północna Afryka
północna Afryka | |
---|---|
Kraje |
Inne terytoria (3) Państwa częściowo uznane (1) |
Strefy czasowe |
UTC+00:00 UTC+01:00 UTC+02:00 |
Afryka Północna lub Afryka Północna to region obejmujący północną część kontynentu afrykańskiego . Nie ma jednego akceptowanego zakresu dla regionu i czasami określa się go jako rozciągający się od atlantyckich wybrzeży Mauretanii na zachodzie do egipskiego Kanału Sueskiego .
Organizacji Narodów Zjednoczonych obejmuje Maroko , Algierię , Tunezję , Libię , Egipt , Sudan i Saharę Zachodnią , terytorium sporne między Marokiem a Republiką Sahrawi . Definicja Unii Afrykańskiej obejmuje te same kraje z wyjątkiem Sudanu. Sahel na południe od Sahary Pustynię można uznać za południową granicę Afryki Północnej. Afryka Północna obejmuje hiszpańskie miasta Ceuta i Melilla oraz place de soberanía . Można również uznać, że obejmuje Maltę , a także inne regiony hiszpańskie, portugalskie i włoskie, takie jak Wyspy Kanaryjskie , Madera , Lampedusa i Lampione .
Północno-zachodnia Afryka była zamieszkana przez Berberów od początku pisanej historii , podczas gdy wschodnia część Afryki Północnej była domem dla Egipcjan . W VII i VIII wieku Arabowie z Bliskiego Wschodu przetoczyli się przez region w fali muzułmańskich podbojów . Ludy te tworzyły jedną populację na wielu obszarach, ponieważ Berberowie i Egipcjanie połączyli się z kulturą arabską i muzułmańską . Ten proces arabizacji i islamizacji Od tego czasu zdefiniował krajobraz kulturowy Afryki Północnej.
Kraje Afryki Północnej mają wiele wspólnych tożsamości etnicznych, kulturowych i językowych z Bliskim Wschodem. Wpływy islamu w regionie są znaczące, a Afryka Północna jest główną częścią świata muzułmańskiego . Afryka Północna jest powiązana z Azją Zachodnią w dziedzinie geopolityki , tworząc region Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej .
Geografia
Afryka Północna ma trzy główne cechy geograficzne: pustynię Sahara na południu, góry Atlas na zachodzie oraz Nil i deltę na wschodzie. Góry Atlas rozciągają się na znacznej części północnej Algierii , Maroka i Tunezji . Góry te są częścią gór fałdowych , który rozciąga się również przez znaczną część południowej Europy . Cofają się na południe i wschód, stając się stepem krajobraz przed spotkaniem z Saharą, która obejmuje ponad 75 procent regionu. Najwyższe szczyty znajdują się w Atlasu Wysokiego w południowo-środkowym Maroku, które ma wiele ośnieżonych szczytów.
Na południe od gór Atlas rozciąga się suchy i jałowy obszar Sahary, największej piaszczystej pustyni na świecie. Miejscami pustynię przecinają nieregularne cieki wodne zwane wadi — strumienie, które płyną dopiero po opadach deszczu, ale zazwyczaj są suche. Główne formy ukształtowania terenu Sahary obejmują erg , duże morza piasku, które czasami tworzą ogromne wydmy ; hammada , płaski skalisty płaskowyż bez gleby i piasku ; i reg , pustynny chodnik . Sahara obejmuje południową część Algierii, Maroko i Tunezję oraz większość Libii. Tylko dwa regiony Libii znajdują się poza pustynią: Trypolitania na północnym zachodzie i Cyrenajka na północnym wschodzie. Większość Egiptu to również pustynia, z wyjątkiem Nilu i nawadnianych terenów wzdłuż jego brzegów. Dolina Nilu tworzy wąską żyzną nić, która biegnie wzdłuż kraju.
delcie Nilu oraz na wybrzeżu Morza Śródziemnego są głównymi źródłami żyznych gruntów rolnych. Uprawia się szeroką gamę cennych upraw, w tym zboża, ryż i bawełnę, a także lasy, takie jak cedr i korek . Typowe uprawy śródziemnomorskie, takie jak oliwki, figi, daktyle i owoce cytrusowe, również kwitną na tych obszarach. Dolina Nilu jest szczególnie żyzna, a większość Egiptu mieszka w pobliżu rzeki. Gdzie indziej nawadnianie jest niezbędne do poprawy plonów na obrzeżach pustyni.
