Nowa Hiszpania

Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii

*Virreinato de Nueva España*
Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii Virreinato de Nueva España
1521–1821
	Stary herb Meksyku , stolica wicekróla
	; Motto: Plus Ultra „Further Beyond”
	; ; Hymn: Marcha Real „Royal March” (1775–1821) ;
	; Po lewej : Flaga Hiszpanii : pierwsza flaga narodowa, flaga marynarki wojennej i flaga fortecy, ostatnia flaga unosząca się w Ameryce kontynentalnej, w fortecy San Juan de Ulúa . Po prawej : sztandar Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii z Krzyżem Burgundii i Koroną Królewską lub Księską ( flaga wojskowa )
	Maksymalny zasięg Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii. Obszary zaznaczone na jasnozielono to terytoria objęte roszczeniami, ale nie kontrolowane przez Nową Hiszpanię.
Kapitał	Meksyk
Wspólne języki	hiszpański ( urzędowy, administracyjny ), nahuatl , Majów , języki tubylcze , francuski ( hiszpański Luizjana )
Religia	rzymskokatolicki
Rząd	Królestwo
Król
• 1521-1556	Karol I (pierwszy)
• 1813–1821	Ferdynand VII (ostatni)
Wicekról
• 1535-1550	Antonio de Mendoza (pierwszy)
• 1821	Juan O'Donojú Główny przełożony polityczny (nie wicekról)
Legislatura	Rada Indii
Era historyczna	Era kolonialna
• Podbój imperium Azteków	1519-1521
• Królestwo utworzone	1521
• Wenezuela została przyłączona do Królestwa Nowej Granady	27 maja 1717
• Panama została przyłączona do Nowego Królestwa Granady	1739
• Przejęcie Luizjany od Francji	1762
• Traktat z San Ildefonso	1 października 1800
• Traktat Adams-Onís	22 lutego 1819
• Trienio Liberal zniósł Królestwo Nowej Hiszpanii	31 maja 1820
• Meksykańska wojna o niepodległość i niepodległość Ameryki Środkowej	1821
Populacja
• 1519	10 milionów
• 1810	8 milionów
Waluta	Hiszpański prawdziwy kolonialny
Poprzedzony	zastąpiony przez
	Gubernatorstwo Kuby
	Trójprzymierze Azteków
	Królestwo Tzintzuntzan
	Cywilizacja Majów
	Luizjana (Nowa Francja)
	Tlaxcala (stan Nahua)
	Rdzenni mieszkańcy obu Ameryk
Pierwsze Imperium Meksykańskie
Hiszpańskie Indie Zachodnie
Hiszpańskie Indie Wschodnie
Luizjana (Nowa Francja)
Terytorium Florydy
Kraj Oregonu
Zjednoczone Prowincje Ameryki Środkowej

Nowa Hiszpania , oficjalnie Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii ( hiszpański : Virreinato de Nueva España , wymowa hiszpańska: [birejˈnato ðe ˈnweβa esˈpaɲa] ( słuchaj ) ) lub Królestwo Nowej Hiszpanii , było integralną jednostką terytorialną Imperium Hiszpańskiego , założonego przez Habsburgów Hiszpania podczas hiszpańskiego podboju obu Ameryk i mająca stolicę w Mexico City . Jego jurysdykcja obejmowała duży obszar, który obejmował dzisiejszy Meksyk , zachodnie i południowo-zachodnie Stany Zjednoczone (od Kalifornii po Luizjanę i części Wyoming , ale także Florydę ) w Ameryce Północnej ; Ameryka Środkowa , Karaiby , północne części Ameryki Południowej i kilka terytorialnych archipelagów Oceanu Spokojnego .

Po podboju Imperium Azteków przez Hiszpanów w 1521 r ., zdobywca Hernán Cortés nazwał terytorium Nową Hiszpanią i założył nową stolicę, Meksyk, na miejscu Tenochtitlan , stolicy imperium Mexica (Azteków). Środkowy Meksyk stał się bazą ekspedycji eksploracyjnych i podbojowych, rozszerzając terytorium zajęte przez Imperium Hiszpańskie. Ze względu na polityczne i gospodarcze znaczenie podboju korona zapewniła sobie bezpośrednią kontrolę nad gęsto zaludnionym królestwem. Korona ustanowiła Nową Hiszpanię jako wicekrólestwo w 1535 roku, mianując wicekrólem Antonio de Mendoza , arystokrata lojalny wobec monarchy, a nie zdobywcy Cortésa. Nowa Hiszpania była pierwszym z wicekrólestw utworzonych przez Hiszpanię, drugim było Peru w 1542 r., po hiszpańskim podboju imperium Inków . Zarówno Nowa Hiszpania, jak i Peru miały w czasie podboju gęstą ludność tubylczą, która była źródłem siły roboczej i bogactwa materialnego w postaci ogromnych złóż srebra, odkrytych i eksploatowanych od połowy XVI wieku.

Veracruz na wybrzeżu Zatoki Perskiej , wielkość i złożoność rdzennych populacji oraz obecność lub brak zasobów mineralnych. Środkowy i południowy Meksyk miał gęste rdzenne populacje, z których każda miała złożoną organizację społeczną, polityczną i gospodarczą, ale nie miała dużych złóż srebra, które przyciągałyby hiszpańskich osadników. Z kolei północny obszar Meksyku był suchy i górzysty, region koczowniczych i pół-koczowniczych rdzennych populacji, które niełatwo wspierają osadnictwo ludzkie. W latach czterdziestych XVI wieku odkrycie srebra w Zacatecas przyciągnął hiszpańskich przedsiębiorców górniczych i robotników do eksploatacji kopalń, a także urzędników koronnych, aby zapewnić koronie udział w dochodach. Wydobycie srebra stało się integralną częścią nie tylko rozwoju Nowej Hiszpanii, ale także wzbogacenia korony hiszpańskiej, co oznaczało przemianę w światowej gospodarce . Port Acapulco w Nowej Hiszpanii stał się w Nowym Świecie końcem transpacyficznego handlu z Azją przez galeon z Manili . Nowa Hiszpania stała się istotnym łącznikiem między hiszpańskim imperium Nowego Świata a jego imperium Indii Wschodnich .

Od początku XIX wieku królestwo pogrążyło się w kryzysie, zaostrzonym przez napoleońską inwazję na Półwysep Iberyjski w 1808 roku i przymusową abdykację monarchy Burbonów, Karola IV . Doprowadziło to do kryzysu politycznego w Nowej Hiszpanii i większości imperium hiszpańskiego w 1808 r., Który zakończył się wraz z rządami wicekróla José de Iturrigaray . Spiski urodzonych w Ameryce Hiszpanów dążyły do przejęcia władzy, co doprowadziło do meksykańskiej wojny o niepodległość w latach 1810–1821. Na jej zakończenie w 1821 r. Wicekrólestwo zostało rozwiązane, a Cesarstwo Meksykańskie zostało rozwiązane został założony. Były rojalistyczny oficer wojskowy, który stał się powstańcem niepodległościowym, Agustín de Iturbide , zostałby koronowany na cesarza.

Korona i Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii

Królestwo Nowej Hiszpanii zostało założone 18 sierpnia 1521 r., po hiszpańskim podboju imperium Azteków , jako królestwo Nowego Świata rządzone przez Koronę Kastylii . Początkowe fundusze na eksplorację pochodziły od królowej Izabeli . Chociaż Nowa Hiszpania była zależna od Kastylii, to (Meksyk) była królestwem, a nie kolonią, podlegającą przewodniczącego monarchy na Półwyspie Iberyjskim .

Monarcha miał rozległą władzę na terytoriach zamorskich, nie tylko zwierzchnictwem nad królestwem, ale także prawami własności. Cała władza nad państwem pochodziła od monarchy. Korona miała rozległą władzę nad Kościołem rzymskokatolickim na jego terytoriach zamorskich, a także za pośrednictwem Patronato real , przyznanego przez papiestwo koronie na nadzorowanie Kościoła we wszystkich aspektach z wyjątkiem doktryny. Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii zostało utworzone dekretem królewskim z 12 października 1535 r. W Królestwie Nowej Hiszpanii z wicekrólem mianowanym „zastępcą” lub zastępcą króla. Było to pierwsze wicekrólestwo Nowego Świata i jedno z zaledwie dwóch, które Imperium hiszpańskie administrowane na kontynencie aż do XVIII-wiecznych reform Burbonów .

Zasięg terytorialny zamorskiego imperium hiszpańskiego

Mapa Nowej Hiszpanii, Nueva Hispania Tabula Nova, autorstwa Giacomo Gastaldiego z 1548 r.

W największym stopniu korona hiszpańska zajmowała na kontynencie obu Ameryk znaczną część Ameryki Północnej na południe od Kanady , to znaczy: cały dzisiejszy Meksyk i Amerykę Środkową z wyjątkiem Panamy ; większość dzisiejszych Stanów Zjednoczonych na zachód od rzeki Mississippi plus Floridas . Hiszpańskie Indie Zachodnie , zasiedlone przed podbojem imperium Azteków, również znalazły się pod jurysdykcją Nowej Hiszpanii: ( Kuba , Hispaniola (obejmujący współczesne stany Haiti i Dominikany ), Portoryko , Jamajkę , Kajmany , Trynidad i Wyspy Zatoki ). Nowa Hiszpania rościła sobie również jurysdykcję nad terytoriami zamorskimi Hiszpańskich Indii Wschodnich w Azji i Oceanii ( Wyspy Filipińskie , Mariany , Wyspy Karoliny , części Tajwanu i części Moluków ). Chociaż zapewniał suwerenność nad tym rozległym królestwem, nie kontrolował skutecznie dużych połaci. Inne mocarstwa europejskie, w tym Anglia, Francja i Holandia, założyły kolonie na terytoriach zajętych przez Hiszpanię.

Hiszpańska obecność historyczna, zajęte terytoria i wyprawy w Ameryce Północnej

Wiele z tego, co w Stanach Zjednoczonych nazywano „hiszpańskimi pograniczami”, to terytorium, które nie przyciągało wielu hiszpańskich osadników, z mniej gęstą ludnością tubylczą i najwyraźniej pozbawione bogactwa mineralnego. Ogromne złoża złota w Kalifornii odkryto natychmiast po włączeniu jej do Stanów Zjednoczonych po wojnie meksykańsko-amerykańskiej (1846–1848). Północny region Nowej Hiszpanii w epoce kolonialnej był uważany za bardziej marginalny dla interesów hiszpańskich niż najgęściej zaludnione i lukratywne obszary środkowego Meksyku. Aby wesprzeć swoje roszczenia w Ameryce Północnej w XVIII wieku, gdy inne mocarstwa wkraczały w jego roszczenia, korona wysłała ekspedycje na północno-zachodni Pacyfik , które zbadały i zajęły wybrzeże dzisiejszej Kolumbii Brytyjskiej i Alaski. Utworzono misje religijne i ufortyfikowane prezydia, aby wzmocnić hiszpańską kontrolę na ziemi. Na kontynencie jednostki administracyjne obejmowały Las Californias , czyli półwysep Baja California, nadal będący częścią Meksyku i podzielony na Baja California i Baja California Sur ; Alta California (dzisiejsza Arizona , Kalifornia , Nevada , Utah , zachodnia Kolorado i południowe Wyoming ); (od lat 60. XVIII wieku) Luizjana (w tym zachodnie dorzecze rzeki Mississippi i dorzecze rzeki Missouri); Nueva Extremadura (obecne stany Coahuila i Teksas ); i Santa Fe de Nuevo México (części Teksasu i Nowego Meksyku ).

Rząd

w 1794 r

w 1819 r

Wicekrólestwo

Wicekrólestwem zarządzał wicekról rezydujący w Mexico City i mianowany przez hiszpańskiego monarchę , który sprawował nadzór administracyjny nad wszystkimi tymi regionami, chociaż większość spraw załatwiały lokalne organy rządowe, które rządziły różnymi regionami wicekrólestwa. Pierwszym z nich były audiencias , które były przede wszystkim trybunałami wyższymi, ale pełniły również funkcje administracyjne i ustawodawcze. Każdy z nich odpowiadał przed wicekrólem Nowej Hiszpanii w sprawach administracyjnych (choć nie sądowych), ale odpowiadali też bezpośrednio przed Rada Indii .

Kapitanowie generalni i gubernatorstwa

Generałowie kapitanów byli prowincjami jednostek administracyjnych drugiego stopnia , które były zagrożone militarnie i były połączonymi dowództwami wojskowymi i politycznymi o pewnym poziomie autonomii . (Wicekról był kapitanem generalnym tych prowincji, które pozostawały bezpośrednio pod jego dowództwem). Santo Domingo (1535); Hiszpańskie Indie Wschodnie (1574); Portoryko (1580); Kuba (1608); Gwatemala (1609); Jukatan (1617); Komendant Generalny Provincias Internas (1776) (analogicznie do zależnego generała kapitana). Utworzono dwie gubernatorstwa , jednostki administracyjne trzeciego stopnia, gubernatorstwo hiszpańskiej Florydy (hiszp. La Florida ) i gubernatorstwo hiszpańskiej Luizjany (hiszp. Luisiana ).

Wysokie sądy

Sądy najwyższe, czyli audiencias , zostały ustanowione na głównych obszarach osadnictwa hiszpańskiego lub, jak w przypadku Indii Wschodnich, na obszarach o znaczeniu geograficznym. W Nowej Hiszpanii sąd najwyższy powstał w 1527 r., jeszcze przed ustanowieniem wicekrólestwa. Na czele First Audiencia stał rywal Hernána Cortésa, Nuño de Guzmán , który wykorzystał dwór do pozbawienia Cortésa władzy i własności. Korona rozwiązała Pierwszą Audiencię i ustanowiła Drugą Audiencię. Audiencjami Nowej Hiszpanii byli Santo Domingo (1511, skuteczny 1526, poprzedzający Wicekrólestwo); Meksyk (1527, poprzedzający Wicekrólestwo); Panama (1., 1538–1543); Gwatemala (1543); Guadalajara (1548); Manila (1583). Okręgi Audiencia dalej obejmowały starsze, mniejsze dywizje znane jako gubernatorstwa ( gobernaciones , mniej więcej odpowiednik prowincji ), które zostały pierwotnie utworzone przez konkwistadorów-gubernatorów znanych jako adelantados .

Administracja na poziomie lokalnym

Na poziomie lokalnym istniało ponad dwieście dystryktów, zarówno na obszarach tubylczych, jak i hiszpańskich, na czele których stał corregidor ( znany również jako burmistrz alcalde ) lub cabildo (rada miejska), z których oba miały uprawnienia sądownicze i administracyjne. Pod koniec XVIII wieku dynastia Burbonów zaczęła wycofywać corregidores i wprowadzać intendentów , których szerokie uprawnienia fiskalne ograniczyły władzę namiestników, gubernatorów i cabildos . Pomimo ich późnego powstania, intencje te tak wpłynęły na kształtowanie się tożsamości regionalnej, że stały się podstawą dla narodów Ameryki Środkowej i pierwszych państw meksykańskich po uzyskaniu niepodległości.

Intencje 1780s

W ramach szeroko zakrojonych osiemnastowiecznych zmian administracyjnych i gospodarczych, znanych jako reformy burbońskie , hiszpańska korona stworzyła nowe jednostki administracyjne zwane intendancjami , aby wzmocnić centralną kontrolę nad wicekrólestwem. Niektóre działania miały na celu złamanie władzy lokalnych elit w celu poprawy gospodarki imperium. Reformy obejmowały poprawę udziału społeczeństwa w sprawach komunalnych, dystrybucję niezagospodarowanych ziem dla rdzennych mieszkańców i Hiszpanów, położenie kresu korupcyjnym praktykom lokalnych urzędników koronnych, zachęcenie do handlu i górnictwa oraz ustanowienie systemu podziału terytorialnego podobnego do modelu stworzonego przez rząd Francji, przyjęty już w Hiszpanii. Ustanowienie intencji spotkało się z silnym oporem ze strony wicekrólestw i kapitanów generalnych, podobnie jak opozycja na Półwyspie Iberyjskim, kiedy przyjęto reformę. Królewskie audiencje i hierarchowie kościelni sprzeciwiali się reformie ze względu na jej interwencje w kwestie gospodarcze, jej centralistyczną politykę i przymusowe scedowanie wielu ich funkcji na intendentów. W Nowej Hiszpanii jednostki te na ogół odpowiadały regionom lub prowincjom, które rozwinęły się wcześniej w centrum, na południu i na północy. Wiele granic intencji stało się granicami stanu meksykańskiego po uzyskaniu niepodległości. Intencje powstały w latach 1764-1789, z największą liczbą na kontynencie w 1786: 1764 Hawana (później podzielona); 1766 Nowy Orlean; 1784 Portoryko; 1786 Meksyk, Veracruz, Puebla de Los Angeles, Guadalajara, Guanajuato, Zacatecas, San Luis Potosí, Sonora, Durango, Oaxaca, Gwatemala, San Salvador, Comayagua, León, Santiago de Cuba, Puerto Príncipe; 1789 Merida.

Historia Nowej Hiszpanii

Historia kontynentalnej Nowej Hiszpanii obejmuje trzysta lat od hiszpańskiego podboju imperium Azteków (1519–1521) do upadku hiszpańskiego panowania w meksykańskiej wojnie o niepodległość (1810–1821).

Era podboju (1521-1535)

Hernán Cortés i La Malinche spotykają się z cesarzem Montezumą II w Tenochtitlán, 8 listopada 1519 r.

Wyspy karaibskie i wczesne eksploracje hiszpańskie wokół regionu okołokaraibskiego nie miały większego znaczenia politycznego, strategicznego ani finansowego aż do podboju imperium Azteków w 1521 r. Jednak ważne precedensy eksploracji, podbojów, osadnictwa i panowania korony miały początkowo wypracowano na Karaibach, co długo oddziaływało na kolejne regiony, w tym Meksyk i Peru. Rdzenne społeczeństwa Mezoameryki poddane hiszpańskiej kontroli były bezprecedensowej złożoności i bogactwa w porównaniu z tym, co zdobywcy napotkali na Karaibach. Stanowiło to zarówno ważną okazję, jak i potencjalne zagrożenie dla potęgi Korony Kastylii , ponieważ zdobywcy działali niezależnie od skutecznej kontroli korony. Towarzystw mogli dostarczyć konkwistadorzy , zwłaszcza Hernán Cortés , baza, z której zdobywcy mogli stać się niezależni, a nawet niezależni od Korony. Cortés już przeciwstawił się rozkazom, które ograniczyły jego ambicje wyprawy podboju. Odniósł spektakularny sukces w pozyskiwaniu rdzennych sojuszników przeciwko Imperium Azteków, z nieodzowną pomocą rdzennej tłumaczki kultury, Mariny , znanej również jako Malinche, obalając władców imperium Azteków. Cortés następnie podzielił łupy wojenne bez zezwolenia korony, w tym dotacje pracy i daniny grup tubylczych , uczestnikom podboju.

