Hieronimici
 | |
| Skrót | BHP |
|---|---|
| Tworzenie | Koniec XIV wieku |
| Typ | Katolicki zakon zamknięty |
| Siedziba |
Orden de San Jerónimo Monasterio de Santa María del Parral Subida al Parral, 2 40003 - Segowia, Hiszpania |
| Strona internetowa | www.monjesjeronimos.es |
Hieronimici , formalnie znani również jako Zakon Świętego Hieronima ( łac . _ _ _ _ _ _ _ Najważniejszą rolą ich życia jest żyjący w V wieku pustelnik i biblista Hieronim .
Główna grupa o tej nazwie powstała na Półwyspie Iberyjskim około XIV wieku. Ich habit zakonny to biała tunika z brązowym szkaplerzem z kapturem i brązowym płaszczem . Do liturgicznych noszą brązowy kaptur .
iberyjscy Hieronimici
Pochodzenie
, założony w pobliżu Toledo w Hiszpanii , rozwinął się ze spontanicznego zainteresowania wielu wspólnot pustelniczych w Hiszpanii i Portugalii naśladowaniem życia Hieronima i Pauli z Rzymu . Ten sposób życia szybko rozpowszechnił się w Hiszpanii. Dwóch z tych pustelników, Pedro Fernández y Pecha i Fernando Yáñez y de Figueroa, zdecydowało, że bardziej korzystne będzie prowadzenie bardziej regularnego trybu życia we wspólnocie, pod autoryzowaną regułą monastyczną .
Pod ich przewodnictwem powstał klasztor św. Bartłomieja w Lupiana , którego pierwszym przeorem był Fernández y Pecha . 18 października 1373 roku papież Grzegorz XI wydał bullę uznającą ich za zakon pod panowaniem św. Augustyna . Konstytucje zawierały nauki ich patrona . Do 1415 roku było 25 domów podążających za tym duchem; w tym roku zostali zjednoczeni przez papieża i otrzymali status zakonu zwolnionego z biskupstwa jurysdykcja.
Zakon od samego początku cieszył się wielką przychylnością króla Hiszpanii i wkrótce posiadał niektóre z najsłynniejszych klasztorów na Półwyspie Iberyjskim , w tym Królewski Klasztor Najświętszej Marii Panny z Guadalupe w Estremadurze w Hiszpanii ; Królewski klasztor Najświętszej Marii Panny z Betlejem w Lizbonie , Portugalia; oraz wspaniały klasztor zbudowany przez Filipa II Hiszpanii w El Escorial , w którym chowano królów Hiszpanii.
Chociaż ich sposób życia był bardzo surowy, Hieronimici poświęcali się także studiom i aktywnej służbie, mając wielkie wpływy na dworach zarówno Hiszpanii, jak i Portugalii . W XVI wieku byli głównymi zwolennikami wysiłków portugalskiego mistyka Jana Bożego , który założył w Granadzie zakon pielęgniarek jego imienia. Udali się zarówno do hiszpańskiej, jak i portugalskiej Ameryki i odegrali znaczną rolę w niesieniu chrześcijaństwa ludom Nowego Świata.
Hieronimitki , założone w 1375 roku przez Marię Garcias, również stały się liczne na całym Półwyspie Iberyjskim.
Zwyczaj religijny
.svg)
Członkowie zakonu (zakonnicy i mniszki) przyjęli za habit zakonny białą tunikę z brązowym szkaplerzem (podobnym do szkaplerza Matki Bożej z Góry Karmel używanej przez karmelitów ) i kapturem, na który narzucano brązowy płaszcz lub kaptur w tym samym kolorze.
misja amerykańska
Wyspy Antyli na Karaibach zostały im powierzone pod opiekę duszpasterską przez kard. Francisco Jiménez de Cisneros , który wysłał na Hispaniolę niewielką grupę trzech mnichów . Pierwotnie zostali wysłani, aby zająć się kwestią oskarżeń przeciwko hiszpańskim kolonistom o okrucieństwa wobec rdzennej ludności. Oskarżenia te zostały najbardziej dobitnie wysunięte przez znanego księdza Bartolomé de las Casas , który był księdzem świeckim wtedy. Wydaje się, że były one nieskuteczne w zapobieganiu nadużyciom, o które oskarżał de la Casas.
