalej podzielone na 133 dystrykty .

Stany środkowe i północne

Darfur

Front Wschodni

Okolice Abyei

Stany Południowego Kurdufanu i Nilu Błękitnego

Organy regionalne

Oprócz państw istnieją również regionalne organy administracyjne utworzone na mocy porozumień pokojowych między rządem centralnym a grupami rebeliantów.

Rząd Regionalny Darfuru został ustanowiony na mocy Porozumienia Pokojowego w Darfurze , aby działać jako organ koordynujący dla państw tworzących region Darfuru .
Rada Koordynacyjna Państw Sudanu Wschodniego została utworzona na mocy Porozumienia Pokojowego Sudanu Wschodniego między rządem Sudanu a rebelianckim Frontem Wschodnim , aby działać jako organ koordynujący dla trzech państw wschodnich.
Obszar Abyei , położony na granicy między Sudanem Południowym a Republiką Sudanu, ma obecnie specjalny status administracyjny i jest zarządzany przez administrację obszaru Abyei . Miało odbyć się referendum w 2011 roku w sprawie przynależności do Sudanu Południowego lub Republiki Sudanu.

Gospodarka

Proporcjonalne przedstawienie eksportu Sudanu, 2019 r

ropę i gaz w Sudanie – 2004 r

Rozwój PKB na mieszkańca w Sudanie

W 2010 roku Sudan został uznany za 17. najszybciej rozwijającą się gospodarkę na świecie, a szybki rozwój kraju, głównie z zysków z ropy naftowej, nawet w obliczu międzynarodowych sankcji, został odnotowany przez The New York Times w artykule z 2006 roku . Z powodu secesji Sudanu Południowego , który obejmował około 75 procent sudańskich pól naftowych, Sudan wszedł w fazę stagflacji , wzrost PKB zwolnił do 3,4% w 2014 r., 3,1% w 2015 r. i miał powoli wzrosnąć do 3,7% w 2016 r., podczas gdy inflacja utrzymała się na poziomie 21,8% w 2015 r. PKB Sudanu spadł ze 123,053 mld USD w 2017 r. do 40,852 mld USD w 2018 roku

Nawet przy zyskach z ropy naftowej przed secesją Sudanu Południowego, Sudan nadal borykał się z ogromnymi problemami gospodarczymi, a jego wzrost nadal był wzrostem z bardzo niskiego poziomu produkcji na mieszkańca. Gospodarka Sudanu od 2000 roku stale rośnie, a według raportu Banku Światowego ogólny wzrost PKB w 2010 roku wyniósł 5,2% w porównaniu ze wzrostem o 4,2% w 2009 roku. Wzrost ten utrzymywał się nawet w czasie wojny w Darfurze i okresu autonomii południa poprzedzającego uzyskanie niepodległości przez Sudan Południowy. Olej był głównym eksportem Sudanu, a produkcja gwałtownie wzrosła pod koniec 2000 roku, w latach poprzedzających uzyskanie przez Sudan Południowy niepodległości w lipcu 2011 roku. Wraz ze wzrostem dochodów z ropy naftowej gospodarka Sudanu przeżywała rozkwit, a stopa wzrostu wyniosła około dziewięciu procent w 2007 roku. bogatego w ropę Sudanu Południowego sprawiły jednak, że większość głównych pól naftowych znalazła się poza bezpośrednią kontrolą sudańskiego rządu, a produkcja ropy naftowej w Sudanie spadła z około 450 000 baryłek dziennie (72 000 m ³ /d) do poniżej 60 000 baryłek dziennie (9 500 m ³ /D). Od tego czasu produkcja wzrosła do około 250 000 baryłek dziennie (40 000 m ³ /d) w latach 2014–2015.

Aby eksportować ropę, Sudan Południowy korzysta z rurociągu do Port Sudan na sudańskim wybrzeżu Morza Czerwonego , ponieważ Sudan Południowy jest krajem śródlądowym , a także z rafinerii ropy naftowej w Sudanie. W sierpniu 2012 r. Sudan i Sudan Południowy zawarły umowę dotyczącą transportu ropy z Sudanu Południowego rurociągami sudańskimi do Port Sudan.

Chińska Republika Ludowa jest jednym z głównych partnerów handlowych Sudanu, Chiny posiadają 40 procent udziałów w Greater Nile Petroleum Operating Company . Kraj sprzedaje także broń strzelecką Sudanu, która była używana w operacjach wojskowych, takich jak konflikty w Darfurze i Kordofanie Południowym .