W rezultacie Święty Cesarz Rzymski i król Hiszpanii Karol V utworzył w 1524 r. Radę Indii jako jednostkę koronną, która miała nadzorować interesy korony w Nowym Świecie. Od czasów monarchów katolickich środkowa Iberia była zarządzana przez rady mianowane przez monarchę z określonymi jurysdykcjami. Utworzenie Rady Indii stało się kolejnym, ale niezwykle ważnym organem doradczym monarchy.

Korona stworzyła już Casa de Contratación (Dom Handlu) w 1503 r., Aby regulować kontakty między Hiszpanią a jej zamorskimi posiadłościami. Kluczową funkcją było gromadzenie informacji o nawigacji, aby podróże były mniej ryzykowne i bardziej wydajne. Filip II szukał systematycznych informacji o swoim zamorskim imperium i zlecił raporty, znane jako Relaciones geográficas , opisujące między innymi topografię, warunki ekonomiczne i populacje. Towarzyszyły im mapy omawianego terenu, z których wiele zostało sporządzonych przez rdzennych artystów. Ekspedycja Francisco Hernándeza (1570–77) , pierwsza ekspedycja naukowa do Nowego Świata, została wysłana w celu zebrania informacji o roślinach leczniczych i praktykach.

Korona stworzyła pierwszy sąd najwyższy na kontynencie, czyli Audiencia , w 1527 r., Aby odzyskać kontrolę nad administracją Nowej Hiszpanii od Cortésa, który jako główny zdobywca imperium Azteków rządził w imieniu króla, ale bez nadzoru i kontroli korony . Wcześniejsza Audiencia została założona w Santo Domingo w 1526 roku, aby zajmować się osadami karaibskimi. Dwór ten, mieszczący się w Casa Reales w Santo Domingo, miał za zadanie zachęcanie do dalszych poszukiwań i rozliczeń z upoważnieniem nadanym mu przez koronę. Zarządzanie przez Audiencia, od której oczekiwano podejmowania decyzji wykonawczych jako organu, okazało się nieporęczne. w 1535 r. Hiszpański Karol V mianował Don Antonio de Mendozę pierwszym wicekrólem Nowej Hiszpanii , arystokratą lojalnym wobec korony, a nie zdobywcą Hernánem Cortésem, który wyruszył na wyprawę podboju i rozdawał łupy z podboju bez zgody korony. Zamiast tego Cortés otrzymał rozległą posiadłość i tytuł szlachecki.

ewangelizacja chrześcijańska

Ewangelizacja Meksyku

Hiszpańscy zdobywcy uważali za swoje prawo i obowiązek nawracanie rdzennej ludności na chrześcijaństwo. Ponieważ chrześcijaństwo odegrało tak ważną rolę w rekonkwiście (chrześcijańskiej rekonkwiście) Półwyspu Iberyjskiego od muzułmanów, Kościół katolicki w istocie stał się kolejnym ramieniem hiszpańskiego rządu, ponieważ korona otrzymała szerokie uprawnienia nad sprawami kościelnymi na swoich terytoriach zamorskich. Korona hiszpańska przyznała jej dużą rolę w administracji państwowej, a praktyka ta stała się jeszcze bardziej wyraźna w Nowym Świecie, gdzie prałaci często przyjmowali rolę urzędników państwowych. Oprócz wyraźnej roli politycznej Kościoła, wiara katolicka stała się centralnym elementem tożsamości hiszpańskiej po podboju ostatniego muzułmańskiego królestwa na półwyspie, Emiratu Grenady i wypędzeniu wszystkich Żydów , którzy nie nawrócili się na chrześcijaństwo.

Konkwistadorzy przywieźli ze sobą wielu misjonarzy , którzy głosili religię katolicką. Indianie uczono religii rzymskokatolickiej i języka hiszpańskiego. Początkowo misjonarze mieli nadzieję na stworzenie dużej liczby kapłanów indiańskich, ale im się to nie udało. Pracowali nad zachowaniem indiańskich aspektów kulturowych, które nie naruszały tradycji katolickich, i rozwinęła się religia synkretyczna. Większość hiszpańskich księży zobowiązała się do nauki najważniejszych języków indiańskich (zwłaszcza w XVI wieku) i pisała gramatyki, aby misjonarze mogli uczyć się języków i głosić w nich. Było to podobne do praktyk francuskich misjonarzy kolonialnych w Ameryce Północnej.

Początkowo wydawało się, że nawrócenie rdzennej ludności następuje szybko. Misjonarze szybko odkryli, że większość tubylców po prostu przyjęła „boga niebios”, jak nazywali boga chrześcijańskiego, za kolejnego z wielu bogów. ^{[ potrzebne źródło ]} Chociaż często uważali chrześcijańskiego boga za ważne bóstwo, ponieważ był to bóg zwycięskich zdobywców, nie widzieli potrzeby porzucenia swoich starych wierzeń. W rezultacie druga fala misjonarzy podjęła próbę całkowitego wymazania dawnych wierzeń, które wiązali z rytualną ofiarą z ludzi występuje w wielu rodzimych religiach. Ostatecznie zakazali tej praktyki, która była powszechna przed hiszpańską kolonizacją. W trakcie tego procesu zniszczono wiele artefaktów prekolumbijskiej kultury mezoamerykańskiej. setki tysięcy rodzimych kodeksów , prześladowano miejscowych kapłanów i nauczycieli, zburzono świątynie i posągi dawnych bogów. Misjonarze zakazali nawet niektórych potraw związanych z rdzennymi religiami, takich jak amarantus .

Auto -da-fé w Nowej Hiszpanii, XVIII wiek

Wielu duchownych, takich jak Bartolomé de las Casas , również próbowało chronić tubylców przed faktycznym i faktycznym zniewoleniem osadników i uzyskało od Korony dekrety i obietnice ochrony rdzennych mieszkańców Mezoameryki, w szczególności Nowe Prawa . Ale rząd królewski był zbyt daleko, aby w pełni je wyegzekwować, a nadużycia osadników wobec tubylców trwały nadal, nawet wśród duchowieństwa. Ostatecznie Korona uznała tubylców za nieletnich i oddani pod opiekę Korony, która była odpowiedzialna za ich indoktrynację. To właśnie ten status uniemożliwiał rdzennej ludności dostęp do kapłaństwa. W następnych stuleciach, pod panowaniem hiszpańskim, rozwinęła się nowa kultura, która łączyła zwyczaje i tradycje ludów tubylczych z katolicką Hiszpanią. Hiszpanie mieli liczne kościoły i inne budynki zbudowane w stylu hiszpańskim przez rodzimą siłę roboczą i nazwali swoje miasta imionami różnych świętych lub tematów religijnych, takich jak San Luis Potosí (po Saint Louis ) i Vera Cruz ( Prawdziwy Krzyż ).

Hiszpańska Inkwizycja i jej nowy hiszpański odpowiednik, Inkwizycja Meksykańska , nadal działały w ramach wicekrólestwa aż do ogłoszenia przez Meksyk niepodległości w 1821 roku. Spowodowało to egzekucję ponad 30 osób w okresie kolonialnym. W XVII i XVIII wieku Inkwizycja współpracowała z rządem wicekróla, aby zablokować rozprzestrzenianie się liberalnych idei w okresie Oświecenia , a także rewolucyjnych, republikańskich i demokratycznych idei wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych i rewolucji francuskiej .

Szesnastowieczne założenie miast hiszpańskich

Nueva Hispania Tabula Nova, autorstwa Girolamo Ruscellego z 1561 r.

W ciągu pierwszych dwudziestu lat po podboju, przed ustanowieniem wicekrólestwa, powstało kilka ważnych miast epoki kolonialnej, które pozostają ważne do dziś. Jeszcze przed ustanowieniem wicekrólestwa Nowej Hiszpanii w 1535 r. Zdobywcy w środkowym Meksyku założyli nowe miasta hiszpańskie i rozpoczęli dalsze podboje, zgodnie ze wzorem ustalonym na Karaibach. W środkowym Meksyku przekształcili stolicę Azteków, Tenochtitlan, w główną osadę tego terytorium; dlatego historia Mexico City ma ogromne znaczenie dla całego przedsięwzięcia kolonialnego. Hiszpanie zakładali nowe osady m.in Puebla de los Angeles (założona 1531) w połowie drogi między miastem Meksyk (założonym 1521–24) a karaibskim portem Veracruz (1519). Colima (1524), Antequera (1526, obecnie miasto Oaxaca) i Guadalajara (1532) były nowymi osadami hiszpańskimi. Na północ od Mexico City miasto Querétaro zostało założone (ok. 1531 r.) W regionie znanym jako Bajío , głównej strefie rolnictwa komercyjnego. Guadalajara została założona na północny zachód od Mexico City (1531–42) i stała się dominującą hiszpańską osadą w regionie. Na zachód od Mexico City osada Założono Valladolid (Michoacan) (1529–41). Na gęsto zaludnionym rdzennym Południu, jak wspomniano, Antequera (1526) stała się centrum osadnictwa hiszpańskiego w Oaxaca; Santiago de Guatemala zostało założone w 1524 roku; a na Jukatanie Mérida (1542) została założona w głębi lądu, a Campeche zostało założone w 1541 roku jako mały port karaibski. Handel morski kwitł między Campeche a Veracruz. Odkrycie srebra w Zacatecas na dalekiej północy było przełomowym wydarzeniem w historii Nowej Hiszpanii i Imperium Hiszpańskiego, a srebro stało się głównym motorem gospodarki. Miasto Zacatecas zostało założone w 1547 r., a Guanajuato , drugi główny region wydobywczy, został założony w 1548 r., głęboko na terytorium koczowniczej i zaciekłej Chichimeca , której opór wobec hiszpańskiej obecności stał się znany jako przedłużający się konflikt wojny Chichimeca . Srebro było tak cenne dla korony, że warto było prowadzić wojnę pięćdziesięcioletnią. Inne hiszpańskie miasta założone przed 1600 rokiem to Acapulco (1563), Durango (1563), Saltillo (1577), San Luis Potosí (1592) i Monterrey (1596). Miasta były przyczółkami europejskiego osadnictwa i kontroli koronnej, podczas gdy wieś była zamieszkana prawie wyłącznie przez ludność tubylczą.

Późniejsza ekspansja kontynentalna

Vázquez de Coronado wyrusza na północ (1540), Frederic Remington , olej na płótnie, 1905

W XVI wieku w Ameryce Północnej i Środkowej powstało wiele hiszpańskich miast. Hiszpania próbowała ustanowić misje na terenach dzisiejszych południowych Stanów Zjednoczonych , w tym w Georgii i Południowej Karolinie , w latach 1568-1587. Wysiłki te zakończyły się sukcesem głównie w regionie dzisiejszej Florydy , gdzie w 1565 roku założono miasto St. Augustine . Jest to najstarsze europejskie miasto w Stanach Zjednoczonych.

Po przybyciu wicekról Don Antonio de Mendoza energicznie podjął się obowiązków powierzonych mu przez króla i zachęcał do eksploracji nowych terytoriów kontynentalnych Hiszpanii. Zlecił wyprawy Francisco Vásquez de Coronado na dzisiejszy południowy zachód Ameryki w latach 1540–1542. Wicekról zlecił Juanowi Rodríguezowi Cabrillo pierwszą hiszpańską eksplorację Oceanu Spokojnego w latach 1542–1543. Cabrillo popłynął daleko w górę wybrzeża, stając się pierwszym Europejczykiem, który zobaczył dzisiejszą Kalifornię, obecnie część Stanów Zjednoczonych. Namiestnik też wysłał Ruy López de Villalobos do hiszpańskich Indii Wschodnich w latach 1542–1543. Gdy te nowe terytoria zostały opanowane, znalazły się pod nadzorem wicekróla Nowej Hiszpanii. Hiszpańscy osadnicy rozszerzyli się na Nuevo Mexico, a główna osada Santa Fe została założona w 1610 roku.

Ustanowienie misji religijnych i prezydiów wojskowych na północnej granicy stało się zalążkiem hiszpańskiego osadnictwa i powstania hiszpańskich miast.

Ekspansja na Pacyfiku i handel na Filipinach

Ogólne lokalizacje hiszpańskich Presidios zbudowanych w latach sześćdziesiątych XVII wieku, obsługiwanych przez Hiszpanów i obsadzonych przez personel z Meksyku i Peru, który bronił rodzimych osad filipińskich przed atakami muzułmanów , Wokou , Holendrów i Anglików

Chcąc rozwinąć handel między Indiami Wschodnimi a Amerykami przez Ocean Spokojny, Miguel López de Legazpi założył w 1565 roku pierwszą hiszpańską osadę na Wyspach Filipińskich, która stała się miastem San Miguel (dzisiejsze miasto Cebu ). Andrés de Urdaneta odkrył wydajną trasę żeglugową z Wysp Filipińskich do Meksyku, wykorzystującą prąd Kuroshio . W 1571 roku miasto Manila stało się stolicą Hiszpańskich Indii Wschodnich , a handel wkrótce rozpocznie się za pośrednictwem galeonów Manila-Acapulco . Szlak handlowy Manila-Acapulco dostarczał produkty takie jak jedwab, przyprawy, srebro, porcelanę i złoto do obu Ameryk z Azji. Pierwszy spis ludności na Filipinach powstał w 1591 roku na podstawie zebranych danin. Hołdy liczą całkowitą populację założycieli hiszpańsko-filipińskich jako 667 612 osób, z czego: 20 000 to chińscy handlarze migrujący w różnych okresach: około 16 500 osób to latynoscy żołnierze-koloniści, którzy zostali łącznie wysłani z Peru i Meksyku i zostali wysłani do Filipin rocznie 3000 było Japończykami mieszkańców, a 600 było czystymi Hiszpanami z Europy, była też duża, ale nieznana liczba indyjskich Filipińczyków , resztę populacji stanowili Malajowie i Negritos. Tak więc, z zaledwie 667 612 mieszkańcami, w tej epoce Filipiny były jednymi z najsłabiej zaludnionych krajów Azji.

Pomimo rzadkości populacji Filipin, był opłacalny dla Mexico City, które wykorzystywało go jako punkt przeładunku tanich produktów azjatyckich, takich jak jedwab i porcelana. Jednak ze względu na większą ilość produktów z Azji stał się punktem spornym z merkantylistyczną polityką Hiszpanii kontynentalnej, która wspierała produkcję opartą na stolicy zamiast na koloniach, w którym to przypadku sojusz handlowy Manila-Meksyk był w sprzeczności z Madrytem . Znaczenie Filipin dla imperium hiszpańskiego można dostrzec w utworzeniu ich jako oddzielnego kapitana generalnego. Produkty przywiezione z Azji zostały wysłane do Acapulco wylądowało w Veracruz , a następnie zostało wysłane do Hiszpanii na pokładzie Floty Indii Zachodnich . Później sprzedawano je w całej Europie . Kilka miast i miasteczek na Filipinach zostało założonych jako Presidios dowodzone przez hiszpańskich oficerów i obsadzone przez żołnierzy meksykańskich i peruwiańskich, którzy byli w większości przymusowo wcielonymi włóczęgami, wyobcowanymi nastolatkami, drobnymi przestępcami, rebeliantami lub wygnańcami politycznymi w Meksyku i Peru, a zatem byli elementem buntu wśród hiszpański aparat kolonialny na Filipinach.

Ponieważ Filipiny znajdowały się w centrum półksiężyca z Japonii do Indonezji przechodził naprzemiennie w okresy skrajnego bogactwa gromadzącego się w tym miejscu, w okresy, w których był areną ciągłej wojny toczonej między nim a otaczającym go narodem (narodami). Pozostawało to tylko najsilniejszym i najlepiej przystosowanym do przetrwania i odbycia służby wojskowej. W związku z tym występowały wysokie wskaźniki dezercji i śmiertelności, które dotyczyły również rdzennych filipińskich wojowników i robotników pobieranych przez Hiszpanię do walki w bitwach na całym archipelagu i gdzie indziej lub do budowy galeonów i robót publicznych. Powtarzające się wojny, brak płac, dyslokacje i bliski głód były tak intensywne, że prawie połowa żołnierzy wysłanych z Ameryki Łacińskiej oraz wojowników i robotników rekrutowanych lokalnie albo zmarła, albo została rozwiązana na bezprawnej wsi, aby żyć jako włóczędzy wśród zbuntowanych tubylców , uciekli zniewolonym Indianom (z Indii) i koczownikom Negrito, gdzie mieszali się rasowo poprzez gwałt lub prostytucję, co zwiększyło liczbę Filipińczyków pochodzenia hiszpańskiego lub latynoskiego, ale nie byli dziećmi z ważnych małżeństw. To jeszcze bardziej zatarło rasowy system kastowy, który Hiszpania tak bardzo starała się utrzymać w miastach. Te okoliczności przyczyniły się do coraz większych trudności w zarządzaniu Filipinami. W związku z tym Królewski Skarbnik Manili napisał list do króla Hiszpanii Karola III , w którym radzi opuścić kolonię, ale skutecznie sprzeciwiły się temu zakony zakonne i misyjne, które argumentowały, że Filipiny są platformą startową dla dalszych nawróceń na Dalekim Wschodzie. Ze względu na misyjny charakter kolonii filipińskiej, w przeciwieństwie do Meksyku, gdzie większość imigrantów miała charakter cywilny, większość osadników na Filipinach była żołnierzami, kupcami lub duchownymi i była w przeważającej mierze mężczyznami.

Czasami nierentowna, rozdarta wojną kolonia filipińska przetrwała dzięki corocznej dotacji wypłacanej przez Koronę Hiszpańską i często pozyskiwanej z podatków i zysków zgromadzonych przez Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii (Meksyk), opłacanych głównie przez coroczne wysyłanie 75 ton cennego Srebrnego Sztabki , zbierane i wydobywane z Potosi w Boliwii, gdzie setki tysięcy Inków ginęły regularnie, będąc zniewolonymi przez system Mit'a . Niestety, srebro wydobyte kosztem wielu istnień ludzkich i będące metalem szlachetnym ledwo dotarło do głodujących lub umierających żołnierzy hiszpańskich, meksykańskich, peruwiańskich i filipińskich stacjonujących w prezydium przez cały archipelag, walcząc z ciągłymi najazdami, podczas gdy kupcy chińscy, indyjscy, arabscy i malajscy w Manili poszukiwali go, handlując z Latynosami ich cennym metalem w zamian za jedwab, przyprawy, perły i aromaty. Jednak handel i imigracja nie były skierowane tylko na Filipiny. Poszło również w przeciwnym kierunku, do obu Ameryk, od zbuntowanych Filipińczyków, zwłaszcza wygnanych filipińskich tantiem, którym odmówiono ich tradycyjnych praw przez nowych hiszpańskich oficerów z Hiszpanii, którzy zastąpili pierwotnych hiszpańskich konkwistadorów z Meksyku, którzy byli bardziej polityczni w zawieraniu sojuszy i z którymi zawarli traktaty przyjaźni (ze względu na wspólną nienawiść do muzułmanów, odkąd rdzenni pogańscy Filipińczycy walczyli z sułtanatem Brunei, a rdzenni Hiszpanie podbili Emirat Granady). ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} Idealistyczni pierwotni pionierzy zmarli i zostali zastąpieni przez ignoranckich oficerów królewskich, którzy złamali traktaty, wywołując w ten sposób Spisek Maharlików wśród Filipińczyków, którzy spiskowali razem z Brunejczykami i Japończykami, jednak niepowodzenie spisku spowodowało wygnanie członków rodziny królewskiej do obu Amerykach, gdzie utworzyli społeczności wzdłuż zachodnich wybrzeży, wśród których głównym było Guerrero w Meksyku, które później było centrum meksykańskiej wojny o niepodległość.