Przywódca mnichów, Luis de Figueroa , został później mianowany trzecim biskupem Santo Domingo w 1523 r., które w tym czasie obejmowało również wyspy Kubę i Puerto Rico . Zmarł w 1526 r., zanim mógł zostać wyświęcony na biskupa . Inny członek zakonu, Juan de Arzolaras (lub Alzóloras), służył jako arcybiskup Santo Domingo (1566-1568), zanim został przeniesiony na biskupa Wysp Kanaryjskich .
Era nowożytna
Męska gałąź zakonu podupadła w XVIII wieku i została całkowicie zniesiona w 1835 roku przez rząd hiszpański . W tym czasie było 48 klasztorów z około tysiącem mnichów. Losy zabudowań klasztornych były zróżnicowane. Większość z nich popadła w ruinę, inne zostały przekazane innym zakonom, jeszcze inne stały się browarami, stodołami lub domami letniskowymi.
Zgodnie z prawem kanonicznym tylko Stolica Apostolska może znieść zakon, a Stolica Apostolska ma prawo do przywrócenia tego zakonu, jeśli uzna to za stosowne, na okres do wieku. W 1925 r. Hieronimitki (które nie zostały dotknięte represją) zwróciły się do Stolicy Apostolskiej o przywrócenie gałęzi męskiej. Zostało to przyznane wraz z założeniem nowej wspólnoty mnichów w klasztorze Najświętszej Marii Panny z Parral w Segowii . Jednak kłopoty Republiki 1931 roku i późniejszej hiszpańskiej wojny domowej z lat 1936-1939 uniemożliwił prawdziwy postęp aż do ukonstytuowania się zarządu generalnego zakonu w 1969 roku.
Od 2012 roku istnieje jedna wspólnota mnichów, Najświętszej Marii Panny z Parral i 18 klasztorów mniszek (17 w Hiszpanii i jeden w Indiach). Zakon Hieronimitów jest zakonem monastycznym, teraz czysto kontemplacyjnym. Poprzez samotność i ciszę, wytrwałą modlitwę i zdrową pokutę zakon stara się doprowadzić swoich mnichów do bliższego zjednoczenia z Bogiem. Hieronimita jest świadomy, że im intensywniej oddaje się życiu monastycznemu, tym bardziej owocne staje się życie całego Kościoła. Hieronimici wierzą, że ich modlitwa może mieć głęboki wpływ na świat poza klasztorem.
Jest to środowisko, w którym rozwija się życie mnicha Hieronimity, z rankiem zwykle spędzanym na pracy fizycznej - normalnym sposobie utrzymania mnichów - podczas gdy popołudnia są przeznaczone na kontemplację, modlitwę i naukę . W ciągu dnia mnisi gromadzą się również na śpiewaniu Liturgii Godzin oraz sprawowaniu Eucharystii . Hieronimita stara się, aby te chwile modlitwy płynęły przez jego sposób życia, aby jego celem było wyrażanie swojego życia w całkowitej miłości do wszystkich ludzi.
Hieronimici wierzą, że ten skierowany do wewnątrz sposób życia jest znakomitą i skuteczną formą apostolskiego zasięgu. Wierzą, że pośrodku niespokojnego świata są ci, których Bóg powołuje, by spędzić trochę czasu w monastycznej samotności. Z tego powodu klasztory Hieronimitów chętnie przyjmują gości, którym gwarantuje się ciszę i modlitewne wsparcie.
Od 2010 roku w zakonie było 11 mnichów, w tym czterech księży. To mniej niż 21 mnichów w 1990 roku.