Podczas gdy historycznie rolnictwo pozostaje głównym źródłem dochodu i zatrudnienia ponad 80 procent Sudańczyków i stanowi jedną trzecią sektora gospodarczego, produkcja ropy naftowej napędzała większość wzrostu Sudanu po 2000 roku. Obecnie Międzynarodowy Fundusz Walutowy (MFW) ściśle współpracuje z rządem w Chartumie nad wdrożeniem rozsądnej polityki makroekonomicznej. Nastąpiło to po burzliwym okresie lat 80., kiedy zadłużone stosunki Sudanu z MFW i Bankiem Światowym uległy pogorszeniu, czego kulminacją było ostateczne zawieszenie go w MFW.

Według Indeksu Percepcji Korupcji Sudan jest jednym z najbardziej skorumpowanych krajów na świecie. Według Global Hunger Index z 2013 r. Sudan ma wartość wskaźnika GHI wynoszącą 27,0, co wskazuje, że w kraju panuje „alarmująca sytuacja głodu”. Jest oceniany jako piąty najbardziej głodny naród na świecie. Według wskaźnika rozwoju społecznego (HDI) z 2015 r. Sudan zajął 167. miejsce pod względem rozwoju społecznego, co wskazuje, że Sudan nadal ma jeden z najniższych wskaźników rozwoju społecznego na świecie. W 2014 roku 45% populacji żyje za mniej niż 3,20 USD dziennie, w porównaniu z 43% w 2009 roku.

Nauka i badania

Sudan ma około 25–30 uniwersytetów; nauczanie odbywa się głównie w języku arabskim lub angielskim. Edukacja na poziomie średnim i wyższym została poważnie utrudniona przez wymóg odbycia przez większość mężczyzn służby wojskowej przed ukończeniem edukacji. Ponadto „islamizacja”, do której zachęcał prezydent Al-Bashir, zraziła wielu badaczy: oficjalny język wykładowy na uniwersytetach został zmieniony z angielskiego na arabski, a kursy islamu stały się obowiązkowe. Wewnętrzne finansowanie nauki wyschło. Według UNESCO ponad 3000 sudańskich naukowców opuściło kraj w latach 2002-2014. Do 2013 roku w kraju było zaledwie 19 naukowców na 100 000 mieszkańców, czyli 1/30 stosunku Egiptu , według Sudańskiego Narodowego Centrum Badań. W 2015 roku Sudan opublikował tylko około 500 prac naukowych. Dla porównania, Polska, kraj o podobnej liczbie ludności, publikuje rocznie około 10 000 artykułów.

Sudański Narodowy Program Kosmiczny wyprodukował wiele satelitów CubeSat i planuje wyprodukować sudańskiego satelitę komunikacyjnego (SUDASAT-1) i sudańskiego satelitę teledetekcji (SRSS-1). Rząd sudański wniósł wkład do puli ofert dla prywatnego satelity do pomiarów naziemnych działającego nad Sudanem, Arabsat 6A, który został pomyślnie wystrzelony 11 kwietnia 2019 r. z Centrum Kosmicznego im. Kennedy'ego. Prezydent Sudanu Omar Hassan al-Bashir wezwał do powołania Afrykańskiej Agencji Kosmicznej w 2012 roku, ale plany nigdy nie zostały ostateczne.

Demografia

Sudan 2010 szacowana gęstość zaludnienia.

W spisie powszechnym Sudanu z 2008 r. Populacja północnego, zachodniego i wschodniego Sudanu wynosiła ponad 30 milionów. To stawia obecne szacunki populacji Sudanu po secesji Sudanu Południowego na nieco ponad 30 milionów ludzi. Jest to znaczny wzrost w ciągu ostatnich dwóch dekad, ponieważ spis powszechny z 1983 r. Wykazał całkowitą populację Sudanu, w tym dzisiejszego Sudanu Południowego, na 21,6 miliona. Populacja Wielkiego Chartumu (w tym Chartumu , Omdurmanu i Chartumu Północnego ) szybko rośnie i została zarejestrowana na 5,2 miliona.

Oprócz tego, że jest krajem generującym uchodźców, Sudan gości również dużą populację uchodźców z innych krajów. Według UNHCR w sierpniu 2019 r. w Sudanie mieszkało ponad 1,1 mln uchodźców i osób ubiegających się o azyl. Większość tej populacji pochodziła z Sudanu Południowego (858 607 osób), Erytrei (123 413), Syrii (93 502), Etiopii (14 201), Republika Środkowoafrykańska (11 713) i Czad (3100). Poza tym UNHCR zgłasza 1 864 195 osób wewnętrznie przesiedlonych (IDP). Sudan jest stroną Konwencji dotyczącej statusu uchodźców z 1951 roku .

