Historia Haiti

Udokumentowana historia Haiti rozpoczęła się w 1492 roku, kiedy europejski nawigator Krzysztof Kolumb wylądował na dużej wyspie w rejonie zachodniego Atlantyku , który później został nazwany Karaibami . Zachodnia część wyspy Hispaniola , na której leży Haiti, była zamieszkana przez lud Taíno i Arawakan , który nazwał swoją wyspę Ayiti. Wyspa została szybko uznana za Koronę Hiszpańską , gdzie została nazwana La Isla Española („wyspa hiszpańska”), później zlatynizowana na Hispaniola . Na początku XVII wieku Francuzi zbudowali osadę na zachód od Hispanioli i nazwali ją Saint-Domingue . Przed wojną siedmioletnią (1756–1763) gospodarka Saint-Domingue stopniowo się rozwijała, a cukier, a później kawa, stały się ważnymi uprawami eksportowymi. Po wojnie, która zakłóciła handel morski, kolonia przeszła szybką ekspansję. W 1767 roku wyeksportował indygo, bawełnę i 72 miliony funtów cukru surowego . Pod koniec stulecia kolonia obejmowała jedną trzecią całego atlantyckiego handlu niewolnikami .

W 1791 r. niewolnicy wznieśli bunt, który doprowadził do rewolucji haitańskiej . André Rigaud , przywódca rewolucji, zmusił Brytyjczyków do wycofania się. Kiedy Toussaint Louverture ogłosiło niepodległość w 1802 roku, Napoleon wysłał siły inwazyjne, aby zmusić Haitańczyków. Po śmierci Toussaint podczas uwięzienia przez Francuzów, generałowie Jean-Jacques Dessalines , Henri Christophe i Alexandre Pétion stoczyli ciężką bitwę przeciwko Charlesowi Leclercowi , przywódca francuskiej inwazji. Gdy fala wojny odwróciła się na korzyść byłych niewolników, Napoleon porzucił inwazję, co doprowadziło do ogłoszenia przez Dessalines niepodległości Haiti w 1804 r. Jednak naród borykał się z problemami ekonomicznymi z powodu obaw o odszkodowanie .

Wkrótce po uzyskaniu niepodległości Haiti zostało ogłoszone imperium pod rządami Dessalinesa. Kiedy Dessalines został obalony w zamachu stanu, Haiti podzieliło się następnie na dwa regiony kontrolowane przez rywalizujące ze sobą reżimy, przy czym Christophe rządził półfeudalnym północnym stanem Haiti , a Pétion rządził bardziej tolerancyjną południową Republiką Haiti . Jean-Pierre Boyer zastąpił Pétiona w 1811 roku; skonsolidował władzę na zachodzie i najechał Santo Domingo, jednocząc w ten sposób Hispaniolę . W 1843 r. Haiti pogrążyło się w chaosie po buncie, który obalił Boyera; naród był wówczas rządzony przez krótkotrwałych cesarzy i generałów. Bardziej praktyczna konstytucja została wprowadzona pod rządami Michela Domingue w 1874 r., Co doprowadziło do długiego okresu demokratycznego pokoju i rozwoju Haiti.

Haiti było okupowane przez Stany Zjednoczone od 1915 do 1934 roku. Po okupacji prezydent Sténio Vincent przeforsował nową konstytucję, która pozwoliła na szerokie uprawnienia władzy wykonawczej. Pierwszy cywilny prezydent, Dumarsais Estimé , rządził przez pięć lat, aż do 1950 roku. Po krótkim okresie niestabilności François Duvalier zyskał na znaczeniu i przedstawił się jako prawowity spadkobierca Estimé. Jego reżim jest uważany za jeden z najbardziej represyjnych i skorumpowanych współczesnych czasów; jego syn Jean-Claude , sytuacja ekonomiczna i polityczna Haiti nadal się pogarszała, chociaż niektóre z bardziej przerażających elementów reżimu jego ojca zostały zniesione. Okres po Duvalier był zdominowany przez prezydenturę Jean-Bertrand Aristide, aż do jego upadku w kontrowersyjnym zamachu stanu z 2004 roku . Poważne trzęsienie ziemi o sile 7,0 w skali Richtera nawiedziło kraj w 2010 roku i spowodowało rozległe zniszczenia.

Historia przedhiszpańska

Główny artykuł: Naczelnictwa Hispanioli

Kolejne fale migrantów z Arawak , przemieszczające się na północ od delty Orinoko w Ameryce Południowej, zasiedlały wyspy Karaibów . Około 600 rne na wyspę przybyli Taíno , kultura Arawak, wypierając poprzednich mieszkańców, jednak pogląd ten jest szeroko kwestionowany. Byli zorganizowani w cacicazgos (wodzowie), z których każdy był prowadzony przez kacyka (wodza).

Historia Hiszpanii (1492–1625)

Krzysztof Kolumb wylądował na wyspie Hispaniola w 1492 roku.

Krzysztof Kolumb założył osadę La Navidad w pobliżu współczesnego miasta Cap-Haïtien . Został zbudowany z drewna jego rozbitego statku, Santa María , podczas jego pierwszej podróży w grudniu 1492. Kiedy wrócił w 1493 podczas swojej drugiej podróży, stwierdził, że osada została zniszczona, a wszystkich 39 osadników zabitych. Kolumb kontynuował podróż na wschód iw 1493 roku założył nową osadę w La Isabela na terenie dzisiejszej Republiki Dominikańskiej. Stolicę kolonii przeniesiono do Santo Domingo w 1496 r. na południowo-zachodnim wybrzeżu wyspy, również na terenie dzisiejszej Republiki Dominikańskiej. Hiszpanie powrócili na zachodnią Hispaniolę w 1502 roku, zakładając osadę w Yaguana, niedaleko dzisiejszego Léogâne . Druga osada została założona na północnym wybrzeżu w 1504 roku, zwana Puerto Real, w pobliżu współczesnego Fortu-Liberté - który w 1578 roku został przeniesiony w pobliskie miejsce i przemianowany na Bayaja.

Po przybyciu Europejczyków rdzenna populacja La Hispaniola, Taíno , prawie wyginęła, co było prawdopodobnie najgorszym przypadkiem wyludnienia w obu Amerykach. Powszechnie przyjęta hipoteza przypisuje wysoką śmiertelność tej kolonii częściowo europejskim chorobom, na które tubylcy nie byli odporni. Populacja Taíno spadła nawet o 95% w stuleciu po przybyciu Hiszpanów, z populacji sprzed kontaktu wynoszącej 8 000 000 do kilkudziesięciu tysięcy. Wielu autorów określiło traktowanie Taíno na Hispanioli pod panowaniem hiszpańskim jako ludobójstwo.

Niewielka liczba Taínos była w stanie przetrwać i założyć wioski w innych miejscach. Hiszpańskie zainteresowanie Hispaniolą zaczęło słabnąć w latach dwudziestych XVI wieku, gdy w Meksyku i Ameryce Południowej odkryto bardziej lukratywne złoża złota i srebra . Następnie populacja hiszpańskiej Hispanioli rosła w wolnym tempie.

Osada Yaguana została doszczętnie spalona w ciągu swojego ponad stuletniego istnienia jako osada hiszpańska, najpierw przez francuskich piratów w 1543 r., Ponownie 27 maja 1592 r .; przez 110-osobowy zwiad z czterookrętowej eskadry angielskiej marynarki wojennej dowodzonej przez Christophera Newporta na jego okręcie flagowym Golden Dragon , który zniszczył wszystkie 150 domów w osadzie; i wreszcie przez samych Hiszpanów w 1605 r. z powodów przedstawionych poniżej.

W 1595 roku Hiszpanie, sfrustrowani dwudziestoletnim buntem holenderskich poddanych , zamknęli swoje porty macierzyste dla statków rebeliantów z Holandii, odcinając je od krytycznych dostaw soli niezbędnych dla ich przemysłu śledziowego. Holendrzy zareagowali, pozyskując nowe dostawy soli z hiszpańskiej Ameryki, gdzie koloniści byli bardziej niż zadowoleni z handlu. Duża liczba holenderskich kupców/piratów dołączyła do swoich angielskich i francuskich braci handlujących na odległych wybrzeżach Hispanioli. W 1605 roku Hiszpania była wściekła, że ​​hiszpańskie osady na północnym i zachodnim wybrzeżu wyspy nadal prowadziły nielegalny handel na dużą skalę z Holendrami, którzy w tym czasie toczyli w Europie wojnę o niepodległość z Hiszpanią, a Anglikami , bardzo niedawnym wrogim państwem, i dlatego postanowili siłą przesiedlić swoich mieszkańców bliżej miasta Santo Domingo . Ta akcja, znana jako Devastaciones de Osorio , okazała się katastrofalna dla kolonistów; ponad połowa przesiedlonych kolonistów zmarła z głodu lub chorób, ponad 100 000 bydła zostało porzuconych, a wielu niewolników uciekło. Pięć z trzynastu istniejących osad na wyspie zostało brutalnie zrównanych z ziemią przez wojska hiszpańskie, w tym dwie osady na terenie dzisiejszego Haiti, La Yaguana i Bayaja. Wielu mieszkańców walczyło, uciekało do dżungli lub schroniło się pod przepływającymi holenderskimi statkami.

Ta hiszpańska akcja przyniosła efekt przeciwny do zamierzonego, ponieważ angielscy, holenderscy i francuscy piraci mogli teraz swobodnie zakładać bazy na opuszczonych północnych i zachodnich wybrzeżach wyspy, gdzie dzikie bydło było teraz obfite i wolne. W 1697 roku, po dziesięcioleciach walk o terytorium, Hiszpanie oddali zachodnią część wyspy Francuzom, którzy odtąd nazywali ją Saint-Domingue. Saint-Domingue rozwinęło się w bardzo lukratywną kolonię dla Francji. Jego gospodarka opierała się na pracochłonnym przemyśle cukrowniczym, który był zależny od ogromnej liczby afrykańskich niewolników. Tymczasem sytuacja w hiszpańskiej części wyspy pogorszyła się. Całe imperium hiszpańskie pogrążyło się w głębokim kryzysie gospodarczym, a Santo Domingo dodatkowo nawiedziły trzęsienia ziemi, huragany i kurcząca się populacja.

Francuski Saint-Domingue (1625-1789)

Główny artykuł: Saint-Domingue

Wczesne francuskie Saint-Domingue (1625–1711)

Francuzi zbudowali osadę na zachodnim wybrzeżu Hispanioli, która była znana jako „najbardziej urodzajna część Indii Zachodnich”.

Perła Antyli (1711–1789)

Cukrownia na Haiti ( L'Homme et la Terre autorstwa Élisée Reclus , 1830–1905)

Grawerowanie Cap-Français w 1728 roku

W 1711 roku miasto Cap-Français zostało formalnie założone przez Ludwika XIV i przejęte jako stolica kolonii z Port-de-Paix . W 1726 roku na południowym wybrzeżu założono miasto Les Cayes ; stała się największą osadą na południu. W 1749 r. na zachodnim wybrzeżu powstało miasto Port-au-Prince , które w 1770 r. przejęło rolę stolicy kolonii z Cap-Français; jednak w tym samym roku trzęsienie ziemi w Port-au-Prince w 1770 roku i tsunami zniszczyły miasto, zabijając natychmiast 200 osób, a 30 000 później z powodu głodu i chorób wywołanych klęską żywiołową. Było to drugie duże trzęsienie ziemi, które nawiedziło Saint-Domingue, ponieważ nastąpiło po trzęsieniu ziemi w Port-au-Prince w 1751 r . , które pozostawiło tylko jeden kamienny budynek stojący w mieście.

Przed wojną siedmioletnią (1756–1763) gospodarka Saint-Domingue stopniowo się rozwijała, a cukier, a później kawa, stały się ważnymi uprawami eksportowymi. Po wojnie, która zakłóciła handel morski, kolonia przeszła szybką ekspansję. W 1767 roku wyeksportował 72 miliony funtów cukru surowego i 51 milionów funtów cukru rafinowanego, milion funtów indygo i dwa miliony funtów bawełny. Saint-Domingue stało się znane jako „Perła Antyli ” – najbogatsza kolonia w XVIII-wiecznym imperium francuskim . Do lat osiemdziesiątych XVIII wieku Saint-Domingue produkowało około 40 procent całego cukru i 60 procent całej kawy spożywanej w Europie. Ta pojedyncza kolonia, mniej więcej wielkości Hawajów lub Belgii , produkowała więcej cukru i kawy niż wszystkie brytyjskie kolonie zachodnioindyjskie razem wzięte.

W drugiej połowie lat osiemdziesiątych XVIII wieku na Saint-Domingue przypadała jedna trzecia całego atlantyckiego handlu niewolnikami . Szacuje się, że populacja afrykańskich niewolników importowanych na te plantacje wynosiła 790 000. W latach 1764-1771 średni import niewolników wahał się od 10 000 do 15 000, do 1786 r. Około 28 000, a od 1787 r. Kolonia otrzymywała ponad 40 000 niewolników rocznie. Jednak niezdolność do utrzymania liczby niewolników bez stałych dostaw z Afryki oznaczała, że ​​​​populacja niewolników w 1789 r. Wyniosła 500 000, rządzone przez białą populację, która w 1789 roku liczyła zaledwie 32 000 osób. Przez cały czas większość niewolników w kolonii urodziła się w Afryce, ponieważ brutalne warunki niewolnictwa uniemożliwiały populacji wzrost poprzez naturalny wzrost. Tak więc kultura afrykańska pozostała silna wśród niewolników do końca rządów francuskich, w szczególności ludowa religia Vodou , która łączyła katolicką liturgię i rytuały z wierzeniami i praktykami Gwinei , Konga i Dahomeju .

Citadelle Laferrière , zbudowana przez Henri Christophe , jest największą fortecą w obu Amerykach.

