Media społecznościowe

Media społecznościowe to wszelkie formy mediów, które funkcjonują w służbie lub przez społeczność. Jest to powstanie wszelkiego rodzaju alternatywnych, opozycyjnych, partycypacyjnych i opartych na współpracy praktyk medialnych, które rozwinęły się w dziennikarskim kontekście „mediów społecznościowych”, „my mediów”, „mediów obywatelskich”, „dziennikarstwa oddolnego” lub jakiejkolwiek radykalnej alternatywy dla i poza głównymi praktykami dziennikarskimi. Innymi słowy, jest to dostęp do lub tworzenie lokalnych alternatyw dla nadawców głównego nurtu, takich jak lokalne gazety społecznościowe, stacje radiowe lub czasopisma. Media społecznościowe pomagają w procesie budowania obywatelstwa i podnoszenia świadomości społecznej. „Uczestnictwo” i „dostęp” to duży aspekt rozwoju mediów społecznościowych. Tych, którzy tworzą media, zachęca się do angażowania się w tworzenie platformy umożliwiającej innym wyrażanie poglądów. Media społecznościowe często otrzymują parametry, gdy są definiowane przez grupy, ale często kwestionują te granice dzięki swojej szerokiej, ale wąskiej strukturze.

Definicja

Media społecznościowe są ogólnie definiowane jako odrębny sektor mediów ze względu na ich niezależność, bazę w społeczeństwie obywatelskim i świadczenie usług społecznych, a nie nastawienie na zysk. Służą one jako trzeci sektor mediów poza mediami prywatnymi i publicznymi i odgrywają ważną rolę w zapewnianiu społecznościom platformy do wyrażania swoich obaw w sprawach lokalnych, angażowania się w demokratyczną debatę i zapewniania niezawodnego dostępu do informacji. Jednak nie ma zgody co do definicji, ponieważ każdy region prezentuje unikalne formy mediów społecznościowych. Jednak media społecznościowe są również środkami masowego przekazu, ale są skierowane do znacznie mniejszej populacji, w przeciwieństwie do mediów głównego nurtu .

Tryby mediów społecznościowych

Media społecznościowe mogą przybierać wszystkie formy innych mediów konwencjonalnych, takich jak prasa, radio, telewizja, media internetowe i mieszane.

Radio społecznościowe jest szczególnie rozpowszechnione na całym świecie, a stacje radiowe powstają w celu informowania swoich słuchaczy o sprawach ważnych dla społeczności.

Media oddolne

oddolne koncentrują się bardziej konkretnie na tworzeniu mediów przez i dla społeczności lokalnej, której służą, dzięki czemu dyskusja jest bardziej zawężona i precyzyjna. Zasadniczo jest to podzbiór skupiający się na projektach medialnych na małą skalę, których celem jest wprowadzenie różnych wizji i perspektyw do „kodów”, które tak łatwo osadzają się w psychice społecznej. [ wymagane wyjaśnienie ]

Wyzwania

Pomimo usług społecznych, które zapewniają poprzez skupienie się na kwestiach lokalnych, media społecznościowe często stoją w obliczu wielu wyzwań, w tym niekorzystnych regulacji, cenzury, nieuczciwych procesów licencyjnych, niesprawiedliwego dostępu do widma częstotliwości, braku formalnego uznania, niskich funduszy, braku wykwalifikowanych dziennikarzy i pracowników mediów oraz konkurencję ze strony nadawców prywatnych i państwowych.

Przez region

Stany Zjednoczone

[ istotne? ]

Pierwsza ogólnodostępna stacja telewizyjna w Stanach Zjednoczonych , uważana za media społecznościowe, została założona w 1968 roku w Dale City w Wirginii. Zarządzała nim Miejska Młodsza Izba Gospodarcza i przez dwa lata prowadziła programowanie bez reklam. Został zamknięty z powodu braku finansowania, sprzętu i infrastruktury. Inny wczesny przykład mediów społecznościowych można znaleźć w kontrkulturowych kolektywach wideo z lat 60. i 70. XX wieku.