Grupy etniczne

Sudański Arab z Al-Manasir

Ludność arabską szacuje się na 70% ogółu ludności kraju. Są prawie całkowicie muzułmanami i mówią głównie po arabsku sudańskim . Inne grupy etniczne to Beja , Fur , Nubijczycy , Ormianie i Koptowie .

Grupy niearabskie są często etnicznie, językowo iw różnym stopniu odmienne kulturowo. Należą do nich Beja (ponad 2 mln), Fur (ponad 1 mln), Nuba (ok. 1 mln), Moro , Masalit , Bornu , Tama , Fulani , Hausa , Songhay , Nubians, Berta , Zaghawa , Nyimang , Ingessana , Daju , Koalib , Gumuz , Midob i Tagale . Hausa jest używany jako język handlowy. ^[gdzie?] Jest też mała, ale wybitna społeczność grecka .

Niektóre plemiona arabskie mówią innymi regionalnymi formami języka arabskiego, takie jak plemiona Awadia i Fadnia oraz plemiona Bani Arak, które mówią po arabsku Najdi ; oraz Beni Ḥassān , Al-Ashraf, Kawhla i Rashaida , którzy mówią po arabsku Hejazi . Kilku arabskich Beduinów z północnego Rizeigat mówi po sudańsku po arabsku i podziela tę samą kulturę, co sudańscy Arabowie. Niektórzy Baggara i Tunjur mówią po arabsku w Czadzie .

Sudańscy Arabowie z północnego i wschodniego Sudanu twierdzą, że wywodzą się głównie od migrantów z Półwyspu Arabskiego i małżeństw mieszanych z rdzenną ludnością Sudanu. Nubijczycy mają wspólną historię z Nubijczykami w południowym Egipcie . Zdecydowana większość plemion arabskich w Sudanie wyemigrowała do Sudanu w XII wieku, zawierała związki małżeńskie z rdzenną ludnością nubijską i innymi populacjami afrykańskimi i stopniowo wprowadzała islam. Ponadto w Sudanie istniało kilka przedislamskich plemion arabskich z wcześniejszych migracji do regionu z zachodniej Arabii.

W kilku badaniach nad arabizacją Sudańczyków historycy dyskutowali o znaczeniu arabskich i niearabskich tożsamości kulturowych . Na przykład historyk Elena Vezzadini twierdzi, że charakter etniczny różnych grup sudańskich zależy od sposobu interpretacji tej części historii Sudanu i że nie ma wyraźnych historycznych argumentów przemawiających za tym rozróżnieniem. W skrócie stwierdza, że „arabscy migranci zostali wchłonięci przez lokalne struktury, że zostali„ zsudanizowani ”i że„ w pewnym sensie grupa stała się arabska, kiedy zaczęła twierdzić, że tak jest”.

W artykule na temat genealogii różnych sudańskich grup etnicznych francuski archeolog i językoznawca Claude Rilly argumentuje, że większość sudańskich Arabów, którzy twierdzą, że mają arabskie pochodzenie na podstawie ważnego przodka płci męskiej, ignoruje fakt, że ich DNA w dużej mierze składa się z pokoleń afrykańskich lub afrykańskich- Arabskie żony i ich dzieci, co oznacza, że twierdzenia te opierają się bardziej na tradycji ustnej niż na faktach biologicznych.

Obszary miejskie

Największe miasta lub miasteczka w Sudanie Według spisu z 2008 r
	Ranga	Nazwa	Państwo	Muzyka pop.
Omdurman Chartum	1	Omdurman	Chartum	1 849 659
	2	Chartum	Chartum	1 410 858
	3	Chartum Północ	Chartum	1 012 211
	4	Nyala	Południowy Darfur	492 984
	5	Port Sudan	Morze Czerwone	394561
	6	El-Obeid	Kordofanu Północnego	345126
	7	Kassala	Kassala	298529
	8	Wad Madani	Gezira	289482
	9	El-Gadarif	Al-Kadarif	269395
	10	Al-Faszir	Północny Darfur	217 827

Języki

Około 70 języków pochodzi z Sudanu. Sudan ma wiele regionalnych języków migowych, które nie są wzajemnie zrozumiałe . Opracowano propozycję z 2009 r. dotyczącą ujednoliconego sudańskiego języka migowego .