Klucz informacyjny
Kraje i terytoria |
Powierzchnia (2016) (km 2 ) |
Ludność (2016) |
Gęstość (2016) (na km 2 ) |
Kapitał |
Całkowity PKB (2016) ( mld USD ) |
PKB na mieszkańca (2016) ( USD ) |
Waluta | Rząd | Języki urzędowe |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Algieria | 2381740 | 40 606 052 | 17.05 | Algier | 260 784 $ | 18 281 $ | dinar algierski | Republika prezydencka | Arabski i berberyjski (oba oficjalne), powszechnie używany jest francuski |
Egipt | 1 001 450 | 95 688 681 | 96 | Kair | 332 349 $ | 12 554 $ | funt egipski | Republika półprezydencka | arabski |
Libia | 1 759 540 | 6 293 253 | 3,58 | Trypolis | 33 157 $ | 8678 $ | Dinar libijski | Tymczasowa władza Demokratów ONZ | arabski |
Maroko | 446550 (niekwestionowane), ~ 710881 (twierdzone) | 35 276 786 | 73.1 | Rabat | 103 615 dolarów | 8330 $ | dirham marokański | Monarchia konstytucyjna | Arabski i berberyjski (oba oficjalne), powszechnie używany jest francuski |
Mauretania | 1 030 700 | 4 614 974 | 3.4 | Nawakszut | 18,117 $ | 4563 $ | mauretańska ouguiya | republika islamska | arabski |
Sudan | 1 886 068 | 44 909 351 |
24.26 | Chartum | 34 330 $ | 4442 $ | funt sudański | Federalny Rząd Tymczasowy | Arabski , angielski jest powszechnie używany. |
Tunezja | 163610 | 11 403 248 |
63 | Tunis | 41 869 $ | 11 634 $ | dinar tunezyjski | Republiką parlamentarną | Powszechnie używany jest arabski , francuski. |
Sahara Zachodnia / Sahrawi Arabska Republika Demokratyczna | 266 000 (całkowity obszar lądowy, kontrola jest podzielona między Maroko i SADR) | 538755 | 0,37 | sporne | sporne | sporne | sporne | sporne | Sporny : powszechnie arabski i francuski (strefa marokańska); powszechnie arabski i hiszpański (strefa SADR) |
Źródło: Bank Światowy (12 października 2017 r.) |
Ludzie
Mieszkańcy Afryki Północnej są z grubsza podzieleni w sposób odpowiadający głównym regionom geograficznym Afryki Północnej: Maghrebowi, dolinie Nilu i Sahelowi . Uważa się, że Maghreb lub zachodnia Afryka Północna były zamieszkane przez Berberów od co najmniej 10 000 pne, podczas gdy wschodnia część Afryki Północnej lub Dolina Nilu była domem głównie dla Egipcjan i Nubijczyków . Starożytni Egipcjanie odnotowują rozległe kontakty na swojej zachodniej pustyni z ludźmi, którzy wydają się być Berberami lub proto-Berberami. jako Tassili n'Ajjer i inne znaleziska sztuki naskalnej na Saharze pokazały, że Sahara również gościła różne populacje przed jej szybkim pustynnieniem w 3500 rpne, a nawet dzisiaj nadal gości małe populacje koczowniczych ludów transsaharyjskich . Dowody archeologiczne z okresu holocenu wykazały, że po nilo-saharyjsku zamieszkiwały środkową i południową Saharę przed napływem osób mówiących po berberyjsku i arabsku , około 1500 lat temu, którzy obecnie w dużej mierze zaludniają Saharę w czasach nowożytnych.
Migracja Banu Hilal i Banu Sulaym na zachód do Maghrebu w XI wieku wprowadziła na wieś kulturę i język arabski. Historycy określają ich ruch jako krytyczny moment w arabizacji Afryki Północnej.
