Sycylia

Nie należy mylić z Székelys , zwany także Siculi po łacinie.

Sycylia w VI wieku pne; Sicelowie nazywani są Sikeloi

Sicels ( / były s ɪ k əl oo , s ɪ s əl oo : / SIK -əlz, SISS -əlz ; łac . : Siculī ; starogrecki : Σικελοί , zromanizowany ) Sikeloí plemieniem indoeuropejskim , które zamieszkiwało wschodnią Sycylię podczas epoka żelaza . Ich sąsiadami na zachodzie byli Sicani . Sycylijczycy nadali Sycylii nazwę, którą nosi od starożytności , ale szybko wtopili się w kulturę Wielkiej Grecji .

Historia

Ruiny Castiglione di Ragusa, niedaleko Ragusa , miasta Sicel założonego w VII wieku pne.

Wykopaliska archeologiczne wykazały pewien wpływ mykeński na Sycylię z epoki brązu . Najwcześniejsza literacka wzmianka o Sicelach znajduje się w Odysei . Homer również wspomina o Sycanii , ale nie robi rozróżnień: „byli (z) odległego miejsca i odległych ludzi i najwyraźniej byli jednym i tym samym” dla Homera, zauważa Robin Lane Fox.

Jest możliwe, że Sycylijczycy i Sicani z epoki żelaza składali się z populacji iliryjskiej , która (podobnie jak Messapijczycy ) narzuciła się rodzimej, przedindoeuropejskiej („ śródziemnomorskiej ”) populacji. Tukidydes i inni pisarze klasyczni byli świadomi tradycji, zgodnie z którą Sycelowie żyli kiedyś w środkowych Włoszech, na wschód, a nawet na północ od Rzymu. Stamtąd zostali wyparci przez Umbrian i Sabine plemion, aż w końcu przedostał się na Sycylię. Wydaje się, że ich organizacja społeczna była plemienna, gospodarcza i rolnicza. Według Diodora Siculusa , po serii konfliktów z Sykanami, rzeka Salso została uznana za granicę między ich terytoriami.

Powszechnie przyjmuje się, że Sycylijczycy przybyli później, wprowadzili użycie żelaza na Sycylię z epoki brązu i przywieźli udomowionego konia. Oznaczałoby to datę ich przybycia na wyspę na początek pierwszego tysiąclecia pne. Istnieją jednak dowody na to, że etnonim może pochodzić sprzed epoki żelaza, na podstawie imienia Szekelesz nadanego jednemu z ludów morskich w inskrypcji Wielkiego Karnaku w 5. roku panowania Mereptaha ( ok . 1207 pne). Imię Szekelesz jest również cytowany na płaskorzeźbie ściennej w Medinet Habu ( świątynia grobowa Ramzesa III ), z obrazem i zapiskami opisującymi drugą inwazję „ludów morskich” w ciągu 30 lat w ósmym roku panowania Ramzesa III (1177 pne lub 1186 pne, historycy różnią się między tymi dwiema datami). Eric Cline ściśle wiąże te dwa ataki na Egipt z początkiem upadku późnej epoki brązu . Archeologiczne dowody wskazują na przybycie Sicelów na wyspę między XIII a XI wiekiem pne .

Sicel w Pantalica , niedaleko Syrakuz , jest najbardziej znana, a drugą co do wielkości jest Nekropolia Cassibile , niedaleko Noto . Ich elitarne grobowce a forno , czyli w kształcie pieca, przybierają formę uli.

Głównymi miastami Sicel były Agyrium ( Agira ); Centuripa lub Centuripae (Centorbi, ale teraz ponownie nazywany Centuripe ); Henna (później Castrogiovanni, która jest zniekształceniem Castrum Hennae przez arabskie Qasr-janni , ale od lat dwudziestych XX wieku ponownie nazywana Enna ); oraz trzy miejsca o nazwie Hybla: Hybla Major , zwane Geleatis lub Gereatis, nad rzeką Symaethus; Hybla Minor, na wschodnim wybrzeżu na północ od Syrakuz (prawdopodobnie sprzed doryckiej kolonii Hyblaean Megara ); I Hybla Heraea na południu Sycylii.