Przed 2005 r. arabski był jedynym językiem urzędowym w kraju . W konstytucji z 2005 roku oficjalnymi językami Sudanu stały się arabski i angielski. Analfabetyzm wynosi 70,2% całej populacji, mężczyźni: 79,6%, kobiety: 60,8% .

Religia

W podziale z 2011 r., który oddzielił Sudan Południowy, ponad 97% ludności w pozostałym Sudanie wyznaje islam . Większość muzułmanów dzieli się na dwie grupy: muzułmanów sufickich i salafickich . Dwa popularne odłamy sufizmu , Ansar i Khatmia, są powiązane odpowiednio z opozycyjnymi partiami Umma i Demokratyczno-Unionistycznymi. Tylko Darfuru był tradycyjnie pozbawiony bractw sufickich powszechnych w pozostałej części kraju.

W Chartumie i innych północnych miastach istnieją od dawna grupy koptyjskich prawosławnych i greckich prawosławnych . W Chartumie i wschodnim Sudanie istnieją również etiopskie i erytrejskie wspólnoty prawosławne, składające się głównie z uchodźców i migrantów z ostatnich kilku dekad. Ormiański Kościół Apostolski jest również obecny, służąc Sudańczykom-Ormianom. Sudański Kościół Ewangelicko-Prezbiteriański ma również członków. ^{[ wraz z jakimi innymi w obecnych granicach? ]}

Tożsamość religijna odgrywa rolę w podziałach politycznych kraju. Muzułmanie z północy i zachodu zdominowali system polityczny i gospodarczy kraju od czasu uzyskania niepodległości. KPK czerpie większość swojego poparcia ze strony islamistów , salafitów / wahabici i innych konserwatywnych arabskich muzułmanów na północy. Partia Umma tradycyjnie przyciągała arabskich wyznawców sekty sufizmu Ansar, jak również niearabskich muzułmanów z Darfuru i Kordofanu. Demokratyczna Partia Unionistów (DUP) obejmuje zarówno arabskich , jak i nie-arabskich muzułmanów na północy i wschodzie, zwłaszcza ci z sekty Khatmia Sufi. ^{[ potrzebne źródło ]}

Zdrowie

Sudan ma oczekiwaną długość życia 65,1 lat według najnowszych danych za rok 2019 z macrotrends.net Śmiertelność niemowląt w 2016 roku wyniosła 44,8 na 1000.

UNICEF szacuje, że 87% sudańskich kobiet w wieku od 15 do 49 lat zostało poddanych okaleczeniu żeńskich narządów płciowych .

Edukacja

University of Chartum , założony jako Gordon Memorial College w 1902 roku

Edukacja w Sudanie jest bezpłatna i obowiązkowa dla dzieci w wieku od 6 do 13 lat, chociaż ponad 40% dzieci nie chodzi do szkół ze względu na sytuację ekonomiczną. Czynniki środowiskowe i społeczne również zwiększają trudność w dotarciu do szkoły, zwłaszcza w przypadku dziewcząt. Szkoła podstawowa składa się z ośmiu lat, po których następują trzy lata szkoły średniej. Dawna drabinka edukacyjna 6 + 3 + 3 została zmieniona w 1990 roku. Podstawowym językiem na wszystkich poziomach jest arabski. Szkoły są skoncentrowane na obszarach miejskich; wiele na zachodzie zostało uszkodzonych lub zniszczonych przez lata wojny domowej. W 2001 roku Bank Światowy oszacował, że do szkół podstawowych zapisało się 46 procent uprawnionych uczniów i 21 procent uczniów szkół średnich. Liczba zapisów jest bardzo zróżnicowana, w niektórych prowincjach spada poniżej 20 procent. Analfabetyzm wynosi 70,2% całej populacji, mężczyźni: 79,6%, kobiety: 60,8%.

Kultura

Kultura sudańska łączy zachowania, praktyki i wierzenia około 578 grup etnicznych, komunikujących się w wielu różnych dialektach i językach, w regionie mikrokosmosu Afryki, z krańcami geograficznymi od piaszczystej pustyni po lasy tropikalne. Ostatnie dowody sugerują, że podczas gdy większość obywateli tego kraju silnie identyfikuje się zarówno z Sudanem, jak i ze swoją religią, ponadnarodowe tożsamości arabskie i afrykańskie są znacznie bardziej polaryzujące i kwestionowane.

Muzyka

Suficki derwisz podbija piątkowe popołudnia tłumy w Omdurmanie .