Hiszpańskie oceaniczne szlaki handlowe i obrona

Biały reprezentuje trasę galeonów z Manili na Pacyfiku i floty na Atlantyku; niebieski reprezentuje trasy portugalskie.

Korona hiszpańska stworzyła system konwojów statków (zwanych flotą ), aby zapobiec atakom europejskich korsarzy . Niektóre pojedyncze ataki na te przesyłki miały miejsce w Zatoce Meksykańskiej i na Morzu Karaibskim przez angielskich i holenderskich piratów i korsarzy. Jeden taki akt piractwa był prowadzony przez Francisa Drake'a w 1580 r., A inny przez Thomasa Cavendisha w 1587 r. W jednym odcinku miasta Huatulco (Oaxaca) i Barra de Navidad w Jalisco Prowincja Meksyku została splądrowana. Jednak te szlaki morskie, zarówno przez Pacyfik, jak i Atlantyk, odniosły sukces w roli obronnej i logistycznej, jaką odegrały w historii imperium hiszpańskiego . Przez ponad trzy stulecia hiszpańska marynarka wojenna eskortowała konwoje galeonów, które pływały po całym świecie. Don Lope Díez de Armendáriz , urodzony w Quito w Ekwadorze, był pierwszym namiestnikiem Nowej Hiszpanii urodzonym w „ Nowym Świecie ”. Założył „Navy of Barlovento” (Armada de Barlovento) , z siedzibą w Veracruz, do patrolowania regionów przybrzeżnych i ochrony portów , miast portowych i statków handlowych przed piratami i korsarzami .

Rdzenne bunty

Wicekról don Antonio de Mendoza i Indianie Tlaxcalan walczą z Caxcanes w wojnie Mixtón w latach 1541–42 w Nueva Galicia.

Po inwazji na środkowy Meksyk miało miejsce wiele głównych buntów rdzennych Amerykanów, które pokonały, zmieniły lub rzuciły wyzwanie hiszpańskim rządom. W wojnie Mixtón w 1541 roku wicekról Don Antonio de Mendoza poprowadził armię przeciwko powstaniu Caxcanes . Podczas buntu Pueblo w 1680 r. Indianie w 24 osadach w Nowym Meksyku wypędzili Hiszpanów, którzy wyjechali do Teksasu na wygnanie trwające dziesięć lat. Wojna Chichimeków trwała ponad pięćdziesiąt lat, 1550-1606, między Hiszpanami a różnymi rdzennymi grupami północnej Nowej Hiszpanii, szczególnie w regionach wydobycia srebra i magistrali transportowych. Nieprowadzący siedzącego lub półsiedzącego trybu życia Północni Indianie byli trudni do kontrolowania, gdy uzyskali mobilność konia. W 1616 r. Tepehuan zbuntował się przeciwko Hiszpanom, ale został stosunkowo szybko stłumiony. Indianie Tarahumara przez kilka lat buntowali się w górach Chihuahua . W 1670 Chichimecas najechał Durango , a gubernator Francisco González zrezygnował z obrony. Wojny hiszpańsko-czamorro , które rozpoczęły się na Guam w 1670 r. po ustanowieniu przez Hiszpanów fizycznej obecności, zaowocowały serią oblężeń hiszpańskiego prezydium , ostatnie w 1684 r.

W południowej części Nowej Hiszpanii Majowie Tzeltal i inne rdzenne grupy, w tym Tzotzil i Chol, zbuntowały się w 1712 roku . Był to wieloetniczny bunt wywołany kwestiami religijnymi w kilku społecznościach. W 1704 wicekról Francisco Fernández de la Cueva stłumił bunt Pimy w Nueva Vizcaya .

Reformy Burbonów

José de Gálvez, 1. markiz Sonora , Visitador w Nowej Hiszpanii, który zainicjował poważne reformy

Monarchia Burbonów podjęła dalekosiężny program ożywienia gospodarki swoich terytoriów, zarówno na półwyspie, jak i zamorskich posiadłościach. Korona dążyła do zwiększenia swojej kontroli i skuteczności administracyjnej oraz zmniejszenia władzy i przywilejów Kościoła rzymskokatolickiego w stosunku do państwa.

Zdobycie i okupacja przez Brytyjczyków zarówno Manili, jak i Hawany w 1762 r., podczas globalnego konfliktu wojny siedmioletniej , oznaczało, że hiszpańska korona musiała przemyśleć swoją strategię militarną w obronie swoich posiadłości. Korona hiszpańska przez wiele lat prowadziła z Wielką Brytanią wojnę o niskiej intensywności, a porty i szlaki handlowe były nękane przez angielskich korsarzy. Korona wzmocniła obronę Veracruz i San Juan de Ulúa , Jamajki, Kuby i Florydy, ale pod koniec XVII wieku Brytyjczycy splądrowali porty. Santiago de Cuba (1662), św. Augustyn Hiszpańska Floryda (1665) i Campeche 1678, a wraz z utratą Hawany i Manili Hiszpania zdała sobie sprawę, że musi podjąć znaczące kroki. Burbonowie utworzyli stałą armię w Nowej Hiszpanii, począwszy od 1764 roku, i wzmocnili infrastrukturę obronną, taką jak forty.

Korona szukała wiarygodnych informacji o Nowej Hiszpanii i wysłała José de Gálveza jako Wizytatora Generalnego (inspektora generalnego), który obserwował warunki wymagające reformy, począwszy od 1765 r., W celu wzmocnienia kontroli korony nad królestwem.

Ważną cechą reform Burbonów było to, że położyły kres znacznej części lokalnej kontroli, która była charakterystyczna dla biurokracji za czasów Habsburgów, zwłaszcza poprzez sprzedaż urzędów. Burbonowie dążyli do powrotu do monarchicznego ideału polegającego na tym, by administratorami, którzy w teorii powinni być bezinteresowni, byli administratorzy niezwiązani bezpośrednio z lokalnymi elitami na wyższych szczeblach władz regionalnych. W praktyce oznaczało to, że podjęto skoordynowane wysiłki w celu wyznaczenia głównie półwyspów , zwykle wojskowych z długą historią służby (w przeciwieństwie do preferencji Habsburgów dla prałatów), którzy byli chętni do poruszania się po globalnym imperium. Intencje były jednym nowym urzędem, w którym można było obsadzić półwyspy, ale przez cały XVIII wiek nastąpił znaczny wzrost liczby gubernatorów-kapitanów generalnych, sędziów audiencji i biskupów, oprócz innych stanowisk, którzy urodzili się w Hiszpanii.

W 1766 r. Korona wyznaczyła Carlosa Francisco de Croix, markiza de Croix na wicekróla Nowej Hiszpanii. Jednym z jego wczesnych zadań było wykonanie decyzji korony o wypędzeniu jezuitów ze wszystkich jej terytoriów, dokonanej w 1767 r. Ponieważ jezuici mieli znaczną władzę, posiadali duże, dobrze zarządzane hacjendy, kształcili elitarną młodzież Nowej Hiszpanii i jako zakon oporni na kontrolę korony, jezuici byli głównym celem dla zapewnienia kontroli korony. Croix zamknął religijne autos-de-fe Świętego Oficjum Inkwizycji do publicznego wglądu, sygnalizując zmianę stosunku korony do religii. Innym znaczącym osiągnięciem pod rządami Croix było założenie College of Surgery w 1768 r., Co było częścią dążeń korony do wprowadzenia reform instytucjonalnych regulujących zawody. Korona była również zainteresowana generowaniem większych dochodów ze swoich skarbców, a Croix ustanowił loterię królewską w 1769 r. Croix zainicjował także ulepszenia stolicy i siedziby wicekrólestwa, zwiększając rozmiar swojego centralnego parku, Alameda.

Innym wicekrólem aktywistą przeprowadzającym reformy był Antonio María de Bucareli y Ursúa , markiz de Valleheroso y conde de Jerena, który służył od 1771 do 1779 roku i zmarł na stanowisku. José de Gálvez, obecnie minister Indii po nominacji na stanowisko wizytatora generalnego Nowej Hiszpanii, poinformował nowo mianowanego wicekróla o reformach, które należy wdrożyć. W 1776 r. Utworzono nową północną dywizję terytorialną, Dowództwo Generalne Provincias Internas znane jako Provincias Internas (Dowództwo Generalne Prowincji Wewnętrznych Północy, hiszp .: Comandancia y Capitanía General de las Provincias Internas ). Teodoro de Croix (bratanek byłego wicekróla) został mianowany pierwszym dowódcą generalnym Provincias Internas, niezależnym od wicekróla Nowej Hiszpanii, aby zapewnić lepszą administrację północnym prowincjom przygranicznym. Obejmowały one Nueva Vizcaya , Nuevo Santander , Sonora y Sinaloa , Las Californias , Coahuila y Tejas (Coahuila i Teksas) oraz Nuevo México . Bucareli był przeciwny planowi Gálveza, aby wdrożyć nową administracyjną organizację intencji, która jego zdaniem obciążyłaby obszary o rzadkiej populacji nadmiernymi kosztami dla nowej biurokracji.

Nowi królowie Burbonowie nie podzielili Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii na mniejsze jednostki administracyjne, jak to zrobili z Wicekrólestwem Peru , wyodrębniając Wicekrólestwo Río de la Plata i Wicekrólestwo Nowej Granady , ale Nowa Hiszpania została zreorganizowana administracyjnie i elitarna amerykańska urodzonych w Hiszpanii mężczyzn pomijano na wysokich stanowiskach. Korona ustanowiła również stałe wojsko w celu obrony swoich terytoriów zamorskich.

Pierwsza innowacja hiszpańskich monarchów Burbonów, wprowadzenie intencji , instytucja naśladująca intencję Bourbon France. Zostały one po raz pierwszy wprowadzone na dużą skalę w Nowej Hiszpanii przez ministra Indii José de Gálveza w latach siedemdziesiątych XVIII wieku, który pierwotnie przewidywał, że całkowicie zastąpią system wicekróla (wicekrólestwo). Dysponując szerokimi uprawnieniami w zakresie poboru podatków i skarbu państwa oraz mandatem do wspierania wzrostu gospodarczego w swoich dystryktach, intendenci wkroczyli w tradycyjne uprawnienia wicekróli, gubernatorów i lokalnych urzędników, takich jak corregidores , które zostały wycofane w miarę ustalania zamierzeń. Korona postrzegała intendentów jako kontrolę nad innymi oficerami. Z biegiem czasu dokonano akomodacji. Na przykład po okresie eksperymentów, w którym do Mexico City przydzielono niezależnego intendenta, urząd ten objął następnie tę samą osobę, która jednocześnie piastowała stanowisko wicekróla. Niemniej jednak utworzenie dziesiątek autonomicznych intencji w całym Wicekrólestwie spowodowało znaczną decentralizację, aw Kapitanie Generalnym Gwatemali w szczególności intencja położyła podwaliny pod przyszłe niepodległe narody XIX wieku. W 1780 r. Minister Indii José de Gálvez wysłał depeszę królewską do Teodora de Croix , komendanta generalnego prowincji wewnętrznych Nowej Hiszpanii (Provincias Internas) , prosząc wszystkich poddanych o przekazanie pieniędzy na pomoc rewolucji amerykańskiej. Rozdano miliony pesos.

Skupienie się na gospodarce (i dochodach, jakie zapewniała królewskim kasom) zostało również rozszerzone na całe społeczeństwo. Promowano stowarzyszenia gospodarcze, takie jak Towarzystwo Ekonomiczne Przyjaciół Kraju . Podobne stowarzyszenia gospodarcze „Przyjaciół kraju” powstały w całym hiszpańskim świecie, w tym na Kubie i Gwatemali.

Imperia hiszpańskie i portugalskie w 1790 roku

Korona wysłała serię ekspedycji naukowych do swoich zamorskich posiadłości, w tym Królewską Ekspedycję Botaniczną do Nowej Hiszpanii , kierowaną przez Martína de Sessé i José Mariano Mociño (1787–1808). Alexander von Humboldt spędził rok w Nowej Hiszpanii w 1804 roku na swojej samofinansującej się ekspedycji naukowej do hiszpańskiej Ameryki. Z wykształcenia inżynier górnictwa, obserwacje Humboldta dotyczące wydobycia srebra w Nowej Hiszpanii były szczególnie ważne dla korony, która zależała od dochodów ze srebra w Nowym Świecie.

Reformy Burbonów nie były ujednoliconym ani całkowicie spójnym programem, ale serią inicjatyw koronnych mających na celu ożywienie gospodarek jej zamorskich posiadłości i uczynienie administracji bardziej wydajną i ściślej kontrolowaną przez koronę. Udoskonalono prowadzenie dokumentacji, a zapisy były bardziej scentralizowane. Biurokracja składała się z dobrze wykwalifikowanych ludzi, w większości Hiszpanów urodzonych na półwyspie. Preferowanie ich oznaczało niechęć urodzonych w Ameryce elitarnych mężczyzn i ich rodzin, którzy zostali wykluczeni z pełnienia funkcji. Utworzenie wojska oznaczało, że niektórzy amerykańscy Hiszpanie zostali oficerami lokalnych milicji, ale szeregi były wypełnione biednymi ludźmi rasy mieszanej, którzy nie znosili służby i unikali jej, jeśli to możliwe.

Carlos Francisco de Croix, 1. markiz Croix , wicekról Nowej Hiszpanii (1766–1771)
Antonio María de Bucareli , namiestnik Nowej Hiszpanii
Juan Vicente de Güemes, 2. hrabia Revillagigedo , wicekról Nowej Hiszpanii (1789–1794)

XVIII-wieczne konflikty zbrojne

XVIII-wieczne soldado de cuera w kolonialnym Meksyku

Pierwsze stulecie, w którym Burbonowie zasiedli na hiszpańskim tronie, zbiegło się z serią globalnych konfliktów , w których Francja walczyła z Wielką Brytanią. Hiszpania, jako sojusznik Bourbon France, została wciągnięta w te konflikty. W rzeczywistości częścią motywacji do reform Burbonów była dostrzegana potrzeba przygotowania imperium pod względem administracyjnym, ekonomicznym i militarnym na następną oczekiwaną wojnę. Wojna siedmioletnia okazała się katalizatorem większości reform w posiadłościach zamorskich, podobnie jak wojna o sukcesję hiszpańską był za reformami na Półwyspie.

W 1720 r. ekspedycja Villasur z Santa Fe spotkała się i próbowała pertraktować ze sprzymierzonym z Francją Pawnee w dzisiejszej Nebrasce . Negocjacje zakończyły się niepowodzeniem i doszło do bitwy; Hiszpanie zostali ciężko pokonani, a tylko trzynastu udało się wrócić do Nowego Meksyku. Chociaż była to niewielka bitwa, jest znacząca, ponieważ była to najgłębsza penetracja Hiszpanów na Wielkie Równiny , wyznaczająca tam granicę hiszpańskiej ekspansji i wpływów.

Wojna o ucho Jenkinsa wybuchła w 1739 roku między Hiszpanami a Brytyjczykami i ograniczała się do Karaibów i Gruzji . Główną akcją wojny o ucho Jenkinsa był główny atak desantowy przeprowadzony przez Brytyjczyków pod dowództwem admirała Edwarda Vernona w marcu 1741 r . ). Chociaż ten epizod jest w dużej mierze zapomniany, zakończył się zdecydowanym zwycięstwem Hiszpanii, której udało się przedłużyć kontrolę nad Karaibami i rzeczywiście zabezpieczyć hiszpański Main aż do XIX wieku.

Po wojnie francusko-indyjskiej / wojnie siedmioletniej wojska brytyjskie najechały i zdobyły hiszpańskie miasta Hawana na Kubie i Manila na Filipinach w 1762 r. Traktat paryski (1763) dał Hiszpanii kontrolę nad częścią Nowej Francji w Luizjanie w tym Nowy Orlean , tworząc imperium hiszpańskie rozciągające się od rzeki Mississippi do Oceanu Spokojnego; ale Hiszpania również scedowała Florydę do Wielkiej Brytanii w celu odzyskania Kuby, którą w czasie wojny okupowali Brytyjczycy. Osadnicy z Luizjany, mając nadzieję na przywrócenie terytorium Francji, podczas bezkrwawego powstania w 1768 r. Zmusili gubernatora Luizjany Antonio de Ulloa do ucieczki do Hiszpanii. Bunt został stłumiony w 1769 roku przez kolejnego gubernatora Alejandro O'Reilly'ego , który dokonał egzekucji pięciu spiskowców. Terytorium Luizjany miało być administrowane przez przełożonych na Kubie z gubernatorem na miejscu w Nowym Orleanie.

21 północnych misji w dzisiejszej Kalifornii (USA) zostało założonych wzdłuż kalifornijskiego El Camino Real od 1769 roku. Aby wykluczyć Wielką Brytanię i Rosję ze wschodniego Pacyfiku, król Hiszpanii Karol III wysłał z Meksyku szereg ekspedycji do Północno-zachodni Pacyfik między 1774 a 1793 r. Od dawna utrzymywane roszczenia i prawa żeglugi Hiszpanii zostały wzmocnione, a osada i fort zostały zbudowane w Nootka Sound na Alasce.

Bernardo de Gálvez i jego armia podczas oblężenia Pensacola w 1781 roku

Hiszpania przystąpiła do wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych jako sojusznik Stanów Zjednoczonych i Francji w czerwcu 1779 r. Od września 1779 do maja 1781 Bernardo de Galvez poprowadził armię w kampanii wzdłuż wybrzeża Zatoki Perskiej przeciwko Brytyjczykom. Armia Galveza składała się z hiszpańskich regularnych żołnierzy z całej Ameryki Łacińskiej i milicji, która składała się głównie z Akadyjczyków wraz z Kreolami, Niemcami i rdzennymi Amerykanami. Armia Galveza zaangażowała się i pokonała Brytyjczyków w bitwach stoczonych pod Manchac i Baton Rouge , Luizjana, Natchez , Mississippi, Mobile w Alabamie i Pensacola na Florydzie. Utrata Mobile i Pensacola pozostawiła Brytyjczyków bez baz wzdłuż wybrzeża Zatoki Perskiej. W 1782 roku siły pod dowództwem Galveza zdobyły brytyjską bazę morską w Nassau na wyspie New Providence na Bahamach . Galvez był zły, że operacja przebiegła wbrew jego rozkazowi odwołania, i nakazał aresztowanie i uwięzienie Francisco de Mirandy , adiutanta Juana Manuela Cajigala , dowódca wyprawy. Miranda później przypisała to działanie Galveza zazdrości o sukces Cajigala.