Videofreex , Video Free America i Global Village wykorzystały nowe technologie z korzyścią dla interesów społeczności. Ponadto Raindance Corporation założona przez Michaela Shamberga, Paula Ryana i innych stała się znana jako „ telewizja partyzancka ”. Założeniem telewizji partyzanckiej było wytyczenie bez użycia przemocy nowego szlaku dla stworzenia mediów jako alternatywy dla telewizji nadawczej. Ta początkowa działalność była możliwa dzięki wprowadzeniu przez Sony wideo Porta-Pak.

Aktualny stan

Media społecznościowe w USA podejmują pewne działania lobbingowe. Jednym z nich jest Sojusz na rzecz Mediów Społecznościowych, który „działa na rzecz ochrony interesów [ośrodków mediów społecznościowych]”. Nie zapewniają szkoleń technicznych w zakresie prowadzenia operacji multimedialnych, a raczej wspierają te ośrodki poprzez rzecznictwo i edukację na temat tego, czym są media społecznościowe. Głównym źródłem informacji dla osób szukających dostępu do mediów społecznościowych w Stanach Zjednoczonych była Community Media Database. Baza danych mediów społecznościowych działała jako katalog firm zajmujących się mediami społecznościowymi zlokalizowanymi w całych Stanach Zjednoczonych. Tutaj użytkownicy mogą skorzystać z interaktywnej mapy, aby znaleźć dostęp do mediów społecznościowych w ich okolicy, a także inne zasoby dotyczące organizacji, których celem jest rozwój mediów społecznościowych w kraju. Wygląda na to, że CMD nie działa. Sojusz na rzecz Mediów Społecznościowych reprezentuje również lokalne grupy społeczne, szkoły publiczne, instytucje religijne, szkoły wyższe i uniwersytety, urzędników państwowych, społeczności drugiego języka i instytucje krajowe (NASA, Departament Edukacji Stanów Zjednoczonych, Armia Stanów Zjednoczonych). sojusz musi uiścić opłatę w wysokości 200 $. Opłata ta jest przeznaczona dla tych, którzy pracują na rzecz mediów społecznościowych i ACM (np. pracowników, urzędników państwowych, dyrektorów zarządów). Zwolennicy mogą uiścić opłatę w wysokości zaledwie 50 USD i uzyskać członkostwo w grupie regionalnej, jednorazowy dostęp do serwera list ACM oraz zniżki na konferencje i wydarzenia edukacyjne ACM i Regionalne. Przykładami osób, które pozyskałyby członków wspierających są wolontariusze, studenci i emeryci. Jednak każdy może zarejestrować się, aby bezpłatnie otrzymywać aktualizacje i biuletyny z ACM. Przykład mediów społecznościowych można znaleźć w Waszyngtonie, gdzie koncentruje się na walce o uzyskanie państwowości dla DC. Jedną z witryn dla mediów społecznościowych jest DCi Reporter, która jest witryną internetową zawierającą wiadomości z obszaru DC i wiadomości dotyczące państwowości. Innym jest publiczny dostęp, DCTV, który oferuje szeroką gamę programów dla mieszkańców DC, a także informuje o nowościach dotyczących państwowości DC.

Benton Foundation to organizacja non-profit założona przez Charlesa Bentona w 1981 roku w celu zapewnienia, że ​​media „służą interesowi publicznemu i wzmacniają demokrację”. Fundacja ma na celu podniesienie świadomości i dostępności społeczności w Stanach Zjednoczonych. Koncentrują się również na zapewnieniu, że treści medialne są dostosowane i scentralizowane dla społeczności lokalnych.