Sudan ma bogatą i wyjątkową kulturę muzyczną, która przeszła przez chroniczną niestabilność i represje we współczesnej historii Sudanu. Począwszy od narzucenia surowej salafickiej interpretacji prawa szariatu w 1983 r., wielu najwybitniejszych poetów i artystów w kraju, takich jak Mahjoub Sharif , zostało uwięzionych, podczas gdy inni, jak Mohammed el Amin (powrócił do Sudanu w połowie lat 90.) i Mohammed Wardi (powrócił do Sudanu w 2003 r.), uciekł do Kairu. Tradycyjna muzyka również ucierpiała, z tradycyjnym Zār przerywano ceremonie i konfiskowano bębny. Jednocześnie europejscy wojskowi przyczynili się do rozwoju muzyki sudańskiej, wprowadzając nowe instrumenty i style; orkiestry wojskowe, zwłaszcza dudy szkockie , które nadały tradycyjną muzykę marszowi wojskowemu . Przykładem jest marsz March Shulkawi No 1 , ustawiony na dźwięki Shilluk . Północny Sudan słucha innej muzyki niż reszta Sudanu. Rodzaj muzyki zwany Aldlayib wykorzystuje instrument muzyczny zwany Tambur. Tambur ma pięć strun, jest wykonany z drewna i wydaje muzykę przy akompaniamencie ludzkich oklasków i śpiewających artystów.

Kino

Kino Sudanu zaczęło się od kinematografii brytyjskiej obecności kolonialnej na początku XX wieku. Po uzyskaniu niepodległości w 1956 roku ustanowiono energiczną tradycję filmu dokumentalnego, ale presja finansowa i poważne ograniczenia narzucone przez islamistyczny rząd doprowadziły do upadku produkcji filmowej począwszy od lat 90. Od 2010 roku kilka inicjatyw wykazało zachęcające ożywienie twórczości filmowej i zainteresowanie opinii publicznej pokazami i festiwalami filmowymi, choć ogranicza się głównie do Chartumu.

Wykorzystanie fotografii w Sudanie sięga lat 80. XIX wieku i panowania anglo-egipskiego . Podobnie jak w innych krajach, rosnące znaczenie fotografii dla środków masowego przekazu , takich jak gazety, a także dla fotografów-amatorów doprowadziło do szerszej dokumentacji fotograficznej i wykorzystania fotografii w Sudanie w XX wieku i później. W XXI wieku fotografia w Sudanie przeszła ważne zmiany, głównie za sprawą fotografii cyfrowej i dystrybucji poprzez media społecznościowe i internet .

Odzież

Mężczyźni Bejia noszący galabiyas

Większość Sudańczyków nosi stroje tradycyjne lub zachodnie. Tradycyjnym strojem powszechnie noszonym przez sudańskich mężczyzn jest galabiya , która jest luźną odzieżą z długimi rękawami i bez kołnierzyka, sięgającą do kostek, również powszechną w Egipcie . Galabiya często towarzyszy duży turban i szalik, a ubiór może być biały, kolorowy, w paski i wykonany z tkaniny o różnej grubości, w zależności od pory roku i osobistych preferencji.

Najpopularniejszym strojem sudańskich kobiet jest thobe lub thawb , wymawiane jako „be” w sudańskim dialekcie. Thobe to biała lub kolorowa, długa, jednoczęściowa tkanina, którą kobiety owijają swoje wewnętrzne szaty, zwykle zakrywając głowę i włosy.

Zgodnie z kodeksem karnym z 1991 r. ( Prawo o porządku publicznym ) kobietom nie wolno było nosić spodni w miejscach publicznych, ponieważ interpretowano to jako „obsceniczny strój”. Kara za noszenie spodni mogła sięgać nawet 40 batów, ale po uznaniu za winną w 2009 roku jedna kobieta została ukarana grzywną w wysokości równowartości 200 dolarów amerykańskich.

Sport

Podobnie jak w wielu krajach, także w Sudanie najpopularniejszym sportem jest piłka nożna. Sudański Związek Piłki Nożnej został założony w 1936 roku i tym samym stał się jednym z najstarszych związków piłkarskich istniejących w Afryce. Jednak przed założeniem Związku Piłki Nożnej Sudan zaczął doświadczać piłki nożnej sprowadzonej do kraju przez brytyjskich kolonizatorów od początku XX wieku przez Egipt. Inne sudańskie kluby powstałe w tym czasie to Al-Hilal Omdurman , Al-Merrikh , co doprowadziło do spopularyzowania piłki nożnej w kraju. Liga Chartumska stała się pierwszą krajową ligą rozgrywaną w Sudanie, kładąc podwaliny pod przyszły rozwój sudańskiej piłki nożnej.