W drugim traktacie paryskim (1783) , który zakończył rewolucję amerykańską, Wielka Brytania zwróciła kontrolę nad Florydą z powrotem Hiszpanii w zamian za Bahamy. Hiszpania miała wtedy kontrolę nad rzeką Mississippi na południe od 32 ° 30 'szerokości geograficznej północnej i, w tak zwanym hiszpańskim spisku, miała nadzieję uzyskać większą kontrolę nad Luizjaną i całym zachodem. Nadzieje te skończyły się, gdy Hiszpania została zmuszona do podpisania traktatu Pinckneya w 1795 roku. Francja odzyskała Luizjanę od Hiszpanii na mocy tajnego traktatu z San Ildefonso w 1800 roku. Stany Zjednoczone kupiły terytorium od Francji w Zakup Luizjany w 1803 roku.

Hiszpańskie roszczenia terytorialne na północnym zachodnim wybrzeżu Ameryki Północnej, XVIII wiek

Nowa Hiszpania zajmowała całe zachodnie wybrzeże Ameryki Północnej i dlatego uważała rosyjski handel futrami na Alasce, który rozpoczął się w połowie do końca XVIII wieku, za ingerencję i zagrożenie. Podobnie eksploracja północno-zachodniego wybrzeża przez kapitana Jamesa Cooka z brytyjskiej marynarki wojennej i późniejsza działalność handlowa futrami prowadzona przez brytyjskie statki została uznana za wkroczenie na terytorium Hiszpanii. Aby chronić i wzmacniać swoje roszczenia, Nowa Hiszpania wysłała kilka ekspedycji na północno-zachodni Pacyfik w latach 1774-1793. W 1789 r. na Friendly Cove w Nootka Sound (obecnie Yuquot), wyspa Vancouver . Ochraniała go bateria lądowa artylerii o nazwie Fort San Miguel . Santa Cruz de Nuca była najbardziej wysuniętą na północ placówką Nowej Hiszpanii. Była to pierwsza europejska kolonia w dzisiejszej prowincji Kolumbia Brytyjska i jedyna osada hiszpańska na terenach dzisiejszej Kanady . Santa Cruz de Nuca pozostawało pod kontrolą Nowej Hiszpanii do 1795 roku, kiedy to zostało opuszczone na mocy trzeciej Konwencji Nootki . Kolejna placówka, mająca zastąpić Santa Cruz de Nuca, została częściowo zbudowana w zatoce Neah po południowej stronie Cieśniny Juan de Fuca , w obecnym amerykańskim stanie Waszyngton . Zatoka Neah była znana w Nowej Hiszpanii jako Bahía de Núñez Gaona , a tamtejsza placówka była nazywana „Fuca”. Został opuszczony, częściowo ukończony, w 1792 roku. Jego personel, inwentarz żywy, armaty i amunicja zostały przeniesione do Nuca.

W 1789 roku w Santa Cruz de Nuca doszło do konfliktu między hiszpańskim oficerem marynarki wojennej Estebanem José Martínezem a brytyjskim kupcem Jamesem Colnettem , wywołując kryzys Nootka , który przerodził się w międzynarodowy incydent i groźbę wojny między Wielką Brytanią a Hiszpanią. Pierwsza Konwencja Nootki zapobiegła wojnie, ale pozostawiła wiele konkretnych kwestii nierozwiązanych. Obie strony starały się wyznaczyć północną granicę Nowej Hiszpanii. W Nootka Sound przedstawiciel dyplomatyczny Nowej Hiszpanii, Juan Francisco de la Bodega y Quadra , zaproponował granicę w Cieśninie Juan de Fuca, ale przedstawiciel Wielkiej Brytanii, George Vancouver, odmówił zaakceptowania jakiejkolwiek granicy na północ od San Francisco . Nie udało się osiągnąć porozumienia, a północna granica Nowej Hiszpanii pozostawała nieokreślona aż do traktatu Adams – Onís ze Stanami Zjednoczonymi (1819). Traktat ten scedował również hiszpańską Florydę na rzecz Stanów Zjednoczonych.

Koniec wicekrólestwa (1806-1821)

28 września 1810 roku Miguel Hidalgo poprowadził oblężenie Alhóndiga de Granaditas w Guanajuato.

Terytoria Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, które do 1900 roku stały się częścią Stanów Zjednoczonych, Meksyku i innych narodów

Trzeci traktat z San Ildefonso przekazał Francji rozległe terytorium, które Napoleon sprzedał następnie Stanom Zjednoczonym w 1803 r., Znanym jako zakup Luizjany . Stany Zjednoczone uzyskały hiszpańską Florydę w 1819 roku na mocy traktatu Adams – Onís . Traktat ten określał również północną granicę Nowej Hiszpanii, na 42° szerokości geograficznej północnej (obecnie północna granica stanów Kalifornia, Nevada i Utah w USA).

W Deklaracji Niepodległości Cesarstwa Meksykańskiego z 1821 r . zarówno Meksyk, jak i Ameryka Środkowa ogłosiły niepodległość po trzech wiekach panowania hiszpańskiego i utworzyły Pierwsze Cesarstwo Meksykańskie , chociaż Ameryka Środkowa szybko odrzuciła unię. Po Grito de Dolores (wezwaniu do niepodległości) księdza Miguela Hidalgo y Costilla z 1810 r . Armia powstańcza rozpoczęła jedenastoletnią wojnę. Początkowo klasa Criollo walczyła z rebeliantami. Ale w 1820 r. przewrót wojskowy w Hiszpanii zmusił Ferdynanda VII do zaakceptowania autorytetu liberała Konstytucja hiszpańska . Widmo liberalizmu, które mogłoby podważyć autorytet i autonomię Kościoła rzymskokatolickiego, sprawiło, że hierarchia kościelna w Nowej Hiszpanii spojrzała na niezależność w innym świetle. W niepodległym narodzie Kościół oczekiwał zachowania władzy. Rojalistyczny oficer wojskowy Agustín de Iturbide zaproponował zjednoczenie się z powstańcami, z którymi walczył, i uzyskał sojusz Vicente Guerrero , przywódcy powstańców w regionie noszącym teraz jego imię, regionie zamieszkałym przez imigrantów z Afryki i Filipiny, wśród których kluczowy był generał filipińsko-meksykański Isidoro Montes de Oca , który zaimponował Criollo Royalist Itubide, aby połączył siły z Vicente Guerrero przez Isidoro Montes De Oca, pokonując siły rojalistów trzy razy większe niż jego, w imieniu swojego przywódcy, Vicente Guerrero. Rząd królewski upadł w Nowej Hiszpanii, a Armia Trzech Gwarancji wkroczyła triumfalnie do Meksyku w 1821 roku.

Nowe imperium meksykańskie zaoferowało koronę Ferdynandowi VII lub wskazanemu przez niego członkowi hiszpańskiej rodziny królewskiej. Po odmowie przez monarchię hiszpańską uznania niepodległości Meksyku, ejército Trigarante ( Armia Trzech Gwarancji ), kierowana przez Agustína de Iturbide i Vicente Guerrero , zerwała wszelkie więzi polityczne i gospodarcze z Hiszpanią i koronowała Iturbide na cesarza Meksyku Agustína . Ameryka Środkowa była pierwotnie wyobrażana jako część imperium meksykańskiego ; ale pokojowo odłączył się w 1823 r., tworząc Zjednoczone Prowincje Ameryki Środkowej na mocy Konstytucji z 1824 r .

To pozostawiło tylko Kubę i Portoryko w hiszpańskich Indiach Zachodnich oraz Filipiny w hiszpańskich Indiach Wschodnich jako część imperium hiszpańskiego; aż do ich przegranej ze Stanami Zjednoczonymi w wojnie hiszpańsko-amerykańskiej (1898). Przed wojną hiszpańsko-amerykańską Filipiny miały prawie udany bunt przeciwko Hiszpanii w ramach powstania Andresa Novalesa , wspieranego przez Criollos i Latynosów z Filipin, głównie przez byłych latynoskich oficerów „americanos”, składających się głównie z Meksykanów z odrobiną Kreolów i Metysów z niepodległych już narodów Kolumbii, Wenezueli, Peru, Chile, Argentyny i Kostaryki. wyszedł, by wzniecić bunt. W następstwie tego Hiszpania, aby zapewnić posłuszeństwo imperium, odłączyła Filipiny od swoich latynoamerykańskich sojuszników i umieściła w hiszpańskiej armii kolonii półwyspów z kontynentu, co wysiedliło i rozgniewało żołnierzy latynoamerykańskich i filipińskich, którzy byli na Filipinach.

Dziedzictwo Meksyku z epoki kolonialnej jest znaczące w wielu dziedzinach. W Meksyku powstała między innymi pierwsza drukarnia (1539), pierwszy uniwersytet (1551), pierwszy park publiczny (1592) i pierwsza biblioteka publiczna (1640) w obu Amerykach. Do ważnych artystów okresu kolonialnego należą pisarze Juan Ruiz de Alarcón , Carlos de Sigüenza y Góngora i Sor Juana Inés de la Cruz , malarze Cristóbal de Villalpando i Miguel Cabrera oraz architekt Manuela Tolsę . Akademia San Carlos (1781) była pierwszą dużą szkołą i muzeum sztuki w obu Amerykach. Niemiecki naukowiec Alexander von Humboldt spędził rok w Meksyku, stwierdzając, że społeczność naukowa w stolicy jest aktywna i uczona. Spotkał meksykańskiego naukowca Andrésa Manuela del Río Fernándeza , który odkrył pierwiastek wanadu w 1801 roku. Wiele meksykańskich elementów kulturowych, w tym tequila , po raz pierwszy destylowana w XVI wieku, charreria (XVII wiek), mariachi (XVIII wiek) i kuchnia meksykańska , połączenie kuchni amerykańskiej i europejskiej ( zwłaszcza hiszpańskiej ), powstało w epoce kolonialnej.

Gospodarka

Srebrna moneta wybita w Nowej Hiszpanii. Srebro było jego najważniejszym eksportem, począwszy od XVI wieku. 8 reali Karol III - 1778 .

Rdzenny człowiek zbierający koszenilę z ogonem jelenia autorstwa José Antonio de Alzate y Ramírez (1777). Koszenila była po srebrze najważniejszym produktem eksportowym Nowej Hiszpanii, a jej produkcja była prawie wyłącznie w rękach rdzennych hodowców.

Arrieros w Meksyku. Muły były głównym sposobem transportu ładunków drogą lądową, grawerowanie autorstwa Carla Nebela .

Pedro de Alvarado, jeden z pierwszych negocjatorów piastujących urząd w Hibueras, gdzie założył miasta San Pedro Sula i Gwatemala

W epoce podboju, aby spłacić długi zaciągnięte przez konkwistadorów i ich kompanie, nowi hiszpańscy namiestnicy przyznawali swoim ludziom stypendia w postaci daniny i pracy tubylców, zwane encomiendas . W Nowej Hiszpanii dotacje te były wzorowane na daninie i pracy pańszczyźnianej , jaką stosowali Meksykanie władcy zażądali od tubylczych społeczności. System ten zaczął oznaczać ucisk i wyzysk tubylców, chociaż jego twórcy mogli nie mieć takiego zamiaru. W krótkim czasie wyższe szczeble patronów i księży w społeczeństwie utrzymywały się z pracy klas niższych. Ze względu na przerażające przypadki nadużyć wobec rdzennej ludności biskup Bartolomé de las Casas zasugerował sprowadzenie czarnych niewolników w ich miejsce. Fray Bartolomé później żałował, gdy zobaczył jeszcze gorsze traktowanie czarnych niewolników.

W kolonialnym Meksyku encomenderos de negros byli wyspecjalizowanymi pośrednikami w pierwszej połowie XVII wieku. Podczas gdy encomendero (alternatywnie encomenderos de indios) ogólnie odnosi się do mężczyzn, którym przyznano pracę i daninę określonej rdzennej grupy w epoce bezpośrednio po podboju, encomenderos de negros byli portugalskimi handlarzami niewolników, którym pozwolono działać w Meksyku w celu handlu niewolnikami. ^{[ potrzebne źródło ]}

W Peru innym odkryciem, które utrwaliło system pracy przymusowej, mit'a , była niezwykle bogata pojedyncza kopalnia srebra odkryta w Potosí, ale w Nowej Hiszpanii rekrutacja siły roboczej znacznie się różniła. Z wyjątkiem kopalni srebra pracował w okresie Azteków w Taxco , na południowy zachód od Tenochtitlan, meksykański region górniczy znajdował się poza obszarem gęstego osadnictwa rdzennych mieszkańców. Siła robocza w kopalniach na północy Meksyku składała się z czarnej niewolniczej siły roboczej i rdzennej siły roboczej najemnej, a nie siły roboczej. Rdzenni mieszkańcy, których przyciągnięto na obszary górnicze, pochodzili z różnych regionów środkowego Meksyku, z kilkoma z samej północy. Przy takiej różnorodności nie mieli wspólnej tożsamości etnicznej ani języka i szybko zasymilowali się z kulturą latynoską. Chociaż wydobycie było trudne i niebezpieczne, płace były dobre, co przyciągało miejscową siłę roboczą.

Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii było głównym źródłem dochodów Hiszpanii w XVIII wieku, wraz z odrodzeniem górnictwa w ramach reform Burbonów . Ważne ośrodki wydobywcze, takie jak Zacatecas , Guanajuato , San Luis Potosí i Hidalgo , zostały założone w XVI wieku i podupadły z różnych powodów w XVII wieku, ale wydobycie srebra w Meksyku przewyższyło dochody wszystkich innych hiszpańskich terytoriów zamorskich. skarby królewskie.

Koszenila o szybkim czerwonym barwniku była ważnym towarem eksportowym na obszarach takich jak środkowy Meksyk i Oaxaca pod względem dochodów dla korony i stymulacji rynku wewnętrznego Nowej Hiszpanii. Kakao i indygo były również ważnym towarem eksportowym dla Nowej Hiszpanii, ale były wykorzystywane raczej w ramach opłat licencyjnych niż w kontaktach z krajami europejskimi z powodu piractwa i przemytu. W szczególności przemysł indygo pomógł również tymczasowo zjednoczyć społeczności w całym Królestwie Gwatemali z powodu przemytu.

Były dwa główne porty w Nowej Hiszpanii, Veracruz , główny port wicekrólestwa na Atlantyku , oraz Acapulco na Pacyfiku, koniec galeonu z Manili . Na Filipinach głównym portem była Manila w pobliżu Morza Południowochińskiego . Porty miały fundamentalne znaczenie dla handlu zagranicznego, rozciągając szlak handlowy z Azji, przez galeon z Manili do kontynentalnej części Hiszpanii.

Były to statki, które odbywały rejsy z Filipin do Meksyku, których towary były następnie transportowane drogą lądową z Acapulco do Veracruz, a później przewożone z Veracruz do Kadyksu w Hiszpanii. Tak więc statki, które wypłynęły z Veracruz, były na ogół załadowane towarami z Indii Wschodnich pochodzącymi z centrów handlowych Filipin , a także metalami szlachetnymi i zasobami naturalnymi Meksyku, Ameryki Środkowej i Karaibów. W XVI wieku Hiszpania posiadała równowartość 1,5 biliona dolarów (według danych z 1990 roku) w złocie i srebro otrzymane z Nowej Hiszpanii.

Środki te nie przełożyły się jednak na rozwój Metropolii ( państwa macierzystego) ze względu na częste zaabsorbowanie hiszpańskiej monarchii rzymskokatolickiej wojnami europejskimi (ogromne kwoty tego bogactwa wydano na zatrudnianie najemników do walki z reformacją protestancką ), a także nieustanny spadek w transporcie zamorskim spowodowane napadami kompanii korsarzy brytyjskich , holenderskich korsarzy i piratów różnego pochodzenia. Firmy te były początkowo finansowane przez amsterdamską giełdę , pierwszy w historii, którego geneza wynika właśnie z potrzeby pozyskania środków na sfinansowanie wypraw pirackich, jak później przez rynek londyński. Powyższe jest tym, co niektórzy autorzy nazywają „historycznym procesem transferu bogactwa z południa na północ”.

Regiony kontynentalnej Nowej Hiszpanii

W okresie kolonialnym wyłoniły się i umocniły podstawowe wzorce rozwoju regionalnego. Europejskie osadnictwo i życie instytucjonalne zostały zbudowane w mezoamerykańskim sercu imperium Azteków w środkowym Meksyku. Południe (Oaxaca, Michoacan, Jukatan i Ameryka Środkowa) było regionem gęstego osadnictwa rdzennych mieszkańców Mezoameryki, ale bez nadających się do eksploatacji zasobów interesujących Europejczyków, obszar ten przyciągał niewielu Europejczyków, podczas gdy obecność rdzennych mieszkańców pozostawała silna. Północ znajdowała się poza obszarem złożonych populacji tubylczych, zamieszkałych głównie przez koczownicze i wrogie północne grupy autochtoniczne. Wraz z odkryciem srebra na północy Hiszpanie starali się podbić lub uspokoić te ludy, aby eksploatować kopalnie i rozwijać przedsiębiorstwa, które by je zaopatrywały. Niemniej jednak większość północnej Nowej Hiszpanii miała nieliczną ludność tubylczą i przyciągała niewielu Europejczyków. Korona hiszpańska, a później Republika Meksyku, nie sprawowały skutecznie suwerenności nad regionem, narażając go na ekspansjonizm Stanów Zjednoczonych w XIX wieku.

Charakterystyka regionalna kolonialnego Meksyku była przedmiotem znacznych badań w ramach rozległego stypendium na temat centrów i peryferii. Dla tych, którzy mieszkali w stolicy wicekróla, samym Meksyku, wszędzie indziej były „prowincje”. Nawet w czasach nowożytnych „Meksyk” dla wielu odnosi się wyłącznie do miasta Meksyk, z pejoratywnym poglądem na wszystko poza stolicą, które jest beznadziejnym zaściankiem. „Fuera de México, todo es Cuauhtitlán” [„poza Mexico City to wszystko Podunk”], czyli biedne, marginalne i zacofane, krótko mówiąc, peryferie. Obraz jest jednak znacznie bardziej złożony; podczas gdy stolica jest niezwykle ważna jako ośrodek różnego rodzaju władzy (instytucjonalnej, gospodarczej, społecznej), prowincje odegrały znaczącą rolę w kolonialnym Meksyku. Regiony (prowincje) rozwijały się i prosperowały do tego stopnia, że były miejscami produkcji gospodarczej i były powiązane w sieci handlowe. „Społeczeństwo hiszpańskie w Indiach było u podstaw i pod każdym względem zorientowane na import-eksport”, a rozwój wielu gospodarek regionalnych koncentrował się zwykle na wspieraniu tego sektora eksportu.