Językami urzędowymi w krajach Maghrebu są arabski, tamazight jako drugi język urzędowy w Algierii i Maroku oraz hiszpański w Ceucie i Melilli. Francuski jest również używany jako język administracyjny w Algierii, Maroku i Tunezji. Najczęściej używanym językiem jest język Maghrebi arabski , który jest formą starożytnego języka arabskiego pochodzącą z VIII wieku naszej ery, która jest zgodna z berberyjską strukturą gramatyczną i składniową. W pozostałych krajach Afryki Północnej językiem urzędowym jest arabski. Największe grupy etniczne w Afryce Północnej to Arabowie , Berberowie są uważani za drugą co do wielkości grupę etniczną w Afryce Północnej na zachodzie, a Arabowie stanowią większość również na wschodzie, zbliżając się do Bliskiego Wschodu. Region jest w większości muzułmański z mniejszością żydowską w Maroku , Algierii i Tunezji oraz znaczącą mniejszością chrześcijańską – Koptami – w Egipcie , Algierii , Maroku i Tunezji.
Mieszkańcy hiszpańskich Wysp Kanaryjskich mają mieszane pochodzenie hiszpańskie i berberyjskie z Afryki Północnej, a mieszkańcy Malty wywodzą się głównie z południowych Włoch/Sycylii, a także, w mniejszym stopniu, z Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu i mówią pochodną języka arabski . Jednak obszary te nie są ogólnie uważane za część Afryki Północnej, ale raczej Europy Południowej, ze względu na ich bliskość do Europy kontynentalnej oraz ich kultur i religii opartych na Europie.
Kultura
Mieszkańcy Maghrebu i Sahary mówią językami berberyjskimi i kilkoma odmianami arabskiego i wyznają prawie wyłącznie islam. Języki arabski i berberyjski są daleko spokrewnione, oba należą do rodziny języków afroazjatyckich . Języki berberyjskie Tuaregów są znacznie bardziej konserwatywne niż języki miast nadmorskich.
Na przestrzeni lat Berberowie pozostawali pod wpływem kontaktu z innymi kulturami: Egipcjanami , Grekami , Punickimi , Rzymianami , Wandalami , Arabami , Europejczykami i Afrykanami . Kultury Maghrebu i Sahary łączą zatem rdzennych Berberów, Arabów i elementy z sąsiednich części Afryki i spoza niej. Na Saharze rozróżnienie między osiadłymi oaz a koczowniczymi Beduinami i Tuaregami jest szczególnie zaznaczona.
Zróżnicowane ludy Afryki Północnej są zwykle klasyfikowane według linii etniczno-językowych. W Maghrebie, gdzie tożsamość arabska i berberyjska są często zintegrowane, granice te mogą się zacierać. Niektórzy mieszkańcy Afryki Północnej mówiący po berberyjsku mogą identyfikować się jako „Arabowie” w zależności od okoliczności społecznych i politycznych, chociaż znaczna liczba Berberów (lub Imazighen ) zachowała odrębną tożsamość kulturową, która w XX wieku została wyrażona jako wyraźna identyfikacja etniczna z Berberami historia i język. Arabskojęzyczni mieszkańcy północno-zachodniej Afryki, niezależnie od pochodzenia etnicznego, często identyfikują się z arabską historią i kulturą i mogą dzielić wspólną wizję z innymi Arabami. To jednak może, ale nie musi, wykluczać dumę i identyfikację z Berberami i / lub innymi częściami ich dziedzictwa. Z kolei berberyjscy działacze polityczni i kulturalni, często określani jako Berberyści mogą postrzegać wszystkich mieszkańców północno-zachodniej Afryki jako głównie Berberów, niezależnie od tego, czy mówią głównie po berberyjsku, czy po arabsku.
Egipcjanie na przestrzeni wieków zmienili swój język z egipskiego (w jego późnej formie, odmiany koptyjskiego ) na współczesny egipski arabski , zachowując jednocześnie poczucie tożsamości narodowej, która historycznie odróżniała ich od innych mieszkańców regionu. Większość Egipcjan to muzułmanie sunnici , chociaż istnieje znaczna mniejszość koptyjskich chrześcijan.