Od września 2019 roku istnieje oficjalna krajowa liga kobiecych klubów piłkarskich, która powstała na bazie nieformalnych klubów kobiecych od początku XXI wieku. W 2021 roku reprezentacja Sudanu w piłce nożnej kobiet po raz pierwszy wzięła udział w Pucharze Arabek , który odbył się w Kairze w Egipcie.

Sudanu w siatkówce plażowej rywalizowała w Pucharze Kontynentalnym CAVB w siatkówce plażowej 2018–2020 zarówno w sekcji kobiet, jak i mężczyzn. W czerwcu 2022 roku Patricia Seif El Din El Haj, pierwsza sudańska zapaśniczka, która wzięła udział w mistrzostwach Afryki, została sfotografowana przez fotografa Reutera , Mohameda Nureldina Abdallaha, gdy przygotowywała się do podróży do Nigerii w celu przygotowań do Letnich Igrzysk Olimpijskich 2024. .

Zobacz też

Zarys Sudanu

Bibliografia

Scholia ma profil dla Sudanu (Q1049) .

Książki

Adams, William Y. (1977). Nubia. Korytarz do Afryki . Uniwersytet Princeton. ISBN 978-0691093703 .
Berry, LaVerle B., wyd. (2015). Sudan: badanie kraju . Biblioteka Kongresu (Waszyngton, DC) ISBN 978-0-8444-0750-0 .
Beswick, Stephanie (2004). Pamięć krwi Sudanu . Uniwersytet w Rochesterze. ISBN 978-1580462310 .
Brown, Richard PC (1992). Dług publiczny i majątek prywatny: zadłużenie, ucieczka kapitału i MFW w Sudanie . Londyn: Wydawcy Macmillan. ISBN 978-0-333-57543-7 .
Churchill, Winston (1899; 2000). Wojna nad rzeką: relacja historyczna z odzyskania Sudanu . Carroll & Graf (Nowy Jork). ISBN 978-0-7867-0751-5 .
Churchill, Winston (1902). „Bunt Mahdiego”. The River War (nowe i poprawione red.).
Clammer, Paweł (2005). Sudan: Przewodnik turystyczny Bradta . Przewodniki turystyczne Bradt (Chalfont St. Peter); Globe Pequot Press. (Guilford, Connecticut). ISBN 978-1-84162-114-2 .
Daly. Imperium nad Nilem . ^{[ potrzebne pełne cytowanie ]}
Evans-Pritchard, Blake; Polak, Violetta (2008). Sudan: Przewodnik po szlakach miejskich . Wydawnictwo City Trail. ISBN 978-0-9559274-0-9 .
Edwards, David (2004). Przeszłość nubijska: archeologia Sudanu . Routledge'a. ISBN 978-0415369879 .
El Mahdi, Mandour . (1965). Krótka historia Sudanu. Oxford University Press. ISBN 0-19-913158-9 .
Fadlalla, Mohamed H. (2005). Problem Dar Fur , iUniverse (Nowy Jork). ISBN 978-0-595-36502-9 .
Fadlalla, Mohamed H. (2004). Krótka historia Sudanu . iUniverse (Nowy Jork). ISBN 978-0-595-31425-6 .
Fadlalla, Mohamed H. (2007). Interwencja ONZ w Dar Fur , iUniverse (Nowy Jork). ISBN 978-0-595-42979-0 .
Hasan, Yusuf Fadl (1967). Arabowie i Sudan. Od VII do początku XVI wieku . Uniwersytet w Edynburgu. OCLC 33206034 .
Hesja, Gerhard (2002). Die Jallaba und die Nuba Nordkordofans. Händler, Soziale Distinktion und Sudanisierung (w języku niemieckim). Oświetlony. ISBN 978-3825858902 .
Holt, PM; Daly, MW (2000). Historia Sudanu: od nadejścia islamu do współczesności . Osoba. ISBN 978-0582368866 .
Dżok, Dżok Madut (2007). Sudan: rasa, religia i przemoc . Oneworld Publications (Oxford). ISBN 978-1-85168-366-6 .
Köndgen, Olaf (2017). Kodyfikacja islamskiego prawa karnego w Sudanie. Kodeksy karne i orzecznictwo Sądu Najwyższego pod rządami Numayriego i al-Baszira . Brill (Leiden, Boston). ISBN 9789004347434 .
Lewcjon, Nehemia; Pouwels, Randall, wyd. (2000). Historia islamu w Afryce . Ohio University Press. ISBN 9780821444610 .
Loimeier, Roman (2013). Społeczeństwa muzułmańskie w Afryce: antropologia historyczna . Uniwersytet Indiany. ISBN 9780253007889 .
Morewooda (1940). Brytyjska obrona Egiptu 1935–40 . Suffolk. ^{[ potrzebne pełne cytowanie ]}
Morewooda (2005). Brytyjczycy z Egiptu . Suffolk. ^{[ potrzebne pełne cytowanie ]}
Mwakikagile, Godfrey (2001). Niewolnictwo w Mauretanii i Sudanie: państwo przeciwko czarnym , w: Współczesne państwo afrykańskie: dążenie do transformacji . Nova Science Publishers (Huntington, Nowy Jork). ISBN 978-1-56072-936-5 .
O'Fahey, RS; Spaulding, Jay L. (1974). Królestwa Sudanu . Młode książki Methuena. ISBN 978-0416774504 .
Petersona, Scotta (2001). Ja przeciwko mojemu bratu: wojna w Somalii, Sudanie i Rwandzie — reportaże dziennikarskie z pól bitewnych w Afryce . Routledge (Londyn; Nowy Jork). ISBN 978-0-203-90290-5 .
Prunier, Gérard (2005). Darfur: niejednoznaczne ludobójstwo . Cornell University Press (Itaka, Nowy Jork). ISBN 978-0-8014-4450-0 .
Ruffini, Giovanni R. (2012). Średniowieczna Nubia. Historia społeczna i gospodarcza . Oxford University.
Shackelford, Elżbieta (2020). The Dissent Channel: amerykańska dyplomacja w nieuczciwym wieku . Sprawy publiczne. ISBN 978-1-5417-2448-8 .
Shinnie, PL (1978). „Chrześcijańska Nubia”. W JD Fage (red.). Historia Afryki z Cambridge. Tom 2 . Cambridge: Uniwersytet Cambridge. s. 556–588. ISBN 978-0-521-21592-3 .
Spaulding, Jay (1985). Heroiczny wiek w Sennar . Morze Czerwone. ISBN 978-1569022603 .
Suliman, Osman (2010). Konflikt w Darfurze: geografia czy instytucje? . Taylora i Franciszka. ISBN 978-0-203-83616-3 .
Vantini, Giovanni (1975). Źródła orientalne dotyczące Nubii . Heidelberger Akademie der Wissenschaften. OCLC 174917032 .
Welsby, Derek (2002). Średniowieczne królestwa Nubii. Poganie, chrześcijanie i muzułmanie wzdłuż środkowego Nilu . Londyn: Muzeum Brytyjskie. ISBN 978-0714119472 .
Werner, Roland (2013). Das Christentum w Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche (w języku niemieckim). Oświetlony. ISBN 978-3-643-12196-7 .
Zilfū, 'Iṣmat Ḥasan (tłumaczenie: Clark, Peter) (1980). Karari: sudańska relacja z bitwy pod Omdurmanem . Frederick Warne & Co (Londyn). ISBN 978-0-7232-2677-2 .