Region centralny

Miasto Meksyk, stolica wicekrólestwa

Widok Plaza Mayor w Meksyku, 1695, autorstwa Cristóbala de Villalpando

Miasto Meksyk było centrum regionu centralnego i centrum Nowej Hiszpanii. Rozwój Meksyku jest niezwykle ważny dla rozwoju Nowej Hiszpanii jako całości. Była siedzibą Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, Archidiecezji Kościoła Katolickiego, Świętego Urzędu Inkwizycji , gildii kupieckiej ( consulado ) oraz siedziby najbardziej elitarnych rodzin w Królestwie Nowej Hiszpanii. Miasto Meksyk było najbardziej zaludnionym miastem nie tylko w Nowej Hiszpanii, ale przez wiele lat na całej półkuli zachodniej, z dużą koncentracją kast rasy mieszanej .

Veracruz do Meksyku

Znaczący rozwój regionalny nastąpił wzdłuż głównego szlaku transportowego ze stolicy na wschód do portu Veracruz. Alexander von Humboldt nazwał ten obszar Mesa de Anahuac , który można zdefiniować jako sąsiednie doliny Puebla w Meksyku i Toluca, otoczone wysokimi górami, wraz z ich połączeniami z portem Veracruz na wybrzeżu Zatoki Perskiej i portem Acapulco na Pacyfiku , gdzie mieszkała ponad połowa ludności Nowej Hiszpanii. Doliny te były połączonymi magistralami lub głównymi trasami, ułatwiającymi przepływ niezbędnych towarów i ludzi w celu dotarcia do kluczowych obszarów. Nawet w tym stosunkowo bogato wyposażonym regionie Meksyku trudności w tranzycie ludzi i towarów przy braku rzek i płaskiego terenu pozostawały głównym wyzwaniem dla gospodarki Nowej Hiszpanii. Wyzwanie to utrzymywało się w latach po odzyskaniu niepodległości, aż do budowy kolei pod koniec XIX wieku. W epoce kolonialnej i do czasu zbudowania kolei na kluczowych obszarach po odzyskaniu niepodległości pod koniec XIX wieku, pociągi z mułami były głównym środkiem transportu towarów. Używano mułów, ponieważ nieutwardzone drogi, górzysty teren i sezonowe powodzie generalnie nie mogły pomieścić wozów.

Pod koniec XVIII wieku korona przeznaczyła część środków na badanie i rozwiązanie problemu złych dróg. Camino Real (droga królewska) między portem Veracruz a stolicą miała wybrukowane krótkie odcinki i zbudowane mosty. Budowę zakończono pomimo protestów niektórych rdzennych osad podczas ulepszeń infrastruktury, które czasami obejmowały zmianę trasy drogi przez tereny gminne. Korona hiszpańska ostatecznie zdecydowała, że poprawa dróg leży w interesie państwa dla celów wojskowych, a także dla rozwoju handlu, rolnictwa i przemysłu, ale brak zaangażowania państwa w rozwój infrastruktury fizycznej miał mieć trwałe skutki ograniczające rozwój aż do końca XIX wieku. Pomimo pewnych ulepszeń dróg tranzyt był nadal trudny, szczególnie w przypadku ciężkiego sprzętu wojskowego.

Chociaż korona miała ambitne plany dotyczące części autostrady królewskiej zarówno w Toluca, jak i Veracruz, rzeczywiste ulepszenia ograniczały się do zlokalizowanej sieci. Nawet tam, gdzie infrastruktura została ulepszona, tranzyt na głównej drodze Veracruz-Puebla napotykał inne przeszkody, takie jak wilki atakujące pociągi z mułami, zabijające zwierzęta i uniemożliwiające sprzedaż niektórych worków z żywnością, ponieważ były umazane krwią. Trasa Acapulco z północy na południe pozostała szlakiem mułów przez górzysty teren.

Veracruz, miasto portowe i prowincja

Veracruz było pierwszą hiszpańską osadą założoną w Nowej Hiszpanii i przetrwało jako jedyny realny port na wybrzeżu Zatoki Perskiej, brama Hiszpanii do Nowej Hiszpanii. Trudna topografia wokół portu wpłynęła na rozwój lokalny i całą Nową Hiszpanię. Przejście z portu na centralny płaskowyż wiązało się ze zniechęcającą 2000-metrową wspinaczką z wąskiej tropikalnej równiny przybrzeżnej w odległości nieco ponad stu kilometrów. Wąska, śliska droga w górskich mgłach była zdradliwa dla pociągów mułów, aw niektórych przypadkach muły były podnoszone na linach. Wielu spadło ze swoim ładunkiem na śmierć. Biorąc pod uwagę te ograniczenia transportowe, w handlu transatlantyckim nadal wysyłano tylko towary o wysokiej wartości i małej masie, co stymulowało lokalną produkcję artykułów spożywczych, surowych tekstyliów i innych produktów na rynek masowy. Chociaż Nowa Hiszpania produkowała znaczne ilości cukru i pszenicy, były one spożywane wyłącznie w kolonii, mimo że popyt był gdzie indziej. Filadelfia, a nie Nowa Hiszpania, zaopatrywała Kubę w pszenicę.

Karaibski port Veracruz był mały, a jego gorący, zarazowy klimat nie przyciągał stałych osadników: jego populacja nigdy nie przekroczyła 10 000. Wielu hiszpańskich kupców wolało mieszkać w przyjemnym górskim miasteczku Jalapa (1500 m). Przez krótki okres (1722–1776) miasto Jalapa stało się jeszcze ważniejsze niż Veracruz, po uzyskaniu prawa do organizowania królewskich targów dla Nowej Hiszpanii, służąc jako entrepot dla towarów z Azji przez Manila Galleon przez port Acapulco, a towary europejskie flotą (konwojem) z hiszpańskiego portu w Kadyksie. Hiszpanie osiedlili się również w umiarkowanym obszarze Orizaba, na wschód od wulkanu Citlaltepetl. Orizaba różniła się znacznie wysokością od 800 metrów (2600 stóp) do 5700 metrów (18700 stóp) (szczyt wulkanu Citlaltepetl), ale „większość zamieszkałej części jest umiarkowana”. Niektórzy Hiszpanie mieszkali w półtropikalnej Kordobie, która została założona jako willa w 1618 roku, aby służyć jako hiszpańska baza przeciwko zbiegłym niewolnikom ( cimarrón ) drapieżnictwo w pociągach z mułami podróżujących trasą z portu do stolicy. Niektóre osady cimarrón dążyły do autonomii, na przykład ta prowadzona przez Gaspara Yangę , z którym korona zawarła traktat prowadzący do uznania w dużej mierze czarnego miasta, San Lorenzo de los Negros de Cerralvo, zwanego obecnie gminą Yanga.

Europejskie choroby natychmiast dotknęły wieloetniczne populacje Indian w rejonie Veracruz iz tego powodu Hiszpanie importowali czarnych niewolników jako alternatywę dla rodzimej siły roboczej lub jej całkowite zastąpienie w przypadku powtórnego wymierania Karaibów. Kilku Hiszpanów nabyło pierwszorzędne grunty rolne, które pozostały puste w wyniku katastrofy demograficznej rdzennych mieszkańców. Część prowincji mogła wspierać uprawę cukru i już w latach trzydziestych XVI wieku prowadzono produkcję cukru. Pierwszy wicekról Nowej Hiszpanii, Don Antonio de Mendoza, założył hacjendę na ziemiach odebranych Orizabie.

Indianie sprzeciwiali się samodzielnej uprawie trzciny cukrowej, woląc zajmować się uprawami na własne potrzeby. Podobnie jak na Karaibach, niewolnicza siła robocza Czarnych stała się kluczowa dla rozwoju posiadłości cukrowych. W okresie 1580–1640, kiedy Hiszpanią i Portugalią rządził ten sam monarcha, a portugalscy handlarze niewolników mieli dostęp do hiszpańskich rynków, afrykańscy niewolnicy byli masowo importowani do Nowej Hiszpanii i wielu z nich pozostało w regionie Veracruz. Ale nawet gdy to połączenie zostało zerwane, a ceny wzrosły, czarni niewolnicy pozostali ważnym elementem Kordoby sektor pracy nawet po 1700 roku. Posiadłości wiejskie w Kordobie były uzależnione od afrykańskiej siły roboczej, która stanowiła 20% tamtejszej populacji, znacznie większy odsetek niż jakikolwiek inny obszar Nowej Hiszpanii i większy niż nawet pobliska Jalapa.

W 1765 r. korona stworzyła monopol na tytoń, co bezpośrednio wpłynęło na rolnictwo i produkcję w regionie Veracruz. Tytoń był cennym produktem, na który było duże zapotrzebowanie. Mężczyźni, kobiety, a nawet dzieci palili, co komentowali zagraniczni podróżnicy i przedstawiali na XVIII-wiecznych casta . Korona obliczyła, że tytoń może generować stały strumień dochodów podatkowych, zaspokajając ogromny popyt w Meksyku, więc korona ograniczyła strefy uprawy tytoniu. Założyła również niewielką liczbę manufaktur wyrobów gotowych i licencjonowanych punktów dystrybucji ( estanquillos ). Korona utworzyła również magazyny do przechowywania zapasów na cały rok, w tym papieru do papierosów, dla manufaktur. Wraz z ustanowieniem monopolu dochody korony wzrosły i istnieją dowody na to, że pomimo wysokich cen i rosnących wskaźników ubóstwa konsumpcja tytoniu wzrosła, a jednocześnie ogólna konsumpcja spadła.

W 1787 r., podczas reform Burbonów, Veracruz stało się Intencjacją , nową jednostką administracyjną.

Dolina Puebli

Założone w 1531 roku jako osada hiszpańska, Puebla de los Angeles szybko zyskało status drugiego najważniejszego miasta Meksyku. Jego położenie na głównej trasie między stolicą wicekróla a portem Veracruz, w żyznym basenie z gęstą rdzenną ludnością, w dużej mierze nie przetrzymywaną w encomienda, sprawiło, że Puebla była celem wielu przybywających później Hiszpanów. Gdyby w Puebla istniało znaczne bogactwo mineralne, mogłoby być jeszcze bardziej widocznym ośrodkiem Nowej Hiszpanii, ale jego znaczenie ugruntowało pierwsze stulecie. W 1786 r. stał się stolicą intencji o tej samej nazwie.

Stało się siedzibą najbogatszej diecezji w Nowej Hiszpanii w jej pierwszym wieku, z siedzibą pierwszej diecezji, dawniej w Tlaxcala, przeniesionej tam w 1543 roku. Biskup Juan de Palafox twierdził, że dochód z diecezji Puebla jest dwukrotnie większy niż dochód arcybiskupa Meksyku, ze względu na dochód z dziesięciny uzyskiwany z rolnictwa. W ciągu pierwszych stu lat Puebla prosperowała dzięki uprawie pszenicy i innym rolnikom, na co wskazują duże dochody z dziesięciny, a także produkcji wełnianych sukna na rynek krajowy. Kupcy, fabrykanci i rzemieślnicy byli ważni dla ekonomicznej fortuny miasta, ale po jego wczesnym rozkwicie nastąpiła stagnacja i upadek w XVII i XVIII wieku.

Założenie miasta Puebla było pragmatycznym eksperymentem społecznym mającym na celu osiedlenie hiszpańskich imigrantów bez encomiendas zajmujących się rolnictwem i przemysłem. Puebla była uprzywilejowana na wiele sposobów, począwszy od statusu hiszpańskiej osady, która nie została założona na istniejącym rdzennym mieście-państwie, ale ze znaczną populacją rdzenną. Znajdowało się w żyznym basenie na umiarkowanym płaskowyżu w splocie kluczowego trójkąta handlowego Veracruz – Mexico City – Antequera (Oaxaca). Chociaż w samej Puebla nie było encomiendas, encomenderos z pobliskimi dotacjami na pracę osiedlili się w Puebla. I pomimo swojego założenia jako hiszpańskiego miasta, XVI-wieczna Puebla miała Indian mieszkających w centralnym rdzeniu.

Administracyjnie Puebla znajdowała się wystarczająco daleko od Mexico City (około 160 km lub 100 mil), aby nie znajdować się pod jej bezpośrednim wpływem. Hiszpańska rada miejska Puebla (cabildo) miała znaczną autonomię i nie była zdominowana przez encomenderos. Strukturę administracyjną Puebla „można postrzegać jako subtelny wyraz królewskiego absolutyzmu, nadawania miastu pospólstwa rozległych przywilejów, prawie republikańskiego samorządu, w celu ograniczenia potencjalnej władzy encomenderos i zakonów, jak również dla zrównoważenia potęgi stolicy wicekróla”.

Indyjski ślub i latający słup , około 1690 r

W „złotym wieku”, od jej powstania w 1531 r. Do początku XVII wieku, sektor rolniczy Puebla kwitł, a drobni hiszpańscy rolnicy orali ziemię po raz pierwszy, sadzili pszenicę i osiągali znaczenie Puebla jako spichlerza Nowej Hiszpanii, rola przyjęta przez Bajío (w tym Querétaro) w XVII wieku i Guadalajara w XVIII. Produkcja pszenicy w Puebla była początkowym elementem jej dobrobytu, ale stała się centrum produkcyjnym i handlowym, „służącym jako śródlądowy port meksykańskiego handlu atlantyckiego”. Ekonomicznie miasto otrzymywało zwolnienia z tzw alcabala (podatek od sprzedaży) i almojarifazgo (cła importowe / eksportowe) w pierwszym wieku (1531–1630), co pomogło w promowaniu handlu.

Puebla zbudowała znaczący sektor produkcyjny, głównie w produkcji tekstyliów w warsztatach (obrajes), zaopatrując Nową Hiszpanię i rynki tak odległe jak Gwatemala i Peru. Transatlantyckie więzi między konkretnym hiszpańskim miastem Brihuega i Puebla pokazują ścisły związek między tymi dwoma osadami. Rozkwit sektora produkcyjnego Puebla nie zbiegł się po prostu z imigracją z Brihuega, ale był kluczowy dla „kształtowania i napędzania rozwoju gospodarczego Puebla, zwłaszcza w sektorze wytwórczym”. Imigranci z Brihuega nie tylko przybyli do Meksyku z doświadczeniem w produkcji tekstyliów, ale przeszczepione brioceny dostarczyły kapitału do stworzenia obraje na dużą skalę. Chociaż obraje w Brihuega były małymi przedsiębiorstwami, sporo z nich w Puebla zatrudniało do 100 pracowników. Dostępne były zapasy wełny, wody do foluszów i siły roboczej (wolni tubylcy, uwięzieni Indianie, czarni niewolnicy). Chociaż większość produkcji tekstylnej Puebla stanowiła szorstka tkanina, produkowano również tkaniny barwione wyższej jakości koszenila z Oaxaca i indygo z Gwatemali . Ale w XVIII wieku Querétaro wyparło Puebla jako ostoję produkcji tekstyliów wełnianych.

W 1787 roku Puebla stała się zamierzeniem w ramach nowej struktury administracyjnej reform burbońskich .

Dolina Meksyku

Miasto Meksyk zdominowało Dolinę Meksyku, ale w dolinie nadal występowały gęste populacje tubylcze, którym zagrażała rosnąca, coraz gęstsza osada hiszpańska. Dolina Meksyku miała wiele byłych indyjskich miast-państw, które stały się indyjskimi miastami w epoce kolonialnej. Miasta te nadal były rządzone przez rdzenne elity pod hiszpańską koroną, z rdzennym gubernatorem i radami miejskimi. Te indyjskie miasta w pobliżu stolicy były najbardziej pożądane dla encomenderos i dla braci do ewangelizacji.

Kapitał był dostarczany przez rdzenne miasta, a jego siła robocza była dostępna dla przedsiębiorstw, które ostatecznie stworzyły gospodarkę kolonialną. Stopniowe wysychanie centralnego systemu jezior stworzyło więcej suchych terenów pod uprawę, ale spadek liczby ludności w XVI wieku pozwolił Hiszpanom rozszerzyć nabywanie ziemi. Jednym z regionów, który zachował silne indyjskie posiadłości ziemskie, był południowy obszar słodkiej wody, z ważnymi dostawcami świeżych produktów do stolicy. Obszar ten charakteryzował się intensywnie uprawianymi chinampami, sztucznymi przedłużeniami gruntów uprawnych w systemie jezior. Te miasta chinampa zachowały silny rdzenny charakter, a Indianie nadal posiadali większość tej ziemi, pomimo bliskości stolicy Hiszpanii. Kluczowym przykładem jest Xochimilco .

Texcoco w okresie przed podbojem było jednym z trzech członków Trójprzymierza Azteków i kulturalnym centrum imperium. Spadł na ciężkie czasy w okresie kolonialnym jako zaścianek gospodarczy. Hiszpanie z jakimikolwiek ambicjami lub koneksjami byliby zwabieni bliskością Mexico City, tak że hiszpańska obecność była minimalna i marginalna.

Tlaxcala, główny sojusznik Hiszpanów przeciwko Aztekom z Tenochtitlan, również stała się czymś w rodzaju zaścianka, ale podobnie jak Puebla nie znalazła się pod kontrolą hiszpańskich encomenderos. Nie osiedlili się tam żadni elitarni Hiszpanie, ale podobnie jak wiele innych indyjskich miast w Dolinie Meksyku, miał asortyment drobnych kupców, rzemieślników, rolników i ranczerów oraz warsztaty tekstylne ( obrajes ).

Północ

południowo-zachodniego regionu Stanów Zjednoczonych , poczyniono znaczne badania naukowe na temat hiszpańskich pograniczy na północy. Motorem hiszpańskiej gospodarki kolonialnej było wydobycie srebra . W Boliwii pochodziła z jedynej bogatej góry Potosí ; ale w Nowej Hiszpanii były dwa główne miejsca wydobycia, jedno w Zacatecas , drugie w Guanajuato .

Region położony dalej na północ od głównych stref wydobywczych przyciągał niewielu hiszpańskich osadników. Tam, gdzie istniały osiedlone ludy tubylcze , na przykład w obecnym stanie Nowy Meksyk oraz w regionach przybrzeżnych Baja i Alta California , kultura tubylcza zachowała znaczną integralność.

Bajío, meksykański spichlerz

Bajío , bogata, żyzna nizina na północ od środkowego Meksyku, była jednak regionem granicznym między gęsto zaludnionymi płaskowyżami i dolinami w centrum i na południu Meksyku a surową północną pustynią kontrolowaną przez koczowniczych Chichimeca . Pozbawione osiadłych rdzennych mieszkańców na początku XVI wieku Bajío początkowo nie przyciągało Hiszpanów, którzy byli znacznie bardziej zainteresowani wyzyskiem siły roboczej i zbieraniem daniny, kiedy tylko było to możliwe. W regionie nie było rdzennej ludności, która zajmowała się rolnictwem na własne potrzeby. Bajío rozwinęło się w okresie kolonialnym jako region rolnictwa komercyjnego.