Maghreb miał dawniej znaczną populację żydowską, z której prawie wszyscy wyemigrowali do Francji lub Izraela , gdy narody Afryki Północnej uzyskały niepodległość. Przed współczesnym powstaniem Izraela w Afryce Północnej żyło około 500 000 Żydów, w tym zarówno Żydzi sefardyjscy (uchodźcy z Hiszpanii, Francji i Portugalii z epoki renesansu), jak i rdzenni Żydzi Mizrachi . Obecnie w regionie pozostaje mniej niż piętnaście tysięcy, prawie wszystkie w Maroku i Tunezji, i są one w większości częścią francuskojęzycznej elity miejskiej. (Patrz exodus Żydów z krajów arabskich i muzułmańskich ).
Historia
Pre-historia
Ze względu na niedawne afrykańskie pochodzenie współczesnych ludzi , historia prehistorycznej Afryki Północnej jest ważna dla zrozumienia pre-hominidów i wczesnej nowożytnej historii człowieka w Afryce. Niektórzy badacze postulowali, że Afryka Północna, a nie Afryka Wschodnia, służyła jako punkt wyjścia dla współczesnych ludzi, którzy jako pierwsi opuścili kontynent podczas migracji poza Afrykę . Najwcześniejsi mieszkańcy środkowej Afryki Północnej pozostawili po sobie znaczące pozostałości: na przykład wczesne pozostałości po okupacji hominidów w Afryce Północnej znaleziono w Ain el Hanech, niedaleko Saïda (ok. 200 000 pne); w rzeczywistości nowsze badania wykazały tam ślady olduwajskiej i wskazują na datę do 1,8 miliona pne. Stwierdzono, że ostatnie znaleziska w Jebel Irhoud w Maroku zawierają niektóre z najstarszych szczątków Homo sapiens ; Sugeruje to, że wczesny Homo sapiens nie pojawił się tylko w Afryce Wschodniej około 200 000 lat temu, ale mógł już być obecny na całej długości Afryki 100 000 lat wcześniej. Według autora badań, Jeana-Jacquesa Hublina, „Chodzi o to, że wczesny Homo sapiens rozproszone po całym kontynencie, a elementy nowoczesności człowieka pojawiły się w różnych miejscach, a więc różne części Afryki przyczyniły się do pojawienia się tego, kogo nazywamy dzisiaj współczesnymi ludźmi”. przez bardziej wilgotny klimat, który stworzył „zieloną Saharę” około 330 000 do 300 000 lat temu. Powstanie współczesnego człowieka mogło zatem mieć miejsce w skali kontynentalnej, a nie ograniczać się do określonego zakątka Afryki. We wrześniu 2019 r. naukowcy poinformowali komputerowe określenie, na podstawie 260 tomografii komputerowej , wirtualnego kształt czaszki ostatniego wspólnego przodka człowieka współczesnego / H. sapiens , przedstawiciela najwcześniejszych współczesnych ludzi, i sugeruje, że współcześni ludzie powstali między 260 000 a 350 000 lat temu w wyniku połączenia populacji w Afryce Wschodniej i Południowej .
Malowidła naskalne znalezione w Tassili n'Ajjer, na północ od Tamanrasset w Algierii, oraz w innych miejscach przedstawiają żywe i żywe sceny z życia codziennego w środkowej Afryce Północnej w neolitycznym okresie subpluwialnym (około 8000 do 4000 pne). Niektóre części Afryki Północnej zaczęły uczestniczyć w rewolucji neolitycznej w 6. tysiącleciu pne, tuż przed szybkim pustynnieniem Sahary około 3500 pne, głównie z powodu nachylenia orbity Ziemi. To właśnie w tym okresie do regionu wprowadzono udomowione rośliny i zwierzęta, rozprzestrzeniając się z północy i wschodu na południowy zachód. Wywnioskowano o związku między obszarami szybkiego suszenia a wprowadzeniem żywego inwentarza, w którym naturalne (orbitalne) osuszenie zostało wzmocnione przez rozprzestrzenianie się krzewów i otwartych terenów w wyniku wypasu. Niemniej jednak zmiany w ekologii północnej Afryki po 3500 roku p.n.e. stworzyły tło dla powstania cywilizacji dynastycznych i budowy monumentalnej architektury, jak np. Piramidy w Gizie .
