Feminizm

Feminizm to promocja lub uznanie kobiecości lub „kobiecości” i jest bezpośrednim odpowiednikiem maskulinizmu . Koncepcja wywodzi się już z XIX wieku. Jest to filozofia wywyższania i próbowania życia według cech lub cnót, które podkreślają kobiecość kobiet, jednocześnie wspierając intelektualną równość płci. To akceptacja kobiecości jako siły.

Feminizm jest pod wpływem teorii queer i oddziela cechy kobiece od płci. Jest celebracją cech typowo kobiecych i wspiera przyjęcie tych cech zarówno przez kobiety, jak i mężczyzn.

Feminizm jest terminem podobnym i czasami używanym zamiennie z feminizmem, ale bardziej szczegółowo odnosi się do obrony praw i interesów kobiet i dziewcząt w celu równości płci i jest bezpośrednim odpowiednikiem maskulizmu .

Termin medyczny

Zarówno feminizm, jak i feminizm były używane w ściśle medycznej konotacji do opisania mężczyzn lub chłopców, którzy nie mają wirylizmu lub wykazują żeńskie drugorzędne cechy płciowe, takie jak rozwój piersi , i jest kojarzony ze starożytną grecką koncepcją hermafrodytyzmu .

Dodatkowa lektura

1899: The Contemporary Review - Tom 76 - Strona 824 „dziewczęta pracowały pośrednio i uważały, by nie wywieszać flagi feminizmu . Trzymały się motta Erminii Fus Fusinato, poetki i założycielki kilku instytucji edukacyjnych: „W mojej zdaniem emancypacja kobiety oznacza emancypację od nędzy i ignorancji.” Page 830 „Włoska robotnica, dzięki swojej wrodzonej sprytowi i inteligencji, może stać się potężnym sprzymierzeńcem sprawy feminizmu . Przywódcy ruchu rozumieją to i nie tracą żadnej okazji...” Strona 831 „To prawda, że „Nowa Kobieta” we Włoszech jest względnie rozważna i powstrzymuje się od parowania przeciwko więzi małżeńskiej. Prawdą jest również, że wśród przywódców ruchu są pewne zdolne osoby. Ale nowe idee nieuchronnie przyciągają do siebie niezadowolonych, ekscentryków, anarchistów, szukających ujścia. Jedna z apostołek francuskiego feminizmu , M. Jules..."
Ekonomiczna zależność kobiet autorstwa Vernona Lee z The North American Review, tom. 175, nr 548 (lipiec 1902), s. 71-90 (s. 72) „nie potrzeba uogólniającego geniuszu dr Nordaua, który wrzucił Tołstoja i Ibsena do swojego pudełka z egzemplarzami »Degeneratów«, aby powiedzieć nam, że kwestia kobieca, feminizm , prawdopodobnie zostanie podjęta przez te oderwane i chaotyczne osobowości, które pociąga każdy inny rodzaj rzeczy w izmie ; których siła polega trochę na ich niższości; i których nienormalne i często chorobliwe „ przyjemność w mówieniu „nie”” (jak to ujął Nietzsche) jest mimo wszystko niestety! tak bardzo potrzebna w tym świecie całkiem normalnie głupiej, zwykle samolubnej i zwykle cnotliwej „przyjemności w mówieniu„ tak ”” </ref>
KRÓTKA HISTORIA WCZESNEJ FILOZOFII CHIŃSKIEJ. ETYKA D. Teitaro Suzuki z The Monist, tom. 18, nr 2 (kwiecień 1908), s. 242-285 (strona 260) „Doktryna Wu Wei jest w swej bierności etyką feminizmu . Uczy uległego upokorzenia, umiarkowania, łagodności i często nonszalancji; chociaż, według Lao-tze rzeczy te nie są cenione ze względu na ich wewnętrzną zaletę, ale jako środki do osiągnięcia celu samozachowania lub samopotwierdzenia.
Najnowsza literatura z American Journal of Sociology, tom. 14, nr 4 (styczeń 1909), s. 553-576 (strona 570) „Lightbody, WM Femininism in Politics. Westminster Rev. 170:409, październik '08”
Krótka wzmianka JWB, MLB, WK z Modern Language Notes, tom. 33, nr 8 (grudzień 1918), s. 506-512 (strona 511) „Możemy jednak kwestionować sugerowane przez niego zastosowanie greckich ideałów do współczesnych problemów pracy i „feminizmu ” . nigdy nie doszli do żadnego działającego rozwiązania swoich własnych problemów pracy fizycznej i kobiecej działalności w państwie, a bez tego ich organizm polityczny nie mógłby przetrwać swojej pierwszej wspaniałej i pełnej nadziei obietnicy w oligarchicznej demokracji Aten”.
Sukienka do użytku domowego autorstwa Janet Duer, Vincent Collins z Art & Life, tom. 11, nr 5 (listopad 1919), s. 282-287 (strona 283) „W takich sukniach podkreśla się każdy znak feminizmu, że kobieta może odrzucić wszelkie oznaki bycia jedną z dobrze uporządkowanej liczby kobiet ubrać się na określoną okazję w konwencjonalny sposób i stać się naprawdę sobą”.