Aby rządzić niewolnictwem, w 1685 roku Ludwik XIV uchwalił Code Noir , który przyznał niewolnikom pewne prawa człowieka i obowiązki pana, który był zobowiązany do wyżywienia, ubrania i zapewnienia ogólnego dobrobytu niewolników. Kodeks noir sankcjonował również kary cielesne, pozwalając panom na stosowanie brutalnych metod w celu zaszczepienia niewolnikom niezbędnej uległości, ignorując przepisy mające na celu uregulowanie wymierzania kar. Fragment Henri Christophe'a osobisty sekretarz, który spędził ponad połowę swojego życia jako niewolnik, opisuje zbrodnie popełnione na niewolnikach Saint-Domingue przez ich francuskich panów:

Czyż nie wieszali ludzi głowami w dół, nie topili ich w workach, nie krzyżowali na deskach, nie grzebali żywcem, nie miażdżyli w moździerzach? Czy nie zmuszali ich do jedzenia ekskrementów? A czyż obdzierając ich ze skóry biczem, nie rzucają ich żywcem na pożarcie robakom lub na mrowiska, albo nie przywiązują ich do palików w bagnie, aby pożarły je komary? Czy nie wrzucili ich do gotujących się kotłów z syropem trzcinowym? Czyż nie umieszczali mężczyzn i kobiet w beczkach nabitych kolcami i nie staczali ich po zboczach gór w otchłań? Czy nie wysłali tych nieszczęsnych czarnych na pastwę psów ludojadów, dopóki te ostatnie, nasycone ludzkim mięsem, nie zostawiły zmasakrowanych ofiar, by dobić ich bagnetem i sztyletem?

Tysiące niewolników znalazło wolność, uciekając przed swoimi panami, tworząc społeczności maroonów i napadając na odizolowane plantacje. Najbardziej znanym był Mackandal , jednoręki niewolnik, pochodzący z Gwinei , który uciekł w 1751 roku. Vodou Houngan (kapłan), zjednoczył wiele różnych bordowych band. Spędził następne sześć lat, organizując udane naloty i unikając schwytania przez Francuzów, zabijając podobno ponad 6000 ludzi, głosząc jednocześnie fanatyczną wizję zniszczenia białej cywilizacji w St. Domingue. W 1758 roku, po nieudanym spisku mającym na celu zatrucie wody pitnej właścicieli plantacji, został schwytany i spalony żywcem na placu publicznym w Cap-Français.

Saint-Domingue miało również największą i najbogatszą wolną populację osób kolorowych na Karaibach , gens de couleur (po francusku „ludzie kolorowi”). Społeczność rasy mieszanej w Saint-Domingue liczyła 25 000 w 1789 r . Gens de couleur pierwszego pokolenia było zazwyczaj potomstwem mężczyzny, francuskiego właściciela niewolników i afrykańskiego niewolnika wybranego na konkubinę. W koloniach francuskich półoficjalna instytucja „ placage” . ” zdefiniował tę praktykę. W tym systemie dzieci były wolnymi ludźmi i mogły dziedziczyć majątek, tworząc w ten sposób klasę „mulatów” posiadających majątek, a niektórzy z bogatymi ojcami. Ta klasa zajmowała średni status między afrykańskimi niewolnikami a francuskimi kolonistami. Afrykanie, którzy uzyskali wolność, cieszyli się także statusem gens de couleur.

Wraz ze wzrostem liczby gens de couleur francuscy władcy uchwalili dyskryminujące prawa. Statuty zabraniały gens de couleur podejmowania pewnych zawodów, zawierania małżeństw z białymi, noszenia europejskich strojów, publicznego noszenia mieczy lub broni palnej lub uczestniczenia w imprezach towarzyskich, w których byli obecni biali. Jednak przepisy te nie ograniczały ich zakupu ziemi, a wielu zgromadziło znaczne posiadłości i sami zostali właścicielami niewolników. Do 1789 roku posiadali jedną trzecią majątku plantacji i jedną czwartą niewolników Saint-Domingue . Kluczowe dla powstania gens de couleur klasą plantatorów było rosnące znaczenie kawy , która kwitła na marginalnych działkach na zboczach wzgórz, do których często byli zdegradowani. Największe skupisko gens de couleur znajdowało się na półwyspie południowym, ostatnim zasiedlonym regionie kolonii, ze względu na odległość od atlantyckich szlaków żeglugowych i potężny teren, z najwyższym pasmem górskim na Karaibach.

Okres rewolucyjny (1789-1804)

Jako nieoficjalny przywódca rewolucji Toussaint L'Ouverture uważany jest za ojca Haiti.

Główny artykuł: rewolucja haitańska

Bunt Ogé (1789-1791)

Wybuch rewolucji we Francji latem 1789 r. wywarł potężny wpływ na kolonię. Podczas gdy francuscy osadnicy debatowali nad tym, jak nowe prawa rewolucyjne miałyby zastosowanie do Saint-Domingue, w 1790 roku wybuchła jawna wojna domowa, kiedy wolni kolorowi ludzie twierdzili, że oni również są obywatelami francuskimi zgodnie z warunkami Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela . Dziesięć dni przed upadkiem Bastylii , w lipcu 1789 r., francuskie Zgromadzenie Narodowe głosowało za przyjęciem sześciu delegatów z Saint-Domingue . W Paryżu grupa zamożnych mulatów, na czele z Julien Raimond i Vincent Ogé bezskutecznie zwrócili się do delegatów białych plantatorów o poparcie roszczeń mulatów o pełne prawa obywatelskie i polityczne. Dzięki wysiłkom grupy zwanej Société d'Amis des Noirs , której wybitnymi przywódcami byli Raimond i Ogé, w marcu 1790 r. Zgromadzenie Narodowe przyznało gens de couleur pełne prawa obywatelskie . Vincent Ogé udał się do St. Domingue, aby zapewnić ogłoszenie i wdrożenie tego dekretu, lądując w pobliżu Cap-Français (obecnie Cap-Haïtien ) w październiku 1790 r. i złożył petycję do namiestnika królewskiego, hrabiego de Peynier. Po odrzuceniu jego żądań próbował podburzyć gens de couleur do buntu. Ogé i Jean-Baptiste Chavennes , weteran oblężenia Savannah podczas rewolucji amerykańskiej , próbowali zaatakować Cap-Français. Jednak buntownicy mulaci odmówili uzbrojenia lub uwolnienia swoich niewolników lub zakwestionowania statusu niewolnictwa, a ich atak został pokonany przez siły białej milicji i czarnych ochotników (w tym Henri Christophe ). Następnie uciekli przez granicę do Hinche , w tym czasie w hiszpańskiej części wyspy. Jednak zostali schwytani, zwróceni władzom francuskim, a zarówno Ogé, jak i Chavannes zostali straceni w lutym 1791 roku.

Powstanie niewolników (1791–1793)

„Spalenie Plaine du Cap - Masakra białych dokonana przez czarnych”. 22 sierpnia 1791 r. niewolnicy podpalili plantacje, podpalili miasta i dokonali masakry białej ludności.

Ceremonia vodou w Bois Caïman (Alligator Woods) w pobliżu Cap-Français w dniu 14 sierpnia 1791 r., której przewodniczył houngan (kapłan vodou) o imieniu Dutty Boukman , jest tradycyjnie uważana za początek rewolucji haitańskiej . Po tej ceremonii niewolnicy w północnym regionie kolonii zorganizowali bunt i chociaż Boukman został schwytany i stracony, bunt nadal szybko rozprzestrzeniał się w całej kolonii. Od września około trzynastu tysięcy niewolników i rebeliantów na południu, dowodzonych przez Romaine-la-Prophétesse , uwolnili niewolników i zabrali zapasy z plantacji oraz spalili, ostatecznie zajmując dwa główne miasta tego obszaru, Léogâne i Jacmel .

W 1792 Léger-Félicité Sonthonax i dwóch innych komisarzy narodowych zostali wysłani do kolonii przez francuskie Zgromadzenie Ustawodawcze w ramach Komisji Rewolucyjnej. Głównym celem Sonthonaxa było utrzymanie francuskiej kontroli nad Saint-Domingue, stabilizacja kolonii i egzekwowanie równości społecznej przyznanej niedawno wolnym ludziom koloru przez Konwencję Narodową Francji. W marcu 1792 r. Koalicja białych i konserwatywnych wolnych czarnych oraz sił, na czele której stał inny komisarz narodowy, Edmond de Saint-Léger, stłumiła bunt Romaine-la-Prophétesse po André Rigaud , który dowodził wolnymi czarnymi siłami konfederatów stacjonującymi w pobliżu Port-au-Prince, odmówił sprzymierzenia się z nim.

Wznoszący się Toussaint Louverture (1793–1802)

Pożar Cap Français , 21 czerwca 1793 r

Andrzej Rigaud

29 sierpnia 1793 r. Sonthonax podjął radykalny krok, ogłaszając wolność niewolników w północnej prowincji (z surowymi ograniczeniami ich wolności). We wrześniu i październiku emancypacja objęła całą kolonię. Francuska Konwencja Narodowa, pierwsze wybrane Zgromadzenie Pierwszej Republiki (1792–1804), 4 lutego 1794 r. Pod przywództwem Maksymiliana de Robespierre'a zniosła ustawowo niewolnictwo we Francji i we wszystkich jej koloniach. Konstytucja z 1793 r., która nigdy nie została zastosowana, oraz konstytucja z 1795 r., która została wprowadzona w życie, zawierały wyraźny zakaz niewolnictwa.

Jednak niewolnicy nie od razu stanęli pod sztandarem Sonthonaxa. Kontrrewolucyjni plantatorzy kontynuowali walkę z Sonthonaxem, przy wsparciu Brytyjczyków. Dołączyło do nich wielu wolnych kolorowych mężczyzn, którzy sprzeciwiali się zniesieniu niewolnictwa. Dopiero gdy wiadomość o ratyfikacji emancypacji przez Francję dotarła do kolonii, Toussaint Louverture a jego korpus dobrze zdyscyplinowanych, zaprawionych w bojach byłych niewolników przeszedł na francuską stronę republikańską na początku maja 1794 r. Zmiana nastrojów politycznych we Francji spowodowała odwołanie Sonthonaxa w 1796 r., ale nie przed podjęciem kroku uzbrojenia byłego niewolnicy.

Kiedy radykalni rewolucjoniści w Paryżu wypowiedzieli wojnę Hiszpanii w styczniu 1793 r., Korona Hiszpańska wysłała swoje siły w Santo Domingo do bitwy po stronie niewolników. Pod koniec 1793 roku Hiszpania kontrolowała większość północy, z wyjątkiem kontrolowanego przez Brytyjczyków Môle-Saint-Nicolas oraz francuskiego Le Cap François i Port-de-Paix. W 1795 roku Hiszpania przekazała Santo Domingo Francji, a hiszpańskie ataki na Saint-Domingue ustały.

Na południu Brytyjczycy ponieśli serię porażek z rąk mulata, generała André Rigauda . 6 października 1794 r. Rigaud zdobył Léogane. 26 grudnia 1794 zaatakował okupowany przez Brytyjczyków Tiburon, rozbijając brytyjski garnizon. W 1798 roku, po utracie terytorium i tysięcy ludzi na żółtą febrę , Brytyjczycy zostali zmuszeni do wycofania się.

W międzyczasie Rigaud utworzył na południu separatystyczny ruch mulatów. W 1799 roku, po odejściu Brytyjczyków, Toussaint rozpoczął ofensywę przeciwko twierdzom Rigauda. Gdy wysłał generała Dessalinesa przeciwko Grand i Petit Goâve oraz generała Christophe'a przeciwko mulatowej twierdzy Jacmel, amerykańskie okręty wojenne zbombardowały fortyfikacje mulatów i zniszczyły barki transportowe Rigauda. Siły Rigauda zostały przytłoczone i pokonane w 1800 roku.

W 1801 roku Toussaint kontrolował całą Hispaniolę, po podbiciu francuskiego Santo Domingo i ogłoszeniu tam zniesienia niewolnictwa. Nie proklamował jednak pełnej niepodległości kraju ani nie zabiegał o represje wobec byłych białych posiadaczy tego kraju, przekonany, że Francuzi nie przywrócą niewolnictwa i „że populacja niewolników niedawno wylądowanych z Afryki nie może dojść do cywilizacji przez „idzie sam”.

Napoleon pokonany (1802-1804)

Główny artykuł: Wyprawa na Saint-Domingue

Armia francuska dowodzona przez Le Clerc ląduje w Cap Français (1802)

Weterani Leclerca szturmują Ravine-a-Couleuvre (Snake Gully) w 1802 roku.

Bitwa o Santo Domingo , Jan Suchodolski (1845)

„Sposób eksterminacji Czarnej Armii, praktykowany przez Francuzów”, Marcus Rainsford , 1805

„Zemsta Czarnej Armii za okrucieństwa praktykowane na nich przez Francuzów”, Marcus Rainsford , 1805

Toussaint zapewnił jednak tak dużą niezależność, że w 1802 roku Napoleon wysłał ogromne siły inwazyjne pod dowództwem swojego szwagra Charlesa Leclerca , aby zwiększyć francuską kontrolę. Przez pewien czas Leclerc odnosił sukcesy; poddał także wschodnią część wyspy Hispaniola pod bezpośrednią kontrolę Francji zgodnie z warunkami traktatów Bâle z Hiszpanią z 1795 roku. Z dużą ekspedycją, która ostatecznie obejmowała 40 000 żołnierzy europejskich i otrzymującą pomoc od białych kolonistów i sił mulatów dowodzonych przez Alexandre Pétion , były porucznik Rigauda, ​​Francuzi odnieśli kilka zwycięstw po ciężkich walkach. Dwóch głównych poruczników Toussaint, Dessalines i Christophe, uznając swoją sytuację nie do utrzymania, prowadzili oddzielne pertraktacje z najeźdźcami i zgodzili się przekazać swoją lojalność. W tym momencie Leclerc zaprosił Toussainta do negocjacji ugody. To było oszustwo; Toussaint został schwytany i deportowany do Francji, gdzie zmarł w kwietniu 1803 roku na zapalenie płuc , podczas gdy był więziony w Fort de Joux w górach Jura .