Kanada

Kanada odgrywa również kluczową rolę w rozwoju mediów społecznościowych i przez wielu uważana jest za miejsce narodzin mediów społecznościowych. W latach 60. National Film Board of Canada powołała projekt o nazwie Challenge for Change, który był serią filmów dokumentalnych poruszających kwestie społeczno-ekonomiczne. Po raz kolejny Porta-Pak firmy Sony okazał się rewolucyjny również w Kanadzie. W 1968 roku filmowcy Bonny Klein i Dorothy He`naut przekonali Challenge for Change do zajęcia się bardziej lokalnymi problemami społeczności. W tym samym roku przeszkolili członków Komitetu Obywatelskiego św. Jakuba w zakresie produkcji wideo. Komisja udała się do slumsów w Montrealu i nagrała wywiady z biednymi ludźmi, a następnie przedstawiła wideo na publicznych spotkaniach do dyskusji.

Historia radia społecznościowego sięga czasów amatorskich organizacji radiowych, które powstały w 1906 roku. Z historycznego punktu widzenia przełomowym przykładem radia społecznościowego jest Pacifica Radio Lewisa Hilla . KPFA w Berkeley w Kalifornii rozpoczęła nadawanie w 1949 roku po uzyskaniu licencji FCC na widmo FM. Ta pierwsza stacja Pacifica została sfinansowana ze wsparcia słuchaczy i fundacji filantropijnych. Mandat Pacifica, który Hill wyraził jako „zaangażowanie się w jakąkolwiek działalność, która przyczyni się do trwałego zrozumienia między narodami i między jednostkami wszystkich narodów, ras, wyznań i kolorów”, posłużył do sformułowania społecznego ruchu medialnego poprzez jego historyczne i rozwój technologiczny.

Chiny

Media społecznościowe w Chinach służą departamentowi propagandy jako narzędzie do promowania swoich ideologii. Jest to ściśle zarządzane przez rząd media, w tym telewizja, radio i gazeta. Odnosi się to do wyjątkowej sytuacji historycznej (protesty na placu Tiananmen) bogatego i potężnego państwa rządzonego przez Partię Komunistyczną, któremu brakuje demokracji. Partia Komunistyczna rządzi wszystkim i wszystkimi i odpowiada tylko za siebie. Stoi ponad prawem. WeChat posiada wszystkie funkcje Facebook Messenger, przydatność Venmo i PayPal. Użytkownicy mogą umieszczać Momenty na swoich ścianach, zamawiać taksówki lub bilety do kina i generalnie korzystać z aplikacji nie tylko do komunikacji, ale także do codziennych usług. Wszystko, co jest publikowane lub wysyłane do znajomych na WeChat, jest monitorowane przez chiński rząd.

„Sina weibo” jest jak chiński mikroblog. Prawie 540 milionów ludzi jest użytkownikami Sina weibo. Jest to scena, na której ludzie zamieszczają swoje komentarze, zdjęcia, filmy, artykuły i reklamy. Obecnie wielu celebrytów używa tego etapu do publikowania reklam i przyciągania większej uwagi ludzi, nie tylko chińscy celebryci używają Sina weibo, ale niektóre koreańskie gwiazdy Hollywood komunikują się ze swoimi obserwatorami za pośrednictwem tych specjalnych mediów społecznościowych. Każdy może zarejestrować konto i musi to zostać zweryfikowane za pomocą prawdziwego dowodu osobistego. Ale ludzie nie muszą wykorzystywać swoich prawdziwych informacji po stawianiu oporu i mogą swobodnie mówić o swoim życiu, ale jeśli są jakieś informacje, które są sprzeczne z polityką polityczną, zostaną usunięte.

