Academia Antartica
Academia Antártica („Akademia Antarktyczna”) była stowarzyszeniem pisarzy, poetów i intelektualistów — głównie z kasty criollo — które zebrało się w Limie w Peru w XVI i XVII wieku. Ich celem było stworzenie zbioru literatury, który dorównałby lub przewyższył europejską i udowodniłby, że literatura rzeczywiście kwitła w najodleglejszych koloniach Hiszpanii. Członkowie tego kolektywu wspólnie opublikowali kilka antologii oryginalnych pism i tłumaczeń, z których najbardziej znane to Primera parte del Parnaso Antártico de obras amatorias ( Antarktyczny Parnas, część pierwsza: wiersze romantyczne ) i Segunda parte del Parnaso Antártico de divinos poemas ( Antarktyczny Parnas, część druga: Wiersze Boskości ). Są one datowane odpowiednio na 1608 i 1617 rok.
Inspiracja i wpływ
Pod koniec XVI wieku Lima w Peru była tętniącym życiem ośrodkiem kulturalnym, charakteryzującym się powszechnym uznaniem dla literatury. Nawet w „młynach, kopalniach i hacjendach”, nie wspominając o domach arystokracji, w dużym stopniu krążyły klasyczne teksty greckie i rzymskie . Obejmowały one pisma Arystotelesa , Herodota , Petrarki , Cycerona i Owidiusza . Rzeczywiście, jedną z najbardziej wyróżniających cech Akademii są imitacje - i nieustające aluzje do - klasycznych tekstów kanonicznych przez jej członków.
Społeczność literacka w Limie była bardzo uważna na trendy kulturowe w Europie. Jest prawdopodobne, że niektórzy pisarze Limeño poczuli się zmuszeni do utworzenia Academia Antártica w ostatnich dziesięcioleciach XVI wieku, ponieważ podobne stowarzyszenia powstały w Sewilli mniej więcej w tym samym czasie. Ponieważ nie zachowały się żadne zapisy dokumentujące spotkania stowarzyszenia ani listę członków, niewiele więcej wiadomo na pewno o Akademii. Większość informacji, jakie posiadamy na temat jego misji i oddziałów, pochodzi tylko z trzech źródeł: (1) sonet skomponowany przez Gaspara de Villaroel, który pojawia się w Domado Arauco (1596) i jest poświęcony społeczeństwu; (2) wiersz liryczny „Discurso en loor de la poesía”, przypisywany enigmatycznej Clarindzie i chwalący wielu członków Akademii; oraz (3) sonet zatytułowany „Academia”, napisany przez Pedro de Oña .
Uczeni debatują nad organizacją i członkostwem Academia Antártica - przynajmniej jeden krytyk zasugerował nawet, że w rzeczywistości była to tylko filia Uniwersytetu San Marcos; jednak nie ma zgody co do misji stowarzyszenia polegającej na rozpowszechnianiu informacji, że w Limie prosperowali geniusze literaccy światowej klasy. Pod kontrolą ostatnich teoretyków postkolonialnych, nazwa stowarzyszenia została zinterpretowana jako celowo hybryda mająca na celu zjednoczenie zwyczajów literackich („Academia”) i przestrzeni, w których istniały one bez uznania („Antártica”). Oryginalna poezja związana z Akademią, w szczególności Clarindy („Rozprawa pochwalna poezji”), wydaje się potwierdzać, że jej członkowie byli oburzeni niechęcią Europy do uznania za utalentowanych poetów, którzy żyli i pisali w koloniach amerykańskich.
Współczesnym czytelnikom pisma Academii mogą wydawać się bardziej europejskie pod względem stylu i tematyki niż amerykańskie. Może to wynikać z nacisku kolektywu na tłumaczenie i naśladownictwo dzieł klasycznych, trzymania się popularnych wówczas Petrarki oraz ogólnego braku odniesień do rdzennej ludności i folkloru. Niemniej jednak Akademia stanowi ważny krok w kierunku osiągnięcia peruwiańskiej literatury narodowej i uznania jej przez europejskich intelektualistów. Uznanie to mogło pochodzić od samego najbardziej wpływowego autora Hiszpanii, Miguela de Cervantesa , który w swoim Canto a Calíope (1583) celebruje literaturę powstałą w hiszpańskich koloniach amerykańskich, chociaż nie wymienia nazwy Academia Antártica.
Publikacje
Antarktyczny Parnas (1608 i ok. 1617)
Najbardziej wpływowe z dzieł Academia Antártica, Primer parte del Parnaso Antártico de obras amotorias ( Antarktyczny Parnas, część pierwsza: wiersze romantyczne ) zostało wydrukowane w Sewilli w 1603 r. Jego centralnym punktem jest nowe tłumaczenie na język hiszpański Heroides Owidiusza , napisany przez Diego Mexía de Fernangil, Hiszpana, który dużo podróżował po Meksyku i Peru i był fundamentalnym członkiem Akademii. Tom zawiera również „El autor a sus amigos” Mexíi („Od autora do jego przyjaciół”), opowieść o jego podróżach po imperium hiszpańskim .
Na okładce publikacji znajduje się emblemat i motto, które mniej więcej podsumowują cel Akademii (patrz faksymile po prawej). Motto brzmi: „ Si Marte llevó a ocaso las dos colunas; Apolo llevó a Antártico las Musas y al Parnaso ” („Jeśli Mars poniósł dwie kolumny [wyznaczające granicę znanego świata] na Zachód, Apollo uprowadził Muzy do Parnasu i Antarktydy”). W czasach kolonizacji hiszpańskiej Antarktyda była przydomkiem Peru — miejsca, o którym Mexía mówi, że teraz bogowie obdarzają go poezją.