Zakonnice Zakonu
Obok mnichów Hieronimitów są zakonnice Hieronimitów. Rozpoczęły się w Toledo w Hiszpanii , kiedy María García (+1426) i burmistrz Gómez stanęli na czele grupy kobiet, które rozpoczęły życie w prostocie i modlitwie. W końcu połączyli się we wspólnym życiu, aby poświęcić swoje życie Bogu w modlitwie i pokucie. W wyniku ich wspólnoty w 1374 r. Fernández y Pecha, przeor pierwotnej wspólnoty mnichów, założył w pobliżu tego miasta klasztor Santa Maria de La Sisla. Następnie opiekował się kobietami, prowadząc je i nakreślając im sposób życia podobny do życia mnichów.
Ta pierwsza fundacja dała początek klasztorowi św. Pawła „ Beas de San Jerónimo ”, jak zaczęto ich nazywać. Ciągłe przestrzeganie ich zasad i świętości doprowadziło do rozprzestrzenienia się ich w różnych miejscach na całym Półwyspie Iberyjskim iw Nowej Hiszpanii . W 1585 roku w Mexico City założono klasztor San Jerónimo y Santa Paula. XVII-wieczna Hieronimitka Sor Juana Inés de la Cruz była najsłynniejszą członkinią tego klasztoru, znaną w swojej epoce jako „Dziesiąta Muza”.
Inne i starożytne społeczności
- Hieronymites of the Observance (lub Lombardii): Reforma powyższego, dokonana przez trzeciego generała w 1424 r .; obejmował siedem domów w Hiszpanii i siedemnaście we Włoszech, głównie w Lombardii. Obecnie jest wymarły.
- Biedni Pustelnicy św. Hieronima (Piza): Założona w pobliżu Pizy w 1377 r., ta kongregacja założyła prawie pięćdziesiąt domów, z których przetrwały tylko dwa, jeden w Rzymie i jeden w Viterbo we Włoszech .
- Pustelnicy św. Hieronima (Fiesole): Zgromadzenie w Fiesole zostało założone w 1406 r. Mieli czterdzieści domów, ale w 1668 r. połączyli się z domami w Pizie.
- Pustelnicy św. Hieronima (Stiavnicke Bane, Słowacja): Hieronimici założyli kongregację w Štiavnické Bane (lub Siegelsberg, Hegybánya ) w 1733 r., ówczesnym Królestwie Węgier. Obecnie wymarły.
Obecne społeczności
Wspólnoty męskie (mnisi klauzurowi)
|
Wspólnoty żeńskie (zakonnice klauzurowe)
|
Zobacz też
- Marcella : Święty Hieronim korespondował z nią i nazywał ją „chwałą pań z Cadereyta”.
- Klasztor Sant Jeroni de Cotalba (Walencja, Hiszpania)
- Cristobal de Vera
Notatki
- Besse, Jean Martial Léon (1910). . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 7. Nowy Jork: Robert Appleton Company.
Atrybucja:
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Butler, Edward Cuthbert (1911). „ Hieronimici ”. W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 13 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 454. Ta praca z kolei cytuje:
- Hipolit Hélyot , TOR, Histoire des ordres religieux (1714), iii. cc. 57–60, IV. cc. 1-3
- Max Heimbucher, Orden i Kongregationen (1896), tj. 70
- „Hieronymiten” w Herzog-Hauck, Realencyklopädie (red. 3).
- „Hieronymiten” w Welte i Wetzer, Kirchenlexicon (red. 2).
Linki zewnętrzne
- (w języku hiszpańskim) Zakon św. Hieronima - oficjalna strona internetowa
- (w języku hiszpańskim) Klasztor Najświętszej Marii Panny z Parral (hieronimici w Segowii)
- (w języku hiszpańskim) Klasztor św.Pawła (hieronimitki w Sewilli)
- (w języku hiszpańskim) Klasztor Najświętszej Marii Panny od Jezusa (hieronimitki w Cáceres)
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