Bangladesz

Media społecznościowe są powszechnie uznawane przez rządy, międzynarodowe agencje rozwoju i organizacje społeczeństwa obywatelskiego za kluczowe podmioty rozwoju partycypacyjnego. Ich zasięg i praktyki są unikalnym sposobem dotarcia i zaangażowania ludzi. Dotyczy to w szczególności radia społecznego, najbardziej rozpowszechnionego ze wszystkich mediów społecznych, które jest istotną alternatywą zarówno dla radia państwowego, jak i komercyjnego radia prywatnego. Przystępność cenowa i zasięg radia społecznościowego sprawiają, że jest ono potężnym czynnikiem zmian społecznych.

Uznanie radia społecznościowego za uzasadniony i kluczowy element wysiłków na rzecz rozwoju oraz potencjał wzmocnienia pozycji społeczności zmarginalizowanych i pozbawionych praw wyborczych skłoniło wiele krajów do wprowadzenia praw i przepisów, które uznają radia społeczne za odrębny sektor mediów. W krajach tych stworzono sprzyjające środowisko dla rozgłośni radiowych.

Pomimo tych postępów na poziomie globalnym i regionalnym nadal występują wyzwania, a we wspólnym oświadczeniu z 2010 r. czterech międzynarodowych specjalnych sprawozdawców upoważnionych przez ONZ ds. opierają się na kryteriach właściwych dla tego sektora, jak również na braku zarezerwowania odpowiednich częstotliwości dla nadawców społecznych lub ustanowienia odpowiedniego mechanizmu wsparcia finansowego.

Ministerstwo Informacji Rząd Ludowej Republiki Bangladeszu ogłosiło Społeczną Politykę Instalacji, Nadawania i Eksploatacji Radia 2008, która była oczekiwaniem obywateli od 1998 roku. W związku z tym w kwietniu 2010 roku Ministerstwo Informacji zatwierdziło 14 Społecznościowych Stacji Radiowych do działają po raz pierwszy w kraju.

Po zatwierdzeniu koncesji Komisja Regulacji Telekomunikacji Bangladeszu (BTRC) przydzieliła częstotliwość, a następnie wspólnotowe stacje radiowe rozpoczęły nadawanie od 2011 roku.

Obecnie w kraju nadawanych jest 14 lokalnych stacji radiowych, których celem jest zapewnienie społeczności wiejskiej upodmiotowienia i prawa do informacji. Emitują łącznie 120 godzin dziennie audycji o charakterze informacyjnym, edukacyjnym, lokalnej rozrywce oraz działaniach motywujących rozwój. Około 536 młodych kobiet i młodzieży pracuje obecnie z tymi stacjami w całym kraju jako nadawcy wiejscy

Programy te w znacznym stopniu wspierają działania odzwierciedlone w 6-tym pięcioletnim planie rządu Bangladeszu, planie działania ONZ na Światowy Szczyt Społeczeństwa Informacyjnego (UN WSIS), oraz w Milenijnych Celach Rozwoju ONZ (MDG ONZ) i Konwencji ONZ przeciwko korupcji (ONZ CWC)

Sukces pierwszej partii stacji Community Radio zyskał uznanie na wszystkich poziomach ze względu na ich godny pochwały sukces. Za to dziękujemy organizacjom inicjującym.

Dziękujemy również Ministerstwu Informacji, że to dzięki ich dobrym intencjom i szczerym wysiłkom możliwa była pełnoprawna społeczna polityka radiowa, jedyna taka w Azji Południowo-Wschodniej. Indie mają tylko wytyczne dotyczące obsługi stacji radiowych społeczności, podczas gdy Nepal nie ma takiego rodzaju. W 2012 r. Ministerstwo Informacji ogłosiło Narodową Strategię Radia Społecznego wspierającą wdrażanie Polityki Lokalnej Instalacji, Nadawania i Eksploatacji Radia Społecznego.

Bangladesh NGO Network for Radio and Communication promuje rzecznictwo z rządem w stosunkach z radiem społecznym z innymi organizacjami od czasu jego powstania od 2000 roku. BNNRC od ponad dekady zajmuje się kwestią dostępu do radia i telewizji społecznościowej, pomagając łączyć informacje luka wiejskiego Bangladeszu.