Odkrycie złóż górniczych w Zacatecas i Guanajuato w połowie XVI wieku, a później w San Luis Potosí pobudziło rozwój Bajío w celu zaopatrywania kopalń w żywność i żywy inwentarz. W tym regionie rolnictwa komercyjnego powstała sieć hiszpańskich miast, a Querétaro stało się również ośrodkiem produkcji tekstyliów. Chociaż nie było gęstej rdzennej ludności ani sieci osad, Indianie migrowali do Bajío, aby pracować jako pracownicy rezydenci w regionalnych hacjendach i ranczach lub dzierżawionej ziemi ( terrasguerros ). Pochodzący z różnych środowisk kulturowych i bez utrzymujących się rdzennych społeczności, ci indios szybko zostali hiszpańscy, ale w dużej mierze pozostali na dole hierarchii ekonomicznej. Chociaż Indianie chętnie migrowali do regionu, robili to w tak małej liczbie, że niedobory siły roboczej skłoniły hiszpańskie hacendado do zapewnienia zachęt do przyciągania robotników, zwłaszcza w początkowym okresie boomu na początku XVII wieku. Właściciele ziemscy pożyczali robotnikom pieniądze, co można postrzegać jako wieczne zadłużenie, ale można to postrzegać nie jako zmuszanie Indian do pozostania, ale sposób, w jaki właściciele posiadłości osłodzili warunki zatrudnienia, wykraczające poza ich podstawową pracę najemną. Na przykład w 1775 r. Hiszpański zarządca posiadłości San Luis Potosí „musiał przeszukać zarówno Meksyk, jak i miasta na północy, aby znaleźć wystarczającą ilość niebieskiej francuskiej bielizny, aby zadowolić rezydentów”. Inne rodzaje towarów, które otrzymywali na kredyt, to tekstylia, kapelusze, buty, świece, mięso, fasola i gwarantowana racja kukurydzy. Jednak tam, gdzie siły roboczej było więcej lub warunki rynkowe były gorsze, właściciele majątku płacili niższe płace. Słabiej zaludnione północne Bajío miało tendencję do płacenia wyższych wynagrodzeń niż południowe Bajío, które było coraz bardziej zintegrowane z gospodarką środkowego Meksyku. Kredytowy system zatrudnienia często uprzywilejowywał osoby zajmujące wyższe stanowiska w majątku (kierownicy, rzemieślnicy, inni specjaliści), którzy byli w większości biali, a majątki nie żądały spłaty.

W późnym okresie kolonialnym wynajem uzupełniał zatrudnienie w posiadłościach dla wielu nie-Indian w bardziej centralnych obszarach Bajío z dostępem do rynków. Podobnie jak w przypadku hacendados, najemcy produkowali na rynek komercyjny. Podczas gdy ci najemcy Bajío mogli prosperować w dobrych czasach i osiągnąć poziom niezależności, susza i inne klęski żywiołowe sprawiły, że ich wybór był bardziej ryzykowny niż korzystny.

Wielu dzierżawców zachowało powiązania z majątkami, dywersyfikując źródła dochodów swoich gospodarstw domowych i poziom bezpieczeństwa ekonomicznego. W San Luis Potosí czynsze były niższe, a zatrudnienie w nieruchomościach było normą. Po wielu latach suszy i złych zbiorów w pierwszej dekadzie XIX wieku grito Hidalgo z 1810 roku bardziej przemawiało w Bajío niż w San Luis Potosí. W posiadłości Bajío właściciele eksmitowali lokatorów na rzecz najemców, którzy byli w stanie zapłacić więcej za ziemię, nastąpiło zakłócenie wcześniejszych wzorców wzajemnych korzyści między właścicielami posiadłości a najemcami.

Hiszpańskie Kresy

Nowa Hiszpania po traktacie Adams – Onís z 1819 r. (Nie licząc terytoriów wyspiarskich Oceanu Spokojnego)

Obszary północnego Meksyku zostały włączone do Stanów Zjednoczonych w połowie XIX wieku, po uzyskaniu niepodległości przez Teksas i wojnie meksykańsko-amerykańskiej (1846–48) i ogólnie znane jako „hiszpańskie pogranicze”. Uczeni w Stanach Zjednoczonych intensywnie badali ten północny region, który stał się stanami Teksas, Nowy Meksyk, Arizona i Kalifornia. W okresie panowania hiszpańskiego obszar ten był słabo zaludniony, nawet przez ludy tubylcze.

Presidios (forty), pueblos (miasta cywilne) i misiones (misje) były trzema głównymi agencjami zatrudnionymi przez hiszpańską koronę w celu poszerzenia jej granic i konsolidacji posiadłości kolonialnych na tych terytoriach .

Misje i północna granica

Miasto Albuquerque (obecnie Albuquerque, Nowy Meksyk ) zostało założone w 1706 roku. Inne meksykańskie miasta w regionie to Paso del Norte (obecnie Ciudad Juárez ), założone w 1667 roku; Santiago de la Monclova w 1689 roku; Panzacola, Tejas w 1681; i San Francisco de Cuéllar (dzisiejsze miasto Chihuahua ) w 1709 r. Od 1687 r. Ojciec Eusebio Francisco Kino , dzięki funduszom Marqués de Villapuente, założył ponad dwadzieścia misji na pustyni Sonora (w dzisiejszej Sonorze i Arizony). Od 1697 roku jezuici założyli osiemnaście misji na całym Półwyspie Kalifornijskim . W latach 1687-1700 na Trynidadzie założono kilka misji , ale tylko cztery przetrwały jako wioski indiańskie przez cały XVIII wiek. W 1691 roku odkrywcy i misjonarze odwiedzili wnętrze Teksasu i 13 czerwca, w święto św. Antoniego , natknęli się na rzekę i osadę indiańską , i nazwali to miejsce i rzekę San Antonio na jego cześć.

Nowy Meksyk

Kaplica San Miguel w Nowym Meksyku

Za kadencji wicekróla Don Luisa de Velasco, markiza de Salinas, korona zakończyła długotrwałą wojnę Chichimeca , zawierając pokój z pół-koczowniczymi rdzennymi plemionami Chichimeca z północnego Meksyku w 1591 roku. Pozwoliło to na ekspansję do „Prowincji Nowy Meksyk” lub Provincia de Nuevo México . W 1595 Don Juan de Oñate , syn jednej z kluczowych postaci w regionie Zacatecas, w którym wydobywano srebro, otrzymał oficjalne pozwolenie od wicekróla na eksplorację i podbój Nowego Meksyku. Jak to było w przypadku takich wypraw, przywódca podejmował największe ryzyko, ale czerpał największe nagrody, tak że Oñate został kapitanem generalnym Nowego Meksyku i miał uprawnienia do rozdzielania nagród uczestnikom wyprawy. Oñate był pionierem „Królewskiej Drogi Krainy Wewnętrznej” lub El Camino Real de Tierra Adentro między Mexico City a wioską Tewa Ohkay Owingeh lub San Juan Pueblo. Założył także hiszpańską osadę San Gabriel de Yungue-Ouinge nad Rio Grande w pobliżu indiańskiego Pueblo, położonego na północ od dzisiejszego miasta Española w Nowym Meksyku . Oñate w końcu dowiedział się, że Nowy Meksyk, chociaż miał osiadłą rdzenną ludność, miał niewiele gruntów ornych, nie miał kopalni srebra i posiadał niewiele innych zasobów do wykorzystania, które zasługiwałyby na kolonizację na dużą skalę. Zrezygnował z funkcji gubernatora w 1607 roku i opuścił Nowy Meksyk, tracąc większość swojego osobistego majątku na przedsięwzięciu.

W 1610 roku Pedro de Peralta , późniejszy gubernator prowincji Nowy Meksyk , założył osadę Santa Fe w pobliżu południowego krańca pasma górskiego Sangre de Cristo . Powołano misje mające na celu nawracanie rdzennej ludności i zarządzanie rolnictwem. Rdzenna ludność tego terytorium była niechętna przymusowemu nawróceniu się Hiszpanii na chrześcijaństwo i stłumieniu ich religii, a także narzuceniu systemu pracy przymusowej encomienda . Zamieszki doprowadziły do buntu Pueblo w 1680 r. wypędzając Hiszpanów, którzy wycofali się do Paso del Norte (dzisiejszy Ciudad Juárez ). Po powrocie Hiszpanów w 1692 roku ostateczna rezolucja obejmowała wyraźne ograniczenie hiszpańskich wysiłków zmierzających do wykorzenienia rodzimej kultury i religii, przyznanie znacznych gminnych nadań ziemi każdemu Pueblo oraz publicznego obrońcę ich praw i spraw sądowych w sądy hiszpańskie. W 1776 Nowy Meksyk znalazł się pod nową Provincias Internas . Pod koniec XVIII wieku hiszpańskie nadanie ziemi zachęciło osoby prywatne do osiedlania się na dużych działkach na zewnątrz Mission i Pueblo, z których wiele stało się rancza.

Kalifornia

W 1602 roku Sebastián Vizcaíno , pierwszy hiszpański przedstawiciel w regionie „Nowej Kalifornii” ( Nueva California ) w granicznej prowincji Las Californias od czasu Cabrillo w 1542 roku, popłynął tak daleko na północ wzdłuż wybrzeża Pacyfiku , jak dzisiejszy Oregon i nazwał wybrzeże Kalifornii funkcje od San Diego aż po Zatokę Monterrey .

Korona hiszpańska interesowała się Kalifornią dopiero w XVIII wieku, ponieważ nie miała znanych bogatych złóż mineralnych ani rdzennej ludności wystarczająco zorganizowanej, by oddawać daninę i wykonywać pracę dla Hiszpanów. Odkrycie ogromnych złóż złota u podnóża Sierra Nevada nastąpiło dopiero po włączeniu Kalifornii przez Stany Zjednoczone po wojnie meksykańsko-amerykańskiej (1846–1848).

W połowie XVIII wieku katolicki zakon jezuitów założył szereg misji na półwyspie Baja (dolna) Kalifornia . Następnie, w 1767 roku, król Karol III nakazał wydalenie wszystkich jezuitów ze wszystkich posiadłości hiszpańskich, w tym z Nowej Hiszpanii. Wizytator generalny Nowej Hiszpanii, José de Gálvez, zastąpił ich Zakonem Dominikanów w Baja California, a franciszkanie zostali wybrani do założenia nowych misji północnych w Alta (górnej) Kalifornii .

W 1768 roku Gálvez otrzymał następujące rozkazy: „Zajmij i ufortyfikuj San Diego i Monterey dla Boga i króla Hiszpanii”. Hiszpańska i mniejszym rozwojem kulturalnym niż w Meksyku czy Peru, miała łączyć ustanowienie obecności w celu obrony terytorium z postrzeganą odpowiedzialnością za nawrócenie rdzennej ludności na chrześcijaństwo.

Metodą „okupacji i fortyfikacji” był ustanowiony hiszpański system kolonialny: misje ( misiones , w latach 1769-1833 powstało dwadzieścia jeden misji) mające na celu nawrócenie rdzennych Kalifornijczyków na chrześcijaństwo, forty ( presidios , w sumie cztery) w celu ochrony misjonarze i gminy świeckie ( pueblos , łącznie trzy). Ze względu na dużą odległość regionu od zaopatrzenia i wsparcia w Meksyku system musiał być w dużej mierze samowystarczalny. W rezultacie populacja kolonialna Kalifornii pozostała niewielka, szeroko rozproszona i blisko wybrzeża.

W 1776 r. północno-zachodnie tereny przygraniczne przeszły pod administrację nowego „Generalnego Dowództwa Wewnętrznych Prowincji Północy” ( Provincias Internas ) , mającego usprawnić administrację i ożywić wzrost. Korona stworzyła dwa nowe rządy prowincji z byłych Las Californias w 1804 roku; południowy półwysep stał się Kalifornią Dolną, a źle zdefiniowany północny obszar graniczny kontynentu stał się Alta California.

Gdy na danym obszarze powstały misje i prezydia ochronne, duże nadania ziemi zachęcały do osadnictwa i zakładania kalifornijskich rancho . Hiszpański system nadawania ziemi nie był zbyt udany; jednakże, ponieważ dotacje były jedynie koncesjami królewskimi - a nie rzeczywistą własnością ziemi. Pod późniejszymi rządami Meksyku nadania ziemi przenosiły własność i były bardziej skuteczne w promowaniu osadnictwa.

Działalność rancza koncentrowała się na hodowli bydła; wielu stypendystów naśladowało hiszpańskich donów , których źródłem bogactwa było bydło, konie i owce. Praca była zwykle wykonywana przez rdzennych Amerykanów , czasami wysiedlonych i / lub przeniesionych ze swoich wiosek. Urodzeni w kraju potomkowie rezydentów, stypendystów ranczo hiszpańskiego dziedzictwa, żołnierzy, służących, kupców, rzemieślników i innych, stali się Californios . Wielu mniej zamożnych mężczyzn brało rodzime żony, a wiele córek wychodziło później za mąż za angielskich, francuskich i amerykańskich osadników.

Po meksykańskiej wojnie o niepodległość (1821) i późniejszej sekularyzacji („rozwiązaniu”) misji (1834), meksykańskie transakcje przyznawania ziemi zwiększyły rozprzestrzenianie się systemu rancho. Granty gruntowe i rancza ustanowiły wzorce mapowania i własności gruntów, które są nadal rozpoznawalne w dzisiejszej Kalifornii i Nowym Meksyku.

Południe

Jukatan

Katedra Jukatanu

Półwysep Jukatan może być postrzegany jako ślepy zaułek i rzeczywiście ma unikalne cechy, ale ma też silne podobieństwa do innych obszarów na południu. Półwysep Jukatan rozciąga się do Zatoki Meksykańskiej i był połączony z karaibskimi szlakami handlowymi i miastem Meksyk, znacznie bardziej niż niektóre inne regiony południowe, takie jak Oaxaca. Istniały trzy główne osady hiszpańskie, śródlądowe miasto Mérida , gdzie hiszpańscy urzędnicy cywilni i religijni mieli swoje siedziby i gdzie mieszkało wielu Hiszpanów z prowincji. Willa Campeche _ _ był portem półwyspu, kluczową bramą dla całego regionu. Grupa kupiecka rozwinęła się i rozrosła dramatycznie wraz z rozkwitem handlu w XVII wieku. Chociaż okres ten był kiedyś określany jako „stulecie depresji” Nowej Hiszpanii, w przypadku Jukatanu z pewnością tak nie było, ze stałym wzrostem od początku XVII wieku do końca okresu kolonialnego.

Dzięki gęstej populacji rdzennych Majów system encomienda na Jukatanie powstał wcześnie i przetrwał znacznie dłużej niż w środkowym Meksyku, ponieważ mniej Hiszpanów migrowało do regionu niż w centrum. Chociaż Jukatan był obszarem bardziej peryferyjnym dla kolonii, ponieważ brakowało mu bogatych obszarów górniczych i żadnych produktów rolnych ani innych produktów eksportowych, posiadał kompleks osadnictwa hiszpańskiego, z całą gamą typów społecznych w głównych osadach Mérida i willach z Campeche i Valladolid . Istniał ważny sektor kast rasy mieszanej ”, z których niektórzy byli w pełni zadomowieni zarówno w świecie tubylczym, jak i latynoskim. Czarni byli ważnym składnikiem społeczeństwa Jukateky. Największą populacją w prowincji byli rdzenni Majowie, którzy żyli w ich społecznościach, ale byli w kontakcie z Latynosami sferę poprzez popyt na pracę i handel.

W Jukatanie rządy hiszpańskie były w dużej mierze pośrednie, co zapewniało tym społecznościom znaczną autonomię polityczną i kulturową. Społeczność Majów, cah , była środkiem, za pomocą którego utrzymywano integralność kulturową tubylców. W sferze gospodarczej, w przeciwieństwie do wielu innych regionów i grup etnicznych w Mezoameryce, Majowie Yucatec nie posiadali przed podbojem sieci regularnych rynków, na których można było wymieniać różne rodzaje żywności i towarów rzemieślniczych. Być może dlatego, że półwysep był jednolity w swoim ekosystemie, nie rozwinęła się lokalna produkcja niszowa. Produkcja bawełny tekstylia, głównie przez kobiety Majów, pomogły spłacić daniny gospodarstw domowych, ale podstawowe uprawy były podstawą gospodarki. Cah zachował znaczną część ziemi pod kontrolą bractw religijnych lub bractw ( cofradías ), dzięki czemu społeczności Majów unikały urzędników kolonialnych, duchowieństwa, a nawet rdzennych władców ( gobernadores ) przed przekierowywaniem dochodów społeczności w ich cajas de comunidad (dosłownie wspólnota posiadał skrzynie, które miały zamki i klucze). Cofradias były tradycyjnie świeckimi organizacjami pobożnymi i stowarzyszeniami pogrzebowymi, ale w Jukatanie stały się znaczącymi posiadaczami ziemi, źródłem dochodów na cele pobożne, które były kontrolowane przez cah. „[W] Jukatanie cofradía w zmodyfikowanej formie była wspólnotą”. Lokalne duchowieństwo hiszpańskie nie miało powodu, by sprzeciwiać się temu układowi, ponieważ znaczna część dochodów szła na opłaty za msze lub inne sprawy duchowe kontrolowane przez księdza.

Czynnikiem ograniczającym gospodarkę Jukatanu była uboga gleba wapienna , która mogła wspierać uprawy tylko przez dwa do trzech lat, gdy grunty zostały oczyszczone przez rolnictwo tnące i palące . Dostęp do wody był czynnikiem ograniczającym rolnictwo, a wapienne skarpy ustępowały w wypełnionych wodą zapadliskach (lokalnie zwanych cenotami) . ), ale na półwyspie generalnie nie było rzek i strumieni. Jednostki miały prawo do ziemi, o ile ją oczyszczały i uprawiały, a kiedy gleba się wyczerpała, powtarzały ten proces. Ogólnie rzecz biorąc, Indianie żyli w rozproszonym schemacie, który próbował zmienić hiszpański congregación lub przymusowe przesiedlenie. Zbiorowa praca uprawiała ziemie bractw, co obejmowało uprawę tradycyjnej kukurydzy, fasoli i bawełny. Ale bractwa zajmowały się także później hodowlą bydła, a także mułów i koni, w zależności od miejscowej sytuacji. Istnieją dowody na to, że cofradías w południowym Campeche zajmowali się międzyregionalnym handlem kakao oraz hodowlą bydła. Chociaż generalnie dochody z upraw i zwierząt przeznaczano na wydatki w sferze duchowej, cofradías było wykorzystywane do bezpośredniej pomocy członkom społeczności w czasie suszy, stabilizując zaopatrzenie społeczności w żywność.