Wraz z nadejściem greckich kolonistów — zarówno Chalcydyjczyków , którzy utrzymywali dobre stosunki z Sycelami, jak i Dorów , którzy ich nie utrzymywali — oraz rosnący wpływ cywilizacji greckiej, Sycelowie zostali wyparci z większości korzystnych miejsc portowych i stopniowo wycofywali się do zaplecze. Sześćdziesiąt kilometrów (czterdzieści mil) od wybrzeża Morza Jońskiego Sicelowie i Grecy wyjątkowo żyli obok siebie w Morgantinie do tego stopnia, że ​​historycy spierają się, czy było to greckie polis , czy miasto Sicel. Towary greckie, zwłaszcza ceramika, przemieszczały się naturalnymi szlakami i ostatecznie wpływy hellenistyczne można zaobserwować w uregulowanym planowaniu miast Sicel. Jednak w połowie V wieku pne przywódca Sicel, Ducetius był w stanie stworzyć zorganizowane państwo Sicel jako jednolitą domenę w opozycji do greckich Syrakuz , w tym kilka miast w środkowej i południowej części wyspy. Po kilku latach niepodległości jego armia została pokonana przez Greków pod Nomae w 450 rpne, a dziesięć lat później zmarł. Bez jego charyzmy ruch upadł, a coraz bardziej zhellenizowana kultura Sycylii straciła swój charakterystyczny charakter. Ale zimą 426/5 Tukidydes zauważył obecność wśród sojuszników Aten podczas oblężenia Syrakuz Sicelów, którzy „wcześniej byli sojusznikami Syrakuz, ale byli surowo rządzeni przez Syrakuzów, a teraz zbuntowali się”. (Tucydides 3.103.1) Oprócz Tukidydesa greckie źródła literackie dotyczące Sycylii i innych przedhelleńskich ludów Sycylii można znaleźć we fragmentarycznych, rozproszonych cytatach z zaginionego materiału Hellanicusa z Lesbos i Antiocha z Syrakuz .

Istnieją pewne dowody na to, że Sicelowie mieli kilka matriarchalnych zwyczajów, co nie zostało potwierdzone w innych grupach indoeuropejskich regionu.

Język

Główny artykuł: sykulijski

Sicel
Sicula
Region	Sycylia
Era	poświadczone VI – III wiek pne
Rodzina językowa	Indoeuropejski (niesklasyfikowany) Sicel
System pisma	grecki
Kody językowe
ISO 639-3	scx
Lista językoznawców	scx
Glottolog	sicu1234
Plemiona helleńskiej Sycylii

Badania lingwistyczne sugerują, że Sycylijczycy mogli mówić językiem indoeuropejskim i okupowali wschodnią Sycylię, a także najbardziej wysunięte na południe Włochy, podczas gdy Elymi (gr. Elymoi ) i Sicani (gr. Sikanoi ) zamieszkiwali środkową i zachodnią Sycylię. Jest prawdopodobne, że Sicani mówili językiem nieindoeuropejskim, klasyfikacja ich języka pozostaje niepewna. I odwrotnie, język elymski był językiem indoeuropejskim, chociaż jego dokładna klasyfikacja w obrębie rodziny jest niejasna. Niektórzy uważają to za związane z Liguryjski , podczas gdy inni do języków kursywnych .

O języku Sicel niewiele wiadomo, pochodzi z glos starożytnych pisarzy i z bardzo nielicznych inskrypcji, z których nie wszystkie są ewidentnie Sicel. Uważa się, że Sicelowie nie posługiwali się pismem, dopóki nie znaleźli się pod wpływem greckich kolonistów. Do tej pory znaleziono kilka inskrypcji Sicel: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò-Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione di Ragusa, Terravecchia di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Piazza Armerina) i Terravecchia di Cuti. Pierwsza odkryta inskrypcja, składająca się z dziewięćdziesięciu dziewięciu greckich liter, została znaleziona na dzbanku z dziobkiem znalezionym w 1824 r. stokrotka ; używa alfabetu greckiego z VI lub V wieku pne. to brzmi:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome..."

Podejmowano różne próby jej interpretacji (np. V. Pisani 1963, G. Radke 1996) bez pewnych rezultatów. Inny długi napis Sicel został znaleziony w Montagna di Marzo:

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"

Najlepszym dowodem na to, że Sicel miał indoeuropejskie pochodzenie, jest forma czasownika pibe „napój”, tryb rozkazujący w drugiej osobie liczby pojedynczej, aktywny, dokładnie spokrewniony z łacińskim bibe (i sanskryckim piba itp.). Nie można wykluczyć przynależności do gałęzi italskiej , być może nawet zbliżonej do łacińsko-faliskańskiej : Warron twierdzi, że Sicel był ściśle spokrewniony z łaciną, ponieważ wiele słów brzmiało niemal identycznie i miało to samo znaczenie, jak oncia , lytra , moeton (łac. mutuum ).