Dzisiejsza rzeczywistość jest taka, że ​​więź między mieszkańcami społeczności a lokalnymi stacjami radiowymi wzmacnia się z dnia na dzień. Community Radio stało się teraz częścią ich życia. Community Radio staje się narzędziem walki o środki do życia mieszkańców wsi.

Bangladeskie organizacje pozarządowe Network for Radio and Communication założyły Community Media News Agency (CMNA), Community Media Academy (CMA) i Monthly Community Media w celu dzielenia się wiadomościami dotyczącymi rozwoju i budowania potencjału sektora mediów społecznościowych w Bangladeszu.

Rozpoczęliśmy teraz rzecznictwo z rządem Bangladeszu, aby otworzyć Telewizję Społeczną dla Rozwoju. Mamy nadzieję, że w krótkim czasie w Bangladeszu powstanie telewizja społeczna.

W tym kontekście obecny status lokalnych stacji radiowych pod względem stabilności społecznej, ekonomicznej i instytucjonalnej można wskazać następująco:

Zrównoważony rozwój społeczny: Komitet Zarządzający utworzony na poziomie 14 Społecznościowych Stacji Radiowych ii. Komitet Doradczy utworzony dla każdej stacji, w skład której wchodzili UNO i Dodatkowy Komisarz Okręgowy iii. 2115 Klubów Słuchaczy utworzonych na poziomie Stacji CR iv. Obecna liczba słuchaczy CR wynosi około 46 47 000 v. Ludzie z 67 Upazila w 13 dystryktach słuchają teraz programów radia społecznościowego

Zrównoważony rozwój w Govt. poziom: I. Ministerstwo Informacji zadeklarowało Wspólnotową Politykę Instalacji, Nadawania i Eksploatacji Radia 2008. ii. Ministerstwo Informacji przygotowało i ogłosiło Strategię Radia Wspólnoty 2012 iii. Digital Bangladesh Strategy Paper – przygotowany przez Kancelarię Premiera iv. Karta Chang 2008 Zrównoważony rozwój instytucjonalny Obecnie 14 lokalnych stacji radiowych nadaje różne stacje ii. Każdego dnia wszystkie stacje nadają łącznie 109 godzin programu iii. Kodeks postępowania dla radia społecznościowego sformułowany iv. Przygotowano i opublikowano Politykę Płci dla Radia Społecznego iv. Formułowanie Polityki Rozwoju Zasobów Ludzkich dla Społecznościowych Stacji Radiowych (w toku) v. Formułowanie Polityki Zarządzania Finansami (w toku)

Zrównoważony rozwój gospodarczy Nierentowny model biznesowy (w trakcie) ii. Finansowanie partnerów rozwojowych iii. Facylitacja organizacji inicjującej iv. Formułowanie i wdrażanie rozwoju polityki reklamowej v. Dzielenie się przydziałem budżetów lokalnych i krajowych. wi. Tworzenie i funkcjonowanie Społecznego Funduszu Rozwoju Radia.

Potencjał Community Radio w Bangladeszu a. Community Radio stworzyło przestrzeń dla biednej i zmarginalizowanej społeczności, aby zabrać głos; staje się głosem dla tych, którzy nie mają głosu. Te neo-media otworzyły pole do ustanowienia swoich praw do informacji i komunikacji na arenie społecznej, politycznej, kulturalnej i środowiskowej.

B. Poszerzono zakres ograniczania ubóstwa i zrównoważonego rozwoju dzięki prawu do zabierania głosu przez społeczność oraz dostępowi do wiedzy i informacji.

C. Otwarto pole do wymiany dialogu między lokalnymi wybranymi przedstawicielami, rządem i specjalistami z organizacji pozarządowych w celu ustanowienia dobrego zarządzania.