W XVII wieku wzorce zmieniły się w Jukatanie i Tabasco , gdy Anglicy zajęli terytorium, które zajęli Hiszpanie, ale którego nie kontrolowali, zwłaszcza tereny, które stały się brytyjskim Hondurasem (obecnie Belize) i Laguna de Términos ( Isla del Carmen ), gdzie ścinali kłody . W latach 1716–1717 wicekról Nowej Hiszpanii zorganizował wystarczającą liczbę statków do wypędzenia cudzoziemców, gdzie następnie korona zbudowała fortecę na Isla del Carmen. Ale Brytyjczycy utrzymali swoje terytorium we wschodniej części półwyspu do XX wieku. W XIX wieku enklawa dostarczała broń zbuntowanym Majom w wojnie kastowej na Jukatanie .

Dolina Oaxaca

Kościół Santo Domingo , miasto Oaxaca

Ponieważ Oaxaca brakowało złóż mineralnych i miała obfitą osiadłą ludność tubylczą, jej rozwój był zauważalny ze względu na brak populacji europejskiej lub mieszanej, brak hiszpańskich hacjend na dużą skalę i przetrwanie społeczności tubylczych. Społeczności te zachowały swoją ziemię, rdzenne języki i odrębną tożsamość etniczną. Antequera (obecnie miasto Oaxaca) było hiszpańską osadą założoną w 1529 roku, ale reszta Oaxaca składała się z rdzennych miast. Pomimo oddalenia od Mexico City, „przez całą epokę kolonialną Oaxaca była jedną z najlepiej prosperujących prowincji Meksyku”. W XVIII wieku wartość urzędów koronnych (alcalde mayor lub corregidor) była najwyższa w dwóch jurysdykcjach Oaxaca, przy czym Jicayan i Villa Alta były warte 7500 pesos, Cuicatlan-Papalotipac 4500; Teposcolula i Chichicapa, każdy po 4200 pesos.

Najważniejszym towarem dla Oaxaca była czerwień koszenilowa . Łańcuch towarowy Cochineal jest interesujący, a rdzenni chłopi z odległych obszarów Oaxaca są ostatecznie powiązani z giełdami towarowymi w Amsterdamie i Londynie oraz europejską produkcją luksusowych sukna. Najobszerniejsza praca naukowa na temat osiemnastowiecznej gospodarki Oaxaca dotyczy powiązań między lokalnymi urzędnikami koronnymi (alcaldes mayores), inwestorami handlowymi ( aviadores ), repartimiento (praca przymusowa) oraz rodzime produkty, zwłaszcza koszenila. Bogaty, trwały czerwony barwnik wytwarzany z owadów został zebrany z kaktusów nopal. Koszenila była produktem o wysokiej wartości i małej objętości, który stał się drugim po srebrze najcenniejszym meksykańskim eksportem. Chociaż mógł być produkowany w innych miejscach w środkowym i południowym Meksyku, jego głównym regionem produkcji była Oaxaca. Dla rdzennych mieszkańców Oaxaca koszenila była jedyną, „z której [dopływy] utrzymują się i spłacają swoje długi”, ale miała też dla nich inne zalety. Produkcja koszenili była pracochłonną pracą, ale nie była szczególnie trudna i mogły ją wykonywać osoby starsze, kobiety i dzieci. Było to również ważne dla gospodarstw domowych i społeczności, ponieważ początkowo nie wymagało od rdzennych mieszkańców wypierania istniejących upraw ani migracji w inne miejsce.

Chociaż repartimiento było historycznie postrzegane jako narzucanie rdzennym mieszkańcom, zmuszanie ich do stosunków gospodarczych, których woleliby unikać i utrzymywania siłą, ostatnie prace nad osiemnastowiecznym Oaxaca analizują powiązania urzędników koronnych (alcaldes mayores) i hiszpańskich kupców i rdzennych poprzez repartimiento. gotówka pożyczana przez lokalnych urzędników koronnych (burmistrza alcalde i jego teniente), zwykle poszczególnym Indianom, ale czasami społecznościom, w zamian za ustaloną kwotę towaru (koszenila lub bawełniane płaszcze) w późniejszym terminie. Elity tubylcze były integralną częścią repartimiento, często będąc odbiorcami dużych rozszerzeń kredytu. Jako autorytety w swojej społeczności byli w dobrej pozycji do ściągania długów, najbardziej ryzykownej części biznesu z hiszpańskiego punktu widzenia.

Tehuantepec

Przesmyku Tehuantepec w Oaxaca był strategicznie ważny ze względu na krótki tranzyt między wybrzeżem Zatoki Perskiej a Pacyfikiem, ułatwiając zarówno handel lądowy, jak i morski. Prowincja Tehuantepec była po stronie Pacyfiku przesmyku i górnego biegu rzeki Coatzacoalcos. Hernán Cortés nabył udziały w swojej posiadłości , w tym Huatulco , niegdyś główny port na wybrzeżu Pacyfiku, zanim Acapulco zastąpiło go w 1563 roku.

Wydobywanie złota od początku przyciągało Hiszpanów, którzy kierowali miejscową siłę roboczą do jego wydobycia, ale nie trwało dłużej niż do połowy XVI wieku. Na dłuższą metę najważniejszymi działalnościami gospodarczymi były hodowla i handel, a osada Tehuantepec stała się ośrodkiem. Historię regionu można podzielić na trzy odrębne okresy, początkowy okres zaangażowania hiszpańskich rządów kolonialnych do 1563 r., Podczas którego istniały stosunki robocze z linią rządzącą Zapoteków i powstawanie przedsiębiorstw gospodarczych Cortésa. Ten wczesny okres dobiegł końca wraz ze śmiercią ostatniego rodzimego króla w 1562 r. I zrzeczeniem się korony Tehuantepec encomiendas Cortésa w 1563 r. W drugim okresie około wieku (1563–1660) nastąpił upadek rdzennej posiadłości. ( cacicazgo ) i rdzennej władzy politycznej oraz rozwoju gospodarki kolonialnej i narzucenia hiszpańskich struktur politycznych i religijnych. Ostatnim okresem jest dojrzewanie tych struktur (1660-1750). Bunt 1660 może być linią podziału między dwoma późniejszymi okresami.

Willa Tehuantepec , największa osada na przesmyku, była ważnym przedhiszpańskim centrum handlowym i religijnym Zapoteków, które nie podlegało jurysdykcji Azteków. Wczesna kolonialna historia Tehuantepec i większej prowincji była zdominowana przez Cortés i Marquesado, ale korona zdała sobie sprawę ze znaczenia tego obszaru i zawarła w 1563 r. Porozumienie z drugim markizem, na mocy którego korona przejęła kontrolę nad Tehuantepec encomienda. Marquesado nadal posiadał duże prywatne gospodarstwa w prowincji. Willa Tehuantepec stała się ośrodkiem osadnictwa hiszpańskiego i mieszanego, administracji koronnej i handlu.

Hacjendy Cortés w Tehuantepec były kluczowymi elementami gospodarki prowincji i były bezpośrednio powiązane z innymi przedsiębiorstwami Marquesado w większym Meksyku w zintegrowany sposób. Dominikanie również posiadali znaczące posiadłości w Tehuantepec, ale przeprowadzono niewiele badań na ich temat. Niezależnie od tego, jak ważne były przedsiębiorstwa Marquesado i Dominikany, w regionie byli także inni gracze gospodarczy, w tym poszczególni Hiszpanie, a także istniejące społeczności tubylcze. Ranczowanie stało się dominującym przedsiębiorstwem wiejskim w większości Tehuantepec wraz z boomem ranczerskim w latach 1580–1640. Ponieważ Tehuantepec doświadczył znacznej utraty rdzennej ludności w XVI wieku, zgodnie z ogólnym wzorcem, hodowla umożliwiła Hiszpanom prosperowanie w Tehuantepec, ponieważ hodowla nie była zależna od znacznych ilości miejscowej siły roboczej.

Najbardziej szczegółowe zapisy gospodarcze dla regionu pochodzą z hacjend hodowlanych Marquesado, które produkowały zwierzęta pociągowe (konie, muły, osły i woły) oraz owce i kozy na mięso i wełnę. Ważna była również hodowla bydła na mięso, łój i skóry. Łój na świece używane w kościołach i rezydencjach oraz skóra używana na różne sposoby (siodła, inny sprzęt, buty, meble, maszyny) były znaczącymi przedmiotami w większej gospodarce kolonialnej, znajdując rynki daleko poza Tehuantepec. Ponieważ Marquesado działało jako zintegrowane przedsiębiorstwo, zwierzęta pociągowe były wykorzystywane w innych gospodarstwach do transportu, rolnictwa i górnictwa w Oaxaca, Morelos, Toluca i Mexico City, a także sprzedawane. Wychowane w Tehuantepec zwierzęta były przewożone do innych gospodarstw Marquesado w celu wykorzystania i dystrybucji.

Chociaż spadek populacji kolonialnej dotknął rdzennych mieszkańców Tehuantepec, ich społeczności pozostały ważne w epoce kolonialnej i pozostają wyraźnie indyjskie do obecnej epoki. W kolonialnych Tehuantepec, Zapotekach , Zoque i Huave istniały różnice w trzech odrębnych grupach językowych i etnicznych . Zapotekowie zawarli sojusz z Hiszpanami w kontakcie i już rozszerzyli swoje terytorium na regiony Zoque i Huave.

Pod rządami hiszpańskimi Zapotekowie nie tylko przetrwali, ale rozkwitli, w przeciwieństwie do pozostałych dwóch. Nadal zajmowali się rolnictwem, częściowo nawadnianym, co nie zostało zakłócone przez rozwijającą się gospodarkę hodowlaną. Generalnie elity Zapoteków chroniły swoje społeczności przed hiszpańskimi najazdami, a spójność społeczności pozostała silna, o czym świadczy wykonywanie przez członków regularnej pracy społecznej dla celów społecznych. Elity Zapoteków wcześnie zaangażowały się w gospodarkę rynkową, co do pewnego stopnia osłabiło więzi między plebsem a elitami, które były w zmowie z Hiszpanami. W przeciwieństwie do Zapoteków, Zoque generalnie podupadło jako grupa podczas boomu na ranczo, a przeplatające się zwierzęta zjadały ich uprawy kukurydzy. Odpowiedzią Zoque było przyjęcie bycia vaqueros. Mieli dostęp do handlu do Gwatemali. Spośród trzech rdzennych grup Huave byli najbardziej odizolowani od hiszpańskiej gospodarki hodowlanej i wymagań pracy. Mając niewiele gruntów ornych lub pastwisk, eksploatowali laguny wybrzeża Pacyfiku, wykorzystując zasoby brzegowe i plażowe. Handlowali suszonymi krewetkami i rybami, a także fioletowym barwnikiem z muszli do Oaxaca, prawdopodobnie nabywając żywność, której nie byli w stanie sami uprawiać.

Słabo udokumentowana jest liczba afrykańskich niewolników i ich potomków, którzy byli rzemieślnikami na obszarach miejskich i wykonywali ciężką pracę fizyczną na obszarach wiejskich. Zgodnie ze wzorem rozpoznawalnym gdzie indziej, populacje przybrzeżne były głównie afrykańskie, w tym nieznana liczba cimarrón (zbiegłych niewolników), podczas gdy społeczności tubylcze w głębi lądu były bardziej widoczne. W hacjendach Cortés czarni i mulaci byli nieodzowni dla rentowności przedsiębiorstw.

Ogólnie rzecz biorąc, Tehuantepec nie było miejscem ważnych wydarzeń historycznych, ale w latach 1660–61 doszło do znaczącego buntu wynikającego ze wzmożonych żądań hiszpańskich repartimiento.

Ameryka środkowa

Arco de Santa Catalina , Antigua Gwatemala

Wraz ze wzrostem wystarczającej liczby ludności hiszpańskiej i pragnieniem korony, by lepiej rządzić tym obszarem, ustanowiła Kapitana Generalnego Gwatemali , który miał główną jurysdykcję nad terenami dzisiejszej Gwatemali , Salwadoru , Hondurasu , Nikaragui i Kostaryki . Region był zróżnicowany, a peryferyjne prowincje żywiły niechęć do elit w stolicy Antigui Gwatemali , zniszczonej przez trzęsienie ziemi w 1773 roku . w Królestwie Gwatemali. Biorąc pod uwagę odległość regionu od głównych ośrodków władzy w Nowej Hiszpanii i samej Hiszpanii, lokalni siłacze na początku podlegali tylko nominalnie władzy królewskiej. Ludność tubylcza była bardzo liczna w porównaniu z Hiszpanami, a Afrykanów było stosunkowo niewielu. Hiszpanie nadal zatrudniali pracę przymusową w regionie, począwszy od epoki podbojów i pobierania daniny od rdzennych mieszkańców. W porównaniu z obszarami górniczymi na północy Nowej Hiszpanii, region ten był generalnie ubogi w zasoby mineralne, chociaż Honduras przeżywał krótki rozkwit wydobycia złota, a w okresie kolonialnym miał niewielki potencjał rozwoju produktu eksportowego, z wyjątkiem kakao i niebieski barwnik indygo .

XVIII-wieczny złoty ołtarz w katedrze Tegucigalpa

Kościół la Merced , jeden z najstarszych hiszpańskich kościołów w Ameryce i najstarszy w Hondurasie

Kakao uprawiano już w okresie przedhiszpańskim. Sady drzew kakaowych, które potrzebowały wielu lat, aby osiągnąć dojrzałość i wydać owoce. Kakao rozkwitło pod koniec XVI wieku, a następnie zostało wyparte przez indygo jako najważniejszy produkt eksportowy. Indygo, podobnie jak kakao, pochodziło z tego regionu, a rdzenni mieszkańcy zbierali dzikie indygo, używane do farbowania sukna i jako towar handlowy. Po przybyciu Hiszpanów udomowili indygo i stworzyli plantacje do jego uprawy na Jukatanie, Salwadorze i Gwatemali. Przemysł indygo kwitł, ponieważ w Europie istniało duże zapotrzebowanie na wysokiej jakości niebieski barwnik o trwałym kolorze. W regionie uprawą i przetwórstwem zajmowali się miejscowi robotnicy, ale właściciele plantacji, añileros , byli Hiszpanami.

Było to niebezpieczne środowisko pracy, z toksynami obecnymi w roślinach indygo, które wywoływały choroby, a czasem zabijały pracowników. Było to opłacalne, zwłaszcza po reformach Burbonów , które umożliwiły handel w obrębie imperium hiszpańskiego. Pod koniec XVIII wieku hodowcy indygo zorganizowali się w organizację handlową Consulado de Comercio . Były regiony, które nie były podporządkowane hiszpańskim rządom, takie jak Petén i Mosquito Coast , a Anglicy wykorzystali słabą kontrolę Hiszpanii, aby ustanowić obecność handlową na wybrzeżu Zatoki Perskiej, później zajmując Belize . Urodzona w Ameryce elita hiszpańska ( criollos ) gromadziła ziemię i budowała fortuny na pszenicy, cukrze i bydle, z których wszystkie były konsumowane w regionie.

Demografia

Rola epidemii

Nahua przedstawienie ospy , Księga XII o podboju Meksyku w Kodeksie Florenckim (1576)

Hiszpańscy osadnicy przywieźli na kontynent amerykański ospę , odrę , dur brzuszny i inne choroby zakaźne. Większość hiszpańskich osadników rozwinęła odporność na te choroby od dzieciństwa, ale rdzenni mieszkańcy nie mieli potrzebnych przeciwciał ponieważ choroby te były wówczas całkowicie obce rdzennej ludności. Były co najmniej trzy oddzielne, główne epidemie, które spustoszyły populację: ospa (1520-1521), odra (1545-1548) i tyfus (1576-1581). W ciągu XVI wieku ludność tubylcza w Meksyku wzrosła z szacowanej populacji prekolumbijskiej wynoszącej 8 do 20 milionów do mniej niż dwóch milionów. Dlatego na początku XVII wieku kontynentalna Nowa Hiszpania była wyludnionym krajem z opuszczonymi miastami i kukurydzą pola. Choroby te nie dotknęłyby Filipin w taki sam sposób, ponieważ były już obecne w tym kraju; Przedhiszpańscy Filipińczycy mieli kontakt z innymi obcymi narodowościami przed przybyciem Hiszpanów.

Ludność na początku XIX wieku

Nowa Hiszpania w 1819 r. Z granicami ustalonymi na mocy traktatu Adams – Onís

Español i Mulata z dziećmi Morisco

Mestizo i Indie ze swoimi dziećmi Kojota

Podczas gdy różne intencje przeprowadzały spisy ludności, aby uzyskać szczegółowy wgląd w jej mieszkańców (mianowicie zawód, liczbę osób w gospodarstwie domowym, pochodzenie etniczne itp.), Wyniki pierwszego w historii spisu powszechnego zostały opublikowane dopiero w 1793 r. Spis jest również znany jako „spis Revillagigedo”, ponieważ jego utworzenie zlecił hrabia o tym samym imieniu. Podobno większość oryginalnych zbiorów danych spisu zaginęła; tak więc większość tego, co obecnie o nim wiadomo, pochodzi z esejów i badań terenowych przeprowadzonych przez naukowców, którzy mieli dostęp do danych spisowych i używali ich jako odniesienia do swoich prac, takich jak pruski geograf Aleksandra von Humboldta . Każdy autor podaje inne szacunki dotyczące całkowitej populacji, wahającej się od 3 799 561 do 6 122 354 (nowsze dane sugerują, że rzeczywista populacja Nowej Hiszpanii w 1810 r. niewielkie różnice, przy czym Europejczycy stanowią od 18% do 23% populacji Nowej Hiszpanii, Mestizos od 21% do 25%, Indianie od 51% do 61%, a Afrykanie od 6 000 do 10 000. Stwierdza się zatem, że przez prawie trzy stulecia kolonizacji trendy wzrostu populacji Europejczyków i Metysów były równe, podczas gdy całkowity odsetek ludności tubylczej zmniejszał się w tempie 13–17% na stulecie. Autorzy twierdzą, że zamiast Europejczyków i Metysów, którzy mają wyższy wskaźnik urodzeń, przyczyną spadku liczby rdzennej ludności jest to, że cierpi ona z powodu wyższych wskaźników śmiertelności, z powodu życia w odległych lokalizacjach, a nie w miastach i miasteczkach założonych przez hiszpańskich kolonistów lub przebywania w wojna z nimi. Również z tych powodów liczba rdzennych Meksykanów wykazuje większy zakres zmienności między publikacjami, ponieważ w przypadkach ich liczebność w danej lokalizacji była raczej szacowana niż liczona, co prowadziło do możliwych przeszacowań w niektórych prowincjach i możliwych niedoszacowań w innych.