20 maja 1802 roku Napoleon podpisał ustawę o utrzymaniu niewolnictwa tam, gdzie ono jeszcze nie zniknęło, a mianowicie na Martynice , Tobago i Saint Lucia . Poufna kopia tego dekretu została wysłana do Leclerca, który został upoważniony przez Napoleona do przywrócenia niewolnictwa w Saint-Domingue, gdy nadejdzie odpowiedni czas. W tym samym czasie kolejne edykty pozbawiły gens de couleur ich nowo zdobytych praw obywatelskich. Żaden z tych dekretów nie został opublikowany ani wykonany w Saint-Domingue, ale w środku lata do kolonii zaczęły docierać wieści o francuskim zamiarze przywrócenia niewolnictwa. Zdrada Toussaint i wieści o francuskich działaniach na Martynice osłabiły współpracę przywódców, takich jak Dessalines , Christophe i Pétion . Przekonani, że ten sam los czeka Saint-Domingue, ci dowódcy i inni dowódcy po raz kolejny walczyli z Leclercem. Ponieważ Francuzi zamierzali odzyskać i ponownie zniewolić czarną ludność kolonii, wojna stała się krwawą walką o okrucieństwo i wyniszczenie. Pora deszczowa przyniosła żółtą febrę i malarię , które dały się we znaki najeźdźcom. Do listopada, kiedy Leclerc zmarł na żółtą febrę, zginęło 24 000 francuskich żołnierzy, a 8 000 było hospitalizowanych, w większości z powodu chorób.

Następnie Leclerca zastąpił Donatien-Marie-Joseph de Vimeur, vicomte de Rochambeau . Rochambeau napisał do Napoleona, że ​​​​aby odzyskać Saint-Domingue, Francja musi „ogłosić Murzynów niewolnikami i zniszczyć co najmniej 30 000 Murzynów i Murzynów”. W swojej desperacji zwracał się ku coraz bardziej bezmyślnym aktom brutalności; Francuzi palili żywcem, wieszali, topili i torturowali czarnych więźniów, wskrzeszając takie praktyki, jak zakopywanie czarnych w stosach owadów i gotowanie ich w kotłach z melasą. Jednego wieczoru urządził w Port-Républican bal, na który zaprosił najwybitniejsze mulatki, ao północy ogłosił śmierć ich mężów. Jednak każdy akt brutalności został odpłacony przez haitańskich rebeliantów. Po jednej bitwie Rochambeau zakopał żywcem 500 więźniów; Dessalines odpowiedział powieszeniem 500 francuskich jeńców. Brutalna taktyka Rochambeau pomogła zjednoczyć czarnych i mulatów przeciwko Francuzom.

Gdy fala wojny odwróciła się w stronę byłych niewolników, Napoleon porzucił swoje marzenia o przywróceniu francuskiego imperium Nowego Świata. W 1803 r. wznowiono wojnę między Francją a Wielką Brytanią, a ponieważ Królewska Marynarka Wojenna mocno kontrolowała morza, posiłki i zaopatrzenie dla Rochambeau nigdy nie dotarły w wystarczającej liczbie. Aby skoncentrować się na wojnie w Europie, Napoleon podpisał zakup Luizjany , sprzedając posiadłości Francji w Ameryce Północnej Stanom Zjednoczonym. Armia haitańska, obecnie dowodzona przez Dessalinesa, zdewastowała Rochambeau i armię francuską w bitwie pod Vertières 18 listopada 1803 r.

W dniu 1 stycznia 1804 r. Dessalines ogłosił następnie niepodległość, odzyskując dla nowego narodu rdzenną nazwę Taíno, Haiti („Kraina gór”). Większość pozostałych francuskich kolonistów uciekła przed pokonaną armią francuską, wielu migrowało do Luizjany lub na Kubę . W przeciwieństwie do Toussaint, Dessalines wykazywał niewielki spokój w stosunku do białych. W ostatecznym akcie zemsty pozostali Francuzi zostali wymordowani przez haitańskie siły zbrojne podczas ludobójstwa białych . Około 2000 Francuzów zostało zmasakrowanych w Cap-Français, 900 w Port-au-Prince i 400 w Jérémie. Wydał proklamację, w której stwierdził: „odpłaciliśmy tym kanibali, wojna za wojnę, zbrodnia za zbrodnię, oburzenie za zniewagę”.

Jedynym wyjątkiem od proklamacji Dessalinesa była grupa Polaków z Legionów Polskich , którzy wstąpili do armii francuskiej pod rządami Napoleona. Większość polskich żołnierzy odmówiła walki z siłami haitańskimi. W tym czasie w ich ojczyźnie toczyła się znajoma sytuacja, ponieważ ci polscy żołnierze walczyli o wolność od inwazji Rosjan, Prusaków i Austriaków, która rozpoczęła się w 1772 roku. Wielu Polaków, równie pełnych nadziei jak Haitańczycy, szukało zjednoczenia między sobie, by odzyskać ojczyznę. W rezultacie wielu polskich żołnierzy podziwiało swojego wroga i zdecydowało się zwrócić przeciwko armii francuskiej i dołączyć do tzw Haitańscy byli niewolnicy i uczestniczyli w rewolucji haitańskiej w 1804 r., wspierając zasady wolności dla wszystkich ludzi. Władysław Franciszek Jabłonowski , który był w połowie Czarny, był jednym z polskich generałów w tym czasie. Polscy żołnierze mieli znaczący wkład w pomoc Haitańczykom w odwecie na francuskim ciemiężcy. Oszczędzono im losu innych Europejczyków. Za lojalność i poparcie dla obalenia Francuzów część Polaków uzyskała obywatelstwo haitańskie po odzyskaniu przez Haiti niepodległości i wielu z nich osiedliło się tam, by już nigdy nie wrócić do Polski . Szacuje się, że na tę opcję wybrało około 500 z 5280 Polaków. Z pozostałych 700 wróciło do Francji, by ostatecznie wrócić do Polski, a część po kapitulacji zgodziła się służyć w armii brytyjskiej . 160 Polaków otrzymało później pozwolenie na opuszczenie Haiti, a część wysłano na koszt Haiti do Francji. Do dziś na Haiti mieszka wielu polskich Haitańczyków, którzy są pochodzenia wielorasowego ; niektórzy mają blond włosy, jasne oczy i inne europejskie cechy. Dziś potomkowie tych Polaków, którzy zostali, mieszkają w Cazale , Fond-des-Blancs , La Vallée-de-Jacmel , La Baleine , Port-Salut i Saint-Jean-du-Sud .

Po uzyskaniu przez Haiti niepodległości nowy naród miał problemy gospodarcze, ponieważ narody europejskie i Stany Zjednoczone odmówiły rozszerzenia uznania dyplomatycznego na Haiti. W 1825 roku Francuzi wrócili z flotą czternastu okrętów wojennych i zażądali odszkodowania w wysokości 150 milionów franków w zamian za uznanie dyplomatyczne; Prezydent Haiti Jean-Pierre Boyer pod przymusem zgodził się na francuskie żądania. W celu sfinansowania długu rząd Haiti został zmuszony do zaciągnięcia wielu wysokooprocentowanych pożyczek od zagranicznych wierzycieli, a dług wobec Francji został w pełni spłacony dopiero w 1947 roku.

Niepodległość: wczesne lata (1804–1843)

Główny artykuł: Niepodległość Haiti

Port-au-Prince i okolice na początku XIX wieku

Jeana-Jacquesa Dessalinesa

Czarna Republika (1804)

Haiti jest najstarszą czarną republiką na świecie i jedną z najstarszych republik na półkuli zachodniej. Chociaż Haiti aktywnie wspierało ruchy niepodległościowe wielu krajów Ameryki Łacińskiej – i uzyskało obietnicę od wielkiego wyzwoliciela Simóna Bolívara , że ​​uwolni niewolników po uzyskaniu niepodległości od Hiszpanii – naród byłych niewolników został wykluczony z pierwszego na półkuli regionalnego spotkania niepodległe narody, przetrzymywane w Panamie w 1826 r. Pomimo wysiłków antyniewolniczego senatora Charlesa Sumnera Massachusetts, Stany Zjednoczone uznały niepodległość Haiti dopiero w 1862 roku. Południowe stany niewolnicze kontrolowały Kongres iw obawie przed podżeganiem do buntów niewolników zablokowały to; Haiti zostało szybko uznane (wraz z innymi postępowymi środkami, takimi jak zniesienie niewolnictwa w Dystrykcie Kolumbii ) po tym, jak ci ustawodawcy opuścili Waszyngton w 1861 r., A ich stany ogłosiły secesję.

Po objęciu władzy generał Dessalines zatwierdził Konstytucję z 1804 r. Konstytucja ta, w zakresie swobód społecznych, wzywała do:

1. Wolność religijna. (Pod rządami Toussainta katolicyzm został ogłoszony oficjalną religią państwową).
2. Wszyscy obywatele Haiti, niezależnie od koloru skóry, mają być znani jako „czarni” (była to próba wyeliminowania wielopoziomowej hierarchii rasowej, która rozwinęła się na Haiti, z pełnokrwistymi lub prawie pełnokrwistymi Europejczykami na szczycie, na różnych poziomach o jasnej do brązowej skórze w środku i ciemnoskórym "Kongo" z Afryki na dole).
3. Białym mężczyznom zabroniono posiadania własności lub ziemi na haitańskiej ziemi. Gdyby Francuzi powrócili, by przywrócić niewolnictwo, art. 5 konstytucji stanowił: „Na pierwszy strzał z pistoletu ostrzegawczego miasta zostaną zniszczone, a naród powstanie zbrojnie”.

Pierwsze Cesarstwo Haiti (1804-1806)

Główny artykuł: Pierwsze Cesarstwo Haiti

22 września 1804 r. Dessalines, preferując styl Napoleona, a nie bardziej liberalny, ale wrażliwy typ politycznego rządu francuskich republikańskich radykałów (patrz liberalizm i radykalizm we Francji ), ogłosił się cesarzem Jakubem I. Jednak dwóch jego własnych doradców, Henri Christophe i Alexandre Pétion pomogli w jego zabójstwie w 1806 r. Spiskowcy zaatakowali go na północ od Port-au-Prince w Pont Larnage (obecnie znanym jako Pont-Rouge) 17 października 1806 r. w drodze do walki z rebeliantami jego reżimu.

Państwo stworzone pod rządami Dessalinesa było przeciwieństwem tego, czego pragnęła haitańska klasa niższa. Podczas gdy zarówno elitarni przywódcy, tacy jak Dessalines, jak i ludność Haiti zgodzili się, że państwo powinno być budowane na ideałach wolności i demokracji, ideały te w praktyce wyglądały bardzo różnie dla obu grup. Głównym powodem tej różnicy w poglądach nacjonalizmów jest fakt, że jedna grupa żyła jako niewolnicy, a druga nie. Po pierwsze, praktyki gospodarcze i rolnicze Dessalinesa, a po nim przywódców, opierały się na potrzebie stworzenia silnego państwa gospodarczego, zdolnego do utrzymania silnej armii. Dla elitarnych przywódców Haiti utrzymanie silnej armii w celu odparcia francuskich lub innych potęg kolonialnych i zapewnienia niepodległości zapewniłoby wolne państwo. Przywódcy Haiti postrzegali niezależność od innych mocarstw jako pojęcie wolności.

Jednak haitańskie chłopstwo związało swoje pojęcie wolności z ziemią. Ze względu na górzysty teren haitańscy niewolnicy mogli uprawiać własne małe połacie ziemi. Tak więc wolność była dla nich możliwością uprawiania własnej ziemi w ramach gospodarki na własne potrzeby. Niestety, na skutek pragnień przywódców, powstał system przymusowego rolnictwa plantacyjnego. Co więcej, podczas gdy wszyscy Haitańczycy pragnęli czarnej republiki, praktyki kulturowe Afroamerykanów były punktem spornym. Wielu mieszkańców Haiti chciało zachować swoje afrykańskie dziedzictwo, które uważali za logiczną część czarnej republiki, której chcieli. Jednak elity zazwyczaj próbowały udowodnić wyrafinowanie Haitańczyków poprzez literaturę. Niektórzy autorzy pisali, że barbarzyństwo Afryki należy wykorzenić, zachowując afrykańskie korzenie.

Co więcej, inni autorzy próbowali udowodnić uprzejmość elity Haitańczyków, argumentując, że Czarni byli w stanie ustanowić i kierować rządem, zmieniając i rozszerzając historię rewolucji, aby faworyzować elity mulatów i czarnych, a nie bandy niewolników. Co więcej, aby zachować wolność i niezależność, elitom nie udało się zapewnić społeczeństwa obywatelskiego, którego pragnęły haitańskie masy. Haitańscy chłopi pragnęli nie tylko wolności ziemi, ale także praw obywatelskich, takich jak głosowanie i udział w życiu politycznym, a także dostępu do edukacji. Państwo nie zapewniło tych podstawowych praw.

Państwo było zasadniczo zarządzane przez wojsko, co oznaczało, że ludności Haiti bardzo trudno było uczestniczyć w jakimkolwiek procesie demokratycznym. Co najważniejsze, państwo nie zapewniło dostępu do edukacji, której potrzebowało państwo byłych niewolników. Skuteczne uczestnictwo byłych niewolników było prawie niemożliwe, ponieważ brakowało im podstawowej umiejętności czytania i pisania, której celowo odmawiano im pod francuskimi rządami kolonialnymi. Dzięki różnym poglądom na haitański nacjonalizm i wolność elity stworzyły państwo, które bardzo im sprzyjało, zamiast haitańskiego chłopstwa.

Walka o jedność (1806–1820)

Bitwa pod Santo Domingo (1806) namalowana przez Nicholasa Pococka w 1808 roku

Po zamachu stanu w Dessalines dwaj główni spiskowcy podzielili kraj na dwa rywalizujące ze sobą reżimy. Christophe stworzył autorytarne państwo Haiti na północy, a gens de couleur Pétion ustanowił Republikę Haiti na południu. Christophe starał się utrzymać ścisły system pracy i produkcji rolnej, podobny do dawnych plantacji. Choć ściśle rzecz biorąc nie ustanowił niewolnictwa, to wprowadził ustrój półfeudalny, fumage , w którym od każdego zdolnego człowieka wymagano pracy na plantacjach (podobnie jak hiszp. latifundios ) do produkcji towarów dla raczkującego kraju. Jego metoda, choć niewątpliwie opresyjna, przyniosła większe dochody obu rządom.