Artykuły

"Sudan." Notatki informacyjne, Departament Stanu USA, 2009. online
„Quo Vadis bilad as-Sudan? Współczesne ramy tymczasowej konstytucji narodowej”. Prawo w Afryce ( Kolonia ; 2005). Tom. 8, s. 63–82. ISSN 1435-0963 .
Lajtar, Adam (2011). „Ostatnia sprzedaż ziemi przez Qasr Ibrim, 1463 r. (EA 90225)” . Nubijskie głosy. Studia nad chrześcijańską kulturą nubijską .
Martens-Czarnecka, Małgorzata (2015). „Chrześcijańska Nubia i Arabowie” . Studia Ceranea . 5 : 249–265. doi : 10.18778/2084-140X.05.08 . ISSN 2084-140X .
McGregor, Andrew (2011). „Pałace w górach: wprowadzenie do dziedzictwa archeologicznego Sułtanatu Darfuru” . Sudan i Nubia . 15 : 129–141.
Paw, ACS (2012). „Turcy i sułtanat Funj w XVI i XVII wieku”. Biuletyn Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykanistycznych . 75 (1): 87–11. doi : 10.1017/S0041977X11000838 .
Sharkey, Heather J. (2007). „Arabska tożsamość i ideologia w Sudanie: polityka języka, pochodzenia etnicznego i rasy” (PDF) . Spraw Afrykańskich . 107 (426): 21–43. doi : 10.1093/afraf/adm068 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 12 października 2020 r . Źródło 24 września 2018 r .
Spaulding, Jay (1974). „Los Alodii” (PDF) . Biuletyn meroicki . 15 : 12–30. ISSN 1266-1635 .
Vantini, Giovanni (2006). „Nowe światło na koniec Soby”. W Alessandro Roccati i Isabella Caneva (red.). Acta Nubica. Materiały X Międzynarodowej Konferencji Studiów Nubijskich Rzym 9–14 września 2002 . Libreria Dello Stato. s. 487–491. ISBN 978-88-240-1314-7 .