D. Ustanowiono bezpośrednie powiązania między społecznością a głównymi sektorami, odzwierciedlone w MCR i 6. planie pięcioletnim.

mi. Stworzony zakres debaty społecznej, włączenia i zachowania różnorodności kulturowej poprzez zapewnienie włączenia zmarginalizowanej społeczności.

F. Radio społeczne może teraz odgrywać bardziej aktywną rolę w zmniejszaniu ryzyka związanego z klęskami żywiołowymi (DRR) dzięki ustanowieniu skutecznych powiązań między departamentami rządowymi a społecznością lokalną/wiejską.

Już teraz wspólnotowe programy radiowe cieszą się dużym uznaniem wśród lokalnej społeczności. 14 lokalnych stacji radiowych dociera obecnie do ponad 4,6 mln słuchaczy. Ta podróż nie była usłana różami, mamy przechodzić wzloty i upadki – każdego dnia mamy stawiać czoła nowym wyzwaniom.

Radia wspólnotowe stają się aktywną platformą do organizowania dialogów na poziomie wiejskim. Dialogi te pomogą masom wiejskim znaleźć własny głos i zapewnić wykorzystanie ich wolnej opinii w odniesieniu do kwestii społecznych, gospodarczych, politycznych, kulturowych i środowiskowych

Europa

Społeczna telewizja i radio w Europie powstały „z krytyki monopolistycznego systemu usług publicznych, który uznano za nieaktualny”. Eksperymentalny okres ekspresji w mediach społecznościowych w Europie rozpoczął się w latach 70. XX wieku, po rozpoczęciu działalności telewizji publicznej w Ameryce Północnej. Postrzegano go zatem jako model, ale zrozumiano również, że środowiska medialne były strukturalnie różne.

Potężnym przykładem mediów społecznościowych poza Ameryką Północną i Europą jest Radio Boliwijskich Górników z lat czterdziestych XX wieku. Stacja została założona przez lokalny związek górniczy i stała się ważnym narzędziem komunikacji, oporu oraz ekspresji edukacyjnej i kulturalnej.

Chile

W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych kilka grup katolickich w Ameryce Łacińskiej, czerpiąc inspirację z teologii wyzwolenia , utworzyło własne projekty mediów społecznościowych od Patagonii po Rio Grande. W swoich alternatywnych projektach medialnych zbadali kilka różnych technologii, w tym teatr, taniec, lalki, farby ścienne, głośniki. Jedną z kluczowych postaci w tym procesie restrukturyzacji mediów był katolicki biskup Juan Luis Ysern i jego projekt komunikacyjny Radio Estrella Del Mar (REM), zlokalizowany na archipelagu Chiloe w południowym Chile. REM został pierwotnie pomyślany jako medium służące społecznościom w regionie Chiloe. Rozpoczęty w okresie dyktatury Pinocheta, REM wyprodukował kilka audycji radiowych i wiadomości i nadal nadaje lokalnie produkowane programy przez społeczności 24 godziny na dobę. Obecny dyrektor REM, Miguel Millar, mówi:

„Ostatecznym celem projektu jest zapewnienie, że zarówno administracja radiem, jak i większość programów pozostaną pod kontrolą społeczności”.

UNESCO

UNESCO opublikowało serię Community Media Sustainability Policy Series, aby pomóc nadawcom społecznościowym przezwyciężyć przeszkody, jakie napotykają w zakładaniu i utrzymywaniu swojej działalności. Ta seria przedstawia następujące zalecenia przedstawione przez interesariuszy i uczestników międzynarodowego seminarium na temat zrównoważonego rozwoju mediów społecznościowych: Wydarzenie Wzmocnienie polityk i finansowania zorganizowane przez UNESCO w 2015 r. w celu promowania zdrowego środowiska politycznego:

Definicja nadawania społecznościowego : nadawcy społeczni powinni być definiowani na podstawie ich niezależnego charakteru, zarządzania społecznością i skupiania się na kwestiach o znaczeniu lokalnym.