W przeciwieństwie do tego Pétion rozbił dawne majątki kolonialne i podzielił ziemię na małe gospodarstwa. Na południu Pétion gens de couleur przewodziła rządowi i obawiała się utraty poparcia społecznego, a tym samym zmniejszyła napięcia klasowe poprzez redystrybucję ziemi. Ze względu na słabą pozycję międzynarodową i politykę pracy (większość chłopów żyła z gospodarki na własne potrzeby), rząd Pétiona był wiecznie na krawędzi bankructwa. Jednak przez większość swojego czasu stworzył jeden z najbardziej liberalnych i tolerancyjnych rządów Haiti w historii. W 1815 roku, w kluczowym okresie walki Bolívara o niepodległość Wenezueli , Pétion udzielił wenezuelskiemu przywódcy azylu i zapewnił mu żołnierzy oraz znaczne wsparcie materialne. Pétion miał również najmniej wewnętrznych potyczek wojskowych, pomimo ciągłych konfliktów z północnym królestwem Christophe'a. Jednak w 1816 r., uznając ciężar Senatu za nie do zniesienia, zawiesił legislaturę i zmienił swoje stanowisko na dożywotniego prezydenta . Niedługo potem zmarł na żółtą febrę , a zastąpił go jego asystent Jean-Pierre Boyer .

Królestwo Haiti na północy i Republika Haiti na południu

W tym okresie wschodnia część wyspy powstała przeciwko nowym mocarstwom, w następstwie roszczeń generała Juana Sáncheza Ramíreza o niepodległość od Francji, która złamała traktaty Bâle atakujące Hiszpanię [potrzebne dalsze wyjaśnienia] z Haiti. W bitwie Palo Hincado (7 listopada 1808) wszystkie pozostałe siły francuskie zostały pokonane przez powstańców hiszpańsko-kreolskich. 9 lipca 1809 roku narodziła się hiszpańska kolonia Santo Domingo. Rząd poddał się kontroli Hiszpanii, zyskując przydomek „España Boba” (co oznacza „Idiota Hiszpania”).

W 1811 roku Henri Christophe ogłosił się królem Henryka I Królestwa Haiti na północy i zlecił wykonanie kilku niezwykłych budowli. Stworzył nawet klasę szlachecką na wzór europejskich monarchii. Jednak w 1820 roku, osłabiony chorobą i malejącym poparciem dla swojego autorytarnego reżimu, wolał zabić się srebrną kulą, niż stawić czoła zamachowi stanu . Zaraz potem następca Pétiona, Boyer, ponownie zjednoczył Haiti dzięki taktyce dyplomatycznej i rządził jako prezydent aż do jego obalenia w 1843 roku.

Dominacja Boyera na Hispanioli (1820–1843)

Główny artykuł: Republika Haiti (1820–1849)

Jeana-Pierre'a Boyera

Prawie dwa lata po tym, jak Boyer skonsolidował władzę na zachodzie, Haiti najechało Santo Domingo (dzisiejsza Republika Dominikany) i ogłosiło wyspę wolną od mocarstw europejskich. Jednak Boyer, odpowiadając partii na wschodzie, która wolała Haiti od Kolumbii, w styczniu 1822 r. Zajął byłą kolonię hiszpańską, nie napotykając oporu militarnego. Dokonał w ten sposób jedności wyspy, którą tylko na krótki czas urzeczywistnił Toussaint Louverture w 1801 r. Okupacja strony hiszpańskiej przez Boyera była również odpowiedzią na wewnętrzne walki generałów Christophe'a, którym Boyer nadał rozległe uprawnienia i ziemie na wschodzie. Ta okupacja postawiła jednak hiszpańską białą elitę przeciwko żelaznej pięści haitańskiej administracji i pobudziła emigrację wielu białych zamożnych rodzin. Cała wyspa pozostawała pod panowaniem Haiti do 1844 roku, kiedy to na wschodzie grupa nacjonalistów o nazwie La Trinitaria poprowadziła bunt, który podzielił wyspę na Haiti na zachodzie i Republikę Dominikany na wschodzie, w oparciu o coś, co wydaje się być rzecznym „podziałem” terytorialnym z okresu przedkontaktowego.

Od 1824 do 1826 roku, gdy wyspa była pod jednym rządem, Boyer promował największą pojedynczą imigrację wolnych Czarnych ze Stanów Zjednoczonych , w której ponad 6000 imigrantów osiedliło się w różnych częściach wyspy . Dziś resztki tych imigrantów mieszkają na całej wyspie, ale większość z nich mieszka na Samaná po dominikańskiej stronie wyspy. Z perspektywy rządu intencją imigracji była pomoc w nawiązaniu stosunków handlowych i dyplomatycznych z USA oraz zwiększenie liczby wykwalifikowanych pracowników rolnych na Haiti.

Ruiny pałacu Sans-Souci , poważnie zniszczone podczas trzęsienia ziemi w 1842 roku i nigdy nie odbudowane

W zamian za uznanie dyplomatyczne ze strony Francji Boyer został zmuszony do zapłacenia ogromnego odszkodowania za utratę własności francuskiej w czasie rewolucji. Aby za to zapłacić, musiał udzielać pożyczek we Francji, wpędzając Haiti w stan zadłużenia. Boyer próbował wymusić produkcję poprzez Code Rural , uchwalony w 1826 r., Ale wolni właściciele chłopów, głównie byli żołnierze rewolucji, nie mieli zamiaru wracać do pracy przymusowej, przed którą walczyli. Do 1840 r. Haiti całkowicie zaprzestało eksportu cukru, chociaż nadal uprawiano duże jego ilości do lokalnego spożycia jako tafia - surowy rum. Jednak Haiti nadal eksportowało kawę, która wymagała niewielkiej uprawy i rosła na wpół dziko.

Trzęsienie ziemi w Cap-Haïtien w 1842 r. zniszczyło miasto i pałac Sans-Souci , zabijając 10 000 osób. Było to trzecie duże trzęsienie ziemi, które nawiedziło zachodnią Hispaniolę po trzęsieniach ziemi w Port-au-Prince w latach 1751 i 1770, i ostatnie aż do niszczycielskiego trzęsienia ziemi w 2010 roku .

Walki polityczne (1843–1915)

Koronacja Faustyna I Haiti w 1849 r

Pałac Narodowy spłonął podczas buntu przeciwko Salnave w 1868 roku

Personel poselstwa niemieckiego i agencji Hamburg-Amerika Line w Port-au-Prince na Haiti w 1900 r. Agencja była zaangażowana w obsadę personelu i zarządzanie poselstwem. Obywatele niemieccy byli stosunkowo liczni na Haiti i mocno zaangażowani w gospodarkę Haiti aż do I wojny światowej.

Dom Biskupi w Cap-Haitien , 1907

W 1843 r. bunt pod przewodnictwem Charlesa Rivière-Hérarda obalił Boyera i ustanowił krótkie rządy parlamentarne na mocy konstytucji z 1843 r . Wkrótce wybuchły bunty i kraj pogrążył się niemal w chaosie, z szeregiem tymczasowych prezydentów aż do marca 1847 r., kiedy to generał Faustin Soulouque , były niewolnik, który walczył w buncie w 1791 r., został prezydentem. W tym okresie Haiti bezskutecznie toczyło wojnę z Republiką Dominikańską.

W 1849 roku, korzystając ze swojej popularności, prezydent Faustin Soulouque ogłosił się cesarzem Faustinem I. Jego żelazne rządy pozwoliły na pewien czas zjednoczyć Haiti, ale skończyło się to nagle w 1859 roku, kiedy został obalony przez generała Fabre Geffrarda, zwanego księciem z Tabary.

Rząd wojskowy Geffrarda sprawował urząd do 1867 roku, a on zachęcał do skutecznej polityki pojednania narodowego. W 1860 roku osiągnął porozumienie z Watykanem , przywracając narodowi oficjalne instytucje rzymskokatolickie, w tym szkoły. W 1867 r. podjęto próbę ustanowienia rządu konstytucyjnego, ale kolejni prezydenci Sylvain Salnave i Nissage Saget zostali obaleni odpowiednio w 1869 i 1874 r. Bardziej praktyczna konstytucja została wprowadzona za Michela Domingue w 1874 r., co doprowadziło do długiego okresu demokratycznego pokoju i rozwoju Haiti. Dług wobec Francji został ostatecznie spłacony w 1879 r., a rząd Michela Domingue pokojowo przekazał władzę Lysiusowi Salomonowi , jednemu z najzdolniejszych przywódców Haiti. Reforma monetarna wraz z utworzeniem w latach 1880-1881 Narodowego Banku Haiti i kulturowy renesans nastąpił wraz z rozkwitem sztuki haitańskiej.

Ostatnie dwie dekady XIX wieku to także rozwój haitańskiej kultury intelektualnej. Główne dzieła historyczne zostały opublikowane w 1847 i 1865 roku. Haitańscy intelektualiści, na czele z Louisem-Josephem Janvierem i Anténorem Firminem , zaangażowali się w wojnę literacką przeciwko fali rasizmu i darwinizmu społecznego , które pojawiły się w tym okresie.

Konstytucja z 1867 r. przewidywała pokojowe i postępowe zmiany w rządzie, które znacznie poprawiły gospodarkę i stabilność narodu haitańskiego oraz stan jego mieszkańców. Rząd konstytucyjny przywrócił Haitańczykom wiarę w instytucje prawne. Rozwój przemysłowego przemysłu cukrowniczego i rumowego w pobliżu Port-au-Prince sprawił, że Haiti przez pewien czas stało się wzorem wzrostu gospodarczego w krajach Ameryki Łacińskiej. Ten okres względnej stabilności i dobrobytu zakończył się w 1911 r., kiedy wybuchła rewolucja i kraj ponownie pogrążył się w chaosie i długach.

Od 1911 do 1915 roku było sześciu różnych prezydentów, z których każdy został zabity lub zmuszony do wygnania. Rewolucyjne armie były tworzone przez cacos , chłopskich bandytów z gór na północy, wzdłuż porowatej granicy dominikańskiej, którzy zostali werbowani przez rywalizujące frakcje polityczne z obietnicą zapłaty pieniędzy po udanej rewolucji i okazją do grabieży.

Stany Zjednoczone były szczególnie zaniepokojone rolą społeczności niemieckiej na Haiti (około 200 w 1910 r.), która dzierżyła nieproporcjonalnie dużą siłę gospodarczą. Niemcy kontrolowali około 80% międzynarodowego handlu kraju; byli także właścicielami i operatorami mediów w Cap Haïtien i Port-au-Prince, głównego nabrzeża i linii tramwajowej w stolicy oraz linii kolejowej obsługującej Plaine de Cul-du-Sac.

Społeczność niemiecka okazała się bardziej chętna do integracji ze społeczeństwem Haiti niż jakakolwiek inna grupa białych cudzoziemców, w tym Francuzi. Wielu wżeniło się w najbardziej znane rodziny mulatów w kraju, omijając konstytucyjny zakaz posiadania ziemi przez cudzoziemców. Służyli także jako główni finansiści niezliczonych rewolucji narodowych, udzielając niezliczonych pożyczek – na wysokie stopy procentowe – rywalizującym frakcjom politycznym.

W celu ograniczenia wpływów niemieckich w latach 1910–1911 Departament Stanu USA wsparł konsorcjum amerykańskich inwestorów, zgromadzone przez National City Bank of New York , w uzyskaniu koncesji na emisję waluty za pośrednictwem Narodowego Banku Republiki Haiti , który zastąpił poprzedni Narodowy Bank Haiti jako jedyny bank komercyjny w kraju i powiernik skarbu państwa.

W lutym 1915 r. Vilbrun Guillaume Sam ustanowił dyktaturę, ale w lipcu, w obliczu nowej rewolty, zmasakrował 167 więźniów politycznych, z których wszyscy pochodzili z elitarnych rodzin, i został zlinczowany przez tłum w Port-au-Prince .

• 

  Fabre'a Geffrarda

• 

  Charlesa Rivière-Hérarda

• 

  Michał Domingo

• 

  Lysius Salomon

Okupacja Stanów Zjednoczonych (1915–1934)

Główny artykuł: okupacja Haiti przez Stany Zjednoczone

Marines Stanów Zjednoczonych i haitański przewodnik patrolujący dżunglę w 1915 roku podczas bitwy o Fort Dipitie

Amerykańscy marines w 1915 roku broniący bramy wjazdowej w Cap-Haïten

Baza piechoty morskiej w Cap-Haïtien

Otwarcie mauzoleum Pétiona i Dessalinesa w 1926 roku

Targ chleba w St. Michel, 1928–1929

W 1915 roku Stany Zjednoczone, odpowiadając na skargi amerykańskich banków, którym Haiti było głęboko zadłużone, do prezydenta Woodrowa Wilsona , zajęły kraj. Okupacja Haiti trwała do 1934 r. Okupacja amerykańska była odrzucana przez Haitańczyków jako utrata suwerenności i doszło do buntów przeciwko siłom amerykańskim. Mimo to przeprowadzono reformy.