Linki internetowe

O'Fahey, RS; Tubiana, Jérôme (2007). „Darfur. Aspekty historyczne i współczesne” (PDF) . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 28 grudnia 2019 r . Źródło 23 sierpnia 2018 r .

Linki zewnętrzne

Strona rządu Sudanu
Stanowiska archeologiczne w Sudanie
Zasoby internetowe dotyczące Sudanu udostępniane przez GovPubs w bibliotekach University of Colorado Boulder
Sudan w Curlie
Wikimedia Atlas Sudanu
Dane geograficzne dotyczące Sudanu w OpenStreetMap
Sudan . Światowy Factbook . Centralna Agencja Wywiadowcza .
Kana, Frank Richardson (1911). „Sudan” . Encyklopedia Britannica . Tom. 26 (wyd. 11). s. 9–19.
Profil Sudanu z BBC News
Działania CIMIC w Misji Unii Afrykańskiej w Sudanie
Konflikt w Sudanie Południowym – The Economist
UNAMID | NARODY ZJEDNOCZONE – OPERACJA HYBRYDOWA UNII AFRYKAŃSKIEJ W DARFUR

Współrzędne :

Kontrola autorytetu
Międzynarodowy	ISNI VIAF Światowy Kot 2
Krajowy	Francja Dane BnF Niemcy Izrael Stany Zjednoczone Japonia Republika Czeska
Geograficzny	Obszar MusicBrainz
Inny	Słownik historyczny Szwajcarii NARA Identyfikator ref

Republika Sudanu جمهورية السودان ( arabski ) Jumhūriyyat as-Sūdān
Flaga Godło
Motto: النصر لنا ( arabski ) an-Naṣr lanā „Zwycięstwo jest nasze”
Hymn: نحن جند الله، جند الوطن ( arabski ) Naḥnu jund Allah, jund al-waṭan (angielski: „Jesteśmy żołnierzami Boga, żołnierze z Nation” )
Sudan wyświetlany w kolorze ciemnozielonym
Kapitał	Chartum
Największe miasto	Omdurman
Języki urzędowe	arabski język angielski
Grupy etniczne	70% Sudańscy Arabowie 5,5% Beja 2,5% Nuba 2% Futro 1,2% egipski 1% hausa 0,5% Fulani 17,3% inne
Religia (2020)	91,7% islamu 4,5% chrześcijaństwo 2,8% Tradycyjne wyznania 1% Inni
demonim(y)	sudański
Rząd	Federalny Rząd Tymczasowy

• Prezydent	Abdela Fattaha al-Burhana
• Wiceprezes	Mohamed Hamdan Dagalo
• premier	Osmana Husajna

Legislatura	Tymczasowa Rada Legislacyjna
Tworzenie

• Królestwo Kermy	2500 pne
• Królestwo Kusz	1070 pne
• Państwo Mahdystów	1885
• Kondominium anglo-egipskie	1899
• Niepodległość od Wielkiej Brytanii i Królestwa Egiptu	1 stycznia 1956 r
• Secesja Sudanu Południowego	9 lipca 2011 r

Obszar
• Całkowity	1 886 068 km ² (728 215 2) ( 15. miejsce )
Populacja
• Szacunek na 2022 r	47 958 856 ( 30. miejsce )
• Gęstość	21,3 / km ² (55,2 / milę kwadratową) ( 202 miejsce )
PKB ( PPP )	Szacunek na 2022 r
• Całkowity	207,7 miliardów dolarów ( 71. miejsce )
• Na osobę	4450 $ ( 151 miejsce )
PKB (nominalny)	Szacunek na 2022 r
• Całkowity	42,7 miliarda dolarów ( 96. miejsce )
• Na osobę	916 $ ( 171 miejsce )
Giniego (2014)	34,2 średni
HDI (2021)	0,508 niski · 172. miejsce
Waluta	funt sudański ( SDG )
Strefa czasowa	UTC +2 ( KOT )
Format daty	Dd / mm / rrrr
Strona jazdy	Prawidłowy
Kod dzwonienia	+249
kod ISO 3166	SD
TLD w Internecie	.sd سودان.