Formalne uznanie : nadawcy społeczni powinni być uważani za odrębnych od mediów prywatnych i państwowych w prawie danego kraju i powinni mieć zapewnioną taką samą ochronę jak inne media.

Licencjonowanie : kraj powinien zapewnić, aby procedury licencyjne były uczciwe i przejrzyste, a także mniej wymagające niż procedura dla mediów komercyjnych.

Widmo : minimalny procent widma nadawczego powinien być zarezerwowany do użytku mediów społecznościowych.

Zapewnienie finansowania publicznego : kraje powinny zapewnić stałe źródło finansowania dla nadawców społecznych, o które mogą się ubiegać w celu zwiększenia ich stabilności.

Dostęp do prywatnego finansowania i wsparcia : nadawcy społeczni powinni mieć prawo do korzystania z prywatnych źródeł finansowania, takich jak dochody z reklam.

Przepisy cyfrowe : kraje powinny zapewnić mediom społecznościowym dostęp do przestrzeni cyfrowej i możliwość korzystania z niej.

Mniejszości

American Society of News Editors oraz School of Journalism and Mass Communication na Florida International University , mniejszości są zwykle niedostatecznie reprezentowane w mediach społecznościowych w Stanach Zjednoczonych . [ niewiarygodne źródło? ] Genia Stevens stwierdziła, że ​​„tworząc przestrzeń, w której społeczności mniejszości mają narzędzia do rozpowszechniania swojego przesłania wśród szerszej publiczności, media społecznościowe zapewniają platformę, która umożliwia rozwój, wzrost i rozwój autentycznych relacji”. [ niewiarygodne źródło? ]

Mniejszości w każdym wieku mogą odnieść korzyści z angażowania się w media społecznościowe. Umiejętności tworzenia własnych mediów poprzez nagrywanie wideo, zdjęć i dźwięku mogą być dostępne dla tych, którzy chcą bezpośrednio zaangażować się i zapewnić swojej społeczności media. Jeśli chodzi o zaangażowanie [ potrzebne strony ] , mogą być tacy, którzy angażują się i śledzą media społecznościowe, a także tacy, którzy uczą się umiejętności niezbędnych do tworzenia mediów społecznościowych. Umiejętności te mogą nabyć różne grupy mniejszościowe, a edukacja ta może zapewnić wiele możliwości.