Pod nadzorem piechoty morskiej Stanów Zjednoczonych Zgromadzenie Narodowe Haiti wybrało na prezydenta Philippe'a Sudré Dartiguenave'a . Podpisał traktat, który uczynił Haiti de iure protektoratem Stanów Zjednoczonych, a amerykańscy urzędnicy przejęli kontrolę nad Doradztwem Finansowym, Zarządem Celnym, Policją, Służbą Robót Publicznych i Służbą Zdrowia Publicznego na okres dziesięciu lat. Głównym instrumentem władzy amerykańskiej była nowo utworzona Gendarmerie d'Haïti , dowodzona przez amerykańskich oficerów. W 1917 roku na żądanie urzędników amerykańskich rozwiązano Zgromadzenie Narodowe, a urzędników wyznaczono do napisania nowej konstytucji, która w dużej mierze została podyktowana przez urzędników w Departamencie Stanu USA i Departamencie Marynarki Wojennej USA . Franklin D. Roosevelt , podsekretarz marynarki wojennej w Wilson administracji, twierdził, że osobiście napisał nową konstytucję. Dokument ten zniósł zakaz posiadania ziemi przez cudzoziemców – najważniejszy element haitańskiego prawa. Kiedy nowo wybrane Zgromadzenie Narodowe odmówiło przyjęcia tego dokumentu i sporządziło własny projekt zachowujący ten zakaz, zostało ono siłą rozwiązane przez komendanta żandarmerii Smedleya Butlera . Konstytucja ta została zatwierdzona w plebiscycie w 1919 r., w którym głosowało mniej niż 5% ludności. Departament Stanu USA zezwolił na ten plebiscyt, zakładając, że „ludzie oddający głos będą w 97% analfabetami, w większości przypadków nieświadomi tego, za czym głosują”.

Marines i żandarmeria zainicjowali szeroko zakrojony program budowy dróg, aby zwiększyć ich skuteczność wojskową i otworzyć kraj na inwestycje USA. Nie mając żadnego źródła odpowiednich funduszy, przywrócili haitańskie prawo z 1864 r., Odkryte przez Butlera, wymagające od chłopów wykonywania pracy na lokalnych drogach zamiast płacenia podatku drogowego. Ten system, znany jako pańszczyzna , wywodzi się z nieopłacanej pracy, którą francuscy chłopi dostarczali swoim feudalnym panowie. W 1915 r. Haiti miało 3 mile (4,8 km) dróg, z których można było korzystać samochodami, poza miastami. Do 1918 roku ponad 470 mil (760 km) dróg zostało zbudowanych lub naprawionych w systemie pańszczyźnianym, w tym droga łącząca Port-au-Prince z Cap-Haïtien . Jednak Haitańczycy zmuszani do pracy w pańszczyźnianych gangach robotniczych, często wyciągani ze swoich domów i nękani przez uzbrojonych strażników, otrzymywali niewiele natychmiastowych korzyści i postrzegali ten system pracy przymusowej jako powrót do niewolnictwa z rąk białych mężczyzn.

W 1919 roku rozpoczęło się nowe powstanie caco , na czele którego stanął Karol Wielki Péralte , który poprzysiągł „wypędzić najeźdźców do morza i uwolnić Haiti”. Cacos zaatakowali Port-au-Prince w październiku, ale zostali odepchnięci z ciężkimi stratami. Następnie żandarmerii amerykańskiej mówiący po kreolsku i dwóch amerykańskich marines zinfiltrowali obóz Péralte, zabijając go i fotografując jego zwłoki, próbując zdemoralizować rebeliantów. Przywództwo nad powstaniem przeszło na Benoît Batraville, wodza Caco z Artibonite , który również zapoczątkował szturm na stolicę . Jego śmierć w 1920 roku oznaczała koniec działań wojennych. Podczas przesłuchań w Senacie w 1921 r. Komendant piechoty morskiej poinformował, że w ciągu dwudziestu miesięcy czynnego oporu zginęło 2250 Haitańczyków. Jednak w raporcie dla Sekretarza Marynarki Wojennej podał, że liczba ofiar śmiertelnych wyniosła 3250. Haitańscy historycy oszacowali, że prawdziwa liczba była znacznie wyższa; jeden sugerował, że „całkowita liczba ofiar bitew i ofiar represji oraz konsekwencji wojny mogła osiągnąć pod koniec okresu pacyfikacji cztery lub pięć razy więcej - gdzieś w okolicach 15 000 osób”.

W 1922 r. Dartiguenave został zastąpiony przez Louisa Borno , który rządził bez parlamentu do 1930 r. W tym samym roku generał John H. Russell Jr. został mianowany Wysokim Komisarzem. Dyktatura Borno-Russela nadzorowała rozwój gospodarki, budując ponad 1000 mil (1600 km) dróg, ustanawiając automatyczną centralę telefoniczną, modernizując krajowe obiekty portowe i ustanawiając publiczną służbę zdrowia. Sizal został sprowadzony na Haiti, a cukier i bawełna stały się znaczącym towarem eksportowym. Jednak wysiłki na rzecz rozwoju rolnictwa komercyjnego przyniosły ograniczony sukces, po części dlatego, że większość siły roboczej Haiti była zatrudniona do prac sezonowych w bardziej rozwiniętych przemyśle cukrowniczym Kuby i Republiki Dominikany . Szacuje się, że w latach 1913-1931 do prowincji Oriente na Kubie jeździło corocznie około 30 000–40 000 haitańskich robotników, znanych jako braceros . Większość Haitańczyków nadal nie znosi utraty suwerenności. Na czele opozycji wśród wykształconych elit stanął L'Union Patriotique, która nawiązała kontakty z przeciwnikami okupacji w samych Stanach Zjednoczonych, w szczególności z National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP).

Wielki Kryzys zdziesiątkował ceny eksportu Haiti i zniszczył wątłe zyski z poprzedniej dekady. W grudniu 1929 r. Marines w Les Cayes zabili dziesięciu Haitańczyków podczas marszu w proteście przeciwko lokalnym warunkom ekonomicznym. To skłoniło Herberta Hoovera do powołania dwóch komisji, w tym jednej kierowanej przez byłego gubernatora Filipin w USA Williama Camerona Forbesa , która skrytykowała wykluczenie Haitańczyków z kierowniczych stanowisk w rządzie i policji, znanych obecnie jako Garde d'Haïti . W 1930 roku Sténio Vincent , długoletni krytyk okupacji, a Stany Zjednoczone zaczęły wycofywać swoje siły. Wycofanie się zostało zakończone za prezydenta USA Franklina D. Roosevelta (FDR) w 1934 r. w ramach jego „ polityki dobrego sąsiedztwa ”. Stany Zjednoczone zachowały kontrolę nad finansami zewnętrznymi Haiti do 1947 r. Wszyscy trzej władcy w czasie okupacji pochodzili z mulatów tego kraju mniejszość. W tym samym czasie wielu z rosnących czarnych klas zawodowych odeszło od tradycyjnego kultu francuskiego dziedzictwa kulturowego Haiti i podkreślało afrykańskie korzenie narodu, w szczególności etnolog Jean Price-Mars i czasopismo Les Griots , redagowane przez dr François Duvalier .

Rządowi przejściowemu pozostawiono lepszą infrastrukturę, zdrowie publiczne, edukację i rozwój rolnictwa, a także system demokratyczny. W kraju odbyły się w pełni demokratyczne wybory w 1930 roku, które wygrał Sténio Vincent . Garde był nowym rodzajem instytucji wojskowej na Haiti. Była to siła obsadzona w przeważającej mierze przez czarnych, z wyszkolonym w Stanach Zjednoczonych czarnym dowódcą, pułkownikiem Démosthènes Pétrus Calixte . Jednak większość oficerów Garde była mulatami. Garde była organizacją narodową; odszedł od regionalizmu, który charakteryzował większość poprzednich armii Haiti. Teoretycznie jej zadanie było apolityczne – utrzymanie porządku wewnętrznego przy jednoczesnym wspieraniu rządu wybranego w powszechnych wyborach. Garde początkowo trzymał się tej roli.

Wybory i zamachy stanu (1934–1957)

Stenio Vincent

Prezydentura Wincentego (1934–1941)

Prezydent Vincent wykorzystał względną stabilność narodową, którą utrzymywała profesjonalna armia, aby zdobyć władzę absolutną. Plebiscyt zezwolił na przeniesienie całej władzy w sprawach ekonomicznych z władzy ustawodawczej na wykonawczą, ale Wincenty nie był zadowolony z tego rozszerzenia swojej władzy. W 1935 r. przeforsował przez ustawodawcę nową konstytucję, którą również zatwierdzono w plebiscycie. Konstytucja wychwalała Wincentego i dawała władzy wykonawczej szerokie uprawnienia do rozwiązywania władzy ustawodawczej według własnego uznania, reorganizacji sądownictwa, mianowania dziesięciu z dwudziestu jeden senatorów (i rekomendowania pozostałych jedenastu do izby niższej) oraz rządzenia dekretem kiedy sejm nie obradował. Chociaż Vincent wprowadził pewne ulepszenia w infrastrukturze i usługach, brutalnie stłumił swój sprzeciw, ocenzurował prasę i rządził głównie dla korzyści siebie i kliki kupców i skorumpowanych oficerów wojskowych.

Pod rządami Calixte większość personelu Garde wyznawała doktrynę nieinterwencji politycznej, którą podkreślali ich trenerzy piechoty morskiej. Z biegiem czasu jednak Vincent i dominikański dyktator Rafael Leónidas Trujillo Molina starali się kupić zwolenników wśród szeregów. Trujillo, zdeterminowany, aby rozszerzyć swoje wpływy na całą Hispaniolę, w październiku 1937 r. Nakazał armii dominikańskiej masową rzeź około 14 000 do 40 000 Haitańczyków po dominikańskiej stronie rzeki Masakra . Niektórzy obserwatorzy twierdzą, że Trujillo poparł nieudaną próbę zamachu stanu podjętą przez młodych oficerów Garde w grudniu 1937 r. Vincent zwolnił Calixte ze stanowiska dowódcy i wysłał go za granicę, gdzie ostatecznie przyjął służbę w armii dominikańskiej jako nagrodę za jego wysiłki na liście płac Trujillo. Próba zamachu stanu doprowadziła Vincenta do oczyszczenia korpusu oficerskiego ze wszystkich członków podejrzanych o nielojalność, co oznaczało koniec apolitycznej armii.

Prezydencja Lescota (1941–1946)

Elie Lescot

W 1941 roku Vincent wykazał wszelkie zamiary ubiegania się o trzecią kadencję jako prezydent, ale po prawie dekadzie wycofania się Stany Zjednoczone dały do ​​zrozumienia, że ​​sprzeciwią się takiemu przedłużeniu. Vincent przystosował się do administracji Roosevelta i przekazał władzę Elie Lescotowi .

Lescot był rasy mieszanej i służył na wielu stanowiskach rządowych. Był kompetentny i stanowczy, a wielu uważało go za doskonałego kandydata na prezydenta, pomimo jego elitarnego pochodzenia. Jednak podobnie jak większość poprzednich prezydentów Haiti nie wykorzystał swojego potencjału. Jego kadencja była pod wieloma względami podobna do kadencji Vincenta. Lescot ogłosił się naczelnym dowódcą armii, a władza spoczywała w kliki, która rządziła z milczącym poparciem Garde. Represjonował swoich przeciwników, cenzurował prasę i zmuszał ustawodawcę do nadania mu szerokich uprawnień. Zajmował się wszystkimi sprawami budżetowymi bez sankcji legislacyjnych i obsadzał wakaty legislacyjne bez ogłaszania wyborów. Lescot powszechnie mawiał, że stan wojny ogłoszony przez Haiti mocarstwom Osi podczas II wojny światowej uzasadniał jego represyjne działania. Haiti nie odegrało jednak żadnej roli w wojnie, z wyjątkiem dostarczania Stanom Zjednoczonym surowców i służenia jako baza dla oddziału Straży Przybrzeżnej Stanów Zjednoczonych.

Oprócz swoich autorytarnych tendencji, Lescot miał jeszcze jedną wadę: jego związek z Rafaelem Trujillo . Pełniąc funkcję ambasadora Haiti w Republice Dominikany , Lescot znalazł się pod wpływami i bogactwem Trujillo. W rzeczywistości to pieniądze Trujillo podobno kupiły większość głosów ustawodawczych, które doprowadziły Lescota do władzy. Ich tajne stowarzyszenie przetrwało do 1943 roku, kiedy to drogi obu przywódców rozeszły się z nieznanych powodów. Trujillo później upublicznił całą swoją korespondencję z przywódcą Haiti. Posunięcie to podważyło już wątpliwe poparcie społeczne Lescota.

W styczniu 1946 r. Wydarzenia osiągnęły punkt kulminacyjny, kiedy Lescot uwięził marksistowskich redaktorów czasopisma La Ruche (The Beehive). Akcja ta przyspieszyła strajki studenckie i protesty pracowników rządowych, nauczycieli i sklepikarzy w stolicy i miastach prowincjonalnych. Ponadto zdominowane przez mulatów rządy Lescota zraziły przeważnie czarnych Garde. Jego stanowisko stało się nie do utrzymania i 11 stycznia złożył rezygnację. Komunikaty radiowe głosiły, że Garde przejęła władzę, którą będzie zarządzać za pośrednictwem trzyosobowej junty.

Rewolucja 1946 roku

„Razem znowu za wolność”, ulotka amerykańska z 1943 r

Rewolucja 1946 roku była nowym wydarzeniem w historii Haiti, ponieważ Garde przejęła władzę jako instytucja, a nie jako narzędzie konkretnego dowódcy. Członkami junty, znanej jako Wojskowy Komitet Wykonawczy (Comité Exécutif Militaire), byli dowódca Garde pułkownik Franck Lavaud , major Antoine Levelt i major Paul E. Magloire , dowódca Gwardii Prezydenckiej. Wszyscy trzej rozumieli tradycyjny sposób sprawowania władzy na Haiti, ale brakowało im dogłębnego zrozumienia tego, co byłoby wymagane, aby przejść do wybieralnego rządu cywilnego. Po objęciu władzy junta zobowiązała się do przeprowadzenia wolnych wyborów. Junta zbadała również inne opcje, ale wrzawa publiczna, która obejmowała publiczne demonstracje poparcia dla potencjalnych kandydatów, ostatecznie zmusiła oficerów do spełnienia obietnicy.