Dowody archeologiczne potwierdziły, że osady ludności występowały w Nubii już w późnym plejstocenie i od 5 tysiąclecia pne, podczas gdy nie ma „żadnych lub skąpych dowodów” na obecność człowieka w egipskiej dolinie Nilu w tych okresach, co może być spowodowane na problemy z ochroną miejsc. Kilku uczonych argumentowało, że afrykańskie pochodzenie cywilizacji egipskiej wywodzi się ze społeczności pasterskich, które pojawiły się zarówno w egipskich, jak i sudańskich regionach Doliny Nilu w piątym tysiącleciu pne.
Kiedy Egipt wkroczył w epokę brązu, Maghreb nadal koncentrował się na utrzymaniu na małą skalę w małych, wysoce mobilnych grupach. Niektóre kolonie fenickie i greckie powstały wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego w VII wieku pne.
Starożytność i starożytny Rzym
Najbardziej znanymi narodami starożytności w zachodniej Afryce Północnej są Kartagina , Numidia i Mauretania . Fenicjanie skolonizowali znaczną część Afryki Północnej, w tym Kartaginę i części dzisiejszego Maroka (w tym Chellah , Essaouira i Volubilis ). Kartagińczycy byli fenickiego , a rzymskim mitem o ich pochodzeniu była Dydona , fenicka księżniczka, otrzymała ziemię od miejscowego władcy na podstawie tego, ile ziemi mogła pokryć kawałkiem skóry bydlęcej. Pomysłowo wymyśliła metodę rozszerzenia skóry bydlęcej do dużych proporcji, zyskując w ten sposób duże terytorium. Została również odrzucona przez trojańskiego księcia Eneasza według Wergiliusza , tworząc w ten sposób historyczną wrogość między Kartaginą a Rzymem , ponieważ Eneasz ostatecznie położył podwaliny pod Rzym. Starożytna Kartagina był potęgą handlową i miał silną flotę, ale polegał na najemnikach dla żołnierzy lądowych. Kartagińczycy rozwinęli imperium na Półwyspie Iberyjskim , Malcie , Sardynii , Korsyce i północno-zachodniej Sycylii , która była przyczyną pierwszej wojny punickiej z Rzymianami .
Ponad sto lat i więcej, całe terytorium Kartaginy zostało ostatecznie podbite przez Rzymian, w wyniku czego północnoafrykańskie terytoria Kartaginy stały się rzymską prowincją Afryki w 146 rpne. Doprowadziło to do napięć i ostatecznie konfliktu między Numidią a Rzymem. Wojny numidyjskie zapoczątkowały kariery zarówno Gajusza Mariusza , jak i Sulli oraz rozciągnęły ciężar konstytucyjny republiki rzymskiej, ponieważ Mariusz potrzebował profesjonalnej armii, co wcześniej było sprzeczne z rzymskimi wartościami, aby pokonać utalentowaną armię przywódca Jugurta . Królestwo Mauretanii pozostawało niezależne do czasu przyłączenia do Cesarstwa Rzymskiego przez cesarza Klaudiusza w 42 rne.
Afryka Północna pozostała częścią Cesarstwa Rzymskiego, które wydało wielu wybitnych obywateli, takich jak Augustyn z Hippony , aż do czasu, gdy niekompetentne przywództwo rzymskich dowódców na początku V wieku pozwoliło ludom germańskim , Wandalom , przekroczyć Cieśninę Gibraltarską , po czym pokonali kapryśna rzymska obrona. Utrata Afryki Północnej jest uważana za szczytowy punkt upadku zachodniego imperium rzymskiego, ponieważ Afryka była wcześniej ważną prowincją zbożową, która utrzymywała rzymski dobrobyt pomimo najazdów barbarzyńców i bogactwa potrzebnego do stworzenia nowych armii. Kwestia odzyskania Afryki Północnej stała się najważniejsza dla Cesarstwa Zachodniego, ale została sfrustrowana zwycięstwami Wandalów. Energia rzymska musiała skupić się na pojawiającym się zagrożeniu Hunowie . W 468 r. Rzymianie podjęli ostatnią poważną próbę inwazji na Afrykę Północną, ale zostali odparci. Być może oznacza to punkt ostatecznego upadku zachodniego imperium rzymskiego . Ostatni cesarz rzymski został obalony w 476 roku przez herulskiego generała Odoakera . Szlaki handlowe między Europą a Afryką Północną pozostały nienaruszone aż do nadejścia islamu. Niektórzy Berberowie byli członkami wczesnego kościoła afrykańskiego (ale rozwinęli własną doktrynę donatystów ), niektórzy byli berberyjskimi Żydami , a niektórzy wyznawali tradycyjna religia berberyjska . Afrykański papież Wiktor I służył za panowania cesarza rzymskiego Septymiusza Sewera . Co więcej, podczas rządów Rzymian, Bizantyjczyków, Wandalów, Osmanów i Kartagińczyków Kabylowie byli jedynymi lub jednymi z nielicznych w Afryce Północnej, którzy pozostali niepodlegli. Kabylowie byli tak niewiarygodnie odporni, że nawet podczas arabskiego podboju Afryki Północnej nadal mieli kontrolę i posiadanie nad swoimi górami.
