Historyczne definicje ras w Indiach

rządami Brytyjskiego Raju i od tamtej pory podejmowano różne próby sklasyfikowania populacji Indii według typologii rasowej . Po uzyskaniu niepodległości , zgodnie z polityką rządu mającą na celu zniechęcanie do różnic między społecznościami ze względu na rasę , spis ludności Indii z 1951 r. Zniósł klasyfikację rasową. Obecnie narodowy spis ludności niepodległych Indii nie uwzględnia żadnych grup rasowych w Indiach.

Niektórzy badacze epoki kolonialnej próbowali znaleźć metodę klasyfikacji różnych grup Indii według dominujących teorii rasowych, popularnych wówczas w Europie . Ten schemat klasyfikacji rasowej był używany w brytyjskim spisie ludności Indii, który często był zintegrowany z systemu kastowego .

Świetne wyścigi

Rasy ludzkości przed ekspansją europejską , opublikowane przez Synów Charlesa Scribnera w 1891 r., Przedstawiające rasy światowe w epoce, w której dominował rasizm naukowy .
Matka i dziecko w indyjskim stanie Himachal Pradesh w północnych Indiach (2004)

Naukowy rasizm końca XIX i początku XX wieku podzielił ludzi na trzy rasy w oparciu o „wspólne cechy fizyczne”: Kaukaz , Mongoloid i Negroid .

Amerykański antropolog Carleton S. Coon napisał, że „Indie są najbardziej wysuniętą na wschód przyczółkiem kaukaskiego regionu rasowego” i zdefiniował rasę Indidów , która okupuje subkontynent indyjski, jako rozpoczynającą się na przełęczy Chajber . John Montgomery Cooper , amerykański etnolog i ksiądz rzymskokatolicki , 26 kwietnia 1945 r. Podczas przesłuchania przed Senatem Stanów Zjednoczonych „Aby zezwolić wszystkim ludziom z Indii mieszkającym w Stanach Zjednoczonych na naturalizację” odnotował:

Ludność Indii to głównie ludzie rasy kaukaskiej. Ich rysy, struktura włosów, owłosienie, kształt nosa, ust itd. są wyraźnie rasy kaukaskiej. Tylko w niektórych odległych, odległych miejscach Indii, jak w tym kraju, można znaleźć pewne ślady innych ras.

Teoria wysunięta przez niemieckich filologów porównawczych w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XIX wieku „utrzymywała, że ​​​​mówcy języków indoeuropejskich w Indiach, Persji i Europie byli tej samej kultury i rasy”. Doprowadziło to do rozróżnienia między ludami indo-aryjskimi północnych Indii a ludami drawidyjskimi , zlokalizowanymi głównie w południowych Indiach z kieszeniami w prowincji Beludżystan na północnym zachodzie i we wschodnim rogu prowincji Bihar .

Chociaż antropolodzy klasyfikują Drawidów jako rasy kaukaskiej, przy czym typ „śródziemnomorski-kaukaski” jest najbardziej dominujący, status rasowy Dravidian był początkowo kwestionowany. W 1898 roku etnograf Friedrich Ratzel zwrócił uwagę na „mongolskie cechy” Drawidów, co doprowadziło do tego, co opisał jako „hipotezę ich [Drawidów] bliskiego związku z ludnością Tybetu”. rasa mongolska". W 1899 r. Science podsumował odkrycia Ratzela dotyczące Indii w następujący sposób:

„Indie są dla autora [Historii Ludzkości, Ratzela] regionem, w którym rasy zostały rozbite, sproszkowane, ugniecione przez zdobywców. są w Indiach wynikiem złych warunków społecznych i ekonomicznych. Dravidianie zastąpili negroidów i mogło dojść do intruzów Malajów , ale zaprzecza się pokrewieństwu australijskiemu. Następnie zastąpili Aryjczyków i Mongołów, tworząc obecne potporri poprzez podbój i mieszanie.

Edgar Thurston [ potrzebny rok ] nazwał to, co nazwał Homo Dravida i opisał to blisko Australoidów, z domieszką Kaukazu ( Indo-Aryjczyków ). Jako dowód przytoczył używanie bumerangu przez wojowników Kallarów i Marawarów oraz biegłość we wspinaniu się na drzewa zarówno wśród Kadirów ze wzgórz Anamalai , jak i Dayaków z Borneo . W 1900 roku antropolog Joseph Deniker powiedział:

rasa drawidyjska jest powiązana zarówno z rasą indonezyjską, jak i australijską… rasa drawidyjska, którą lepiej byłoby nazwać południowoindyjską, jest powszechna wśród ludów południowych Indii mówiących językami drawidyjskimi, a także wśród Kols i innych ludzi z Indie… Weddhowie… są znacznie bliżsi typowi drawidyjskiemu, który ponadto przenika również wśród populacji Indii, nawet do środkowej doliny Gangesu”.

Deniker zgrupował Dravidian jako „podgrupę” w kategorii „Curly or Wave Hair Dark Skin”, do której zalicza również Etiopczyka i Australijczyka. Deniker wspomina również, że „rasa indyjska ma swoich typowych przedstawicieli wśród Afgańczyków, Radźputów, braminów i większości północnych Indii, ale w konsekwencji przeszła liczne zmiany w wyniku krzyżowania się z Asyryjczykami, Drawidami, Mongołami, Turkami, Arabami i innymi elementy."

W 1915 roku Arnold Wright powiedział:

on [dr. Caldwell] jest skłonny wierzyć w kaukaski typ fizyczny Drawidów. Aby udowodnić ogólną poprawność swojego rozumowania, wskazuje na fizyczny typ Todów , którzy są tak wyraźnie rasy kaukaskiej w opinii tak wielu osób, że byli uważani za Celtów, Rzymian lub Żydów i wszystkich plemion drawidyjskich [ Todas] były najbardziej odosobnione.

Wright wspomina również, że Richard Lydekker i Flowers sklasyfikowali Drawidów jako rasy kaukaskiej. Później Carleton S. Coon w swojej książce The Races of Europe (1939) potwierdził tę ocenę i sklasyfikował Drawidów jako rasy kaukaskiej ze względu na ich „kaukaską strukturę czaszki” i inne cechy fizyczne, takie jak nosy, oczy i włosy, a XX wiek antropolodzy sklasyfikowali Drawidów jako rasy kaukaskiej, przy czym typ „śródziemnomorski-kaukaski” jest najbardziej dominujący.

bramini

Braminów opisywano jako „najstarszą z klas wojennych”. Bramini byli rekrutowani przez armię indyjską w innym przebraniu na długo przed ich nagłym odkryciem przez Claude'a Auchinlecka jako „najstarszej z klas wojennych” . W przeszłości posiadający dwa najstarsze pułki, 1 i 3 braminów .

Zobacz też