Haiti wybrało swoje Zgromadzenie Narodowe w maju 1946 r. Zgromadzenie wyznaczyło 16 sierpnia 1946 r. Jako datę wyboru prezydenta. Czołowymi kandydatami na ten urząd - z których wszyscy byli czarni - byli Dumarsais Estimé , były nauczyciel szkolny, członek zgromadzenia i minister gabinetu za Vincenta; Félix d'Orléans Juste Constant, przywódca Komunistycznej Partii Haiti (Parti communite d'Haïti — PCH); oraz były dowódca Garde Démosthènes Pétrus Calixte , który kandydował jako kandydat postępowej koalicji, w skład której wchodził Robotniczy Ruch Chłopski (Mouvement Ouvrier Paysan – MOP). MOP zdecydował się poprzeć Calixte zamiast kandydata z własnych szeregów, ponieważ lider partii Daniel Fignolé , miał zaledwie trzydzieści trzy lata — był zbyt młody, by ubiegać się o najwyższy urząd w kraju. Estimé, politycznie najbardziej umiarkowany z całej trójki, zyskał poparcie czarnej ludności na północy, a także wyłaniającej się czarnej klasy średniej. Przywódcy wojskowi, którzy nie godzili się na wybór Juste Constanta i nieufnie reagowali na populistycznego Fignolé, również uważali Estimé za najbezpieczniejszego kandydata. Po dwóch rundach głosowania ustawodawcy powierzyli Estimé prezydenturę.

Prezydencja Estimé (1946–1950)

Szacunek Dumarsais

Wybór Estimé oznaczał zerwanie z tradycją polityczną Haiti. Chociaż podobno otrzymał wsparcie od dowódców Garde, Estimé był cywilem. Pochodzący ze skromnego pochodzenia był zagorzałym antyelitaristą, a zatem generalnie antymulatem. Wykazał, przynajmniej początkowo, autentyczną troskę o dobro ludzi. Działając na podstawie nowej konstytucji, która weszła w życie w listopadzie 1946 r., Estimé zaproponował, ale nigdy nie zapewnił uchwalenia pierwszej ustawy o zabezpieczeniu społecznym na Haiti. Rozbudował jednak szkolnictwo, zachęcał do zakładania spółdzielni wiejskich, podnosił pensje urzędników państwowych i zwiększał reprezentację czarnych z klasy średniej i niższej w sektorze publicznym. Próbował także zdobyć przychylność Garde - przemianowanej na Armię Haiti ( Armée d'Haïti ) w marcu 1947 r. - awansując Lavauda na generała brygady i prosząc o pomoc wojskową Stanów Zjednoczonych.

Estimé ostatecznie padł ofiarą dwóch uświęconych tradycją pułapek rządów Haiti: elitarnej intrygi i osobistych ambicji. Elita miała wiele pretensji do Estimé. Nie tylko w dużej mierze wykluczył ich z często lukratywnych dźwigni rządowych, ale także uchwalił pierwszy w kraju podatek dochodowy, sprzyjał rozwojowi związków zawodowych i zasugerował, aby vodou było uważane za religię równoważną rzymskiemu katolicyzmowi - pogląd, że Zeuropeizowana elita z odrazą. Nie mając bezpośredniego wpływu na sprawy Haiti, elita uciekła się do tajnego lobbowania wśród korpusu oficerskiego. Ich wysiłki w połączeniu z pogarszającymi się warunkami wewnętrznymi doprowadziły do ​​zamachu stanu w maju 1950 r.

Z pewnością Estimé przyspieszył swoją śmierć na kilka sposobów. Jego nacjonalizacja Standard Fruit Company gwałtownie zmniejszyła przychody firmy. Zraził pracowników, wymagając od nich inwestowania od 10 do 15 procent ich pensji w obligacje na rzecz obrony narodowej. Prezydent przypieczętował swój los, próbując manipulować konstytucją w celu przedłużenia kadencji. Wykorzystując tę ​​akcję i wywołane przez nią niepokoje społeczne, armia zmusiła prezydenta do rezygnacji 10 maja 1950 r. Ta sama junta, która przejęła władzę po upadku Lescot, ponownie się zainstalowała. Eskorta armii przeprowadziła Estimé z Pałacu Narodowego na wygnanie na Jamajkę. Wydarzenia maja 1946 r. wywarły wrażenie na obalonym ministrze pracy François Duvalier. Lekcja, jaką Duvalier wyciągnął z obalenia Estimé, była taka, że ​​wojsku nie można ufać. To była lekcja, na której będzie działał, gdy zdobędzie władzę.

Prezydencja Magloire'a (1950–1956)

Paweł Magloire

Równowaga sił w juncie zmieniła się między 1946 a 1950 rokiem. Lavaud był wybitnym członkiem w czasie pierwszego zamachu stanu, ale Magloire, obecnie pułkownik, dominował po obaleniu Estimé. Kiedy Haiti ogłosiło, że pierwsze bezpośrednie wybory (wszyscy mężczyźni w wieku dwudziestu jeden lat i starsi mogli głosować) odbędą się 8 października 1950 r., Magloire zrezygnował z junty i ogłosił się kandydatem na prezydenta. W przeciwieństwie do chaotycznego klimatu politycznego 1946 r., kampania 1950 r. przebiegała przy domniemanym założeniu, że tylko silny kandydat, wspierany zarówno przez armię, jak i elity, będzie w stanie przejąć władzę. W obliczu tylko symbolicznej opozycji Magloire wygrał wybory i objął urząd 6 grudnia.

Magloire przywrócił elicie znaczenie. Społeczność biznesowa i rząd korzystały z korzystnych warunków ekonomicznych do czasu, gdy huragan Hazel nawiedził wyspę w 1954 r. Haiti wprowadziło pewne ulepszenia w swojej infrastrukturze, ale większość z nich została sfinansowana głównie z pożyczek zagranicznych. Według haitańskich standardów rządy Magloire'a były stanowcze, ale nie surowe: więził przeciwników politycznych, w tym Fignolé, i zamykał ich prasy, gdy ich protesty stawały się zbyt ostre, ale pozwalał związkom zawodowym funkcjonować, chociaż nie wolno im było strajkować. Jednak to na arenie korupcji Magloire przekroczył tradycyjne granice. Prezydent kontrolował monopole sizalu, cementu i mydła. On i inni urzędnicy zbudowali imponujące rezydencje. Wstrzyknięcie międzynarodowych funduszy na pomoc ofiarom huraganów do już skorumpowanego systemu zwiększyło korupcję do poziomu, który rozczarował wszystkich Haitańczyków. Co gorsza, Magloire poszedł w ślady wielu poprzednich prezydentów, kwestionując datę zakończenia swojej kadencji. Politycy, przywódcy związkowi i ich zwolennicy wyszli na ulice w maju 1956 r., Aby zaprotestować przeciwko niepowodzeniu Magloire'a w ustąpieniu. Chociaż Magloire ogłosił stan wojenny, strajk generalny zasadniczo zamknął Port-au-Prince. Ponownie, jak wielu przed nim, Magloire uciekł na Jamajkę, pozostawiając armii zadanie przywrócenia porządku.

Powstanie Duvaliera (1956–1957)

Okres między upadkiem Magloire'a a wyborem Duvaliera we wrześniu 1957 roku był chaotyczny, nawet jak na haitańskie standardy. W tym okresie urzędy sprawowało trzech tymczasowych prezydentów; jeden zrezygnował, a armia obaliła pozostałych dwóch, Francka Sylvaina i Fignolé. Mówi się, że Duvalier aktywnie zaangażował się w zakulisową intrygę, która pomogła mu wyłonić się jako preferowany przez wojsko kandydat na prezydenta. Wojsko pokierowało kampanią i wyborami w sposób, który dał Duvalierowi wszelkie możliwe korzyści. Większość aktorów politycznych postrzegała Duvaliera - lekarza, który przed wejściem do gabinetu pod rządami Estimé służył jako wiejski administrator finansowanej przez Stany Zjednoczone kampanii przeciw odchyleniom - jako uczciwego i dość skromnego przywódcę bez silnej motywacji ideologicznej lub programu. Kiedy w końcu zorganizowano wybory, tym razem na zasadach powszechnego prawa wyborczego (głos mieli teraz zarówno mężczyźni, jak i kobiety), Duvalier przedstawił się jako prawowity spadkobierca Estimé. Podejście to wzmocnił fakt, że jedyny realny przeciwnik Duvaliera, Louis Déjoie , był mulatem i potomkiem wybitnej rodziny. Duvalier odniósł decydujące zwycięstwo w sondażach. Jego zwolennicy zajęli dwie trzecie niższej izby parlamentu i wszystkie miejsca w Senacie.

Era Duvaliera (1957–1986)

Główny artykuł: dynastia Duvalierów

„Papa Doc” (1957–1971)

François Duvaliera w 1968 roku

François Duvalier (znany jako „Papa Doc” ) , były minister zdrowia, który zyskał reputację działacza humanitarnego, służąc jako administrator w finansowanej przez USA kampanii przeciw odchyleniom, ustanowił kolejną dyktaturę. Jego reżim jest uważany za jeden z najbardziej represyjnych i skorumpowanych współczesnych czasów, łącząc przemoc wobec przeciwników politycznych z wykorzystywaniem Vodou, aby zaszczepić strach w większości populacji. Paramilitarna policja Duvaliera, oficjalnie Ochotnicy Bezpieczeństwa Narodowego ( Volontaires de la Sécurité Nationale – VSN), ale bardziej znani jako Tonton Macoutes , nazwani na cześć potwora Vodou, dokonywali politycznych morderstw, pobić i zastraszać. Szacuje się, że jego rząd zabił 30 000 Haitańczyków. Duvalier wykorzystał gwałt jako narzędzie polityczne do uciszenia politycznej opozycji. Włączenie wielu hounganów w szeregi Macoutów, jego publiczne uznanie Vodou i jego praktykujących oraz prywatne przywiązanie do rytuału Vodou, w połączeniu z jego rzekomą prywatną wiedzą na temat magii i czarów, wzmocniły jego popularną osobowość wśród zwykłych ludzi i służyły jako osobliwy forma legitymizacji.

Polityka Duvaliera, mająca na celu zakończenie dominacji mulatowej elity nad życiem gospodarczym i politycznym kraju, doprowadziła do masowej emigracji ludzi wykształconych, pogłębiając problemy gospodarcze i społeczne Haiti. Jednak Duvalier zaapelował do czarnej klasy średniej, której był członkiem, wprowadzając roboty publiczne w dzielnicach klasy średniej, które wcześniej nie mogły mieć utwardzonych dróg, bieżącej wody ani nowoczesnych systemów kanalizacyjnych. W 1964 roku Duvalier ogłosił się „prezydentem na całe życie”.

Administracja Kennedy'ego zawiesiła pomoc w 1961 r. Po zarzutach, że Duvalier zgarnął pieniądze na pomoc i zamierzał wykorzystać misję piechoty morskiej do wzmocnienia Macoutów. Duvalier starł się również z prezydentem Dominikany Juanem Boschem w 1963 roku, po tym, jak Bosch udzielił pomocy i azylu uchodźcom z Haiti, którzy chcieli obalić jego reżim. Rozkazał Gwardii Prezydenckiej zająć kancelarię dominikańską w Pétion-Ville zatrzymać oficera zaangażowanego w spisek mający na celu porwanie jego dzieci, co doprowadziło Boscha do publicznego zagrożenia inwazją na Haiti. Jednak armia dominikańska, która nie ufała lewicowym skłonnościom Boscha, nie wyraziła poparcia dla inwazji, a spór został rozstrzygnięty przez emisariuszy OAS .

W 1971 roku Papa Doc zawarł 99-letni kontrakt z Donem Piersonem reprezentującym Dupont Caribbean Inc. z Teksasu na projekt wolnego portu na starej twierdzy korsarzy na wyspie Tortuga , położonej około 10 mil (16 km) od północnego wybrzeża głównego Haitańska wyspa Hispaniola.

„Baby Doc” (1971–1986)

Jean-Claude i Michèle Duvalier w drodze na lotnisko, aby uciec z kraju, 7 lutego 1986 r.

Po śmierci Duvaliera w kwietniu 1971 roku władza przeszła na jego 19-letniego syna Jean-Claude'a Duvaliera (znanego jako „Baby Doc” ). Pod rządami Jeana-Claude'a Duvaliera sytuacja ekonomiczna i polityczna Haiti nadal się pogarszała, chociaż niektóre z bardziej przerażających elementów reżimu jego ojca zostały zniesione. Zagraniczni urzędnicy i obserwatorzy również wydawali się bardziej tolerancyjni wobec Baby Doc w obszarach takich jak monitorowanie praw człowieka, a zagraniczne kraje były dla niego bardziej hojne w pomocy ekonomicznej. Stany Zjednoczone przywróciły swój program pomocy w 1971 roku. W 1974 roku Baby Doc wywłaszczył projekt Freeport Tortuga, co spowodowało upadek przedsięwzięcia. Zadowolony z pozostawienia spraw administracyjnych w rękach swojej matki, Simone Ovid Duvalier, żyjąc jako playboy, Jean-Claude wzbogacił się dzięki serii oszukańczych planów. Znaczna część bogactwa Duvalierów, wynosząca przez lata setki milionów dolarów, pochodziła z Régie du Tabac (Administracja Tytoniowa), monopol tytoniowy założony przez Estimé, który rozszerzył się na wpływy ze wszystkich przedsiębiorstw rządowych i służył jako fundusz oszczędnościowy, dla którego nigdy nie prowadzono bilansów. Jego małżeństwo w 1980 roku z piękną rozwódką Mulat, Michèle Bennett , podczas ceremonii za 3 miliony dolarów, wywołało powszechny sprzeciw, ponieważ było postrzegane jako zdrada antypatii jego ojca do mulatowej elity. Na prośbę Michèle wdowa po Papa Doc, Simone, została wydalona z Haiti. Kleptokracja Baby Doca pozostawił reżim podatny na nieprzewidziane kryzysy, zaostrzone przez endemiczne ubóstwo, w szczególności epidemię wirusa afrykańskiego pomoru świń , która pod naciskiem urzędników USAID doprowadziła do rzezi świń kreolskich , głównego źródła dochodów większości Haitańczyków; oraz szeroko nagłośniona epidemia AIDS na początku lat 80. Powszechne niezadowolenie na Haiti rozpoczęło się w 1983 r., kiedy podczas wizyty papież Jan Paweł II potępił reżim, ostatecznie wywołując bunt, aw lutym 1986 r., po miesiącach zamieszek, armia zmusiła Duvaliera do rezygnacji i udania się na wygnanie .