Religia

Ich charakterystyczny kult Palici jest pod wpływem mitu greckiego w wersji, która przetrwała, w której miejscowa nimfa Talia urodziła Adranusowi , wulkanicznemu bogu, którego Grecy utożsamiali z Hefajstosem , bliźniaczymi synami „podwójnie urodzonymi” ( palin „ponownie”; ikein „przyjść”), zrodzonych najpierw z ich matki nimfy, a potem z ziemi, z powodu „zazdrości” Hery, która ponaglała Matkę Ziemię, Gaję , by połknęła nimfę. Potem ziemia się rozstąpiła, rodząc bliźnięta, czczone na Sycylii jako patroni żeglugi i rolnictwa. Na najbardziej archaicznym poziomie Mitologia grecka , tytan , Tityos, urósł tak bardzo, że rozszczepił łono swojej matki i musiał być donoszony przez samą Gaję. Zwrócił na siebie uwagę późniejszych greckich mitografów dopiero wtedy, gdy próbował zaatakować Leto w pobliżu Delf. Jeśli taki mit zostanie wprowadzony w życie jako rytuał , zwykle widzi się parę ofiarnych dzieci złożonych w ziemi, aby zachęcić do zielonego wzrostu.

W świątyni Adranusa, ojca Palici, Sycelowie trzymali wieczny ogień. Bóg Hybla (lub bogini Hyblaea), od którego imienia nazwano trzy miasta, miał sanktuarium w Hybla Gereatis . Związek Demeter i Kore z Henną (gwałt Prozerpiny ) oraz nimfy Aretuzy z Syrakuzami wynika z wpływów greckich.

Zobacz też

• Starożytne ludy Włoch
• Starożytne ludy italskie
• włoskie
• Prehistoryczne Włochy
• sycelioci
• Ludy Morza
• Sicani

Źródła

• Tukidydes , vi.2 i vi.4.6
• Price, Glanville Encyclopedia of the Languages ​​of Europe sv „Sicel (Siculan)”

Dalsza lektura

• Antonaccio, Carla M. i CM Antonacchio. „Κυπάρα, Sikel Nimfa?” Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177-85. www.jstor.org/stable/20190439.
• Bernabò Brea, Luigi. 1966. Sycylia przed Grekami. Wydanie poprawione. Nowy Jork: FA Praeger.
• Boardman, John, redaktor. 1988. Historia starożytna Cambridge. Tom 4, Persja, Grecja i zachodnia część Morza Śródziemnego, C.525 do 479 pne. 2. wydanie. Cambridge: Cambridge University Press.
• Citter, Carlo, Giuseppe Maria Amato, Valentina Di Natale i Andrea Patacchini. 2017. „Sieć tras warstwowych w krajobrazie warstwowym: region Enna (środkowa Sycylia) od epoki brązu do XIX wieku ne”. Otwarta archeologia 3 (1): 305–12.
• Ferrer, Meritxell. 2016. „Wyżywienie społeczności: udział kobiet w uroczystościach gminnych, zachodnia Sycylia (VIII – VI wiek pne).” Journal of Archaeological Method and Theory 23 (3): 900–20.
• Knapp, A. Bernard i Peter van Dommelen, redaktorzy. 2014. Cambridge Prehistoria śródziemnomorskiej epoki brązu i żelaza. Cambridge: Cambridge University Press.
• Leighton, Robert. 1999. Sycylia przed historią: badanie archeologiczne od paleolitu do epoki żelaza. Itaka, NY: Cornell University Press.
• ————. 2015. „Wykute w skale grobowce i krajobrazy grobowe z późnej epoki brązu i żelaza na Sycylii: nowe badania terenowe w Pantalica”. Journal of Field Archaeology 40 (2): 190–203.
• Martzloff, Vincent. Variation linguistique et exégèse paléo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo. W: La variation linguistique dans les langues de l'Italie préromaine. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2009. s. 93-132. (Collection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série philologique) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
• Mentesana, Roberta, Giuseppe De Benedetto i Girolamo Fiorentino. 2018. „One Pot's Tale: Rekonstrukcja ruchu ludzi, materiałów i wiedzy we wczesnej epoce brązu na Sycylii poprzez mikrohistorię statku”. Journal of Archaeological Science: Reports 19: 261–69.
• Oren, Eliezer D. 2000. Ludy morskie i ich świat: ponowna ocena. Filadelfia: Muzeum Uniwersyteckie, University of Pennsylvania.
• Russel, Antoni. 2017. „Sycylia bez Myken: analiza międzykulturowej konsumpcji łączności w środkowej części Morza Śródziemnego z epoki brązu”. Journal of Mediterranean Archaeology 30 (1): 59–83.

Linki zewnętrzne

• Archaiczne Włochy: Siculi (adres URL sprawdzony 2006-03-26)
• Ludy Sycylii: Sycylijczycy autorstwa Vincenzo Salerno [1]