Zobacz też

  1. ^ Deuze, M. (2006). 7 (3), 262-280. doi: 10.1177/1464884906065512, „Media etniczne, media społecznościowe i kultura partycypacyjna. Dziennikarstwo: teoria, praktyka i krytyka”.
  2. ^ [Mediolan, S. (2009) 19 (4-5), 598-609. doi:10.1080/09614520902866421], „Cztery kroki do mediów społecznościowych jako narzędzia programistycznego. Rozwój w praktyce”.
  3. ^ [Opubor, AE (2000).1-25], Jeśli odpowiedzią są media społecznościowe, jakie jest pytanie. Promocja mediów społecznościowych w Afryce.
  4. ^ a b c d e f g h   Rennie, Ellie (28.06.2006). Media społecznościowe: globalne wprowadzenie (krytyczne badania mediów) . Lanham, MD: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-3925-9 .
  5. ^ UNESCO „Media społecznościowe: podręcznik dobrych praktyk” 2011. Źródło 27.07.2018
  6. ^ KEA European Affairs „Stan mediów społecznościowych w Unii Europejskiej. Raport z badań przygotowany dla Parlamentu Europejskiego” 2007. Źródło 27.07.2018
  7. ^ Riismandel, Paul „O mediach oddolnych i społecznościowych”, wrzesień 1996. Źródło 2013-04-30
  8. ^ UNESCO „Wytyczne dotyczące polityki zrównoważonego rozwoju mediów społecznościowych” 2017. Źródło 27.07.2018
  9. ^ abc Olson , Bill (12.05.2000). „Historia Telewizji Publicznej” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15.06.2006 . Źródło 2007-05-03 .
  10. ^ a b c „Sojusz na rzecz mediów społecznościowych” . wszystkie media społecznościowe . 2017.
  11. ^ „Społecznościowa baza danych mediów” . 2017.
  12. Bibliografia _ _ 2017.
  13. Bibliografia _ _
  14. ^ „Fundacja Bentona” . 2017.
  15. ^ „Co spowodowało protesty na placu Tiananmen?” . 2017.
  16. ^ „Strona główna Weibo” . 2017.
  17. Bibliografia   _ Curran, James (2003). Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World . Maryland: Rowman & Littlefield Publishers Inc. ISBN 0742523845 .
  18. ^ UNESCO „Seria zasad zrównoważonego rozwoju mediów społecznościowych” 2017. Źródło 27.07.2018
  19. ^ UNESCO „Międzynarodowe seminarium na temat zrównoważonego rozwoju mediów społecznościowych: wzmacnianie polityk i finansowania. Zalecenia” 2015. Źródło 27.07.2018
  20. ^ a b Stevens, Genia. „Jak media społecznościowe mogą zachęcać społeczności mniejszościowe do zaangażowania” . Forbesa . Źródło 2018-06-01 .
  21. ^ „Siła różnorodności w mediach” . Rozwijaj się globalnie . Źródło 2018-06-01 .
  22. ^   Rennie, Ellie (27.07.2006). Media społecznościowe: globalne wprowadzenie . Wydawcy Rowman & Littlefield. ISBN 9780742574465 .

Bibliografia

  • Wilson C.(2007) Rola i skuteczność rad konserwatorskich jako głos społeczności w zarządzaniu konserwacją. Nauka dla ochrony przyrody 273 . str. 34. Departament Ochrony, Nowa Zelandia. [1]
  • Nigg, Heinz i Graham Wade (1980) Media społecznościowe. Zurych: Regenbogen Verlag. Bezpłatne pobieranie: https://independent.academia.edu/HeinzNigg/Books/1157940/Community_Media._Video_local_TV_film_and_photography_as_tools_for_community_communication._A_documentary_report_on_six_groups
  • Kern European Affairs (KEA) (2007) Stan mediów społecznościowych w Unii Europejskiej (badanie). Dyrekcja Generalna ds. Polityk Wewnętrznych Unii, Departament Tematyczny ds. Polityki Strukturalnej i Polityki Spójności, Kultury i Edukacji. [2]
  •   Buckley, S. (2011) Media społecznościowe: podręcznik dobrych praktyk. Paryż, UNESCO, 2011, ISBN 978-92-3-104210-2 [3]
  •   Hughes, Stella; Eashwar, Sucharita; Jennings, Venus Easwaran (2004; 2006) Jak zacząć i kontynuować: przewodnik po społecznościowych centrach multimedialnych. Dokument UNESCO, ISBN 92-990029-0-8 (Fre); 92-9089-092-4 (Uzdrowisko); 5-7712-0351-3 (ros.)
  • Carpentier N., Salvatore S. (2010) Długi marsz mediów społecznościowych, Telematyka i Informatyka, tom 27, wydanie 2, maj 2010, strony 115-118
  •     Howleya. K. (2012) Understanding Community Media, SAGE Publications, Inc, oprawa miękka ISBN 9781412959056 , oprawa twarda ISBN 9781412959049
  •   Fuller, L. (red.) (2007), Media społecznościowe - perspektywy międzynarodowe , Palgrave Macmillan, ISBN 9781403977946
  •   Rodriguez, C., (2003) „Biskup i jego gwiazda: komunikacja obywatelska w południowym Chile” z Couldry, N. i Curran, J., Contesting Media Power: Alternative Media in the Networked World, s. 177–194, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers Inc. ISBN 0742523845

Linki zewnętrzne