Walka o demokrację (1986 – obecnie)

Wioska rybacka na Haiti, 1996

Ulica targowa w Port-au-Prince, 1996

Rząd przejściowy (1986–1990)

Od 1986 do początku 1988 Haiti było rządzone przez tymczasowy rząd wojskowy generała Namphy'ego. W 1987 r. Ratyfikowano nową konstytucję, która przewidywała wybieralny dwuizbowy parlament, wybranego prezydenta oraz premiera, gabinet, ministrów i sąd najwyższy powoływany przez prezydenta za zgodą parlamentu. Konstytucja przewidywała także decentralizację polityczną poprzez wybór burmistrzów i organów administracyjnych odpowiedzialnych za samorząd terytorialny. Wybory w listopadzie 1987 r. Zostały odwołane po tym, jak wojska dokonały masakry 30–300 wyborców w dniu wyborów. Jimmy'ego Cartera napisał później, że „Obywatele, którzy ustawili się w kolejce do głosowania, zostali skoszeni salwami kul terrorystów. Przywódcy wojskowi, którzy albo zaaranżowali, albo zaakceptowali morderstwa, wkroczyli, aby odwołać wybory i zachować kontrolę nad rządem”. Po wyborach kilka miesięcy później odbyły się wybory prezydenckie na Haiti w 1988 r. , które zostały zbojkotowane przez prawie wszystkich poprzednich kandydatów, a frekwencja wyniosła zaledwie 4%.

Wybory w 1988 roku doprowadziły do ​​tego, że profesor Leslie Manigat został prezydentem, ale trzy miesiące później on również został usunięty przez wojsko. Nastąpiła dalsza niestabilność, z kilkoma masakrami, w tym masakrą św. Jana Bosko , w której zaatakowano i spalono kościół Jean-Bertrand Aristide . W tym okresie Haitańska Narodowa Służba Wywiadowcza (SIN), utworzona i finansowana w latach 80. przez Centralną Agencję Wywiadowczą w ramach wojny z narkotykami, brała udział w handlu narkotykami i przemocy politycznej.

Powstanie Aristide (1990–1991)

W grudniu 1990 r. Jean-Bertrand Aristide , ksiądz rzymsko-katolicki (salezjanin) zajmujący się teologią wyzwolenia , zdobył 67% głosów w wyborach , które międzynarodowi obserwatorzy uznali za w dużej mierze wolne i uczciwe. Radykalna populistyczna polityka Aristide'a i przemoc jego grup zwolenników zaniepokoiły wielu członków elity kraju, a we wrześniu 1991 roku został obalony w zamachu stanu na Haiti w 1991 roku , który wyniósł do władzy generała Raoula Cédrasa . W zamachu stanu zginęło setki osób, a Aristide został zmuszony do wygnania, a jego życie uratowała międzynarodowa interwencja dyplomatyczna.

Rządy wojskowe (1991–1994)

Wojska amerykańskie zajmują lotnisko Port-au-Prince, wrzesień 1994 r

Szacuje się, że w okresie rządów wojskowych zginęło około 3–5 000 Haitańczyków. Zamach stanu spowodował masowy exodus uchodźców do Stanów Zjednoczonych. Straż Przybrzeżna Stanów Zjednoczonych interdyktowała (w wielu przypadkach uratowała) łącznie 41 342 Haitańczyków w latach 1991 i 1992. Większości odmówiono wjazdu do Stanów Zjednoczonych i repatriowano z powrotem na Haiti. Aristide oskarżył Stany Zjednoczone o wspieranie zamachu stanu z 1991 roku. W odpowiedzi na pucz Rada Bezpieczeństwa ONZ przyjęła rezolucję 841 nakładającą międzynarodowe sankcje i embargo na broń na Haiti.

16 lutego 1993 roku prom Neptun zatonął, topiąc około 700 pasażerów. Była to najgorsza katastrofa promowa w historii Haiti.

Reżim wojskowy rządził Haiti do 1994 roku i według niektórych źródeł obejmował handel narkotykami kierowany przez szefa policji narodowej Michela François . Nie powiodły się różne inicjatywy zmierzające do zakończenia kryzysu politycznego poprzez pokojowe przywrócenie konstytucyjnie wybranego rządu. W lipcu 1994 r., gdy na Haiti narastały represje, a cywilna misja monitorująca prawa człowieka została wydalona z kraju, Rada Bezpieczeństwa Organizacji Narodów Zjednoczonych przyjęła rezolucję Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 940 , która upoważniła państwa członkowskie do zastosowania wszelkich niezbędnych środków w celu ułatwienia wyjazdu przywódców wojskowych Haiti i przywrócenia władzy konstytucyjnie wybranemu rządowi Haiti.

Prezydent Jean-Bertrand Aristide triumfalnie wraca do Pałacu Narodowego w Port-au-Prince na Haiti w 1994 roku

Powrót Aristide (1994–1996)

W połowie września 1994 r., kiedy wojska amerykańskie przygotowywały się do siłowego wkroczenia na Haiti w ramach operacji Uphold Democracy , prezydent Bill Clinton wysłał zespół negocjacyjny kierowany przez byłego prezydenta Jimmy'ego Cartera , aby przekonać władze do ustąpienia i zezwolenia na powrót rządów konstytucyjnych. Ponieważ interweniujące wojska były już w powietrzu, Cédras i inni czołowi przywódcy zgodzili się ustąpić. W październiku Aristide mógł wrócić. W wyborach powszechnych na Haiti w 1995 r., w czerwcu 1995 r., koalicja Aristide'a, Organizacja Polityczna Lavalas (Wodospad), odniosła miażdżące zwycięstwo i René Préval , wybitny sojusznik polityczny Aristide, wybrany na prezydenta z 88% głosów. Kiedy kadencja Aristide dobiegła końca w lutym 1996 r., była to pierwsza w historii zmiana na Haiti między dwoma demokratycznie wybranymi prezydentami.

Pierwsza prezydencja Prevala (1996–2001)

US Coast Guard przechwytuje uchodźców z Haiti, 1998

René Préval

Pod koniec 1996 roku Aristide zerwał z Prévalem i utworzył nową partię polityczną, Rodzina Lavalasów ( Fanmi Lavalas , Floryda), która w kwietniu 1997 roku wygrała wybory do jednej trzeciej Senatu i sejmików lokalnych, ale wyniki te nie zostały zaakceptowane przez rząd. Rozłam między Aristide i Prévalem doprowadził do niebezpiecznego impasu politycznego, a rząd nie był w stanie zorganizować wyborów lokalnych i parlamentarnych zaplanowanych na koniec 1998 r. W styczniu 1999 r. Préval zdymisjonował ustawodawców, których kadencja wygasła – całą Izbę Deputowanych i wszystkie z wyjątkiem dziewięciu członkowie Senatu, a Préval rządził wówczas dekretem.

Druga prezydentura Aristide (2001–2004)

W maju 2000 r. odbyły się wybory parlamentarne na Haiti w 2000 r. do Izby Deputowanych i dwóch trzecich Senatu. W wyborach frekwencja wyborcza wyniosła ponad 60%, a FL wygrała wirtualnie. Jednak wybory zostały zakłócone przez kontrowersje w wyścigu do Senatu o obliczenie, czy kandydaci do Senatu uzyskali większość wymaganą do uniknięcia drugiej tury wyborów (na Haiti mandaty, w których żaden kandydat nie zdobędzie bezwzględnej większości oddanych głosów, muszą wejść do druga tura wyborów). Kwestionowano ważność obliczeń Rady Wyborczej po głosowaniu, czy większość została osiągnięta. The Organizacja Państw Amerykańskich skarżyła się na kalkulację i odmówiła obserwowania lipcowej drugiej tury wyborów. Partie opozycyjne, przegrupowane w Demokratycznej Konwergencji ( Convergence Démocratique , CD), zażądały unieważnienia wyborów, ustąpienia Prévala i zastąpienia go przez rząd tymczasowy. Tymczasem opozycja zapowiedziała bojkot listopadowych wyborów prezydenckich i senatorskich . Główni darczyńcy Haiti zagrozili odcięciem pomocy. W wyborach w listopadzie 2000 roku, zbojkotowanych przez opozycję, Aristide został ponownie wybrany na prezydenta, zdobywając ponad 90% głosów, przy frekwencji około 50% według międzynarodowych obserwatorów. Opozycja odmówiła uznania wyniku ani uznania Aristide za prezydenta. W związku z tymi wydarzeniami darczyńca Haiti, Unia Europejska i Stany Zjednoczone, odcięły pomoc dla tego kraju.

Pojawiły się zarzuty, że handel narkotykami sięgał wyższych szczebli władzy, tak jak miało to miejsce w czasach reżimów wojskowych lat 80. i wczesnych 90. ( nielegalny handel narkotykami na Haiti ). Kanadyjska policja aresztowała Oriela Jeana, szefa ochrony Aristide'a i jednego z jego najbardziej zaufanych przyjaciół, za pranie brudnych pieniędzy. Beaudoin Ketant, znany międzynarodowy handlarz narkotyków, bliski partner Aristide i ojciec chrzestny jego córki, twierdził, że Aristide „zmienił kraj w kraj narkotykowy; to jednoosobowy program; albo płacisz (Aristide), albo umierasz”.

Aristide spędził lata negocjując z Convergence Démocratique w sprawie nowych wyborów, ale niezdolność Konwergencji do stworzenia wystarczającej bazy wyborczej sprawiła, że ​​​​wybory stały się nieatrakcyjne i odrzucił każdą oferowaną umowę, woląc wezwać do inwazji Stanów Zjednoczonych w celu obalenia Aristide.

Zamach stanu z 2004 roku

Główny artykuł: zamach stanu na Haiti w 2004 roku

Protesty przeciwko Aristide w styczniu 2004 roku doprowadziły do ​​gwałtownych starć w Port-au-Prince, w wyniku których zginęło kilka osób. W lutym wybuchła rewolta w mieście Gonaïves , które wkrótce znalazło się pod kontrolą rebeliantów. Bunt zaczął się wtedy rozprzestrzeniać, a Cap-Haïtien, drugie co do wielkości miasto Haiti, zostało zdobyte. Zespół mediacyjny złożony z dyplomatów przedstawił plan ograniczenia władzy Aristide'a przy jednoczesnym umożliwieniu mu pozostania na stanowisku do końca jego konstytucyjnej kadencji. Chociaż Aristide zaakceptował plan, został on odrzucony przez opozycję.

US Marines patrolują ulice Port-au-Prince 9 marca 2004 r

29 lutego 2004 r., wraz z kontyngentami rebeliantów maszerującymi w kierunku Port-au-Prince, Aristide opuścił Haiti. Aristide twierdzi, że zasadniczo został porwany przez Stany Zjednoczone, podczas gdy Departament Stanu USA utrzymuje, że zrezygnował z urzędu. Aristide i jego żona opuścili Haiti amerykańskim samolotem, eskortowani przez amerykańskich dyplomatów i personel wojskowy, i zostali przewiezieni bezpośrednio do Bangi , stolicy Republiki Środkowoafrykańskiej , gdzie przebywał przez następne dwa tygodnie, zanim zaczął szukać azylu w mniej odległym miejscu .

Chociaż nigdy tego nie udowodniono, wielu obserwatorów w prasie i środowisku akademickim uważa, że ​​Stany Zjednoczone nie dostarczyły przekonujących odpowiedzi na kilka bardziej podejrzanych szczegółów dotyczących zamachu stanu, takich jak okoliczności, w których Stany Zjednoczone otrzymały rzekomy list „rezygnacji” Aristide'a (jak przedstawiły Stany Zjednoczone), które przetłumaczone z Kreyòl , mogło w rzeczywistości nie być odczytywane jako rezygnacja.

Aristide oskarżył Stany Zjednoczone o obalenie go w porozumieniu z haitańską opozycją. W wywiadzie z 2006 roku powiedział, że Stany Zjednoczone cofnęły swoje słowo w sprawie kompromisów, które z nimi zawarł w sprawie prywatyzacji przedsiębiorstw, aby zapewnić, że część zysków trafi do Haiti, a następnie „polegały na kampanii dezinformacyjnej”, aby go zdyskredytować.

Organizacje polityczne i pisarze, a także sam Aristide sugerowali, że bunt był w rzeczywistości kontrolowanym przez obcych zamachem stanu. Caricom , który popierał porozumienie pokojowe, oskarżył Stany Zjednoczone, Francję i społeczność międzynarodową o porażkę na Haiti, ponieważ rzekomo pozwoliły na brutalne usunięcie kontrowersyjnie wybranego przywódcy z urzędu. Społeczność międzynarodowa stwierdziła, że ​​kryzys był dziełem Aristide'a i że nie działał on w najlepszym interesie swojego kraju. Argumentowali, że jego usunięcie było konieczne dla przyszłej stabilności narodu wyspiarskiego.

Śledczy twierdzili, że odkryli rozległe defraudacje , korupcję i pranie brudnych pieniędzy przez Aristide. Twierdzono, że Aristide ukradł z kraju dziesiątki milionów dolarów. Nie udało się udowodnić żadnego z zarzutów dotyczących udziału Aristide w malwersacjach, korupcji lub praniu brudnych pieniędzy. Sprawa karna wniesiona przeciwko Aristide została po cichu odłożona na półkę, chociaż różni członkowie jego partii Lavalas przesiedzieli lata w więzieniu bez postawienia zarzutów ani procesu z powodu podobnych oskarżeń Rząd Haiti zawiesił pozew przeciwko Aristide w dniu 30 czerwca 2006 r., aby zapobiec jego wyrzuceniu z powodu braku ścigania.