Tłumaczenie Mexíi poprzedzone jest zbiorem wierszy lirycznych napisanych przez kolegów z Academia Antártica i chwalących twórczość autora. Najbardziej godnym uwagi z nich jest „ Discurso en loor de la poesía ” Clarindy („Dyskurs pochwalny poezji”), który również przywołuje postacie z mitologii greckiej i rzymskiej, aby wywyższyć literacki geniusz kolonialnych pisarzy peruwiańskich. Częściowo dzięki XX-wiecznym feministycznym i postkolonialnym „Discurso” Clarindy przewyższyło tłumaczenie Mexíi pod względem szacunku i kanonizacji i stało się „najbardziej znanym” produktem Akademii.
Mexía podążyła za pierwszą częścią serii Antarktyczny Parnas z dwoma kolejnymi kolekcjami. Bezpośrednia kontynuacja, Segunda parte del Parnaso Antártico de divinos poemas ( Antarktyczny Parnas, część druga: Poematy boskości ), jak dotąd spotkała się z mniejszą krytyką niż jej poprzedniczka. Ostatni tom, trzecia część Antarktycznego Parnasu , zaginął.
Inne publikacje
Wspomniane dwie publikacje oraz zaginiony tom trzeci to publikacje najczęściej kojarzone z Academia Antártica jako kolektywem. Jednak wielu członków stowarzyszenia opublikowało inne prace niezależnie i zbiorowo, które również odzwierciedlają wpływy Akademii. Miscelánea Antártica Carlosa de Balboa (1586) i Miscelánea Austral Diego Dávalosa de Figueroa (1602).
Lista członków
Ta lista jest przejęta z tej, która została przedstawiona w eseju Soni Rose, a jej kategoryzacja; jednak artykuł w Wikipedii w języku hiszpańskim zawiera dodatkowe nazwy, których nie można zweryfikować.
Autorzy z nienaruszonymi kompletnymi wierszami:
- Diego de Aguilar i Córdoba
- Miguela Cabello de Balboa
- Clarinda („Nieznana poetka”)
- Diego Dávalos i Figueroa
- Diego de Hojeda
- Diego Mexía de Fernangil
- Enrique Garcés
- Juan de Miramontes y Zuázola
- Pedro de Oña
Autorzy z nienaruszonymi fragmentami wierszy:
- Cristobol de Arriaga
- Franciszek de Figueroa
- Pedro de Montes de Oca
- Luis Pérez Ángel
- Cristobol Pérez Rincón
- Juan de Portilla y Agüero
- Juan de Salcedo Villanrando
- Gaspar de Villarroel y Coruña
Autorzy znani tylko z odnośników:
- Pedro de Carvajal
- Antonio Falcon
- Duarte Fernández
- Luis Sedeño
- Juan de Gálvez
Autorzy wątpliwego członkostwa:
- Perez Rincón
Notatki
Cytaty
Bibliografia
- Cañizares Esguerra, Jorge (2001). „La tradición clásica en el Perú virreinal”. Hiszpański przegląd historyczny Ameryki . 81 : 786–789. doi : 10.1215/00182168-81-3-4-786 . S2CID 142100123 .
- Chang-Rodríguez, Raquel (2003). „Ecos andinos: Clarinda y Diego Mexía en la Primera parte del Parnaso Antártico (1605) ” (PDF) . Calíope: Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry (w języku hiszpańskim). 9 : 67–80.
- Chang-Rodríguez, Raquel. (2005). „Głosy płci z Limy i Meksyku: Clarinda, Amarilis i Sor Juana”. W Castillo, Susan ; Schweitzer, Bluszcz (red.). Towarzysz literatury Ameryki kolonialnej . Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd., s. 277–291.
- González Echevarria, Roberto; Pupo-Walker, Enrique, wyd. (1996). The Cambridge History of Latin American Literature: Discovery to Modernism . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521340694 .
- Higgins, James (1984). „Literatura w kolonialnym Peru” (PDF) . Czytelniczka literatury latynoamerykańskiej . Uniwersytet w Liverpoolu.
- Róża, Sonia V. (2008). „Hacia un estudio de las élites letradas en el Perú virreinalel: caso de la Academia Antártica”. W Myers, Jorge (red.). Historia de los intelectuales en América Latina I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo (w języku hiszpańskim). ISBN 978-84-96859-36-4 .
- Sabat de Rivers, Georgina (1992). Estudios de literatura hispanoamericana: Sor Juana Inés de la Cruz y otras poetas barrocas de la colonia . Barcelona, Hiszpania: PPU
- Vélez-Sainz, Julio (2009). „De traducciones y Translationes : la fundación de un sistema literario en la Academia Antártica de Diego de Mexía y Clarinda”. Neofilolog . 93 .
Zasoby zewnętrzne
- Hiszpańskojęzyczny artykuł Wikipedii Academia Antártica .
- Częściowy tekst krytycznego wydania Antonio Cornejo Polara „Discurso en loor de la poesía” w GoogleBooks.
- Częściowy tekst The Cambridge History of Latin American Literature (red. González Echevarria & Pupo-Walker) w GoogleBooks.
- Calíope: Journal of the Society for Renaissance & Baroque Latin Poetry . Publikowane co dwa lata na Uniwersytecie w Houston.
- Roberto Gonzáleza Echevarrii na temat hiszpańskiej literatury kolonialnej w Encyclopædia Britannica .
- Konferencja na temat historii Ameryki Łacińskiej (CLAH)
- H-LATAM (lista historii Ameryki Łacińskiej) na h-Net.org.