Negrito

Negrito
A LUZON NEGRITO WITH SPEAR.jpg
A Luzon Negrito z włócznią
Regiony ze znaczną populacją
Odosobnione regiony geograficzne w Indiach i morskiej Azji Południowo-Wschodniej
Języki Języki
andamańskie , języki aslian , filipińskie języki negrito
Religia
Animizm , religia ludowa , Anito , Chrześcijaństwo , Islam , Buddyzm , Hinduizm

Termin Negrito ( / Azji n ɪ ɡ r t / ) odnosi się do kilku różnych grup etnicznych zamieszkujących odizolowane części Południowo-Wschodniej i Andamany . Populacje często określane jako Negrito obejmują: ludy Andamańczyków (w tym Wielkich Andamańczyków , Onge , Jarawa i Strażników ) z Wysp Andamańskich, Semang ludy (wśród nich lud Batek ) z Półwyspu Malajskiego , lud Maniq z południowej Tajlandii , a także Aeta z wyspy Luzon , Ati i Tumandok z wyspy Panay , Agta z Sierra Madre i Mamanwa z wyspy Mindanao i około 30 innych oficjalnie uznanych grup etnicznych na Filipinach .

Etymologia

Słowo Negrito jest hiszpańskim zdrobnieniem słowa negro , oznaczającego kiedyś „małego czarnego człowieka”. To użycie zostało ukute przez XVI-wiecznych hiszpańskich misjonarzy działających na Filipinach i zostało zapożyczone przez innych europejskich podróżników i kolonialistów w całej Austronezji, aby oznaczyć różne ludy postrzegane jako mające stosunkowo niski wzrost fizyczny i ciemną skórę. Współczesne użycie alternatywnego epitetu hiszpańskiego, Negrillos , również miało tendencję do łączenia tych ludów z ludami karłowatymi z Afryki Środkowej na podstawie dostrzeganych podobieństw w posturze i karnacji. (Historycznie etykieta Negrito była również używana w odniesieniu do afrykańskich pigmejów). Zakwestionowano zasadność łączenia ludzi o różnych grupach etnicznych przez podobieństwa wzrostu i cery.

Kultura

Rodzina Batków w Malezji.

Większość grup określanych jako „Negrito” żyła jako łowcy-zbieracze , podczas gdy niektóre zajmowały się również rolnictwem , na przykład zbiorem roślin. Dziś większość żyje zasymilowana z większością populacji swojej ojczyzny. Dyskryminacja i ubóstwo są często problemami, spowodowanymi albo przez niższą pozycję społeczną, albo przez łowiecko-zbieracki styl życia.

Pochodzenie

Stanowisko różnych grup etnicznych uważanych za „Negrito”. Negritos i Oceanianie są najbliżej spokrewnieni z mieszkańcami Azji Wschodniej, a następnie z rdzennymi Amerykanami.

Opierając się na postrzeganych podobieństwach fizycznych, Negritos byli kiedyś uważani za pojedynczą populację blisko spokrewnionych ludzi. Jednak badania genetyczne sugerują, że składają się one z kilku oddzielnych grup wywodzących się z tej samej starożytnej metapopulacji wschodnio-euroazjatyckiej , która dała początek współczesnym ludom Azji Wschodniej i ludów Oceanii , a także wykazujących heterogeniczność genetyczną. Negritos tworzą rdzenną ludność Azji Południowo-Wschodniej, ale zostali w dużej mierze wchłonięci przez austroazjatyckie i austronezyjskojęzyczne grupy, które migrowały z południowo-wschodniej Azji do kontynentalnej i wyspiarskiej Azji Południowo-Wschodniej wraz z ekspansją neolitu. Pozostali tworzą grupy mniejszościowe w regionach odizolowanych geograficznie.

Stwierdzono, że fizyczne i morfologiczne fenotypy Negritos, takie jak niski wzrost, szeroki i zadarty nos, kręcone włosy i ciemna skóra, „są kształtowane przez nowe mechanizmy adaptacji do tropikalnych lasów deszczowych ” poprzez zbieżną ewolucję i pozytywną selekcję , raczej niż pozostałość po wspólnym przodku, jak sugerowali wcześniej niektórzy badacze.

Populacja podobna do Negrito była najprawdopodobniej również obecna na Tajwanie przed ekspansją neolitu i musiała przetrwać do czasów historycznych, jak sugerują dowody z cech morfologicznych ludzkich szczątków szkieletowych sprzed około 6000 lat, przypominających Negritos (zwłaszcza Aetas w północnym Luzon) , a dodatkowo potwierdzone przez chińskie raporty z okresu Qing oraz opowieści rdzennych mieszkańców Tajwanu o ludziach o „ciemnej skórze, niskim i niskim wzroście, kędzierzawych włosach i pracy w zalesionych górach lub odległych jaskiniach”.

Zobacz też

Notatki

  •   Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Negrito ”. Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Evans, Ivor Hugh Norman. Negrito z Malajów . Cambridge [ang.]: University Press, 1937.
  •    Benjamin, Geoffrey (czerwiec 2013). „Dlaczego półwyspowe„ Negritos ”pozostały odrębne?”. Biologia człowieka . 85 (1–3): 445–484. doi : 10.3378/027.085.0321 . hdl : 10356/106539 . PMID 24297237 . S2CID 9918641 .
  • Garvan, John M. i Hermann Hochegger. Negrito z Filipin . Wiener Beitrage zur Kulturgeschichte und Linguistik, Bd. 14. Róg: F. Berger, 1964.
  • Galeria Hursta. Sztuka Negritów . Cambridge, Massachusetts: Hurst Gallery, 1987.
  •   bin Abdullah, Khadizan; Yaacob, Abdul Razak (1974). Pasir Lenggi, obszar przesiedlenia Bateq Negrito w Ulu Kelantan . OCLC 2966355 .
  •   Mirante, Edith (2014). Wiatr w bambusie: podróż w poszukiwaniu rdzennej ludności Azji „Negrito” . Orchid Press Publishing Limited. ISBN 978-974-524-189-3 .
  • Schebesta, P. i Schütze, F. (1970). Negrito z Azji . Akta obszaru stosunków międzyludzkich, 1–2. New Haven, Conn: Pliki obszaru stosunków międzyludzkich.
  • Armando Marques Guedes (1996). Rytuały egalitarne. Rytuały łowców-zbieraczy Atta z Kalinga-Apayao, Filipiny , Wydział Nauk Społecznych i Humanistycznych, Universidade Nova de Lisboa .
  • Zell, reż. O Negritos: bibliografia . Notka o wydaniu, 2011.
  • Zell, reż. Negrito z Filipin . The People of the Bamboo - Age - model społeczno-ekologiczny . Notka o wydaniu, 2011.
  • Zell, Reg, John M. Garvan. Dochodzenie: w sprawie Negritos z Tayabas . Notka o wydaniu, 2011.

Linki zewnętrzne