Tymczasowy prezydent Boniface Alexandre (2004–2006) przewodził interwencji sił pokojowych ONZ na Haiti w 2004 r.

Rząd przejął prezes Sądu Najwyższego Bonifacy Alexandre . Alexandre zwrócił się do Rady Bezpieczeństwa ONZ o interwencję międzynarodowych sił pokojowych. Rada Bezpieczeństwa przyjęła rezolucję tego samego dnia, „odnotowując rezygnację Jean-Bertranda Aristide'a ze stanowiska Prezydenta Haiti i zaprzysiężenie Prezydenta Bonifacego Alexandre'a na pełniącego obowiązki Prezydenta Haiti zgodnie z Konstytucją Haiti” i zezwolił na taką misję. Jako awangarda oficjalnej siły ONZ, siły około 1000 amerykańskich marines przybył na Haiti w ciągu dnia, a wojska kanadyjskie i francuskie przybyły następnego ranka; Organizacja Narodów Zjednoczonych wskazała, że ​​w ciągu kilku dni wyśle ​​zespół do oceny sytuacji. W dniu 1 czerwca 2004 r. pokojowa została przekazana MINUSTAH i składała się z 7000 żołnierzy dowodzonych przez Brazylię i wspieranych przez Argentynę , Chile, Jordanię , Maroko, Nepal , Peru, Filipiny , Hiszpanię, Sri Lankę i Urugwaj .

Siły brazylijskie dowodziły oddziałami pokojowymi ONZ na Haiti, złożonymi z oddziałów Stanów Zjednoczonych, Francji, Kanady i Chile . Te oddziały pokojowe były częścią trwającej operacji MINUSTAH.

W listopadzie 2004 r. Wydział Prawa Uniwersytetu Miami przeprowadził dochodzenie w sprawie praw człowieka na Haiti i udokumentował poważne naruszenia praw człowieka. Stwierdzono, że „ doraźne egzekucje są taktyką policyjną”. Zasugerował również „niepokojący wzorzec”.

W marcu 2004 roku Haiti Commission of Inquiry, kierowana przez byłego prokuratora generalnego USA Ramseya Clarka , opublikowała swoje ustalenia: „Odnotowując, że 200 amerykańskich sił specjalnych pojechało do Republiki Dominikany na »ćwiczenia wojskowe« w lutym 2003 roku, komisja oskarżyła USA zbroją i szkolą tam haitańskich rebeliantów. Za zgodą prezydenta Dominikany, Hipólito Mejía, siły amerykańskie szkoliły się w pobliżu granicy, na obszarze używanym przez byłych żołnierzy rozwiązanej armii haitańskiej do przeprowadzania ataków na haitańską własność państwową.

W dniu 15 października 2005 r. Brazylia wezwała do wysłania większej liczby żołnierzy w związku z pogarszającą się sytuacją w kraju.

Po obaleniu Aristide'a przemoc na Haiti trwała nadal, pomimo obecności sił pokojowych. Starcia między policją a zwolennikami Fanmi Lavalas były powszechne, a siły pokojowe zostały oskarżone o dokonanie masakry na mieszkańcach Cité Soleil w lipcu 2005 roku. Kilka protestów zakończyło się przemocą i śmiercią.

Druga prezydencja Préval (2006–2011)

Jednak pośród trwających kontrowersji i przemocy rząd tymczasowy zaplanował wybory parlamentarne i wykonawcze. Po kilkukrotnym przekładaniu odbyły się one w lutym 2006 roku. Wybory wygrał René Préval , który cieszył się dużym poparciem wśród ubogich, zdobywając 51% głosów. Préval objął urząd w maju 2006 roku.

Wiosną 2008 roku Haitańczycy demonstrowali przeciwko rosnącym cenom żywności. W niektórych przypadkach kilka głównych dróg na wyspie było zablokowanych przez płonące opony , a lotnisko w Port-au-Prince zostało zamknięte. Protesty i demonstracje Fanmi Lavalas trwały w 2009 roku.

Trzęsienie ziemi z 2010 roku

Zawaliła się duża część Pałacu Narodowego

Główne artykuły: trzęsienie ziemi na Haiti w 2010 r. I wybuch epidemii cholery na Haiti

W dniu 12 stycznia 2010 r. Port-au-Prince na Haiti nawiedziło niszczycielskie trzęsienie ziemi o sile 7,0, w wyniku którego rząd Haiti oszacował liczbę ofiar na ponad 300 000, a według źródeł spoza Haiti od 50 000 do 220 000. Nastąpiły wstrząsy wtórne, w tym jeden o sile 5,9. Stolica, Port-au-Prince, została skutecznie zrównana z ziemią. Milion Haitańczyków zostało bez dachu nad głową, a setki tysięcy umarło z głodu. Trzęsienie ziemi spowodowało ogromne zniszczenia, w wyniku których zawaliła się większość budynków, w tym pałac prezydencki na Haiti. Ogromna liczba ofiar spowodowała konieczność grzebania zmarłych w masowych grobach. Większość ciał była niezidentyfikowana i zrobiono niewiele zdjęć, co uniemożliwiło rodzinom zidentyfikowanie swoich bliskich. Rozprzestrzenianie się choroby było poważną wtórną katastrofą. Wielu ocalałych było leczonych z powodu obrażeń w prowizorycznych szpitalach, ale znacznie więcej zmarło z powodu gangreny, niedożywienia i chorób zakaźnych.

Prezydencja Martelly'ego (2011–2016)

Michela Martelly'ego

W dniu 4 kwietnia 2011 r. Wysoki urzędnik haitański ogłosił, że Michel Martelly wygrał drugą turę wyborów z kandydatem Mirlande Manigat . Wybory obejmowały tłumienie wyborców i inne metody fałszowania. Michel Martelly znany również pod pseudonimem „Sweet Micky” to były muzyk i biznesmen. Administracja Martelly'ego spotkała się zarówno z gniewem, jak i uznaniem. Z jednej strony on i jego współpracownicy zostali oskarżeni o udział w praniu brudnych pieniędzy i różnych innych przestępstwach prowadzących do niezliczonych demonstracji (które niejednokrotnie przeradzały się w przemoc). Wielu krytykowało go za powolny postęp fazy odbudowy po niedawnym trzęsieniu ziemi lub za przypisywanie sobie zasług za projekty rozpoczęte w poprzednich administracjach. Niektórzy nie lubili go za wulgarny język i ryzykowną przeszłość, która najwyraźniej nie zniknęła całkowicie po objęciu prezydentury. Z drugiej strony wielu uważa, że ​​był najbardziej produktywnym prezydentem Haiti od czasów Duvaliera. Pod jego rządami większość bezdomnych po trzęsieniu ziemi otrzymała nowe mieszkania. Oferował bezpłatne programy edukacyjne dla dużej części haitańskiej młodzieży, a także program dochodowy dla haitańskich matek i uczniów. Administracja uruchomiła masowy program odbudowy obejmujący główny okręg administracyjny, Champs-de-Mars, który miałby zmodernizować i odnowić różne budynki rządowe, miejsca publiczne i parki. Michel Martelly położył nacisk na zagraniczne inwestycje i biznes swoim hasłem „Haiti jest otwarte dla biznesu”. Być może jednym z bardziej znaczących wkładów w rewitalizację haitańskiej gospodarki był ich nacisk na turystów. Minister Turystyki, Stéphanie Villedrouin , rozpoczęła różne konkurencyjne projekty turystyczne, w tym rozwój Ile-a-Vache, Jacmel, północ, południowy zachód i Cotes-des-Arcadins. Turystyka znacznie wzrosła w latach 2012-2016. 8 lutego 2016 r. Michel Martelly ustąpił ze stanowiska pod koniec swojej kadencji bez następcy.

Prezydencja Moïse (2017–2021)

Jovenel Moïse

Po huraganie Mathew Jovenel Moïse został wybrany na następcę Martelly'ego na stanowisku prezydenta w wyborach, które aktywiści opisali jako „wyborczy zamach stanu”. Wybory były nadzorowane przez Stany Zjednoczone, które mają historię przerywania procesów demokratycznych w Ameryce Łacińskiej, w tym na samym Haiti. Został zainaugurowany na terenie, na którym znajdował się pałac narodowy 7 lutego 2017 r. Następnie rozpoczął projekt „Caravan de Changement”, którego celem jest rewitalizacja przemysłu i infrastruktury mniej popularnych obszarów Haiti; jednak rzeczywisty wpływ tych wysiłków jest przedmiotem dyskusji. W ostatnich miesiącach Moïse był zamieszany w defraudację funduszy z programu PetroCaribe, podobnie jak jego poprzednik, Martelly.

7 lipca 2018 r. rozpoczęły się protesty kierowane przez opozycyjnego polityka Jean-Charlesa Moïse'a , domagające się rezygnacji Jovenela Moïse'a. Opublikowane w listopadzie 2017 r. śledztwo Senatu z lat 2008–2016 (dotyczące René Prévala i Michela Martelly'ego , a także szefa sztabu ówczesnego prezydenta Jovenela Moïse'a) ujawniło, że znacząca korupcja była finansowana z wenezuelskich pożyczek za pośrednictwem petrokarib program. Poważne protesty wybuchły w lutym 2019 r. po raporcie sądu badającego śledztwo Senatu Petrocaribe.

Nowa runda protestów wybuchła w lutym 2021 r. W związku ze sporem o kadencję prezydencką Moïse'a. Protestujący twierdzą, że kadencja Moïse'a oficjalnie zakończyła się 7 lutego 2021 roku i zażądali jego ustąpienia. Moïse twierdził jednak, że ma jeszcze rok do odbycia służby z powodu opóźnień w rozpoczęciu kadencji. Protestujący wyrazili również zaniepokojenie referendum zaproponowanym przez Moïse'a, które podobno zniosłoby zakaz kolejnych kadencji prezydenckich i umożliwiłoby Moïse'owi ponowne kandydowanie.

7 lipca 2021 r. został zamordowany prezydent Moïse . Tymczasowym prezydentem został premier Claude Joseph .

Prezydencja Henry'ego (2021–)

Ariel Henry pełni funkcję pełniącego obowiązki premiera i pełniącego obowiązki prezydenta od 20 lipca 2021 r.

Trzęsienie ziemi w 2021 roku

na Haiti miało miejsce silne trzęsienie ziemi o sile 7,2 stopnia . Trzęsienie ziemi wywołało ostrzeżenia przed tsunami na wybrzeżu Haiti. Ostrzeżenie zostało anulowane później tego samego dnia. Liczba ofiar śmiertelnych trzęsienia ziemi na dzień 15 sierpnia 2021 r. Wynosi 1419 osób.

Przemoc gangów

Zobacz też: Kryzys haitański 2022

7 lipca 2022 r. w Cite Soleil , zubożałej i gęsto zaludnionej dzielnicy Port-au-Prince, rozpoczęły się masowe starcia między dwoma rywalizującymi ze sobą gangami. Tysiące rodzin musiało ukrywać się w swoich domach, nie mogąc zdobyć jedzenia ani wody; dziesiątki mieszkańców zginęło od zabłąkanych kul. Tydzień przemocy gangów spowodował śmierć co najmniej 89 osób. Ponieważ terminal naftowy, który zaopatruje stolicę i całe północne Haiti, znajduje się w Cite Soleil, starcia miały druzgocący wpływ na gospodarkę regionu.

W dniu 11 października 2022 r. Henry i jego gabinet zażądali rozmieszczenia obcych wojsk w celu przeciwstawienia się gangom i demonstracjom antyrządowym w Port-au-Prince. 15 października Stany Zjednoczone i Kanada wysłały pojazdy opancerzone i sprzęt wojskowy na pomoc rządowi Haiti.

Zobacz też

• Dług zewnętrzny Haiti
• Francuska kolonizacja obu Ameryk
• Historia obu Ameryk
• Historia Karaibów
• Historia Republiki Dominikany
• Historia Ameryki Łacińskiej
• Historia Ameryki Północnej
• Lista głów państw Haiti
• Pietruszkowa masakra — masakra Haitańczyków przez Trujillo
• Polityka Haiti
• Hiszpańska kolonizacja obu Ameryk
• Kalendarium historii Haiti
• Okupacja Haiti przez Stany Zjednoczone
• Protesty na Haiti w latach 2018–2019
• 2020 Pożar Kaplicy Królewskiej Milota

Dalsza lektura

Opublikowane w XIX wieku

• Thomasa Madiou (1826). Histoire d'Haïti: 1819–1826 (po francusku). Port-au-Prince: Editions Henri Deschamps.
•   Karola Mackenziego (1830). Notatki o Haiti . Londyn: H. Colburn i R. Bentley. OCLC 4099494 .
•   „Hayti” . Universal-Lexikon der Vergangenheit Pierera . Universal-Lexikon (w języku niemieckim) (wyd. 4). Altenburg : Heinrich August Pierer. 1857. hdl : 2027/hvd.hc44vj . ISBN 9783898535151 .

Opublikowane w XX wieku

•   James, CL R (1989). Czarni jakobini: Toussaint L'Ouverture i rewolucja San Domingo (wyd. 2). Zabytkowe książki. ISBN 0-679-72467-2 .

Opublikowane w XXI wieku

• Girard, Filip. Haiti: The Tumultuous History (Nowy Jork: Palgrave, wrzesień 2010).
• Poline Millery. Od Douglassa do Duvaliera: Afroamerykanie w USA, Haiti i panamerykanizm, 1870–1964 (University Press of Florida; 2010) 292 strony;
• Popkin, Jeremy. Wszyscy jesteście wolni: rewolucja haitańska i zniesienie niewolnictwa . ( Cambridge University Press ; 2010) 422 strony
• Girard, Filip. Niewolnicy, którzy pokonali Napoleona: Toussaint Louverture i wojna o niepodległość Haiti (Tuscaloosa: University of Alabama Press , listopad 2011).

Linki zewnętrzne

• Internetowy kurs Boba Corbetta z 1995 roku na temat historii Haiti
• Projekt Louverture – wiki o historii Haiti