Intencja/terytorium	Populacja europejska (%)	Ludność tubylcza (%)	Populacja Metysów (%)
México (tylko stan Meksyk i stolica)	16,9%	66,1%	16,7%
Puebla	10,1%	74,3%	15,3%
Oaxaca	06,3%	88,2%	05,2%
Guanajuato	25,8%	44,0%	29,9%
San Louis Potosí	13,0%	51,2%	35,7%
Zacatecas	15,8%	29,0%	55,1%
Durango	20,2%	36,0%	43,5%
Sonora	28,5%	44,9%	26,4%
Jukatan	14,8%	72,6%	12,3%
Guadalajara	31,7%	33,3%	34,7%
Veracruz	10,4%	74,0%	15,2%
Valladolid	27,6%	42,5%	29,6%
Nowy Meksyk	~	30,8%	69,0%
Vieja Kalifornia	~	51,7%	47,9%
Nowa Kalifornia	~	89,9%	09,8%
Coahuila	30,9%	28,9%	40,0%
Nowy León	62,6%	05,5%	31,6%
Nowy Santander	25,8%	23,3%	50,8%
Teksas	39,7%	27,3%	32,4%
Tlaxcala	13,6%	72,4%	13,8%

~ Europejczycy należą do kategorii Mestizo.

Niezależnie od możliwych nieścisłości związanych z liczeniem ludności rdzennej mieszkającej poza obszarami kolonialnymi, warto wspomnieć o wysiłku, jaki władze Nowej Hiszpanii wkładały w traktowanie ich jako poddanych, gdyż spisy dokonywane przez inne kraje kolonialne czy postkolonialne nie uwzględniały amerykańskich Indianie jako obywatele/poddani, na przykład spisy dokonywane przez Wicekrólestwo Río de la Plata obejmowałyby tylko mieszkańców skolonizowanych osad. Innym przykładem mogą być spisy powszechne przeprowadzone przez Stany Zjednoczone , która nie obejmowała ludów tubylczych żyjących wśród ogółu ludności do 1860 r., a ludów tubylczych jako całości do 1900 r.

Po uzyskaniu przez Nową Hiszpanię niepodległości zniesiono podstawę prawną kolonialnego systemu kastowego , zrezygnowano również z wzmianek o kascie w oficjalnych dokumentach, co doprowadziło do wykluczenia klasyfikacji rasowej w przyszłych spisach powszechnych i utrudniło zachowanie ślad rozwoju demograficznego każdej grupy etnicznej zamieszkującej dany kraj. Minęło ponad sto lat, zanim Meksyk przeprowadził nowy spis ludności, w którym brano pod uwagę rasę osoby, w 1921 r., Ale nawet wtedy, ze względu na ogromne niespójności dotyczące innych oficjalnych rejestrów, a także kontekstu historycznego, współcześni badacze uznali to niedokładne. Prawie sto lat po przeprowadzeniu wspomnianego spisu, rząd Meksyku ponownie zaczął przeprowadzać badania etniczno-rasowe, a ich wyniki sugerują, że trendy wzrostu liczby ludności dla każdej z głównych grup etnicznych nie zmieniły się znacząco od czasu spisu z 1793 roku.

Kultura, sztuka i architektura

Stolica Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, miasto Meksyk, było jednym z głównych ośrodków europejskiej ekspansji kulturalnej w obu Amerykach. Niektóre z najważniejszych wczesnych budynków w Nowej Hiszpanii to kościoły i inna architektura religijna. Architektura cywilna obejmowała pałac wicekróla, obecnie Pałac Narodowy, oraz radę miejską Meksyku ( cabildo ), oba zlokalizowane na głównym placu stolicy.

Pierwszą prasę drukarską w Nowym Świecie sprowadził do Meksyku w 1539 roku drukarz Juan Pablos (Giovanni Paoli). Pierwsza książka wydrukowana w Meksyku nosiła tytuł „ La escala espiritual de San Juan Clímaco ”. W 1568 roku Bernal Díaz del Castillo ukończył La Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España . Postacie takie jak Sor Juana Inés de la Cruz , Juan Ruiz de Alarcón i don Carlos de Sigüenza y Góngora wyróżniają się jako jedni z najbardziej znaczących współtwórców wicekrólestwa do Literatura hiszpańska . W 1693 roku Sigüenza y Góngora opublikował El Mercurio Volante , pierwszą gazetę w Nowej Hiszpanii.

Architekci Pedro Martínez Vázquez i Lorenzo Rodriguez stworzyli wizualnie szaloną architekturę znaną jako Mexican Churrigueresque w stolicy, Ocotlan , Puebla i niektórych odległych miastach wydobywających srebro. Kompozytorzy tacy jak Manuel de Zumaya , Juan Gutiérrez de Padilla i Antonio de Salazar byli aktywni od początku XVI wieku do okresu baroku .

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Historie ogólne

Altman, Ida; Lockhart, James, wyd. (1976). Prowincje wczesnego Meksyku . Los Angeles, Kalifornia: Centrum Ameryki Łacińskiej UCLA. ISBN 0-87903-036-4 .
Altman, Ida; Cline, Sarah; Pescador, Juan Javier (2003). Wczesna historia Wielkiego Meksyku . Sala Prentice'a. ISBN 978-0-1309-1543-6 .
Haring, Clarence Henry (1947). Imperium hiszpańskie w Ameryce . Nowy Jork, NY: Oxford University Press.
Izrael, Jonathan I. (1975). Rasa, klasa i polityka w kolonialnym Meksyku . Nowy Jork, NY: Oxford University Press.
Rycerz, Alan (2002). Meksyk: era kolonialna . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521891967 .
Liss, Peggy K. (1975). Meksyk w Hiszpanii: społeczeństwo i pochodzenie narodowości . Chicago, Illinois: University of Chicago Press.
Lockhart, James; Schwartz, Stuart (1983). Wczesna Ameryka Łacińska . Nowy Jork, NY: Cambridge University Press.
Meyer, Michael C., William L. Sherman i Susan M. Deeds. (2014) Kurs historii Meksyku , wydanie dziesiąte, zwł. rozdziały 6-15. Nowy Jork: Oxford University Press.
Van Young, Eric . Burzliwe przejście: Meksyk od kolonii do republiki, 1750-1850 . Lanham MD: Rowman i Littlefield 2022. ISBN 9781442209015 .

Bardziej specjalistyczne prace

Altman, Ida (2000). Więzy transatlantyckie w imperium hiszpańskim: Brihuega, Hiszpania i Puebla, Meksyk, 1560–1620 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Bannon, Jan Franciszek (1974). Hiszpańska granica pogranicza: 1513-1821 . Albuquerque, NM: University of New Mexico Press.
Baskes, Jeremy (2000). Indianie, kupcy i rynki: reinterpretacja Repartimiento i hiszpańsko-indyjskich stosunków gospodarczych w kolonialnej Oaxaca 1750–1821 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Bolton, Herbert Eugene, wyd. (1956). Hiszpańskie eksploracje na południowym zachodzie, 1542–1706 . Nowy Jork, NY: Barnes and Noble.
Brading, DA (1978). Hacjendy i Ranchos w meksykańskim Bajío: León 1700–1860 . Nowy Jork, NY: Cambridge University Press.
Carroll, Patrick J. (1991). Czarni w kolonialnym Veracruz: rasa, pochodzenie etniczne i rozwój regionalny . Austin, Teksas: University of Texas Press.
Castleman, Bruce A. (2005). Budowa autostrady królewskiej: praca, społeczeństwo i rodzina na Caminos Reales w Meksyku 1757–1804 . Tucson, AZ: University of Arizona Press. ISBN 9780816524396 .
Szansa, John (1989). Podbój Sierra: Hiszpanie i Indianie w Colonial Oaxaca . Norman, OK: University of Oklahoma Press.
Przecinak, Charles R. (1995). Kultura prawna północnej Nowej Hiszpanii, 1700–1810 . Albuquerque, NM: University of New Mexico Press. ISBN 9780826316417 .
Dziekani-Smith, Susan (1992). Biurokraci, plantatorzy i pracownicy: tworzenie monopolu tytoniowego w Bourbon w Meksyku . Austin, Teksas: University of Texas Press.
Farriss, Nancy (1984). Społeczeństwo Majów pod rządami kolonialnymi: zbiorowe przedsiębiorstwo przetrwania . Princeton, NJ: Princeton University Press.
Foster, Lynn V. (2000). Krótka historia Ameryki Środkowej . Nowy Jork, NY: Fakty w aktach. ISBN 0-8160-3962-3 .
Gibson, Karol (1964). Aztekowie pod panowaniem hiszpańskim: historia Indian z Doliny Meksyku, 1519–1810 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Gonzales, Phillip B. (2003). „Walka o przetrwanie: latynoskie nadania ziemi w Nowym Meksyku, 1848–2001”. Historia rolnictwa . 77 (2): 293–324. doi : 10.1525/ah.2003.77.2.293 . JSTOR 3744837 .
Gutiérrez Brockington, Lolita (1989). Dźwignia pracy: zarządzanie hacjendami Cortés w Tehuantepec, 1588–1688 . Durham, Karolina Północna: Duke University Press.
Hamnett, Brian R. (1971). Polityka i handel w południowym Meksyku 1750–1821 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
von Humboldta, Aleksander (1811). Esej polityczny o Królestwie Nowej Hiszpanii (po francusku). Paryż: F. Schoell.
Jackson, Robert H. (1994). Spadek populacji Indii: misje północno-zachodniej Nowej Hiszpanii, 1687–1840 . Albuquerque, NM: University of New Mexico Press.
Lockhart, James (1991). „Linie miejskie i linie zasilające: hiszpańska reakcja na zasoby amerykańskie”. W James Lockhart (red.). Of Things of the Indies: Essays Old and New in Early Latin American History . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Lockhart, James (1992). Nahuas po podboju: społeczna i kulturowa historia Indian Meksyku od XVI do XVIII wieku . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Marichal, Carlos (2006). „Meksykańska koszenila i europejski popyt na amerykańskie barwniki, 1550–1850”. W Stevena Topika; Carlosa Marichala; Zefir Frank (red.). Od srebra do kokainy: łańcuchy towarowe Ameryki Łacińskiej i budowa światowej gospodarki, 1500–2000 . Durham, Karolina Północna: Duke University Press. s. 76–92.
McCaa, Robert (2000). „Zaludnienie Meksyku od początków do rewolucji” . W Michael R. Haines; Richard H. Steckel (red.). Historia populacji Ameryki Północnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 241–304. ISBN 9780521496667 .
Monsivais, Carlos (1992). „ „ Tuż za tym wzgórzem ””: Uwagi o centralizmie i kulturach regionalnych”. W Eric Van Young (red.). Regiony Meksyku . Centrum studiów amerykańsko-meksykańskich, UCSD.
Ouweneel, Arij (1997). Cienie nad Anahuac: ekologiczna interpretacja kryzysu i rozwoju w środkowym Meksyku, 1730–1800 . Albuquerque, NM: University of New Mexico Press.
Reed, Nelson A. (1964). Wojna kastowa na Jukatanie . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Przywróć, Mateusz (1997). Świat Majów: kultura i społeczeństwo Yucatec, 1550–1850 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Przywróć, Mateusz (2009). Czarny środek: Afrykanie, Majowie i Hiszpanie w kolonialnym Jukatanie . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Robinsona, Williama Wilcoxa (1979). Ziemia w Kalifornii: historia ziem misyjnych, ranczo, dzikich lokatorów, roszczeń górniczych, dotacji kolejowych, własności gruntów i zagród . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 9780520038752 .
Salvucci, Richard (1987). Tekstylia i kapitalizm w Meksyku: historia gospodarcza Obraje . Princeton, NJ: Princeton University Press.
Sanchez, Józef P.; Spude, Robert L. (2013). Nowy Meksyk: historia .
de Solís, Antonio (1771). Historia de la Conquista de México, poblacion y progressos de la América Septentrional, conocida por el nombre de Nueva España (w języku hiszpańskim). Barcelona: Thomas Piferrer.
Spicer, Edward H. (1962). Cykle podboju: wpływ Hiszpanii, Meksyku i Stanów Zjednoczonych na Indian z południowego zachodu, 1533–1960 . Tucson, AZ: University of Arizona Press.
Thomson, Guy PC (1989). Puebla de Los Angeles: przemysł i społeczeństwo w meksykańskim mieście, 1700–1850 . Westview Press.
Tovell, Freeman M. (2008). Na dalekich rubieżach imperium: życie Juana Francisco De La Bodega Y Quadra . Wydawnictwo Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej. ISBN 978-0-7748-1367-9 .
Tutino, John (1986). Od powstania do rewolucji: społeczne podstawy przemocy agrarnej 1750–1940 . Princeton, NJ: Princeton University Press.
Van Young, Eric (2006). „Wprowadzenie do wydania z okazji 25-lecia” . Hacjenda i rynek w XVIII-wiecznym Meksyku (wyd. 2).
Weber, David J. (1992). Granica hiszpańska w Ameryce Północnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 0300059175 .
Zeitlin, Judith Francis (2005). Polityka kulturalna w kolonialnym Tehuantepec: społeczność i państwo wśród przesmyku Zapoteków, 1500–1750 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.

Historiografia

Hanke, Lewis. Czy obie Ameryki mają wspólną historię? Krytyka teorii Boltona (1964).
Hurtado, Albert L. „Bolton i Turner: pogranicze i amerykańska wyjątkowość”. Zachodni kwartalnik historyczny 44 nr 1 (2013): 4–20. online .
Hurtado, Albert L. Herbert Eugene Bolton: Historyk amerykańskich kresów (University of California Press; 2012).
Van Young, Eric (1992). „Czy regiony są dobre do myślenia?”. W Eric Van Young (red.). Regiony Meksyku . Centrum Studiów Amerykańsko-Meksykańskich, UCSD.
Van Young, Eric . „Dwie dekady anglojęzycznego pisma historycznego o kolonialnym Meksyku: ciągłość i zmiana od 1980 r.”. Studia meksykańskie/Estudios Mexicanos . (2004) tom. 20, nr 2 (lato), 275-326.
Webera, Dawida. J., wyd. (1991). Idea hiszpańskich Kresów . Nowy Jork, NY: Garland Publishers.

Prace referencyjne

Encyklopedia Meksyku . 2 tomy (1997) Chicago.
Encyklopedia historii i kultury Ameryki Łacińskiej . 5 tomów (1996) Nowy Jork.
Gerhard, Piotr (1993). Geografia historyczna Nowej Hiszpanii (wyd. 2). Norman, OK: University of Oklahoma Press.
Lombardi, Cathryn L.; Lombardi, Jan V.; Stoner, K. Lynn (1983). Historia Ameryki Łacińskiej: atlas nauczania . Madison, WI: University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-09714-5 .

Dalsza lektura

Bakewell, PJ Historia Ameryki Łacińskiej (Oxford UP, 1997)
Bethell, Leslie, wyd. The Cambridge History of Latin America (tomy 1–2. Cambridge UP, 1984)
Cañeque, Alejandro. „Historia polityczna i instytucjonalna kolonialnej Ameryki hiszpańskiej” History Compass (kwiecień 2013) 114 s. 280–291, doi : 10.1111 / hic3.12043
Kolier, Szymon. Od Cortesa do Castro: wprowadzenie do historii Ameryki Łacińskiej, 1492–1973 (1974)
Gibson, Karol. Aztekowie pod panowaniem hiszpańskim: historia Indian z Doliny Meksyku, 1519–1810 . (Stanford University Press 1964).
Lockhart, James. Nahuas po podboju (Stanford University Press)
Muldoon, James. Ameryki w hiszpańskim porządku świata (1994)
Parry, JH Hiszpańskie imperium morskie (1974)
Parry, JH Hiszpańska teoria imperium w XVI wieku (1974)
Stein, Barbara H. i Stanley J. Stein. Kryzys w imperium atlantyckim: Hiszpania i Nowa Hiszpania, 1808–1810 (Johns Hopkins University Press; 2014) 808 stron.
Leibsohn, Dana i Barbara E. Mundy, Vistas: Kultura wizualna w Ameryce hiszpańskiej , 1520–1820. http://www.fordham.edu/vistas , 2015.

Linki zewnętrzne

Epoka kolonialna MEKSYKU — CZĘŚĆ I: Zasiedlenie Nowej Hiszpanii Zarchiwizowane 1 marca 2009 r. W Wayback Machine na mexconnect.com
Indeks do regionu kolonii DeWitt w ramach Nowej Hiszpanii Zarchiwizowano 3 października 2010 r. W Wayback Machine na Texas A&M University
1492 - Ameryka Środkowa w ibiblio.org, bibliotece publicznej i archiwum cyfrowym
Encyclopædia Britannica : dziedzictwo latynoskie w obu Amerykach
Mapa granicy panowania królewskiego w Ameryce Północnej to mapa autorstwa José de Urrútia i Nicolasa de la Fora.

Wicekrólowie Nowej Hiszpanii (1535-1821)
Karol V (1535-1564)	Antonio de Mendoza Luis de Velasco
Filip II (1566-1603)	Gastón de Peralta Martín Enríquez de Almanza Lorenzo Suárez de Mendoza Pedro Moya de Contreras Álvaro Manrique de Zúñiga Ludwik de Velasco Gaspar de Zúñiga
Filip III (1603-1621)	Juan de Mendoza i Luna Ludwik de Velasco Garcia Guerra Diego Fernández de Córdoba
Filip IV (1621-1665)	Diego Carrillo de Mendoza Rodrigo Pacheco Lope Díez de Armendáriz Diego López Pacheco Juan de Palafox i Mendoza García Sarmiento de Sotomayor Marcos de Torres y Rueda Luis Enríquez de Guzmán Francisco Fernández de la Cueva Juan de Leyva de la Cerda Diego Osorio de Escobar i Lamy Antonio Sebastián de Toledo
Karol II (1665-1701)	Pedro Nuño Colón Payo Enríquez de Rivera Tomás de la Cerda Melchora Portocarrero Gaspar de la Cerda Juan Ortega y Montañés José Sarmiento y Valladares
Filip V (1701-1746)	Juan Ortega y Montañés Francisco Fernández de la Cueva Fernando de Alencastre Baltasar de Zúñiga Juan de Acuña Juan Antonio de Vizarrón y Eguiarreta Pedro de Castro Pedro Cebrián i Agustín
Ferdynand VI (1746-1760)	Juan Francisco de Güemes Agustín de Ahumada y Villalón
Karol III (1760-1789)	Francisco Cajigal de la Vega Joaquin de Montserrat Carlosa Francisco de Croix Antonio María de Bucareli y Ursúa Martín de Mayorga Ferrer Matías de Gálvez y Gallardo Bernardo de Gálvez w Madrycie Alonso Núñez de Haro y Peralta Manuel Antonio Flores Maldonado
Karol IV (1789-1809)	Juan Vicente de Güemes Miguel de la Grúa Talamanca Miguel José de Azanza Félix Berenguer de Marquina José de Iturrigaray Pedro de Garibay
Ferdynand VII (1809-1821)	Francisco Javier de Lizana i Beaumont Francisco Javiera Venegasa Félix María Calleja del Rey Juan José Ruiz de Apodaca y Eliza Francisco Novella Azabal Pérez y Sicardo Juan O'Donojú i O'Rian

Kontrola autorytetu
Ogólny	WIAF 2 Światowy Kot 2
Biblioteki Narodowe	Izrael 2 Stany Zjednoczone 2 3 Republika Czeska