Podbój arabski do czasów współczesnych
Wczesne podboje muzułmańskie obejmowały Afrykę Północną do 640 roku. Do 700 roku większość Afryki Północnej znalazła się pod panowaniem muzułmańskim. W odpowiedzi rdzenni Berberowie zaczęli tworzyć własne ustroje polityczne w miejscach takich jak Fez i Sijilmasa . W XI wieku ruch reformistyczny złożony z członków, którzy nazywali siebie dynastią Almorawidów, rozszerzył się na południe, do Afryki Subsaharyjskiej .
Ludna i kwitnąca cywilizacja Afryki Północnej upadła po wyczerpaniu swoich zasobów w walkach wewnętrznych i zniszczeniach spowodowanych inwazją Banu Sulaym i Banu Hilal . Ibn Khaldun zauważył, że ziemie spustoszone przez najeźdźców Banu Hilal stały się całkowicie jałową pustynią.
Po średniowieczu znaczna część tego obszaru znajdowała się pod luźną kontrolą Imperium Osmańskiego . Imperium hiszpańskie podbiło kilka nadmorskich miast między XVI a XVIII wiekiem. Po XIX wieku imperialna i kolonialna obecność Francji , Wielkiej Brytanii , Hiszpanii i Włoch pozostawiła cały region pod jedną formą europejskiej okupacji.
Podczas II wojny światowej w latach 1940-1943 obszar ten był miejscem kampanii północnoafrykańskiej . W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych wszystkie państwa Afryki Północnej uzyskały niepodległość. Nadal trwa spór o Saharę Zachodnią między Marokiem a wspieranym przez Algierię Frontem Polisario .
Szerszy ruch protestacyjny znany jako Arabska Wiosna rozpoczął się od rewolucji w Tunezji i Egipcie , które ostatecznie doprowadziły do obalenia ich rządów, a także wojny domowej w Libii. Duże protesty miały miejsce także w Algierii iw mniejszym stopniu w Maroku. W powstaniach zginęło kilkaset osób.
Architektura
Więcej informacji w działach Architektura Afryki :
- Prehistoryczna architektura Afryki Północnej
- Starożytna architektura Afryki Północnej
- Średniowieczna architektura Afryki Północnej
Nauka i technologia
Więcej informacji w działach Historia nauki i techniki w Afryce :
Zobacz też
Portal geograficzny Portal afrykański
- Demografia Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej
- Kultura Egiptu
- Europejskie Archiwum Cyfrowe map glebowych świata
- Lista współczesnych konfliktów w Afryce Północnej
Dalsza lektura
- Cesari, Jocelyne. Przebudzenie demokracji muzułmańskiej: religia, nowoczesność i państwo (Cambridge University Press, 2014).
- Fischbach, wyd. Michael R. Biograficzna encyklopedia współczesnego Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej (Gale Group, 2008).
- Ilahiane, Hsain. Historyczny słownik Berberów (Imazighen) (Rowman & Littlefield, 2017).
- Izawi, Karol. Historia gospodarcza Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej (Routledge, 2013).
- Naylor, Phillip C. Afryka Północna, wydanie poprawione: historia od starożytności do współczesności (University of Texas Press, 2015).